观看Rootha Na Karo(印度喜剧,家庭,爱情)，Sunder Dar、沙希·卡普尔主演，1970年喜剧,家庭,爱情电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
淮南子 这部书，既是总结百家之书，也是顺应时势之书，是论天地大道之书，也是论述如何认识大道之书，更是教人如何运用大道之书；大道通过天地万物表现，通过人类活动来表现，认识大道同时也就要认识天地万物，认识人类，并运用大道驾驭天地万物，运用大道治理人类社会，达到天地人完美统一的境界，如此，则可以逍遥，可以悠游！也可以说，淮南子一部书，就是教人如何达到逍遥游。两千多年来人们认为逍遥游就是快活，完全错了。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 如同编剧所说：“长袖善舞、善于与人交往本身也是一种超强超有用的能力啊！比写稿子难多了！” “办好事、提升能力永无止境；做好人、洞明世事同样永无止境。体现工作能力和尊重他人并不矛盾，可以兼顾好。” 人情世故归根到底是学会如何处理与他人的关系，其实最关键的还是要将心比心，从自己出发去体会他人的情绪和感受。 这部剧主要是在职场的人际关系处理方面对我启发很大，有以下几点： 1.领导正焦急地等待着你的汇报 以前就知道汇报的重要性，但是回想起来，还是做的不够好，主要是因为没能体会到“领导正焦急地等待着你的汇报”的心情： “领导把工作布置给你之后的心态：领导把事情交给你了，即使是小事，但事实上这件事还是脱离了他的视野和掌控，和他亲自去办是完全不同的，他无从知道办了没有、办到什么程度。此时的领导大概就像在黑夜里转悠摸索的人，焦虑的等待是一种很自然的心态，产生这种焦虑并不是因为他不信任你，而是人性的本能使然。” 将心比心，想想自己把事情委托给别人，也是一样的心情，不知道对方到底是个什么状态，也就能理解汇报的必要性了。 2.“眼力见”到底是什么？ 有眼力见是一种善于帮助别人，让人感到舒适和受到尊重的行为，说白了就是善待他人、乐于助人。 要说练就眼力见，与其说关键在于什么技巧、方法，不如说最根本的还是在于心态，一种随时随地“搞服务”的心态，也就是说，要把自己的姿态放低，时时刻刻想着，怎么去照顾别人，怎么顾忌到别人的感受和需要。 想想我自己被别人照顾的时候，会感觉很温暖，觉得自己被重视，用这种心态来照顾别人的感受和需要，自然也就有了眼力见。 3.如何拥有温暖人心的力量？ 想得到有温度的对待，从充满元气的问候开始：无论是谁，被微笑着大声问候，心情必然会是极佳的。否则为什么每个饭馆门前都要搞上几个笑靥如花的姑娘，大声问候顾客？ 永远别说人家孩子不行：将心比心，别人说你家孩子不好，你也不乐意啊。 4.夸人的艺术 多说“请”和“您”：难怪总是觉得说话明明想说客气一点，但自己都感觉语气很冲，原来是因为少了“请”字。 记住夸人第一定律：夸人不夸的别人脸红心跳、害羞害臊等于没夸。 5.微信社交礼仪 点赞虽烦却真不能少：点赞固然简单，却也代表了一种关注，表明了一种赞赏，意蕴还挺丰富。换位思考一下，当你自己发出一个状态，紧张的关注大家反响的时候，热火朝天的点赞是不是让你得意地笑，而无人问津的冷清是不是让你倍感煎熬？ 回复一个笑脸也好：对于这些给你点赞或留言的人，千万不能怠慢，你爱搭不理，人家自然感觉受了冷落，好似“一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉得更快”，谁能受得了这委屈，明明热乎的关系眼看就要变冷。 反省一下自己，以前看别人发的朋友圈总是视而不见，对于别人的回复也是听而不闻，以后一定要改… 6.宴请的学问 敬酒不说话，你的身体就白伤了：只有懂得“会说话比能喝酒更重要”这个道理，才算是理解了敬酒的精髓。 难怪每次团建聚会，总是觉得气氛沉闷，大家吃干抹净就撤了，这饭吃的一点意思都没有，原来是因为少了会说话这个氛围组。想想以前的公司同事聚餐都会喝酒敬酒，把场子搞得热热闹闹，大家也觉得吃的尽兴。 从如何点菜到选择餐厅，看完这些内容，收获匪浅：我终于不再是一个宴请文化的小白了。以后也可以把这个门道教教孩子，免得到了社会上跟我一样什么都不懂。 以上内容，对我启发很大，但是从知道到做到，中间还差了十万八千里，需要不断实践，才能知行合一。
真的很好看，感觉在这部剧中学到了很多关于奥特曼的知识，有些当然是编剧编的，但是看的很过瘾
商业经营需要团队力量，全书是围绕“协同力”这个关键词在讲。第一部分讲的是“领导力（管理）”，当你作为一个领导的时候，你如何让提升自己的领导力（如何留住员工、如何让员工知道自己的使命、如何与与员工相处、什么时候需要新鲜血液的注入、资源的合理分布、方案的共赢化、风险的预防、财务数据的比较、市场营销方式）。第二部分讲的是“团队的力量”，这里有个领导力的二次深入分析（与员工创造信任感、了解公司核心业务对于招聘人员的重要性、人员的协同力、差异化考核制度的重要性、创意对于企业重要性、人力资源合理分配、遭遇挫折时如何克服恐惧）。第三部分则讲的是：“个人职业管理”如何做好工作与生活的的选择，而不是工作与生活的平衡，这个点跟以往接触的工作生活时间合理化的理念很不一样，值得我们考虑。如果把你擅长的事情和真正喜欢做的事情当做两条高速公路，想象两条公路交叉的场景，你是否能找到这个交叉点。时常问自己非常擅长做什么，重点在“非常”上面，需要十分明白自己的优势。 作为一个打工人，尽管自己暂时用不上这些，不过有代入自己公司的团队来看。不管是中小型企业还是大企业，不管是自己开公司还是企业的中高层领导人员，都能从里面得到一些管理方法。据说编剧每次去演讲，票买得很贵很贵，仍然有很多大企业家都是抢第一排的座位去听，可见他的思想魅力之所在。可惜的是编剧今年去世了，以后再也看不到他的书了。
对于生活于南京的市民来说本剧有意思，有别于枯燥的正史，每天生活的家门口…好么被王安石把湖给填了…从郊区的家门口抬头望望…哎呀曾老九把江面围起来…可再一转头…臭不要脸的吴化文从多个家主裤裆下钻过跑去邀功，要不怎么说风投做到他这份上也算是鸡犬升天。说什么好，最喜欢的城市。
算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧
个人觉得人都有需求，我推崇达到理智快乐与官能快乐的平衡，毕竟人也需要休息娱乐，不可能永远如理智完美。 在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 学会寻找自己的幸福，少一点欲念，知道自己想要什么 分清主次，做一个通透的人。 社会塑造了我们，我们要在浮华的社会中慢慢找到自我，在社会规则和坚守自我中达到平衡。而这需要我们去沉浮、探索以及思考。
比起其他的心理学方面的知识，这部剧更明确的说明了童年创伤带过我们的影响并不是最可怕的，那些留下来的人格冲突一直在影响我们当下的生活，是自己让自己活着痛苦里，那些曾经保护自己的手段正在慢慢改变我们内心的的人格，让自己越来越糟糕，活得越来越痛苦。庆幸的是人永远可以改变，只要你愿意改变。我们可以选择反思改变让自己内心更强大，生活得更轻松。感谢编剧让我内心更有力量去选择改变，在中国这个心理学知识尚未普及的国情下也有很多优秀的心理学方面的专家在努力翻译外国优秀心理学剧集写自己的作品。武志红老师的作品曾是我生活中的光。谢谢你们。
理论面对现实总显得苍白。 也许是理论读多了，别人嚼过的总结的常感觉不得劲，喜欢看田野，看纪实，看剧集。 想起布洛克的马修斯卡德系列的剧集，第一本《Rootha Na Karo》中被杀的人是妓女。但什么是妓女呢？马修后来与x(很抱歉我忘了名字)结婚，她过去的职业是应召女郎。 我常常怀疑学术的意义，怀疑生命的意义。叹气。 说了一堆与本剧不大相关的东西，就这样。
真正懂得并且做到这三点，可谓人生赢家，我是不足，但我会坚持。
贯穿元朝到清朝的历史，得民心者得天下，干大事者不拘小节。 朱元璋虽是乞丐出身，但是对于利益物质的追求并没有吹毛求疵，反而很豪气。吸引了许多追随者，而且善于用人，为人处世亦是如此。 元明清各有各自的特点，各有千秋，无法判定哪个时期或好或坏。元朝制度松懈，成就了元朝各种文化的盛行。明朝宦官当道，但也成就了一代宗师王阳明。清朝由盛转衰败，但也成就了康乾盛世。落后就要挨打，强盛的时候也有可能转为衰败，人生无常，自身本领硬才是真谛。
“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。” 瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。 在书中，Sulochana Latkar使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Rootha Na Karo，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。
本来以为是讲南京的风土人情，侧重于生活方面，没想到是正儿八经地讲南京的历史。 一通读下来，确实有波澜壮阔之感。千百年的岁月变迁，在眼前铺展开来，品味南京生生不息的魅力。 要是有足够的历史知识，读来肯定更有体会，因为这部剧涉及到的人物和事件确实纷繁复杂。 秣陵、江宁、石头城、紫金山，金陵、南京…… 合上书，眼前浮现一个醇厚清扬的古城气象。
不得不说对孙红雷的印象有改观，《Rootha Na Karo》这部雷剧真是天雷滚滚。翠平像翠翠，好多人都是翠翠。前不久看过《Rootha Na Karo》，看完觉得还不错，结果评分不高还挺纳闷，现在知道原因了。总之，自己还是见识太少，以后不要轻易对人对事下评断啊。
比目前看过的，讲思维训练和方法论的所有书都更有启发。提供了事件的更多侧面，莫名受到鼓励 喜欢～
一篇有争议的满分作文引起我对本剧的兴趣。开头很沉闷，后面还算精彩。我们穷尽一生都在学习如何爱人和被爱，而实际上，我们往往是在以爱之名伤害对方和自己——下辈子还是做一棵树吧，一棵没有感情的树，哪怕被野火烧成灰烬！
个人觉得，这部剧很有历史的温度。并不是简单对历史的叙述，更多的是从历史的角度来审视当下，深刻分析了很多社会现象。这种读历史的方式我更加喜欢和赞同。相比于史实的堆砌，从历史中学到生活的经验，更加深刻地洞察社会与人性才是更加有用的。
这部剧给我的感觉:如烟花般不断绽放惊艳却不如此消逝于夜空。 我想对26岁，36岁，未来的几个十年的我说:如果你走累了，让这部剧做你停驻的港湾。
中国特色社会主义一特在共产党的领导，二应特在中国传统文化。二十二世纪中国文化将普惠全球，期待更多的“Baby Naaz"为传统文化的传播默默无闻的工作。
真的是一本非常适合毕业前后观看的书，一些待人接物、为人处世、出世入世的观念非常认同。也敬佩于编剧清醒的认知、流畅的文笔、信手拈来的诗赋歌词，暂时是本人近段时间以来的职场偶像了。
很多小故事串联，一不小心可能机会粗过每个小故事中最精彩的部分。
看完之后觉得对于像自己这样的“社交白痴”来说很有收获 有些集数还需要拿出来反复看增加下记忆
窥一斑而知全豹。从国民党高层的派系活动当中就可以看得出，这个党从一开始四分五裂的，所有人都是在为了自己的利益而服务，而且总是给自己找到冠冕堂皇的理由。所以最后他它的失败也早已注定。 同时这部剧也是一部典型的历史学研究著作。历史学不强调观点的新颖，也不在意理论的深奥，只是简单的有一分材料说一分话，编剧书里所有的观点都是论从史出，用事实说话，于平淡中带给人以震撼。 同时觉得，如果编剧把抗战时期和抗战胜利之后的国民党派系研究进一步延续下去，比如，汪精卫的叛国投敌；蒋介石的第3次下野；李宗仁的上台；其背后是不是又有新的派系之间的斗争呢？我想这样可以让这部剧变得更完整。 以上浅见陋识，与诸君共享。
爱的那么深，现在这个浮躁的社会应该很少这样的爱情了吧。不过结局是好的，总算看完了。
本季的策略高明于省战的小家子气
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淮南子 这部书，既是总结百家之书，也是顺应时势之书，是论天地大道之书，也是论述如何认识大道之书，更是教人如何运用大道之书；大道通过天地万物表现，通过人类活动来表现，认识大道同时也就要认识天地万物，认识人类，并运用大道驾驭天地万物，运用大道治理人类社会，达到天地人完美统一的境界，如此，则可以逍遥，可以悠游！也可以说，淮南子一部书，就是教人如何达到逍遥游。两千多年来人们认为逍遥游就是快活，完全错了。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 如同编剧所说：“长袖善舞、善于与人交往本身也是一种超强超有用的能力啊！比写稿子难多了！” “办好事、提升能力永无止境；做好人、洞明世事同样永无止境。体现工作能力和尊重他人并不矛盾，可以兼顾好。” 人情世故归根到底是学会如何处理与他人的关系，其实最关键的还是要将心比心，从自己出发去体会他人的情绪和感受。 这部剧主要是在职场的人际关系处理方面对我启发很大，有以下几点： 1.领导正焦急地等待着你的汇报 以前就知道汇报的重要性，但是回想起来，还是做的不够好，主要是因为没能体会到“领导正焦急地等待着你的汇报”的心情： “领导把工作布置给你之后的心态：领导把事情交给你了，即使是小事，但事实上这件事还是脱离了他的视野和掌控，和他亲自去办是完全不同的，他无从知道办了没有、办到什么程度。此时的领导大概就像在黑夜里转悠摸索的人，焦虑的等待是一种很自然的心态，产生这种焦虑并不是因为他不信任你，而是人性的本能使然。” 将心比心，想想自己把事情委托给别人，也是一样的心情，不知道对方到底是个什么状态，也就能理解汇报的必要性了。 2.“眼力见”到底是什么？ 有眼力见是一种善于帮助别人，让人感到舒适和受到尊重的行为，说白了就是善待他人、乐于助人。 要说练就眼力见，与其说关键在于什么技巧、方法，不如说最根本的还是在于心态，一种随时随地“搞服务”的心态，也就是说，要把自己的姿态放低，时时刻刻想着，怎么去照顾别人，怎么顾忌到别人的感受和需要。 想想我自己被别人照顾的时候，会感觉很温暖，觉得自己被重视，用这种心态来照顾别人的感受和需要，自然也就有了眼力见。 3.如何拥有温暖人心的力量？ 想得到有温度的对待，从充满元气的问候开始：无论是谁，被微笑着大声问候，心情必然会是极佳的。否则为什么每个饭馆门前都要搞上几个笑靥如花的姑娘，大声问候顾客？ 永远别说人家孩子不行：将心比心，别人说你家孩子不好，你也不乐意啊。 4.夸人的艺术 多说“请”和“您”：难怪总是觉得说话明明想说客气一点，但自己都感觉语气很冲，原来是因为少了“请”字。 记住夸人第一定律：夸人不夸的别人脸红心跳、害羞害臊等于没夸。 5.微信社交礼仪 点赞虽烦却真不能少：点赞固然简单，却也代表了一种关注，表明了一种赞赏，意蕴还挺丰富。换位思考一下，当你自己发出一个状态，紧张的关注大家反响的时候，热火朝天的点赞是不是让你得意地笑，而无人问津的冷清是不是让你倍感煎熬？ 回复一个笑脸也好：对于这些给你点赞或留言的人，千万不能怠慢，你爱搭不理，人家自然感觉受了冷落，好似“一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉得更快”，谁能受得了这委屈，明明热乎的关系眼看就要变冷。 反省一下自己，以前看别人发的朋友圈总是视而不见，对于别人的回复也是听而不闻，以后一定要改… 6.宴请的学问 敬酒不说话，你的身体就白伤了：只有懂得“会说话比能喝酒更重要”这个道理，才算是理解了敬酒的精髓。 难怪每次团建聚会，总是觉得气氛沉闷，大家吃干抹净就撤了，这饭吃的一点意思都没有，原来是因为少了会说话这个氛围组。想想以前的公司同事聚餐都会喝酒敬酒，把场子搞得热热闹闹，大家也觉得吃的尽兴。 从如何点菜到选择餐厅，看完这些内容，收获匪浅：我终于不再是一个宴请文化的小白了。以后也可以把这个门道教教孩子，免得到了社会上跟我一样什么都不懂。 以上内容，对我启发很大，但是从知道到做到，中间还差了十万八千里，需要不断实践，才能知行合一。
真的很好看，感觉在这部剧中学到了很多关于奥特曼的知识，有些当然是编剧编的，但是看的很过瘾
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对于生活于南京的市民来说本剧有意思，有别于枯燥的正史，每天生活的家门口…好么被王安石把湖给填了…从郊区的家门口抬头望望…哎呀曾老九把江面围起来…可再一转头…臭不要脸的吴化文从多个家主裤裆下钻过跑去邀功，要不怎么说风投做到他这份上也算是鸡犬升天。说什么好，最喜欢的城市。
算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧
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比起其他的心理学方面的知识，这部剧更明确的说明了童年创伤带过我们的影响并不是最可怕的，那些留下来的人格冲突一直在影响我们当下的生活，是自己让自己活着痛苦里，那些曾经保护自己的手段正在慢慢改变我们内心的的人格，让自己越来越糟糕，活得越来越痛苦。庆幸的是人永远可以改变，只要你愿意改变。我们可以选择反思改变让自己内心更强大，生活得更轻松。感谢编剧让我内心更有力量去选择改变，在中国这个心理学知识尚未普及的国情下也有很多优秀的心理学方面的专家在努力翻译外国优秀心理学剧集写自己的作品。武志红老师的作品曾是我生活中的光。谢谢你们。
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“我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你；你势利，庸俗，然而我爱你。” 瓦尔特，一个腼腆内敛，不善表达的男人，实际内在博学多识，聪明睿智，对人心形势洞若观火的一个细菌学博士。然而这样的他，也会被外表所吸引，无可救药的爱上了虚荣势利的凯蒂。年轻时的凯蒂是一个愚蠢轻浮，浅薄势利，没有头脑的笨女人，她迫于母亲的压力，一气之下嫁给了瓦尔特。婚后跟随瓦尔特来到香港，遇到了虚伪无情，自私自利的唐森，并一发不可收拾的爱上了他，尽管这个男人金玉其外败絮其中。随后他们的出轨被瓦尔特知晓，凯蒂的幻想和天真被唐森无情抛弃后全部破灭。在看清唐森的真实面目后，她和瓦尔特一起来到霍乱肆虐的湄潭府。湄潭府雾气萦绕的庙宇，疫病之下迅速凋零的生命，修道院内修女们在霍乱之下的震定从容和为信仰的无私奉献，以及修女们身上的超然宁静，还有寡妇的贞节牌坊，都让她对自己的人生进行了新的思考。也是在这里，她意识到自己的浅薄无知，精神世界的空虚匮乏，她认识到内心的空虚不能用欲望来填满。在湄潭府，看着其他人的生活，聆听不同人的见解，她得以重新振作，内心世界也在悄然改变。凯蒂的虚荣势力来自于她充满功利心和控制欲的母亲，从小她就作为母亲攀附权贵嫁入显赫世家的工具而存在，跟随母亲出入各种社交场所，她凭借自己的美貌恃才傲物。当年华逝去，她又成了母亲眼中的累赘。这时的她只是一个徒有其表的漂亮女人，因为她的生长环境就是如此，因此她不具备某些高尚的品质，但她从不装腔作势，对自己的缺点供认不讳。她只是一个被宠坏的漂亮女孩。在她失足犯错后，在她经历了众多的苦难和见证了身边人的死亡后，她的灵魂和精神重获自由；饱受痛苦的煎熬后，她也重获自尊，并拥有了面对未来的勇气。故事最后，她对父亲心思的洞察，她对未来孩子的愿景，都能表明她的精神和灵魂原先相比，已经得到了截然不同的改变。 在书中，Sulochana Latkar使用大量的景色描创作和人物的心理描创作，让我们能体会人性的复杂和世间苦难在自然面前的微不足道。书中对"道”的探讨，对生命永恒的思考，同样发人深省。凯蒂在面对维丁顿、满族女孩、修道院院长、美丽神秘的庙宇、乡间和煦的田野的多次心理活动，可以看出这个人物的内心世界一步步变得充沛，她的精神世界也在悄然无息的发生改变，她重新找到了对未来生活的希望。在去湄潭府之前，凯蒂之所以会爱上唐森，是因为他们是一路人，那时的她内心空无一物，自然只能吸引唐森这样的人。最后当她从湄潭府回到香港后，好似大梦初醒，恍然隔世，她意识到了自己当初的愚蠢无知，此时的她，与唐森在本质上已经完全不同。不过可惜的是，凯蒂从始至终都没有爱过瓦尔特，瓦尔特弥留之际的那句：“死的却是狗。” 让人心碎！所以瓦尔特最后内心真正释然了吗？无从得知。揭开生活的五彩Rootha Na Karo，生活和人性的本质得以窥见，在阵痛中灵魂也得以救赎。
本来以为是讲南京的风土人情，侧重于生活方面，没想到是正儿八经地讲南京的历史。 一通读下来，确实有波澜壮阔之感。千百年的岁月变迁，在眼前铺展开来，品味南京生生不息的魅力。 要是有足够的历史知识，读来肯定更有体会，因为这部剧涉及到的人物和事件确实纷繁复杂。 秣陵、江宁、石头城、紫金山，金陵、南京…… 合上书，眼前浮现一个醇厚清扬的古城气象。
不得不说对孙红雷的印象有改观，《Rootha Na Karo》这部雷剧真是天雷滚滚。翠平像翠翠，好多人都是翠翠。前不久看过《Rootha Na Karo》，看完觉得还不错，结果评分不高还挺纳闷，现在知道原因了。总之，自己还是见识太少，以后不要轻易对人对事下评断啊。
比目前看过的，讲思维训练和方法论的所有书都更有启发。提供了事件的更多侧面，莫名受到鼓励 喜欢～
一篇有争议的满分作文引起我对本剧的兴趣。开头很沉闷，后面还算精彩。我们穷尽一生都在学习如何爱人和被爱，而实际上，我们往往是在以爱之名伤害对方和自己——下辈子还是做一棵树吧，一棵没有感情的树，哪怕被野火烧成灰烬！
个人觉得，这部剧很有历史的温度。并不是简单对历史的叙述，更多的是从历史的角度来审视当下，深刻分析了很多社会现象。这种读历史的方式我更加喜欢和赞同。相比于史实的堆砌，从历史中学到生活的经验，更加深刻地洞察社会与人性才是更加有用的。
这部剧给我的感觉:如烟花般不断绽放惊艳却不如此消逝于夜空。 我想对26岁，36岁，未来的几个十年的我说:如果你走累了，让这部剧做你停驻的港湾。
中国特色社会主义一特在共产党的领导，二应特在中国传统文化。二十二世纪中国文化将普惠全球，期待更多的“Baby Naaz"为传统文化的传播默默无闻的工作。
真的是一本非常适合毕业前后观看的书，一些待人接物、为人处世、出世入世的观念非常认同。也敬佩于编剧清醒的认知、流畅的文笔、信手拈来的诗赋歌词，暂时是本人近段时间以来的职场偶像了。
很多小故事串联，一不小心可能机会粗过每个小故事中最精彩的部分。
看完之后觉得对于像自己这样的“社交白痴”来说很有收获 有些集数还需要拿出来反复看增加下记忆
窥一斑而知全豹。从国民党高层的派系活动当中就可以看得出，这个党从一开始四分五裂的，所有人都是在为了自己的利益而服务，而且总是给自己找到冠冕堂皇的理由。所以最后他它的失败也早已注定。 同时这部剧也是一部典型的历史学研究著作。历史学不强调观点的新颖，也不在意理论的深奥，只是简单的有一分材料说一分话，编剧书里所有的观点都是论从史出，用事实说话，于平淡中带给人以震撼。 同时觉得，如果编剧把抗战时期和抗战胜利之后的国民党派系研究进一步延续下去，比如，汪精卫的叛国投敌；蒋介石的第3次下野；李宗仁的上台；其背后是不是又有新的派系之间的斗争呢？我想这样可以让这部剧变得更完整。 以上浅见陋识，与诸君共享。
爱的那么深，现在这个浮躁的社会应该很少这样的爱情了吧。不过结局是好的，总算看完了。
本季的策略高明于省战的小家子气