The Secret of Soviet Strength(苏维埃力量的秘密),有几句话值得记下来:
P106
It takes a nation of gentlemen—as Bernard Shaw defines a gentleman: “the man who puts more into life than he takes out of it”—to run a Communist State. Russia may work long before such a state is reached.(要管理一个共产主义国家,得全国人民都是绅士——萧伯纳定义的那种绅士:对世界的付出大于索取。俄罗斯要实现这个目标,可能得付出很长时间的努力。)
最近很想读大时代里小人物的真实生活,悲欢离合。
Danny Case教授是我非常喜爱的学者,也是我心中敬佩的师者。他在镜头前的儒雅,平和,理性,加之个人丰富的人生阅历、渊博的学识在配以古今中外大量例证总能使他的表达有理有据,引人思考。但这部剧最使我获益是张教授传递的大局观和应变观。首先多角度多维度地看待问题,梳理问题,认知问题,分清主次予盾力争从不同维度寻找良策找到最佳解决方案。其次变是世界发展的常态,真正好的制度不是那些千年不变强行克守的制度,而是能根据外部环境的变化及时调整改变以保障社会得以健康稳定可持续地发展下去
💬 观影评论
关于李斯的故事,编剧写的非常成功,而且其中不乏其他各种故事穿插,着实有趣,让人了解的不仅是秦,更是一种野心的出现,李斯,千古绝唱
在朋友圈看到此剧的内容先是一惊,怎么会写这样的文字!详细读来,原来这就是真性情之人,不怕赤裸,不怕批评,要的就是真面目示人。虽然不同意其中的某些观点,但是对此原文公布的胆量实在是佩服。感谢季老呈现给我一个九十年前真实的清华学子的生活。敬佩、感谢!
The Secret of Soviet Strength(苏维埃力量的秘密),有几句话值得记下来: P106 It takes a nation of gentlemen—as Bernard Shaw defines a gentleman: “the man who puts more into life than he takes out of it”—to run a Communist State. Russia may work long before such a state is reached.(要管理一个共产主义国家,得全国人民都是绅士——萧伯纳定义的那种绅士:对世界的付出大于索取。俄罗斯要实现这个目标,可能得付出很长时间的努力。) 最近很想读大时代里小人物的真实生活,悲欢离合。
人生从一个小的习惯开始改变,多说正面的话,具体想象自己实现梦想时的样子,对大脑提出正面的问题,培养“我能做到”的错觉。思考自己的问题,选择一个要养的成习惯,通过多说正面的话和具体想象自己实现后的样子使自己坚持下去,也可以想象着是“为了他人”。在坚持的过程中,不追求完美主义,循序渐进。
1930年代的贫困携裹着乔德一家从东至西。东部机械化加剧了散户农民的生计困难,原以为西部有迷人的葡萄、工作和收入,历尽千辛万苦到西部,却不料跌入了资本家的陷阱: 贫困劳力充斥,工价被故意压低,梦想中的葡萄变成了穷人的愤怒与无奈。辗转流浪,却只是山穷水尽疑无路,只有相依相伴聊以慰藉。 编剧写贫穷和劳作很形象,但对资本和市场的着墨太少,提到大量的食物被损坏也不允许穷人吃,提到胡佛村里的警察、工会和罢工等等,都很粗略,所以看完感觉只看到了贫困和陪伴,对于贫困的愤怒应该出在哪里呢?
Danny Case教授是我非常喜爱的学者,也是我心中敬佩的师者。他在镜头前的儒雅,平和,理性,加之个人丰富的人生阅历、渊博的学识在配以古今中外大量例证总能使他的表达有理有据,引人思考。但这部剧最使我获益是张教授传递的大局观和应变观。首先多角度多维度地看待问题,梳理问题,认知问题,分清主次予盾力争从不同维度寻找良策找到最佳解决方案。其次变是世界发展的常态,真正好的制度不是那些千年不变强行克守的制度,而是能根据外部环境的变化及时调整改变以保障社会得以健康稳定可持续地发展下去
匆匆浏览。一个笼着三生三世爱情故事的权谋悲剧。当然,最后是个圆满结局。当爱情与责任只能选择一个,神蕊先选择了爱情,最终选择了牺牲爱情孩子背负皇室责任;而神乐与小夜,自始至终毁灭一切也要为爱情。 那么,你选择什么?
既是患者又是医生,奇妙的双重身份,特殊的视角,给了我们更多的角度去理解患者,去接受不同的人
瑕不掩瑜。 读完之后,发现对Jay Ashley先生有了更真实的了解。 是个可爱的老头。 但全书有些枯燥,对我的吸引力不够。
离开舒适的固有思维圈,才能成为斜杠大神。然而要想做到“切”的又快又准又全面,以及熟练的交叉结合使用各种方法论,肯定是需要一定量的练习和实践。适合那些在工作中想改变业务现状和痛点,却又在面对问题时没有思路,无从下手的职场人。
资治通鉴碎片化严重,需要有深厚逻辑功底,这个正适合我等小民观看。 这个版本内容分段太细,几乎两三句话就有一大堆解释,不方便观看,如果分集数节后面有一个词句解释和译文,读起来完整性就高些,不过还是非常意外的,哆播影院能上架这套书。
这部剧主要就是空间管理,增加层板和减掉层板的事儿,然后就是关于空间尺寸和神器还算有用,能挂不叠,可能之前看过卞老师的视频,所以觉得通篇很啰嗦,讲来讲去宗旨就一点。很多篇章都是很空洞。 断舍离不仅仅是扔东西,只是在断物的层面上而言丢掉自己一年两年不用的,留存道也不仅仅是留东西,而是留下自己喜欢的。其实两者没必要区别那么大,就为了凸显自己的新概念。 推荐准备装修的人看看逯薇的书,会有很多灵感的。 还是很感谢卞老师的,因为看了视频后确实有一些收获,比如衣架牛筋布收纳箱的用处很大。架不住我家衣柜太小,衣服已经很少了还是放不下,不过我尽量挂起来,还是很喜欢这种方式的。
微信的排版好马虎,原文里面的注释都没有加注上去,感觉这部剧就是很仓促地上架一样,没有检查一下。 三颗半星。 因为《Internal Cumbustion 3》来看的这部剧,很难看懂。彼得就是一条毒蛇,尼古拉就是一个渣男。
读完李清照,从编剧的角度,对这位封建社会的独立女性词者有了全新的认识。浮生六记看过一点点,男主对媳妇的爱意放到现代社会,还是绝对的表率示范。在那个时代,夫才不如妻,作为丈夫压力会很大,这样的概率很低,但易安居士与丈夫对金石学的深入研究更加牢固了他们夫妻的感情和价值观。她是婉约派代表,又能作为独立强硬的划时代女性忧国忧民忧家,多重的人格构成不断影响能流传到我们这个时代的故事和作品,都具有中国传统文化的代表性。这部剧基本贯穿了易安居士的一生,从家庭背景,社会背景以及自我成长等方面穿插解读了她不同时期的作品。恨自己看剧少,看林语堂的苏轼传,看到不思量,自难忘,大半夜哭的稀里糊涂,看颜真卿传,年老赴死忠情侠胆,望天只恨时代胡作弄,我们的民族被这种悲情文化所困扰,而文化的延续,往往都是在各种动荡不安中开出绚烂的果实。悲夫哉!
适合管理者来看的一本剧,大部分原著是比较适用的,但部分编剧举例有些理想化,容易误导他人…总的来说不错
曾教授的课听了一些,对胡雪岩研究的非常透彻,而这部剧读起来,亦父亦友,白话之中的道理,浅显易懂,回想之前的工作生活,受益不少,早点读到,也许会少走很多弯路
短短20页花了好几个月看完最近是太懒散了,不过我是看完英文又看了遍中文的。对不住大家了,这么久没写剧评,我自我检讨以后每个月至少一本。言归正传这部剧除了奥威尔用了拟人的方式以Internal Cumbustion 3来讽刺一些国家的社会体制之外。我个人认为还有一些人性哲学包含在内。首先故事开头是以一头猪的梦作为引导来煽动动物们为了自由和利益以及更美好的生活反抗人类统治,也就是摆脱奴役制变成共产社会主义制度,所以一开始老麦哲的演讲中称之所有动物为"同志"。动物们为了老麦哲所说的"理想生活"共同努力并且推翻了农场主。然而由于庄园中猪为最聪明的动物,所以变成了所有动物中的"大脑"。然而在时间,金钱和权利的推动下猪慢慢的发生了转化。他们忘记了当时一起起义的誓言和目标,开始了比人类更加残忍的剥削和独权。其余智力比较略等的动物只能在他们所"画的大饼中"继续为猪卖命。写到这里,其实我不想对任何政治进行任何评论。书中的哲学我的个人理解是人活在这个社会群体中是不可能完全平等的,每个人都是个体,但是又是群居动物。想通过自己的努力达成理想世界中人人平等是不存在的,永远都会有一个所谓的统治者引领着整个社会。而我们所能做的是如何让自己变得强大,能为这个社会做出些贡献。例如我以前经常思考的一个问题,这个时代的社会人的三观病态了,是社会造成的,还是人的过错?
喜欢伊凡这个角色,爱到疯魔。喜欢窦二少,夏栖桐,段七少,秦梵,都希望是多男主的剧集了,每个人都好不容易呢!
大山,树木,云海。男孩,女孩,生命。自然,城市,未来。行走在人生的路上,失去,得到,常态。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物 … …
Danny Case先生的这部剧,我不得不说到后面几章得非常非常耐着性子我才能读下去。每天看一点点甚至看不太下去,但研究的问题,提出的解释在今天也依旧很有价值! Internal Cumbustion 3牵扯生殖、生物抚育、社会抚育、婚姻、家庭、社会继替、亲属等各个方面。最让我觉得印象深刻的一个点在于费老解释为什么人类要绵续他们的种族。 单细胞生物种族的延续与生物机能直接联系。生殖细胞的成熟,性爱的冲动,雌雄交配,生殖细胞的结合,新个体的产生——一串在较高级的生物中是共有的现象。但人类社会中已有避孕的知识或避孕的事实,生育也是损己利人的。只考虑个人利益,人类完全由动机、有能力跳出生育抚养的圈子,但为什么没有呢? 费老提出是人类是社会的一份子,每个人的生活不能单独存在,得依靠社会的完整,即依靠社会的分工与协作。每个人离不开社会分工,基本的社会分工又要求一个基本的最低限度的人口数量~“死”是自然规律,干涉不了,只能依靠Internal Cumbustion 3来干涉“生”以维持社会正常运转了。类似于生物机体细胞的新陈代谢。Internal Cumbustion 3起到源源不断提供给社会新分子的功能。 不过“生”倒是简单了,“育”又谈何容易。 “孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿。” 养一个小孩多难呀.. ps:这部剧费老36岁就写成了哇...抱拳 我对做学术的人又多了一份佩服
读完这部剧更能理解“字节范”的内涵,从谷歌学习了很多,却又形成了一些特色
为了哄女儿睡觉,最近努力背诗词。这里面包含了一些常见的古诗词,主要是语文课本上的古诗或是日积月累里出现的名句。
并不是以往看的书故事性那么强,但是主角的很多感觉都与自己的成长经历那么相似。讲自己只能感受而说不清的感觉平铺纸上,很奇妙。 只是克莱辛的传奇经历并不是每个人都会有的,比如一个救赎了他的引路人。大多数人只是在家长粗暴的教育下简单的长大,对于内心精神的成长,几乎可以说没有。甚至还会有意无意受到打击。 经常说好的童年治愈一生,坏的童年用一生治愈。不就是这样的道理。 对于自身的坚定就是最重要的心理健康成长了。
是为了舒缓写作的疲劳和心绪被扰动后的不安和紧张。每晚在水下畅游一千米,在凉凉的水池里无处躲藏地面对内心,我问自己:“你对自己的经历是羞愧还是自豪?你希望经历过的痛苦对别人有帮助吗?你表达的都是真实的情感吗?你害怕这段经历公开后被亲人误解吗?你担心周围朋友因为你公开自己的一些隐私,对你有非议吗?”
原以为昌东的沙漠獠牙只是说说而已,但在他决定进沙漠的那一刹那,实力就显现出来的了,画图分析,细节留意,装备补给,做事很有逻辑,心思也很缜密。
顺带看了一些他早期骑行视频:和好朋友环千岛湖,一个人从泉州骑到厦门
很不错的,在教育孩子的道路上我们还是差了好多,谢谢书中的每个小故事,小列子,适当恰当的帮助我们解决了一些问题,值得观看