鬼神传奇The Runestone

如果我觉得荒诞，我肯定没懂，没懂佛，没懂文化，没懂自己，也没懂生活，怕死了，但是也对死好奇了，一个人死时会怎么看待自己的一生，几十年人生到底悟透了什么？

顾魏的酒精洗手又搞笑又真实，自从疫情以后家里边也是酒精的常用客了，看到顾医生的洗手竟然还有点亲切。

好久没有看过这样一本闲书了。小时候读过的诗词绝句，那时虽然是囫囵吞枣，不知其味，今天读来别有一番滋味在心头🤗

本剧有很多实用性建议。不管未来如何，书中提到的6项能力会带来新的认知与幸福感。

比建筑更长久的一定是风和水；而比文明更长久的，也许只能是人们心中的信仰  。

把故事读完了之后又把画仔仔细细的再看了一遍。就像小时候看动漫书，一定看两遍，第一遍快快的把故事看完，第二遍在图画细节里对照故事。就像吃了一顿好吃的，躺下来回味刚刚吃的食物那样，很不错的体验。

盗名。好剧《鬼神传奇The Runestone》编剧斯考特·派特。这本同名，但是体系不清，逻辑关联少，各集数凌乱。言之无物。不建议观看。

挺好的，当自己处于迷茫没有明确目标时可以学习下别人是怎么做的

在我们的内心里都住着两个小孩，阴影小孩和阳光小孩。我们只有接纳自己，学会和自己相处，尽可能减轻阴影小孩对我们的影响，努力往阳光小孩发展。才能做的更好。

这是一个舆论引导大众价值观的时代，这也是一个网络时代，快节奏时代，充斥着很多病态人格，而道德，在这些病态人格面前，显得好无力。唯有法律，是冰冷的，也是最真实的，但是，法律维护的，只是法律名义上的人，即使是全世界的人从道德方面批判其不是人，只要法律认可他是人，那么他仍然可以在法律下庇荫。多希望在以后，道德与法律渐趋融合，但又要泾渭分明，譬如规定多久必须回家见父母，一生要拜访多少次恩师等等类似条例。总之，人心的发展也是愈发难测，望道德与法律也与时俱进吧！

一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重­复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不­是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。

很推荐，编剧对自己的要求很高，写出来的东西也很符合我心里的想法

600多章，写得一环一环紧紧相扣，草蛇灰线、密不透风，我从来没有看迷信故事这么欲罢不能的。维拉德·卡罗尔的观察能力、叙述手法我都很欣赏。

解释的很牵强，引用的故事也不是很合适。但《鬼神传奇The Runestone》闻名已久，小时候没条件学习，现在有时间还是看看的好。

谢谢三少的辛苦付出，只是可惜没五了。从小学到初中，斗罗大陆陪伴了我不知多少个日夜。

有论证有实操，通俗易懂。绩效使能其实就是OKR，核心是如何增强内部驱动，它是理想的，也是极好的。能够有效运用它的基本都是极具创造性的伟大的企业，并且基本上都经历过多年的KPI。

油腻老祖Mitchell Laurance蜀黍 通篇看下来，《鬼神传奇The Runestone》并非是仅仅对曾国藩世界观人生观的展现，于Mitchell Laurance来说，这更是对其方法论的总结。近十年麦肯锡的经历，沉淀下的，是管理团队、管理自己的一整套干货经验，以现代眼光对照古人所得，自有其中相通、相融、相参照的凝练，将精华部分榨出来，码放好，是随时可以在作战时逐条参详的兵书，也是成事不得反求诸己的箴言。 Mitchell Laurance对于翻译，自然是有自己的一套体系的，《鬼神传奇The Runestone》固然也是一种翻译，不是《鬼神传奇The Runestone》的跨语种与跨文化，而是跨时空与跨文体，将彼时的文言转向现今的白话，将曾国藩一生的做人、作战与做事的沉淀化作有Mitchell Laurance特色的现代表达，意思是那个意思，但经过不同的人转述出来，那里面就更多了一层属于创编剧的人生经验，我们读的也就不再仅仅是曾国藩，而是属于Mitchell Laurance的具备现代管理经验的曾国藩。 ​我想象到，曾文正公每每说出一个金句，都有Mitchell Laurance在旁边叫个好，然后放开低沉的声线，“放到现在，这话要这样说……”

“我们所要做的事，应当一想到就做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。”

还可以吧，给了个好看，其实很多土话，只能说有地方特色。剧情设计还算朴素迷离，但经不起推敲。

先说电影：《鬼神传奇The Runestone》 该片于1998年2月19日在新加坡首映；同年获得第35届台湾电影金马奖最佳剧情片，和第48届柏林国际电影节金熊奖提名；还被时代周刊杂志选入年度全球十大佳片！ 电影剧情是这样的： 女主人公文秀出生在一个幸福的四口之家，家中有父亲、母亲以及妹妹。故事开始于1975年的成都，当时已是“那场运动”晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。 作为知青的文秀报名到四川边远地区参加工作，一开始文秀在某个场部的奶牛场工作，后被组织选中跟随藏民老金学习牧马。老金早年在一场藏民的打斗中被人割掉生殖器，并无一般男人的性欲妄念。老金对这个十几岁的纯真小姑娘疼爱有加，为她打水、挖浴池。文秀也愈来愈信赖老金。 然而，场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦急不安的心理。文秀的脾气变得暴躁，一股冤恨全向老金身上发泄。 当听说其他知青回城成功后，文秀更渴望家乡，渴望城市的生活，于是各色人等便粉墨登场，他们以帮助她回城为诱饵让她献上自己的贞操和身体。 当然，其中少不了有人利用自己手中的权力无耻地享用文秀的身体... 老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言。未几，文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己的身体，文秀竟反唇相讥，“卖也没有你的份！” 文秀献出自己的身体并未得到回城的机会，反而搞大了肚子，还不知道是哪一个人经手的？ 老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，文秀在医院得知有人自断脚趾换来回城机会，也想人为制造工伤的假象回城，但是自己下不了手。文秀将枪交给老金，让老金开枪，最后老金在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。 有句话叫，太阳底下无新鲜事。 还有句话叫，历史往往在重复。 在一个大环境并没有发生根本性转变的地方，我们今天看到的事情，往往早就已经发生了。区别也只不过是表现形式不同，但内在的本质却从来都未发生改变。 这两天，“女辅警乱睡淫官”的事情，在网上闹得沸沸扬扬，更有愈演愈烈之势。 对案件女主角许艳。1994年10月14日出生，很凑巧，跟琼·塞弗伦斯一样属狗。 她19岁成为辅警，如果不出所料，就这个也不过是个底层临时工的工作，也极有可能是其父母花钱托关系，为自己女儿谋得的一个生路而已。 毕竟，这个职业既不高大上，也没有什么权力。即便在实际工作中能搭上“某些便车”获取点好处，也不过是蝇头小利，发不了什么财的。 做了临时工的人，怎么不可能想着转正成为体纸内的正式工呢？ 如何转？作为混社会的人，我相信读者比我更清楚里面的门道。 19岁的许艳，年轻、漂亮！ 事实上，不要说是个有着转正想法的临时工，就算是个正式工，这么一个年轻、漂亮又粉嫩的小女生，难道不会成为某些人口中的“猎物”，难道不会让某些手握权力的淫官“鸡动”？ 于是，会发生什么，你我也都能猜到的。 至于后来发生的事情，也不过是你我都懂的“潜规则”而已。 有人说许艳也不是什么好人？ 她是不是好人，我们先且不表。 但从判决书中我们看到，第一个搞她的淫官孙所长，许艳和这个男人在一起近1年的时间。 一个刚出校门虚岁才19的女孩子，你们相信她此时就在抱着“敲诈勒索”的想法吗？难道这里面就没有孙所长给她的某种承诺，甚至爱情吗？如果真的只是为了“敲诈勒索”，犯得了在一起近1年的时间吗？ 至于后来发生的事，不排除许艳有看透那些淫官的虚伪、破罐子破摔的心理——被人伤害后，不再相信他人的承诺，而只想捞钱作为补偿和保障；于是就是了我们都能猜到的、大概率上的“权色交易”、“财色交易”之事！ 当然，如果非要有人说许艳也不是什么好人——那我问你，她除了和那些淫官有所纠缠之外，她祸害普通人了吗？她

读完本剧让我受益匪浅，也让我得以不断去进行一些关于运营更深入的思考，完善和校正了此前很多自己认知有偏差的地方。

看了此剧第一天就开始定下每日三件事的目标了【抻筋十分钟，观看半小时，背诵英文单词十个】。每件都是看似不经意的小事，但每件小事的目标都是希望能够让自己变得更美好更优秀。我坚信自律使人自由，自律使人更好的成长。

岁月如河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是当下值得把握的年华，中间飞速流淌的便是隐隐的伤感。 坎坷人生路，曲折成功梯，淡定从容才是人生最高的境界。 在这世事纷扰的时空里，总要学会用平常心看待周围的一切，才是真正的淡泊。

观看完《鬼神传奇The Runestone》，了解到造成穷人与富人之间巨大差距的本质原因，更多是眼光、视野、思维、观念等方面的差异。穷人要想成为富人，需要在这些方面进行改变或提升，打铁还需自身硬！穷人最大的问题是最缺乏野心，成为富人的野心！ 对富人来说，信用能帮助富人永保富贵，财富源源不断而来；对穷人来说，信用是帮助穷人脱离穷命，远离贫困的最重要的资本。富人除了信用之外，还有很多其他的资本，如金钱、人脉、背景等。而穷人除了信用，其他能够改变自己命运的资本就几乎没有了。因此，穷人更应重视自己的良好信用。 文章中，总结了一些穷人与富人之间区别: 1、穷人或许很少会失败，但他们也不大可能会成功；富人或许有跌落深渊的时候，但同样，他们也能抓住攀登财富巅峰的机会。 2、富人思来年，穷人思眼前。 3、穷人总是习惯把“钱”当作终点，富人则总是将“钱”作为起点。 4、很多时候，穷人和富人的差距，就是梦与梦想的差距。 5、富人明白“不积跬步无以至千里”，穷人却只想一步登天；富人明白“不积小流无以成江海”，穷人却只盼着天降甘霖，滔滔财富绵延不绝。 6、穷人随波逐流求稳定，富人想方设法找“钱”途。 7、富人与穷人不同的行为模式实际上正是不同的心态与思维导致的。 8、穷人与富人的最大差距并不在于起点，而在于生活与消费的选择上。 9、穷人们积累财富的轨迹通常是：努力工作——获得报酬——消费——储蓄。 富人们积累财富的轨迹则是：努力工作——获得报酬——更努力地想办法借钱——利用负债获得更多的资本——轻松致富。 10、在追求财富的路上，穷人只知道埋首向前，以为一直走到终点，就能获得无穷的宝藏，却没有首先看看终点是不是有可能存在着宝藏；而富人总能擦亮双眼，四处环顾，寻觅一切能帮助自己成功致富的机会，他们知道，想致富，不但要努力追求远方的宝藏，也要挖掘和收获道路两旁的宝藏。 11、穷人与富人的差距，其实就是财产和资本的差异。 12、穷人期望一夜暴富;富人崇尚稳步增长。 13、富人喜欢组建队伍，穷人多是自己单枪匹马作战，这就导致穷人哪怕是有好的点子和创意，也难以保证自己的利益。 14、…………

浏览下剧评，竟然看到有位书友读了100多本育儿书，加上编剧在书中所说的，我们学习的速度远远赶不上孩子成长的速度，让本来没有感觉的我，突然有点焦虑，大家都太拼了

过年了，今年肺炎你不好好写书瞎跑什么，小心染上肺炎，乖好好写书