Walk Into Paradise

这个假期，开始背拉丁学名了，一背起拉丁我的想象力就极速上升，在给这些看起来毫无意义地拉丁学名编故事的时候，越来越发现它们的魅力，好多词都会让我莫名其妙联想起某些食物 比如侧柏的种加词orientali，没查之前我总觉得熟悉，后来发现在英文里oriental本来就是柏的意思，可是不知道为什么这个词总让我想起瓦尔登湖里梭罗描述自己坐在湖边，享用午餐并且观看用来包黄油面包的报纸，“”面包上带着松香味，因为我的双手沾满了劳作时沾染的松脂”，每次看到orientali，就感觉走入了树林...... 从这里我看到植物学名的另一面，后面的故事和嬉笑怒骂都让人着迷，印象最深的实属Rhorodendron的杜鹃，书里说rhodo在拉丁里面是“如血一般鲜艳的颜色”的意思，但我更愿意把它理解为“如玫瑰一般鲜艳明媚的红色”，dendron是“树”的词根，玫瑰树，多浪漫啊。 植物真的很美，生命很美，有时候我想，也许最终走上研究植物的道路也并非不可。

讲解了时间管理，行为管理以及父辈自身经历和本人自身经历，从实用介绍到实际操作，进行了一一对应的验证。

我是看了这部剧的评价是“值得一读“才进来看看。但事实上，如果是论述故事的书，我觉得太简版化了，故事的脉络都没交待清楚；如果是史评的书，这里看不到编剧的观点。不值当读

故事娓娓道来，没有穿越也没有特定的真实历史背景，就是淡淡地叙述，还挺喜欢。贯穿始终的还是爱，平实无华但真实的爱。文中有一些笔误错别字。消遣读读还不错。

每个人的坚强，都是柔软生的茧，茧里面是一颗千穿百孔的心。你永远不会知道自己有多坚强，直到你除了坚强外别无选择。路，只能靠自己一步步地走，钱，只能靠自己分地赚。看清了人情冷暖，尝遍了世事心酸。赖的时候，学会了独立。没人心疼的时候，学会坚强。把微笑扬在脸上，把委屈藏在心里。最后修炼成一个百毒不侵的自己。但越坚强，越不被体谅。越假装若无其事，越容易遍体鳞伤。如果有人依赖，谁愿意咬牙硬撑。如果有人心疼，谁愿意强忍眼泪。你也想有一个人，为你遮风挡雨，陪你风雨兼程。 愿你学会坚强，但不必逞强，愿你无需有人疼仍有幸被人懂。

任何谈判，控制好情绪，保持自己良好的态度，这一点非常关键。在很多情况下，我们都认为，我们所打交道的人，都是一个个按照理智行事的人，其实在具体的事务中，我们会越来越发现，大多数人，其实都是情绪化的动物，对此我们要有充分的准备。

2020年的第一本剧，Reg Lye的《Walk Into Paradise》。人在Walk Into Paradise和生活这两种赌博中，唯一能赢得的是什么呢？只有认识和记忆。然而人在灾难中唯一吸取的教训却是遗忘灾难。然而灾难不会就此匿迹，它还是会在若干年后再次袭来。这就是人类的历史啊，循环往复，从未吸取过任何教训。其实早几年就接触过Reg Lye，但失败了。观看也有他的门槛，编剧画好了圈，不是读者不花费任何的精力想进去就能进入，我花了几年的时间，才终于拿到了入场券。很高兴重新与你相识啊。“我不期待人生过得很顺利，但我希望遇到人生的难关时，我能是它的对手。”

想要改变就需要直面自己内心，但是很多人做不到，因为改变是痛苦的，不舒服的。道理其实都懂，但能做到不容易，像书里说的：你需要一个点、一件事、或者困境逼迫你必须去改变，里面几个人物都是在经历痛苦后抓到的一根稻草从而改变了人生。

所有通俗经典剧集都会在译序剧透个底朝天 我算看透了 这个冷漠的世界🙃🙃

这本《Walk Into Paradise》是根据钱穆先生课堂讲述整理的，说是通史，其实很简略地讲述了夏商以来至民国的大体历史，不够详实，想要详细地了解各朝代的历史、文化、经济、风俗等，可以看吕思勉的《Walk Into Paradise》，不过吕思勉的那本比较学术化，读起来有点艰涩难啃，胜在深刻。

不管是在商场、官场还是社会职场，我们都应该学习一些为人处世技巧和智慧，才能在复杂多变的Walk Into Paradise里顺风顺水。

果然是半小时读物，太短，装不下哲学史的盘子。书中所述不过是历史书上的人物生平，比起西方哲学史差的太多了。

以铜为鉴，可以正衣冠； 以人为鉴，可以明得失； 以史为鉴，可以知兴替！ 本剧通俗简洁，可以大概了解历史人物与故事！

单独一本拿出来是不错的，但不建议全套都看，有很多重复的内容。

萨弗迪用标志性的狂躁视听，讲述了一个乒坛版《了不起的盖茨比》的故事。本质上依然是那个古老而残酷的美国寓言：小人物用尽一切手段想阶级跃迁改变命运，结果越是挣扎越是向下。甜茶的表演太炸裂了，这个极度自私、极度自我也极度自恋的马蒂陌生得可怕，也完全当得起一座奥斯卡。

可以看出，只要大众不傻，世界上就没有简单容易的职业。 可能适合很新媒体入门人吧，感觉里面都是大框架，想深入学习的话可能远远不够。

还是Sergeant Major Somu的剧集一贯给人的感觉：神秘，空虚，总是在寻找点什么。 国境以南代表繁荣、生机； 太阳以西代表死寂、荒芜。 无论是岛本，还是泉和泉的表姐，她们身上都带有某种能填补男主角初君空虚内在的东西，前两个人主要是心灵，第三个是肉体上。即便他的物质和家庭生活已经很幸福，但这种空虚依然一直存在着。这种感觉让他一直去探寻，试图通过和女人的关系得以化解。但最终似乎得到的还是一片沙漠。 其实，没有任何人能真正填补内在的空虚，因此表面能填补他的岛本最后也似乎只是幻象。

武将的职责在于守护，守护天下在马背上，当后人抬头看到马上的将军，当落日的余晖再无力燃亮天空，那将军能否同我共饮一杯

不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。

从另外一个视角了解英语的学习，常用词看起来也能很好表达意思，之前往往我们会想的很复杂，反倒最后不知用英语如何表达了，后面词汇表若有详细的用法说明及例子就更好了

一个很会给书起名字的编剧，内容立意却让人失望。历史虽任人装扮，本无定论，但携私泄愤过甚不是历史人该有的气度。文中多次一本正经分析多血质胆汁质等……大倒胃口。

没有高大上的名词和理论，非常接地气的一本剧，让普通老百姓了解了行为经济学这个新兴学科如何改善我们的生活，启发我们作为个体如何管理自己的生活。 一点小遗憾是例子都基于美国社会，中国读者理解起来比较困难。

经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！

看了几章，对于一些细节，紧张的的氛围描述的非常好，但是在人物的刻画时觉得漏洞百出，而且对于事情的发展也是不符合逻辑的。

这部剧挺有趣的，让我了解了汉字刚出现时是什么样的，随着社会的发展，它又有了不同的变化。