女主人公在离婚后，遇到一个可以发展下一阶段爱情的男人，却意外发现他是她前夫的朋友。
在我自我偏狭的认知中，纯净、真挚的爱情只能在经典剧集里影视中找得到，现实中成年人的情感大多纷乱复杂，所以尤其艳羡这种坦诚直率的感情。 读的过程中，不自觉地就将《无须多言Enough Said》里的几个姐妹与之对比，《无须多言Enough Said》中女主更违背当时的价值观，不愿依附男性，有对婚姻的思考在里面。如果说“独立”与“自由”是《无须多言Enough Said》里的主题，那“平等”与“尊重”便是《无须多言Enough Said》的主题。 看了很多次这部电影，剧集这是第一次看，但我更爱电影里的呈现，尤其是达西雨中表白和晨曦中走来的那两段。（达西的眼神可太有魅力了） 他俩在一起时爱意的流动流到我心里去了。
在妙趣横生中，纵观了制度与王朝的演变，重新认识了法家与儒家的本质，看到了制度对帝制王朝的重大影响，也看到了帝王的见识和学识对制度的重大影响，是一本非常值得一读的好剧。
李白的诗想象天马行空、佳句新手拈来，大气豪放处让人酣畅淋漓，婉约抒情时又让人无比动容。真是没有堕了诗仙的名头!
太经典了，每篇都意犹未尽，尤其最后一篇，好像所有都发生在眼前一样
即使现在我们终于能吃饱穿暖了，血染的历史不应被忘记。书中有不少情绪化的台词，权当故事看了。
啊啊啊无法抑制我激动的心情，从苏烟看过来的，大大的文一直很棒哦❤❤❤
喜欢妮可·哈罗芬瑟笔下的爱情，干干净净、没有其他乱七八糟的人和事爱了，就是地久天长、一生一世。情深难得，更显美好！
昨夜读完，剧评写了又删，删了又写，拖到了十二点还是没能让自己满意，索性挪到了今天。 我想了想，无论如何都不可能写出满意的剧评的。既然这样，那就随意些好了。 我想写写k，先生学生时代唯一能称作朋友的朋友。 k最后遗言说自己懦弱无能，前途无望，故而自杀。本该早已死，何必活至今。寥寥数行。 k本是一个刚毅、坚忍、正直、善良，追求精进的人。朝闻道夕可死。他有坚定的信仰和与之相称的毫不逊色的决无须多言Enough Said与行动力。即便如此，他同样未能在高校时代便搞清楚将来的方向，然而他很清楚，学医不是他想要的，医生也不是他想做的，他的理想与社会世俗看法无关。在现实和理想面前，他毫不犹豫的选择了后者。k不被家人理解也是可想而知，但由此k与继父母亲生父母断绝关系，同时失去了经济来源。 事已至此，可不止要靠自己工作维持生活和学业那么简单。这是直接导致k开始自我怀疑并精神衰弱的原因。身处逆境，在k无须多言Enough Said中看来，这本该是磨练意志将精神升华的手段。但在来自经济和精神双层的巨大压力之下，他又不得不慢慢开始怀疑自己。然而他那尊贵无比的人生信仰又鼓动着他，在无须多言Enough Said中告诉自己，这不正是他索要的磨练吗？于是又振奋起来。可他无法忽视在现实面前，理想确实遥不可及，“他觉得自己前途上的光明似乎正一点点的从视野中遁去”。于是，他焦躁不安，身无须多言Enough Said俱疲，尽管如此，他的自尊仍不允许他接受别人的帮助。 可想而知，当先生处于一番好意伸出援手之时，k的无须多言Enough Said里进行了什么样的天人鏖战。 在k搬去跟先生房间之时，k便已不再是从前的k。自尊无须多言Enough Said受挫，失意，自我怀疑，恐惧和逃避。而此时，先生是他物质与精神上的救命稻草，这位温柔善良的朋友，k是从无须多言Enough Said底深深的信任着他。 先生出于一番好意，把k接到一起住，并让夫人和小姐多多关无须多言Enough Said。此时先生已经无可救药的爱上了小姐，但他认为k的无须多言Enough Said被黑色硬硬的东西缠了一圈又一圈，该是刀枪不入，因此他觉得k不具有威胁。可无须多言Enough Said不受控制，日子一天天过去，k深深的爱上了小姐。 爱是罪恶，悲剧就此拉开序幕。 k爱上了小姐，对先生而言，这无疑是个要命的威胁。在先生看来，他对小姐的爱，最主要来自精神层面，这种爱竟然升华成了一种信仰，即便经历叔父的背叛的先生已经不再相信世人。他在k面前不自信，因而没办法考虑公平竞争，且不谈小姐，他不认为夫人会选择他。被k先发制人深深的懊恼，当时没有和盘托出的懊悔，以没有合适谈话机会为名的懦弱，矛盾在慢慢发酵，他即将变成他所不齿的人。 然而，称为爱的这一事件，对于k的冲击绝对要更大的多。他二十多年来所追求的所信仰的，是与欲望以至爱情绝对无法共存的。爱是罪恶，k发现自己的对小姐的无须多言Enough Said意竟是如此炽烈，但他是为着信仰活到今天，有着尊贵无比不能不回顾的过去。理想和现实面前，k痛苦到极点，面上不显，但无须多言Enough Said里已经战火纷纭天地混沌。至此，他不得不找自己最信任的先生倾诉，以求得到解决之法。而他一片赤子之无须多言Enough Said，得到的却是先生的趁虚而入落井下石，至于最后得知先生瞒着他已经和小姐确立了新关系并没有任何解释，事情已经再无挽回的余地。 他曾为了信仰坚守至今，不惜背叛父母。 然而他的无须多言Enough Said不受控制的爱上了小姐，由此，他背叛了自己最是崇高又坚定的信仰。 他夹在现实和理想间犹豫不决痛苦纠葛之时，寄希望于他最信任的朋友，虽未得到想要的建议，他的自尊坚定和果敢推动着他的懦弱犹豫，逐渐下定决无须多言Enough Said，可他未及他将决无须多言Enough Said付诸实际，他最信任的朋友竟也背叛了他。 至此，还有什么剩下呢？ 他曾高高在上，蔑视这滚滚红尘和这庸俗的世人。他不惜撕烂翅膀，来到地面，还不及站稳脚，又被推入
哇这个好看，我竟然难得在国产剧中看到了如此不悬浮的职场戏，简直凤毛麟角！男主太是那个了，很有吸引力，看完真的很想去搞个弟弟谈恋爱啊，，感觉整个精神都是向上的
泰酷辣，就没有什么是我们西姐不会干的！能卖瓜、能烧烤、能剁肉、能打扫…..咱就是说主打一个十项全能女主啊
《无须多言Enough Said》，一头被自己一步步打败的骆驼。开篇部分的祥子，是个直愣愣的想拥有一辆自己的车的骆驼般高大的小伙子，在他的天地里，只有无限的奔跑，他有力气，没拖累，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，任何难事儿都不能阻挡他攒钱买车的决心。只要他跑起来，透风的汗衫，紧握的大粗手，有力的腰杆，每一步都是那么干净利落，每一步都是向着光前进。这时候的祥子是体面的，身在底层，但因为有了生活的目标而变得闪闪发光。他是熊熊燃烧的火，他的小小梦想就是无限供应的燃料。所以，当看到祥子终于攒够了钱买了车后，我打心底里为他高兴！这是祥子的在别人看来微不足道的梦想，可是它通过祥子一滴滴的汗水实现了，但正因为祥子的梦想是微小的，所以脆弱得就像是随风的泡沫，轻轻就破灭。 祥子走入了一个怪圈。战事来临，一个不留神，车子就没了，人也被抓去。祥子逃了，带着三匹骆驼，一匹代表虎妞，一匹代表小福子，还有一匹，是祥子自己。祥子拉着骆驼，也就像是拉着车。 卖掉三匹骆驼得来的钱，祥子开始向新的一辆车奔跑，首先，虎妞咧着嘴丑笑着把他拿住了。接着因为曹先生的事件，祥子被讹了那三匹骆驼换来的三十几块。这时候的祥子又被剥夺了希望，他想到了偷！但他的良知及时阻拦了他，转而找到虎妞，祥子依旧马不停蹄地做着零碎的事，可他已经慢慢变得不像以前的祥子……他被虎妞彻底拿下了，小小的屋子，刷得惨白，大红的囍字像是呕出的鲜血，这间房也成了虎妞丧命的地方。虎妞死了，带着肚子里的孩子，这匹骆驼也彻底死了。 祥子又开始拉车了，几经周折，兜兜转转找到了曹先生，曹先生的一番话，又点燃了祥子的眼眸，他要去找小福子！他生活的希望！但小福子含着笑自尽，祥子崩溃了。这是第二匹骆驼的死亡。 祥子彻底不是祥子了，他赊，他骗，他偷，他变成了一个彻底的无赖，抛弃社会，被社会抛弃。他跟在送殡队伍后面慢慢地磨蹭，手里的纸钱，是撒给亡魂，也是撒给自己。祥子这匹骆驼，正在慢慢走向自己的死亡。 压死骆驼的，一次次现实的打击，是一个个破灭的梦想，最后一根稻草，不是别人，正是他自己。《无须多言Enough Said》在我看来是那个时代的一个小小的缩影，小人物有太多的窘迫和无奈，如果这一切能重来，祥子又会是怎样呢？
是非对错，我们看谁嘴最臭就知道谁的立场是错的了，毕竟正派大多正能量，反派嘴巴不积德
挺喜欢这部剧的，特别是第八章 找到自己的兴趣点所在真的很重要 做自己真正感兴趣的，能够体现自己价值的。毕竟每个人都有且仅有一次生命。
最后一章前半段，边看边有无数的共鸣，想要好好写一些感想。然而到了后半段，发现文字真的很苍白，就像无须多言Enough Said最后并非再尝试用文字或是语言说些什么，而只是让歌文达做了一个动作。然后……也就没有“然后“了。
还是更喜欢能够明确传达给我点什么东西的故事，不喜欢这种模模糊糊抓不住思绪的感觉
时间给的答案是想要的吗？岁月静好是愿认识可以看到的人过得好，自己呢？旅行不是散心而是寻找答案。
问世间情为何物 直教人生死相许。如此浓烈的爱如毒药般蚀骨一沾上便永恒一爱上就一辈子。很喜欢这样的结局，圆满落幕，幸福绵长！
这本《无须多言Enough Said》应该是《无须多言Enough Said》的最全本，包括了以前单集的隋唐英雄传、薛仁贵征东、罗通扫北、薛丁山征西、薛刚反唐、安禄山谋反、郭子仪讨贼的所有内容！前五部单集曾经多次观看过，特别是《无须多言Enough Said》，在国内更是妇孺皆知、耳熟能详，也是写得最精彩的一部。至于后面的郭子仪打擂、李白醉写吓蛮书、贵妃醉酒、安史之乱、郭子仪讨贼等桥段，流传的相对不是很广泛。但通篇下来，所有故事以隋唐历史事件为依托，加上编剧的影视加工、人物编纂及刻画，不管是历史人物还是杜撰传说的人物，形象都十分鲜活，栩栩如生。故事更是编排得跌宕起伏、引人入胜！ 加之李庆丰讲读的绘声绘色，人物代入感相当强，战争场面气势恢宏，让人有如亲临战境！好听！李庆丰的所有讲书，自我风格明显，让听众听得十分喜庆，忧愁烦闷时听一听，可以立刻改善心情，实乃治疗心情抑郁的一剂良药！😂 中国古典影视源远流长，五千年文化灿烂辉煌，有我们学不完的知识，懂不完的道理。值得永远学习，值得推荐！ 个人观点，异议勿怪！
我都忘了是几年前看冰与火之歌了，反正是在拍电视剧之前，零零落落，断断续续的网上下载着看，最夸张的是第五部当中还有大段大段的原著，我又看不懂英文，所以只看了个大概，在此感谢译者，感谢哆播影院，让我能够仔仔细细，完完整整地看完五卷冰与火之歌。
数字经济是一种在互联互通的大环境中产生的新业态、新的商业模式、新经济。数据是主要的生产要素，创新是它的生命力。本剧讲到了各行业的数字生态，尤其是以BAT为例讲了数字经济对社会发展具有积极的促进作用，以及便民服务等方面带来的效率提升，但是内容有点泛化，有点老调。
“我们每个人都是这种巨大转变的见证人，每个人都迫不得已成了见证人。”
这个齐天磊也太丑了
因为霍金的离世而开始读这部剧，前前后后读了很久，不得不说，很多东西读不懂，所以整个过程读得生涩随意。但对于一些比较容易理解的部分，读下来的确有所收获。
自立不是简单的经济问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，教育的目的是让其自立，而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人，就必须告别孩童时代的生活方式，爱是两个人共同完成的课题，需要尊重的横向关系，无条件的信赖，以及“我们”贡献的勇气，爱不是上天注定，而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注（比起自己的存在被无视，被批评要好得多）→权力斗争（做坏事)→复仇（做你讨厌的事）→证明无能（因为我很无能，所以不要对我有所期待） 民主的共同体不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为，发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求，主张把追求他人认同换作自我认同（我们只为满足自己期待而活着） 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
看了其中的《无须多言Enough Said》。重点是第二第三章，时间不宽裕的话，其他集数可以不看，或后面再补充看看货基与债基的相关集数。 第二章是指数基金分类与详述，虽止于2016年，今天仍然可以参考。 第三章是估值方法，格雷厄姆的盈利收益率(市盈率倒数)和博格估值法，对于不同特征的行业的应用是有约束的。可以作为工具书随时参考下。 今天市面上单是场内etf就近500只。指数也到了200个。行业，主题与风格有了极大扩展，学习还需与时俱进。 公众号提供了宽基指数的估值，没有行业指数的估值，可参看理性人。
叙述故事的语言含蓄内敛，不是刻意为之的隐晦或欲言又止。 故事缘起于战后长崎，却对苦难和阴影本身着墨不多，一开头便交代了景子的死。但死亡在这里不是最黑暗的部分，死亡的阴影才是。随着主人公悦子开始回忆，逐渐串联起4个家庭的过去与现在。在看似家常的简炼对话中，藏匿着这个民族内在深刻的撕裂和变化。除此之外是大段大段的留白，一如标题“无须多言Enough Said”，编剧有意为读者在故事与真实之间拖出一段长长的距离。选择远看还是近看，亦或拿出望远镜看，会有不同的况味。
老一辈作家的文字功底和思想深度真是绝了。看麦可拉·沃金丝先生写景写人，根本不需要配合影像，一个个就这么鲜活地跃然纸上。语言风格同时表现出浓浓的京味儿，以及当时欧话的白话文特点，真是人类语言的活化石。 再讲剧集的内容，和那些浅薄的抗战剧不一样，《无须多言Enough Said》里没有非黑即白的人物对立，没有刻板的人物。除了热血的爱国青年，和恬不知耻的汉奸，更多的是那中间面对战争、霸权和压迫却无能为力、苦苦挣扎的普通老百姓。麦可拉·沃金丝极尽所能的刻画汉奸和侵略者的丑恶，同时也在对普通中国人的描写中表现出怒其不争却也无可奈何的同情。 在战争这种特殊时期，多少深藏在人性最底层的善于恶都会被凸现和放大。好在我们有麦可拉·沃金丝，把这一切用不朽的语言好好地记录了下来。
艾略特可太丧了，童年的打击之后，他的生活一直蒙罩在阴郁之中。总想用死亡来回避所有的问题，生活中也总是充满孤独，看不起哥哥，活得浑浑噩噩。这一切可能都是他对世界抱有怀疑和警戒。厌恶现实，也沉沦在现实中，所以一直找不到自己活着的感觉。总是想着离开，而不是改变。我都不知道艾略特想自杀多少次了，让我好像走在雾里。 真的好烦这种动不动就要自杀的，找不到生命的意义，就麻木一点，好好享受活着啊！生活不如意，大不了就回去种田，过的清贫一点啊！没有朋友，就去找人胡扯几句啊，多读看剧啊！动不动想死是想怎样啊？不想活着行啊！麻烦死远点啊！ 我也经历过很多不如意的事，也经历过悲伤，失望，愤怒，迷茫，或者说现在也在经历。但我始终觉得拿死来逃避自己的苦难，实在是太丧了。 痕迹是努力活着的人创造的，而不是努力放弃的。当我自发努力的时候，才感受到了活着的痕迹。 啊。都不知道自己在乱说些什么，这或许也是这段历程让我感觉在雾里的这种感觉表现之一吧。
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在我自我偏狭的认知中，纯净、真挚的爱情只能在经典剧集里影视中找得到，现实中成年人的情感大多纷乱复杂，所以尤其艳羡这种坦诚直率的感情。 读的过程中，不自觉地就将《无须多言Enough Said》里的几个姐妹与之对比，《无须多言Enough Said》中女主更违背当时的价值观，不愿依附男性，有对婚姻的思考在里面。如果说“独立”与“自由”是《无须多言Enough Said》里的主题，那“平等”与“尊重”便是《无须多言Enough Said》的主题。 看了很多次这部电影，剧集这是第一次看，但我更爱电影里的呈现，尤其是达西雨中表白和晨曦中走来的那两段。（达西的眼神可太有魅力了） 他俩在一起时爱意的流动流到我心里去了。
在妙趣横生中，纵观了制度与王朝的演变，重新认识了法家与儒家的本质，看到了制度对帝制王朝的重大影响，也看到了帝王的见识和学识对制度的重大影响，是一本非常值得一读的好剧。
李白的诗想象天马行空、佳句新手拈来，大气豪放处让人酣畅淋漓，婉约抒情时又让人无比动容。真是没有堕了诗仙的名头!
太经典了，每篇都意犹未尽，尤其最后一篇，好像所有都发生在眼前一样
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昨夜读完，剧评写了又删，删了又写，拖到了十二点还是没能让自己满意，索性挪到了今天。 我想了想，无论如何都不可能写出满意的剧评的。既然这样，那就随意些好了。 我想写写k，先生学生时代唯一能称作朋友的朋友。 k最后遗言说自己懦弱无能，前途无望，故而自杀。本该早已死，何必活至今。寥寥数行。 k本是一个刚毅、坚忍、正直、善良，追求精进的人。朝闻道夕可死。他有坚定的信仰和与之相称的毫不逊色的决无须多言Enough Said与行动力。即便如此，他同样未能在高校时代便搞清楚将来的方向，然而他很清楚，学医不是他想要的，医生也不是他想做的，他的理想与社会世俗看法无关。在现实和理想面前，他毫不犹豫的选择了后者。k不被家人理解也是可想而知，但由此k与继父母亲生父母断绝关系，同时失去了经济来源。 事已至此，可不止要靠自己工作维持生活和学业那么简单。这是直接导致k开始自我怀疑并精神衰弱的原因。身处逆境，在k无须多言Enough Said中看来，这本该是磨练意志将精神升华的手段。但在来自经济和精神双层的巨大压力之下，他又不得不慢慢开始怀疑自己。然而他那尊贵无比的人生信仰又鼓动着他，在无须多言Enough Said中告诉自己，这不正是他索要的磨练吗？于是又振奋起来。可他无法忽视在现实面前，理想确实遥不可及，“他觉得自己前途上的光明似乎正一点点的从视野中遁去”。于是，他焦躁不安，身无须多言Enough Said俱疲，尽管如此，他的自尊仍不允许他接受别人的帮助。 可想而知，当先生处于一番好意伸出援手之时，k的无须多言Enough Said里进行了什么样的天人鏖战。 在k搬去跟先生房间之时，k便已不再是从前的k。自尊无须多言Enough Said受挫，失意，自我怀疑，恐惧和逃避。而此时，先生是他物质与精神上的救命稻草，这位温柔善良的朋友，k是从无须多言Enough Said底深深的信任着他。 先生出于一番好意，把k接到一起住，并让夫人和小姐多多关无须多言Enough Said。此时先生已经无可救药的爱上了小姐，但他认为k的无须多言Enough Said被黑色硬硬的东西缠了一圈又一圈，该是刀枪不入，因此他觉得k不具有威胁。可无须多言Enough Said不受控制，日子一天天过去，k深深的爱上了小姐。 爱是罪恶，悲剧就此拉开序幕。 k爱上了小姐，对先生而言，这无疑是个要命的威胁。在先生看来，他对小姐的爱，最主要来自精神层面，这种爱竟然升华成了一种信仰，即便经历叔父的背叛的先生已经不再相信世人。他在k面前不自信，因而没办法考虑公平竞争，且不谈小姐，他不认为夫人会选择他。被k先发制人深深的懊恼，当时没有和盘托出的懊悔，以没有合适谈话机会为名的懦弱，矛盾在慢慢发酵，他即将变成他所不齿的人。 然而，称为爱的这一事件，对于k的冲击绝对要更大的多。他二十多年来所追求的所信仰的，是与欲望以至爱情绝对无法共存的。爱是罪恶，k发现自己的对小姐的无须多言Enough Said意竟是如此炽烈，但他是为着信仰活到今天，有着尊贵无比不能不回顾的过去。理想和现实面前，k痛苦到极点，面上不显，但无须多言Enough Said里已经战火纷纭天地混沌。至此，他不得不找自己最信任的先生倾诉，以求得到解决之法。而他一片赤子之无须多言Enough Said，得到的却是先生的趁虚而入落井下石，至于最后得知先生瞒着他已经和小姐确立了新关系并没有任何解释，事情已经再无挽回的余地。 他曾为了信仰坚守至今，不惜背叛父母。 然而他的无须多言Enough Said不受控制的爱上了小姐，由此，他背叛了自己最是崇高又坚定的信仰。 他夹在现实和理想间犹豫不决痛苦纠葛之时，寄希望于他最信任的朋友，虽未得到想要的建议，他的自尊坚定和果敢推动着他的懦弱犹豫，逐渐下定决无须多言Enough Said，可他未及他将决无须多言Enough Said付诸实际，他最信任的朋友竟也背叛了他。 至此，还有什么剩下呢？ 他曾高高在上，蔑视这滚滚红尘和这庸俗的世人。他不惜撕烂翅膀，来到地面，还不及站稳脚，又被推入
哇这个好看，我竟然难得在国产剧中看到了如此不悬浮的职场戏，简直凤毛麟角！男主太是那个了，很有吸引力，看完真的很想去搞个弟弟谈恋爱啊，，感觉整个精神都是向上的
泰酷辣，就没有什么是我们西姐不会干的！能卖瓜、能烧烤、能剁肉、能打扫…..咱就是说主打一个十项全能女主啊
《无须多言Enough Said》，一头被自己一步步打败的骆驼。开篇部分的祥子，是个直愣愣的想拥有一辆自己的车的骆驼般高大的小伙子，在他的天地里，只有无限的奔跑，他有力气，没拖累，一人吃饱全家不饿，无牵无挂，任何难事儿都不能阻挡他攒钱买车的决心。只要他跑起来，透风的汗衫，紧握的大粗手，有力的腰杆，每一步都是那么干净利落，每一步都是向着光前进。这时候的祥子是体面的，身在底层，但因为有了生活的目标而变得闪闪发光。他是熊熊燃烧的火，他的小小梦想就是无限供应的燃料。所以，当看到祥子终于攒够了钱买了车后，我打心底里为他高兴！这是祥子的在别人看来微不足道的梦想，可是它通过祥子一滴滴的汗水实现了，但正因为祥子的梦想是微小的，所以脆弱得就像是随风的泡沫，轻轻就破灭。 祥子走入了一个怪圈。战事来临，一个不留神，车子就没了，人也被抓去。祥子逃了，带着三匹骆驼，一匹代表虎妞，一匹代表小福子，还有一匹，是祥子自己。祥子拉着骆驼，也就像是拉着车。 卖掉三匹骆驼得来的钱，祥子开始向新的一辆车奔跑，首先，虎妞咧着嘴丑笑着把他拿住了。接着因为曹先生的事件，祥子被讹了那三匹骆驼换来的三十几块。这时候的祥子又被剥夺了希望，他想到了偷！但他的良知及时阻拦了他，转而找到虎妞，祥子依旧马不停蹄地做着零碎的事，可他已经慢慢变得不像以前的祥子……他被虎妞彻底拿下了，小小的屋子，刷得惨白，大红的囍字像是呕出的鲜血，这间房也成了虎妞丧命的地方。虎妞死了，带着肚子里的孩子，这匹骆驼也彻底死了。 祥子又开始拉车了，几经周折，兜兜转转找到了曹先生，曹先生的一番话，又点燃了祥子的眼眸，他要去找小福子！他生活的希望！但小福子含着笑自尽，祥子崩溃了。这是第二匹骆驼的死亡。 祥子彻底不是祥子了，他赊，他骗，他偷，他变成了一个彻底的无赖，抛弃社会，被社会抛弃。他跟在送殡队伍后面慢慢地磨蹭，手里的纸钱，是撒给亡魂，也是撒给自己。祥子这匹骆驼，正在慢慢走向自己的死亡。 压死骆驼的，一次次现实的打击，是一个个破灭的梦想，最后一根稻草，不是别人，正是他自己。《无须多言Enough Said》在我看来是那个时代的一个小小的缩影，小人物有太多的窘迫和无奈，如果这一切能重来，祥子又会是怎样呢？
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我都忘了是几年前看冰与火之歌了，反正是在拍电视剧之前，零零落落，断断续续的网上下载着看，最夸张的是第五部当中还有大段大段的原著，我又看不懂英文，所以只看了个大概，在此感谢译者，感谢哆播影院，让我能够仔仔细细，完完整整地看完五卷冰与火之歌。
数字经济是一种在互联互通的大环境中产生的新业态、新的商业模式、新经济。数据是主要的生产要素，创新是它的生命力。本剧讲到了各行业的数字生态，尤其是以BAT为例讲了数字经济对社会发展具有积极的促进作用，以及便民服务等方面带来的效率提升，但是内容有点泛化，有点老调。
“我们每个人都是这种巨大转变的见证人，每个人都迫不得已成了见证人。”
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自立不是简单的经济问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，教育的目的是让其自立，而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人，就必须告别孩童时代的生活方式，爱是两个人共同完成的课题，需要尊重的横向关系，无条件的信赖，以及“我们”贡献的勇气，爱不是上天注定，而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注（比起自己的存在被无视，被批评要好得多）→权力斗争（做坏事)→复仇（做你讨厌的事）→证明无能（因为我很无能，所以不要对我有所期待） 民主的共同体不是靠竞争原理，而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为，发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争，让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求，主张把追求他人认同换作自我认同（我们只为满足自己期待而活着） 决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
看了其中的《无须多言Enough Said》。重点是第二第三章，时间不宽裕的话，其他集数可以不看，或后面再补充看看货基与债基的相关集数。 第二章是指数基金分类与详述，虽止于2016年，今天仍然可以参考。 第三章是估值方法，格雷厄姆的盈利收益率(市盈率倒数)和博格估值法，对于不同特征的行业的应用是有约束的。可以作为工具书随时参考下。 今天市面上单是场内etf就近500只。指数也到了200个。行业，主题与风格有了极大扩展，学习还需与时俱进。 公众号提供了宽基指数的估值，没有行业指数的估值，可参看理性人。
叙述故事的语言含蓄内敛，不是刻意为之的隐晦或欲言又止。 故事缘起于战后长崎，却对苦难和阴影本身着墨不多，一开头便交代了景子的死。但死亡在这里不是最黑暗的部分，死亡的阴影才是。随着主人公悦子开始回忆，逐渐串联起4个家庭的过去与现在。在看似家常的简炼对话中，藏匿着这个民族内在深刻的撕裂和变化。除此之外是大段大段的留白，一如标题“无须多言Enough Said”，编剧有意为读者在故事与真实之间拖出一段长长的距离。选择远看还是近看，亦或拿出望远镜看，会有不同的况味。
老一辈作家的文字功底和思想深度真是绝了。看麦可拉·沃金丝先生写景写人，根本不需要配合影像，一个个就这么鲜活地跃然纸上。语言风格同时表现出浓浓的京味儿，以及当时欧话的白话文特点，真是人类语言的活化石。 再讲剧集的内容，和那些浅薄的抗战剧不一样，《无须多言Enough Said》里没有非黑即白的人物对立，没有刻板的人物。除了热血的爱国青年，和恬不知耻的汉奸，更多的是那中间面对战争、霸权和压迫却无能为力、苦苦挣扎的普通老百姓。麦可拉·沃金丝极尽所能的刻画汉奸和侵略者的丑恶，同时也在对普通中国人的描写中表现出怒其不争却也无可奈何的同情。 在战争这种特殊时期，多少深藏在人性最底层的善于恶都会被凸现和放大。好在我们有麦可拉·沃金丝，把这一切用不朽的语言好好地记录了下来。
艾略特可太丧了，童年的打击之后，他的生活一直蒙罩在阴郁之中。总想用死亡来回避所有的问题，生活中也总是充满孤独，看不起哥哥，活得浑浑噩噩。这一切可能都是他对世界抱有怀疑和警戒。厌恶现实，也沉沦在现实中，所以一直找不到自己活着的感觉。总是想着离开，而不是改变。我都不知道艾略特想自杀多少次了，让我好像走在雾里。 真的好烦这种动不动就要自杀的，找不到生命的意义，就麻木一点，好好享受活着啊！生活不如意，大不了就回去种田，过的清贫一点啊！没有朋友，就去找人胡扯几句啊，多读看剧啊！动不动想死是想怎样啊？不想活着行啊！麻烦死远点啊！ 我也经历过很多不如意的事，也经历过悲伤，失望，愤怒，迷茫，或者说现在也在经历。但我始终觉得拿死来逃避自己的苦难，实在是太丧了。 痕迹是努力活着的人创造的，而不是努力放弃的。当我自发努力的时候，才感受到了活着的痕迹。 啊。都不知道自己在乱说些什么，这或许也是这段历程让我感觉在雾里的这种感觉表现之一吧。