Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz

不能把它当做一般的言情玛丽苏剧集看，背景烘托得特别到位，包括很多涉及的知识脉络、历史背景、文化专业编剧都非常了解把握，可以看得出编剧还是有充足的文化底蕴，肯定在这领域有点研究（可以这么形容吧？） 唯二令我难受的是，男女主感情线也易得了，还没怎么样就相互喜欢了，没有发展轨迹，而且实际上交集不多，有点禁不起推敲（正常接受范围内）。 然后就是相关人物的笔墨感觉有点多，好处是营造的80年代氛围感很足，对我而言我只是闲得无聊想磕磕糖看别人谈恋爱打发时间，所以有时候会有点烦好想快点看凌狗子施展他的霸道纯情兵哥哥的魅力啊翻好几个篇幅都看不到。 总而言之，还挺好的👌

对于一个普通物理老师来说，这是一本很有趣的吸引人的书，值得教育者深思。

文笔流畅，内容精简，无错别字，男女主智商在线，也没有虐的死去活来，温馨平淡，就是结局太仓促了，有番外就更好了，值得推荐

无论在何种境况下，只要心中有信念，哪怕处于糟粕，也能滋生出别样的花朵。政权更迭，人民所遭受岂止是苟且，为了生活也好，为了家园亲人也罢，终归是残喘于烟火的间隙，不怕天人永隔，只恐留下的备受煎熬，那就拼尽全力活着吧，为了心中的信仰与牵挂！但愿没有战争，没有硝烟，人民安乐！

Stanislaw Tym：《Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz》      阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2

回顾历史，中华民族长期领先西方，拥有绝对的文化自信，但近代因满清政府的傲慢和闭关锁国而错过了科技发展及工业化，没落不堪，备受西方的欺辱，失去了文化自信。经过自1840年的鸦片战争以来的不断努力奋斗和抗争，特别是新中国成立后的近70年的独立自主和艰苦奋斗，找到了适合自己发展的特色社会主义道路，中国极大可能重回世界之巅，中国人应该自信起来，不该用西方的话语和理论否认自己的成就和道路，这应该就是Bronislaw Pawlik教授的主要思考脉络。个人还是蛮赞同他的呼吁的。

一代谋帅，赢得了战争和荣誉，但内心深处也是伤痕累累。和平才是对每个人最大的福祉。再次致敬老帅和那些为了和平而出生入死的将士。

已阅，狗屁不通，建议把书名修改为《Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz》，受众呢，估计基本上都是纸上谈兵的成功学家吧

这部剧，收录了爱因斯坦的部分发言稿和书信，记录了他对核问题，共同政府以及如何实现世界和平的看法，对于人们了解这位天才有一定的帮助。总之，值得一看。

看了电视剧又来看的剧集，深陷其中，无法自拔，太爱任嘉伦的演技了，

看了几集真的看不下去了，只要一看到张艺兴和孙红雷的就想到极挑，所以演员还是要爱惜自己的羽毛，不要参加太多综艺，保持自己的神秘感，张艺兴的演技最大的缺点表演痕迹过重，只差把我要演戏四个大字刻脑门上了，尤其和老戏骨对戏的更明显，被秒的渣都不剩。

本来以为是一本鸡汤书，结果是科普类的书，了解了内感受、预测、概念、身体预算、社会现实等一系列科学事实，也明白了“你是你自己的体验——以及周围人的体验——的建筑师”，所以多适应不确定性，用新鲜事物构筑体验～“Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz既不是敌人，也不是一种放纵，它是智慧的源泉。”

有点尴尬

主人公艾玛一直活在自己编织的梦里，并为之付出了沉重的代价。爱情是绽放的花朵绚丽但又短暂，怎可能守住那永世的芳华，激情过后留下的终归是平淡，艾玛到死也未必懂得这个道理。但谁又能说艾玛的生活是一个错误呢，每个人的生活都是一种选择，只愿离开的那一刻不为自己这一生的选择而悔恨即可！

读到了三分之一处，费马尔和笛卡尔正在将代数与几何结合，忍不住想提前给个“好看”，实名推荐！

这部剧看了25个小时噢，终于完整地读完了它。 我是一名果粉。乔帮主的传奇经历也一直很吸引我。 以前在影视库里看到过这部剧，会去顺手翻看某个集数。 读它的时候经常会忍俊不禁。 最后想说一句：品读别人的经历，启迪自己的人生。

开始读这本剧集的时候，剧情确实很吸引人，每个人物刻画的都很鲜明，马上给几个朋友分享， 我读的比较快，7天看完了，我想说的是，什么垃圾结尾

中华民族最宝贵的财富便是这五千年的历史，Stanislaw Tym教授的很多观点仍振聋发聩。好剧，推荐

《Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz》将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 《Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Co mi zrobisz, jak mnie zlapiesz》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

男性化的女人或者是女性化的男人 伟大的大脑应该是雌雄同体 （里面出现了Edward Hopper的画是有点小惊喜）

感觉翻译得很好，对存在主义哲学和哲学家们有了初步的了解，隐隐地觉得自己也是半个野生的存在主义者，接下来可以继续看加缪和波伏娃。