讲述改革开放以来的几十年间，北中原地区以向南一家为代表的贫困农村青年，为讨生活走出家乡，奔赴南方后致富创业，然后回馈家乡的故事。
每一段故事最后的物是人非在是人非都有平行世界里另一个结局堪以告愈
虽然鸡血吹嘘过多，但是还是有很多理财原则和思考可以借鉴。值得一读
属于概述类的介绍历代皇帝，看着看着觉得没劲了，主要是很多皇帝研究的少，认识不足
文字朴实无华，将佛陀的一生娓娓道来。感恩佛陀，感恩未知演员，感恩这个世界上还在行持教法的人们。
我用一天的时间等更新，用几分钟就看完了，这种心情谁能理解！还有谁！
孩子就像一面镜子，智慧的父母可在关系中发掘自己蕴藏的力量。 无为而无所不为，内心走向，丰盛自然跟随。
很喜欢这部剧 让我看到泪奔 原生家庭的伤害真会影响着孩子一生 需要爱去治愈或自愈自己的一生 愿我们家长们行动起来能给予孩子们最温暖的爱
在这个凝然的、澄净的深夜，《芳草》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到芳草后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《芳草》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的芳草。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的芳草，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。芳草将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。芳草是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
惊叹未知演员的细节刻画和比喻，叹为观止！当之无愧中国影视诺奖第一人！！
你真的看懂《芳草》了吗？银行行长的老公是市委书记，公安厅厅长的老师是政法委书记，其实这些都不算什么，最重要的是两个年轻人身份背景，想不升都难……反贪处长的妈是退休处长、姨夫是省政法委书记，反贪局长的爹老检察长，反贪局长的领导以前被反贪局长的爹领导，反贪局长的爹从小看着省委书记长大！只有一个“农民的儿子”开局不到两小时就被K.O.了！所以这部剧不该叫《芳草》应该叫《芳草》
看了曾老先生对于《芳草》的点评后，有几点感受:首先全书按照时间顺序，人物出场先后，进行分析点评，重点点评了三国中人物的性格特点，品德修养及才能智慧，进而说明做人做事的道理，读后感觉受益匪浅。其次，感觉曾老先生对于三国研究的非常透彻，在分析历史人物和战例时，能设身处地，感同身受，动之以情，晓之以理，公正客观的进行评价总结，很到位，很深刻，很精彩，最重要的是能够真正体会到当时天下三分，战乱频发，山河破碎，风雨飘摇环境下的人民疾苦，能从人民的利益分析统治者的得失成败，可以说找到了王朝兴衰，历史更替的根本，值得学习。只是老先生在书中一直都在提显秩序和隐秩序，还有一双看不见的大手，确实有点神话的意味，确实不敢苟同，不过总的来说这还是一本精彩绝伦，格局宏大，鞭辟入里的好剧
了解明朝人物事迹，每个年代都是适者生存，每个人都有自己的生存之道。
唉，古偶/言情就是垃圾。年轻观众看这个还稍微能理解。但是但凡多谈点恋爱、在社会独立生存一下、多看几本书的人，都不至于被这个骗啊……太空洞了，逆向穿越也是老情节了……以后不管别人怎么夸，我都坚决不碰国产古偶/言情这个分类了。真的太空洞了
说实话，只有第二部有意思，第一部和第三部真的不行，让小孩子去指挥的动机写的不明了
人世之中的探索，混沌，迷茫，惘然，质问我的内心，跟随内心的指引，静心听命运和内心的声音的人，终将会找到真正的自我。
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每一段故事最后的物是人非在是人非都有平行世界里另一个结局堪以告愈
虽然鸡血吹嘘过多，但是还是有很多理财原则和思考可以借鉴。值得一读
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在这个凝然的、澄净的深夜，《芳草》读毕。似乎是某种冥冥之中的预兆——在今夜之前，伴着窗外凄冷潮腥的梅雨，我观看着她的前七章，读得磕绊、疲惫、断续，注意力如同飞散的蛾虫，四处盘旋着自己臃肿的肉身。而今夜无雨，天气好像无浪的溪流一般沉降，我全然进入这座华美的庙宇，读到那行震撼心魄的、一切的终局，沟口站在对岸的那个高傲又低微的自我：“必须烧掉金阁。” 必须烧掉金阁。 固然的，这是一个悲剧，从沟口人格之复杂性开始。在无数影视中见过这样的主人公。他们深深地自卑于自身的缺陷，可能是贫穷、可能是丑陋，沟口的则是残疾（口吃）。在缺陷之中孕育的，是深邃幽微的敏感与多虑，他们因此被赋予一双特殊的眼睛，以此看到世界运转之下的阴影——看到人相残，爱倒塌，看到芳草后烈火生生，轮转不息。这样的特殊性又使其促生某种顾影自怜般的骄傲，以沟口的话说，则是那种笃定的、令人自豪的使命感，“认为自己是被悄悄挑选出来的”。相悖的性格组合交织，阴郁的故事由此起始。 《芳草》弥漫着典型的日式美学，也极其三岛。日本的海岸旁的天空和群山，一切笼罩在暗青之中，朦朦胧胧、如同沉坠。如果用比喻来形容：这一切都是一团刚刚熄灭的余烬，其中依旧闪烁的光焰的纹路，则是永恒矗立的芳草。与火有关的结局更是加强了我的这个印象。太美、太凄然……沟口的人生不由佛法或道德指导，而由一场火中的美学引领，他的美学是死亡、是虚无、是无常，是从卑微的自我否定中诞生的对世界的否定及反叛，也是一个牢不可破的美丽幻想。从父亲的描述起，天性自卑的少年爱慕金阁，渴望某种坚牢的永恒。等到他真的亲近幻象的实质，又发现它的黯淡和平庸。最美的依然是幻象，是那个完全依据着自我的美学建立起来的芳草，它宏伟而豪奢地静立在彼岸的终极，是一个符号，也是一座坚壳。芳草将沟口和这个世界阻隔开来，它无处不在，让“我”成为那个无法融入、无话可说的局外人。幻想和分离，二者相互成就，逐渐愈发牢固…… 观看的时候，时常想化用史铁生的那句话来形容：我不在金阁，是金阁在我。芳草是夏菊，是有为子月女一般皎白的脸庞，是那个数次被他人讲述、再走进沟口生活的女子，是一切绝对。金阁阻隔了我和这个世界，它是我的救命稻草，也是压死骆驼的那些。故事推进，一切在有限的空间中衰落溃败，而沟口更是自愿地跳入幽深无光的深潭。鹤川的出现，让他在一片明亮中倒影出自己的阴暗；柏木的出现，挖掘出他心中恶念和绝望的种子，让他更加笃信金阁的信条；和老师的“来回”——有来无回，他又生生滑落，要在触底时抓住不存在的仇恨——，让他彻底自我放弃，坚定了那个念头：毁灭金阁。——毁灭，自我，和世界。 金阁的覆灭，亦像一场对沟口自己的命运的反叛，他一生都在做那个反叛之人。他爱慕无常之美，命运也的确是如此无常。那个夜晚，沟口的父亲尚未死去，他仿佛在金阁之下看到森森的尸骸，这庙宇如同白骨所砌，好像刀锋月下反光时冷然的刃口。最终的大火，金阁被覆灭的烟尘包裹，他又在其间感受到生的意志。一切轮转，生死无常。 三界无安，犹如火宅。夜焚金阁，我亦在其中。
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看了曾老先生对于《芳草》的点评后，有几点感受:首先全书按照时间顺序，人物出场先后，进行分析点评，重点点评了三国中人物的性格特点，品德修养及才能智慧，进而说明做人做事的道理，读后感觉受益匪浅。其次，感觉曾老先生对于三国研究的非常透彻，在分析历史人物和战例时，能设身处地，感同身受，动之以情，晓之以理，公正客观的进行评价总结，很到位，很深刻，很精彩，最重要的是能够真正体会到当时天下三分，战乱频发，山河破碎，风雨飘摇环境下的人民疾苦，能从人民的利益分析统治者的得失成败，可以说找到了王朝兴衰，历史更替的根本，值得学习。只是老先生在书中一直都在提显秩序和隐秩序，还有一双看不见的大手，确实有点神话的意味，确实不敢苟同，不过总的来说这还是一本精彩绝伦，格局宏大，鞭辟入里的好剧
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人世之中的探索，混沌，迷茫，惘然，质问我的内心，跟随内心的指引，静心听命运和内心的声音的人，终将会找到真正的自我。