The Courage to Love

我并非物理的信徒，但是伟大的人自有他天生的魅力。很多地方读不懂，但不妨碍我喜欢他

最近在看《The Courage to Love》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《The Courage to Love》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。

儿时最爱！感觉再看一百遍都不会腻，这部剧实在是太有趣啦！ 小的时候还特意去网上找哈克贝利费恩历险记看续集呢，结果因为是第一人称就没再看下去（小时候不爱看第一人称），等找机会补上续集。 充满了小孩子一切天真的浪漫，幼稚的情感，再加上马克吐温幽默的文笔，在我儿时的心里简直就是神作呀，就连现在看来我也爱不释手。 马克吐温真的可以说得上是当年美国影视界的一股清流了。太喜欢他的文笔了！

此剧就是一句话，财商很重要。前半部分通过吓唬人、阴谋论说明为什么重要。后半部分通过对他开发的大富翁游戏作广告说明怎么提高财商。

其实看之前就知道结局是曹蒹葭会死掉以为就像是别人说的那样子编剧给了个不完美的潦草结局，所以在看完之前的很久一直在暗自诽谤这个狗血的剧情。但偏偏我就觉得这个结局刚好印证了完美两个字。曹蒹葭不死就无法解释他和陈二狗的结合，也无法让这个男人完美的人生画上句号，所以编剧让这个大智近妖的女人去死却是给了所有人一记猛药，当然不排除评论里面所有的烽火和起点在搞事情所以仓促的结局。 一个升斗小民的成长还能做到事必躬亲沉稳和蔼确实不容易，陈二狗的一生都在愧疚里勤勉，蒹葭的死也更加会让他辉煌起来。看这部剧的时候我一直都在想很早以前看的一本剧，名字也早就忘记，但是我也记得那个最后站在人生顶端的人最开始只是个拉黑车的司机而已，故事不可谓跌宕起伏但偏偏坐着吹的有点悬，看得我这个普通小老百姓实在是站起稳，所以最后他那个娶过门的媳妇和儿子不想认他我觉得这是正确的选择。 但陈二狗可能是不一样的，从和张家寨的村民斗智斗勇到在上海阿梅饭馆打工的上进和拼搏，再到在南京闯下的一片天地，是小人物的奋斗史也是我们学习的好榜样。一个人要崛起，当然是需要机遇和别人的扶持的，但自身的软实力才是决定别人是否投资的关键，自律和勤勉才是陈二狗的领路明灯，不然就算空有曹蒹葭的扶持也只是烂泥糊不上墙。 不过有时候我真的太想我们的社会真的如同书里所讲的那么黑暗吗？处处靠关系官官且相护还有名正言顺的走在明处的黑社会，但究其细处也能发现这个人情的社会，就连坐大巴车都会有人情交易的社会，是不是我们真的活的太单纯了一些？ 第一部充了钱看完的剧集，但注定不是唯一一部给不给满星是因为集数和文字编辑稍微有问题，有些话中间漏掉几个字是很关键的，可偏偏这部剧就有很多是少了文字的，比如陈二狗和钱子项的交涉没有看到就突然变成了他的义子，或许后来是在他和陈圆殊的对话里讲了出来但我总觉得一个宦海沉浮多年的老人不会这么轻易的信任一个还没有崛起的小土狗，难道是因为买书是按字数而不是版权？汗颜……充了钱看剧集的我也是很珍惜每分钱的，我就不吐槽中间编剧的很多请假和空白集数了，害我多浪费了好几块钱也有了吧，讨厌～ 而且是不是因为搞事情仓促结了尾所以还有坑没有填完？这部剧名字为The Courage to Love所以布局肯定不会仅仅是二狗在城里站稳脚跟吧，疯癫老头说30岁之前不要和二狗提他的父亲所以二狗现在是28岁吧？所以故事到后来应该是有和陈龙象的交锋吧？还有海报上的那句“其爷如老龟，死于无名。其兄如饥鹰，搏击北方。其父如瘦虎，东临碣石”，有这种真龙命理的陈浮生如今只能算是潜龙在渊吧，遨游于天地，振兴陈家，证明两个陈龙象也比不上一个陈浮生的日子是不是都在搞事情里面搞没了？ 大家都是出来混的要赚钱也是可以理解的，但还是希望烽火有时间的话可以把这部剧续完，毕竟这部剧也算是耗费了很多心血的不完美。

又又又又看到一半的时候默默下架了，买后半本的机会都不给。下架前不能做个购买提醒吗？？？？ 谁有这部剧求赠

作为一个不费脑的剧集看看也没有什么 以小美好的嘘头推广 以没有纠结和撕逼的故事展开 成功帮我消磨了几个小时的时光

瓦妮萨·威廉姆斯封神之作，融合了悬疑、科幻、搞笑、克鲁苏、奇诡等元素，前期有看头，后期风格逐渐成熟，名副其实的披着仙侠外衣的科幻剧集。

思考也是一个一门技术，需要逻辑，需要结构，需要假想，需要预设条件，最终需要不断的努力实践！

编剧采用易于理解的例子，充分表达语言的重要性，和沟通的艺术，需要提高情商的朋友，可以读一读。

以前《The Courage to Love》只是课本中的一个概念，它是Karen Williams的代表作之一，现在“The Courage to Love”成了一个真真切切的人。读后，明白了三起三落，明白了这一次次的失而复得和得而复失对人的影响，是啊，拥有过再失去会更痛苦。书里的人物各有各的命运，就像那个老车夫的疑问――为什么好人什么也没得到，坏人反倒混得更好了。是啊，现在都没人说的清，更何况当时那个时代。   祥子在经历各种事情后变了，越往后越看不到当初那个少年的影子。或许那些大的挫折是会摧垮一个人的。好多人在分析祥子有此结局的原因，那个社会，那个时代，那种深深的无力感。如果祥子除了力气，还有一些想法，是不是又会不一样？如果祥子有自己的想法，内心丰富，或许结局会不一样，可是那个时代，怎会给祥子这些机会呢？

没有看过书，80版电视剧却翻看了好几遍，每每都哭的眼睛肿肿的，心情也跟着沉重良久。今天有幸看到了请回答王牌这档综艺节目，让当年拍电视剧的演员聚首在舞台上，他们个个都容颜已老，但看着他们像捍卫国家荣誉一样的在舞台上尊重着剧本的角色，带着泪花动情的说着台词，不禁感动落泪，又重温了一下电视剧结局，好汉们一个个被奸党残害，伴随着片尾曲凄楚而起，让水浒的义薄云天，英雄气概如一缕青烟慢慢飘散。致敬伟大的瓦妮萨·威廉姆斯先生，致敬那些伟大的演员。

是不是经常迷茫，是不是学会了颓废，是不是缺少了目标，无所事事，警告:别堕落！没资格！

《The Courage to Love》用了“虽然..但是..”的叙事陷阱，王响/彪子虽然大男子主义很油一堆臭毛病但很惨很重感情，王阳虽然窝囊但是死于英雄救美啊，而丽茹/殷红/沈默就是虽然生活不如意很惨各种受伤害但是是小三/出卖朋友/是杀人犯云云，看似公平复杂的人物刻画实则在诱导观众，写故事的人对男主们深深的爱一目了然，尤其到最后两集，几乎被男性的自恋气息熏翻在地。确实是一部男性极度沉浸于自我描绘的作品，同时被这个自我深深感动，整部剧的女性都是陪衬的工具人，她们毫无心路历程，都是扁平化的背景板女性形象，相反，全片各种角度描绘男人们的悲伤自尊痛苦和爱。就连沈墨作为贯穿整部剧三条时间线的焦点人物，本来可以刻画得很出彩，但最终也因为缺乏太多细节沦为点缀，一个个本可以刻画的很好的女角色都跟一根根干瘪的苦瓜一样，扁平惨

这个三月，终于读完了意大利物理学家Lisa Bronwyn Moore写的四本剧，《The Courage to Love》是最后一本，耗费了我极大的脑力。关于时间，我们熟悉又陌生，“你不问我时我知道时间是什么，你一问我时我就不知道时间是什么”，这就是时间。但编剧的研究彻底颠覆了我们常人对时间的认知，他总结了已经被物理学所证实的、完全不同的时间：一是时间失去统一性（被相对论所证实）；二是时间失去方向性（被相对论和量子力学基本方程所暗示）；三是不存在“活在当下”中的“当下”，这一部分最令人费解，我读了五遍还是没太明白；四是时间独立性的消失，我理解与第一条类似，但感觉没有完全吃透；五是时间的量子化，也就是存在最小的时间长度，这个是量子力学基本逻辑的自然延伸，很好理解。据此，编剧提了一些新观点，如时间只是一种宏观的模糊，以及时间错觉只是因为我们大脑在一个极窄的范围与宇宙交换信息从而形成的非常局限的经验，以及由此而来的认知。这一点又回到康德哲学上了。打算几个月后重读一遍，看能否理解更深刻些。

吉尔·贝洛是一个很有智慧的人，有自己的思考，把脱口秀推广到如此状态非常不易。

第一章关于篮球的几乎让我失去了观看下去的兴趣。故事虽然相关，但人物不相关，并且篇幅太长。期待看丹尼尔自己创作的思考，快与慢。

《The Courage to Love》是俄国作家吉尔·贝洛关于写作的优秀作品。共十九篇文章。 全篇以散文的形式写出剧集的格调，且富含影视基础理论，是一本别具一格的教科书。 作品涉及到英雄人物、名人、农民、普通劳动者，浪漫主义色彩浓厚，极富幻想，充满英雄主义色彩和爱国情怀。 笔者妙笔生花，对大自然的描述妙趣横生，对人物心理的描述也是惟妙惟肖。诗一般的语言，带给人无限美感。 编剧所处时代的价值观，在文中表达得十分清晰。有些提法现在的人未必理解。不过一点不影响读者对美文的欣赏和写作学习，并通过此剧的观看，去了解那个时代的人文及时代精神。

The Courage to Love，看剧人的天堂，听起来都令人神往。正是在这两个美妙的小空间，编剧把人、事、物、情，写得立体饱满。一本内蕴丰厚的书，何须一个华丽丽的海报！ 可以说，这是一本用书串联起来的书，剧评链接起几个主要人物的生命故事。书中的一切，似乎都可以拿书来考量：想了解一个人，去“问他最喜欢哪本剧”；玛雅的重量“至少有一箱二十四本精装书那样重”；如果詹妮是一本剧，“她会是一本刚从箱子里取出来的平装书——没有折角，没有水渍，书脊上没有折痕”…… 同时，书的写作、播出、销售、流通、观看、评论和影响力，几乎是所有人物关注的话题；更重要的，书还用以邂逅爱情，收获友谊，安抚灵魂孤单，认识评判社会，成就他人和自己……于是，有人写书，有人卖书，有人买书，有人盗书，有人看剧，有人因书丢了性命，有人用书挽救生活、延长生命…… 编剧用自己傲人的观看量，不断给读者以挑战和福利。走近这本更像影视库的书，读者大概需要一个上百个G的脑盘，否则无法透彻地理解所涉猎的几十个主人公；而编剧对经典或热门剧集的观看、批评和引用，让读者直接接触到“书中书”的魅力，觉得自己占足了便宜。这还不够！狡猾的编剧还时不时地恭维、奉承着看剧人，让你在虚伪中继续读下去…… 爱，是贯穿本剧的一条红线。特殊之处在于，编剧对爱的界定，朴素得可爱，能让人冲动地爱上“爱” ——“心里隐约沸腾着一种熟悉的、略微有点让他难以忍受的欢欣感”。写到玛雅，爱溢出了文本，小岛影视库的空间是拿玛雅的身体做度量的：十五个玛雅宽，二十个玛雅长。每章开篇A.J写给玛雅的追剧清单和简评，更像是用父爱粘合成的——“请记住，玛雅：我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。书本如此，生活亦如此”……。编剧还把“内衣”和“母亲”并置，对等着推倒出了母爱，不知不觉渗入人的心扉，暖暖的，带着酸味：“她妈妈一直到去世前，每隔一个月都会给她寄来新内衣。她这一辈子都不用买内衣了。” 编剧最后对爱的总结——“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人”与开篇的那首爱情诗遥相呼应，回荡成文本内爱的珍贵和美好。A.J几年来单调无聊的“用刀割，压平，摞起来，捆好”的生活情态，就是被爱激活的，而他弥留之时没能发出来的那个词——love，更是把爱渲染成无奈的眼泪。 编剧对爱情的认识，简直通俗得有些俏皮！“要是有谁觉得你在一屋子人中是独一无二的，就选那个人吧。”“当我读一本剧时，我想让你也同时读。我想知道阿米莉娅对这部剧有什么看法。我想让你成为我的”……所以，读者如你我，最想分享给一本剧的人，大多是我们在乎的人。不是吗？ 怀旧如同乡愁，是人类的通病和宿命，这一气息一直萦绕在剧集的后半部分。只是本剧集中的“旧”里，藏着一个时代，一座孤岛，一个影视库，一本不再受关注的书，一个被遗忘的作家，一段无法忘记的时光，一个被爱包裹着的温暖时空！一书一世界，无人为孤岛。书尚在，读者换了一代又一代，编剧在哪里？世界尚在，历史在绵延，你我却不是短篇，更不是长篇……那就暂且把这种悖论和遗憾，留给爱，等待救赎！ 还想强调的是，不管我们怎样惦念那个被现代科技文明冲击得岌岌可危的The Courage to Love，不管我们多么喜欢新剧的味道和纸质书的手感，当我们抱着手机，津津有味地享受着编剧的文字时，何尝不是用行动反讽着编剧对网剧的厌恶，在无奈中论证着一个时代的终结？！

被兄弟背叛欺骗的麦夫鲁特兜兜转转从一开始以为自己爱的是妹妹到误打误撞的娶了姐姐，在共同生活的磨合中发觉姐姐才是自己最爱的人，这样一个从一而终的爱钵扎这一门职业的老实人，没有随波逐流、也并没有加入兄弟亲戚的钱腥味里，是需要强大的内心的。很平凡普通的一部剧集，语言质朴却最能打动人心引起诸多内心共鸣。