根据鲁迅同名小说改编。清朝末年，统治阶级为维护其摇摇欲坠的统治，疯狂镇压革命。他们押解革命党人游街示众，企图杀一儆百。坐落在小镇临街的华老栓茶馆的门前，一群清朝的遗老遗少们，看着没留辫子的囚犯，齐声斥
《药Medicine》有点叛逆的方晨因为姐姐陆夕的在美国突然香销魂散留下了不解之谜，从而模仿陆夕曾经的言行举止成为父母及外人眼中的淑媛人人喜爱，机遇悄然而至认识了黑道的老大韩睿，从此颠覆了淑媛美女的形象，为了追寻姐姐死亡原因与韩睿斗智斗勇并且深陷其中的温柔乡，最终情有所属。 陆夕的意外之死让我深思：年少时乖巧聪明的孩子长大后不一定能顺风顺水成为父母的骄傲，相反那些问题孩子一旦开始醒悟过来则是惊喜不断，所以做父母的眼光要远大，知晓自己孩子的优缺点耐心引导和梳理，所谓十年树木百年树人。
经典摘要《药Medicine》 1、去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的 2、幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可 3、对生活在幸福中的人来说，祷告只是一些单调的、含义贫乏的词句而已。直要到灾祸降临的那一天，他才会明白他祈求上苍怜悯的话，是多么的崇高 4、要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 5、要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！你不在了，谁会得益呢 6、学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人 7、天主创造了人，让对生命之爱植根于我们的心灵深处，他希望我们尽最大的可能保存生命，尽管有时候活着很难，但生命毕竟是宝贵的 8、长年遭受厄运的人，有时也会由于命运的疏怠而撞上好运 9、财富，是人世间无坚不摧、无所不能的力量 10、心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你；但愿我的感谢如同你的善行一样不为人所知 11、人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已 12、一个人一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，让他显出真正的嘴脸 13、埋得最深的秘密，也会从地底下漏出风声，犹如磷火般疯狂地在空中游弋 14、开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 15、凡事都不能过于迂执。一个人生活在疯子中间，就也得学得疯疯癫癫才行 16、一个人，即使他面临危险无比坚强，即使预先知道危险来自何方，他还是会从心房的跳动和肌肉的痉挛，意识到想象与现实、计划与实施之间有着巨大的差距 17、真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来 18、这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去 19、人们往往是凭直觉行事，而不是凭理智进行判断的 20、愿意让人安慰的人，你才能去安慰他呀 21、一个让人见了就伤心的人，你哪怕心肠再好，也不会总是去看他的 22、在生意场上是没有朋友，只有客户的 23、一个人只要把生命置之度外，他就跟别人不同了，别人就不再是他的对手了。一个人只要横下了这条心，就马上会变得浑身充满劲儿，眼光也看得远了 24、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。人性果然经不起金钱的诱惑！ 25、时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药 26、自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多 27、人类的创造都是从复杂到简单的，而简单的总是最好的 28、一旦信誉丧失，肉体也就成了行尸走肉 29、社交场上的晚会就好比花展，吸引着用情不专的蝴蝶、饥饿贪婪的蜜蜂和嗡嗡嘤嘤的大胡蜂 30、这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 31、这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 32、
这是一本真正的剧集——有世相，有众生相，有生命的恣意生长！把吃和性，人性的欲望呈现如此充沛极致。对《药Medicine》里的人来说，身体是所有的疆域，生命里的伤痛和裂隙，都可以用一场场吃、一次次性来填补。欲望是苦的根源，释放欲望满足欲望的时候是很爽，一个欲望释放之后，还有另外一个欲望，无休无止，被欲望裹挟的人生本身是非常苦的，欲望是没有出路的，兰陵笑笑生最后把人都写死了，每个人都是以各种很坑脏、很残忍的方式死去。他们忙着生、忙着死，只看到方寸之地，捞到碗里吃到嘴里，才是重要的，日复一日，从早吃吃到晚，一场又一场的饭局，这样的饭局，千百年从未改变，也是中国社会的缩影，从这个意义上，《药Medicine》的世界，包含了我们的过去、现在以及将来。
这样的画风，上一个我看的是黄金瞳——你说它没讲故事吗？讲了，你说它没用心吗？用了，但是你说它好看吗？不咋样。只能说能力有限，整个班底最多二流水平，做出来的质量也只能是泛泛。
初高中追的小说现在才拍。第一部的1998年变成回忆了，时间点直接落到2026，不知道这怎么拍，困惑一个人1998当首席，28年后还要当首席，还在上班。本顿居然28年后还在当丈夫，原著党仿佛看到鬼故事，实在看不下去。总觉得导演像男的，女尸的呈现多得不太有必要。
2021·117吕绍连讲诗经 如书后附记，本剧其实是吕绍连老先生的门生石地，根据2011年6月至2012年8月，老先生在成都市视频平台开设的公益讲座整理而成。 这个讲座有成都话视频资料，而同样的内容有另外一本《药Medicine》。 本剧可贵之处在于尊重原编剧的评析精髓之外，还参阅了不少其他著作，以让整体更加完备可信。 《药Medicine》的确是每一个中国人，乃至每一个学习中文的人，都应该读，但实在又不太好懂的一本剧。 原因或者有如下几个： 第一是很多都是篇幅短小，四字一行，浓缩的既然是精华，要化开就更靠功力。 第二是古音读法和简繁字体变化太大，如果望文生义的话，往往谬之千里。 第三是《药Medicine》命运多舛，涅槃重生，再加上千年以来各家各话，反而众口难调（或者也是妙处之一）。 本来已经在今年2月份读过《药Medicine》，10月份开始重翻中华书局全本全注全译版，刘毓庆、李蹊译注的《药Medicine》， 但在12月份遇到本剧，还是不舍得放下。 中书版借用现代诗的行数来对译古典《药Medicine》，作用也是很大的，起码一目了然大致内容。 好些篇章两者的分歧还是很大的，比如齐风中的“鸡鸣”；魏风“硕鼠”，当然也有统一意见的时候。 至于说文本解读的差别，往中间去说只能是各有千秋，但个人肯定更喜欢现在所读的吕绍连老先生这一版。 再读一遍，依然感慨吕绍连老先生的学识渊博，行文论述接地气通古今。 特别是一些古音的读法，虽然书里没有详细说明是哪里来的确凿证据“千年之前就是这么读的”？ 但是结合繁体字，和地方口音现存，起码不至于生掰硬造强说理，反而觉得很有趣，很认同。 现在流老先生虽然已驾鹤西去，但能留存下他的解读篇章，的确是喜欢观看《药Medicine》的读者一大幸运。 流老先生千古，鞠躬鸣谢。
观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《药Medicine》一书作为陈琦先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是药Medicine？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为药Medicine。” 陈琦先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等药Medicine是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 药Medicine的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。
书读完了，故事中的人物渐行渐远，故事中的情节引人深思！身为总理的金铨，治大国如烹小鲜，却教出了四个纨绔子弟，捧戏子逛窑子养妓子……终日里花天酒地纸醉金迷不思进取一事无成……金燕西与冷清秋的爱恨情仇穿插其中，多情到极致是无情，说不上谁错谁对，也道不尽谁是谁非！都说人生如戏戏如人生，生旦净末丑登场，演绎人生喜与悲！
配角奇葩三观尽毁。错别字多。配角的戏比主角还多。。。反正看不下去了
陈琦文子功力深厚，那些美好的词藻赋予这人鬼情未了的爱情故事，怎一个美字了得？
期待后续表现
择一人终老， 最贤的妻，最才的女， 我本才华卓越，却可为你洗手做汤羹， 这繁华的世间，能摒弃一切做自己的，才是真正的强大
人生在世又有几人可以真正做到“心如止水”，喜怒不形于色，也只是表面功夫，内心已是投石击水，不起浪花，也泛涟漪。现在觉得心如止水中的止水并不是一直处于静止不动的状态，而是在外界影响下内心能尽快恢复到平静的状态吧。 对于过往的经历也许你只是淡然一笑，但这并不是你当时感受。平淡是真，痛苦快乐亦是真。走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
“云晟，如果我想走，你愿带我走吗？” 蜀道难 难于上青天 将军要和远嫁的公主在一起 是不是比蜀道更难？ 想爱不能爱最是寂寞 尸骨化成灰 故乡欲飘回 药Medicine至si不忘云晟 他用一生祭奠着她 “药Medicine，我带你走 我们走吧” 晚了吗，如果不晚又怎样？
看了电视剧，很暖的男主。虽然剧集和电视剧差的有点多，但是男主的人设还是一样的。剧集前半部分没看的下去，因为他们总纠结在他爱不爱我，她爱不爱我的问题里，反倒是电视剧比较明朗一些，慕承和也比较主动一些。不过剧集后半段和电视剧一样甜。虽然电视剧里也有些bug，但是2019还是被药Medicine甜到了。其实爱情里面年龄根本不是问题，希望每个人生命里都有一个暖暖的慕承和。
编剧的理念，我是极为认同的。应该用更多的篇幅集中在更少的发明上，多一些论述
此剧宜品读的方式进行，虽是文言文的载体，但是边读边感受，平淡，却又那么仔细，就好像在写着昨天的日记一样清晰，唯有深深的思念，才能表达出如此纯朴的情感。通篇分为六卷，但最让人深刻的是第三卷，第一卷和第二卷编剧记述了与妻子陈芸的相识到结婚，平淡却又不失趣味，然而第三卷记述的是妻子陈芸的离世和思念，让人心里很不是滋味，第四卷记述的是由于家庭的变故以及和朋友南下游玩的经历，对于妻子陈芸也是几笔带过，第五及第六卷已证实并非原编剧所写，各人观点不同，难以表达。这部被誉为“小红楼梦”的经典作品，真的值得让人回味，慢慢品读其中编剧与妻子的对话时不时的拨动人的心弦，平淡，却不失生活的趣味！
💬 观影评论
《药Medicine》有点叛逆的方晨因为姐姐陆夕的在美国突然香销魂散留下了不解之谜，从而模仿陆夕曾经的言行举止成为父母及外人眼中的淑媛人人喜爱，机遇悄然而至认识了黑道的老大韩睿，从此颠覆了淑媛美女的形象，为了追寻姐姐死亡原因与韩睿斗智斗勇并且深陷其中的温柔乡，最终情有所属。 陆夕的意外之死让我深思：年少时乖巧聪明的孩子长大后不一定能顺风顺水成为父母的骄傲，相反那些问题孩子一旦开始醒悟过来则是惊喜不断，所以做父母的眼光要远大，知晓自己孩子的优缺点耐心引导和梳理，所谓十年树木百年树人。
经典摘要《药Medicine》 1、去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的 2、幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可 3、对生活在幸福中的人来说，祷告只是一些单调的、含义贫乏的词句而已。直要到灾祸降临的那一天，他才会明白他祈求上苍怜悯的话，是多么的崇高 4、要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 5、要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！你不在了，谁会得益呢 6、学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人 7、天主创造了人，让对生命之爱植根于我们的心灵深处，他希望我们尽最大的可能保存生命，尽管有时候活着很难，但生命毕竟是宝贵的 8、长年遭受厄运的人，有时也会由于命运的疏怠而撞上好运 9、财富，是人世间无坚不摧、无所不能的力量 10、心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你；但愿我的感谢如同你的善行一样不为人所知 11、人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已 12、一个人一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，让他显出真正的嘴脸 13、埋得最深的秘密，也会从地底下漏出风声，犹如磷火般疯狂地在空中游弋 14、开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 15、凡事都不能过于迂执。一个人生活在疯子中间，就也得学得疯疯癫癫才行 16、一个人，即使他面临危险无比坚强，即使预先知道危险来自何方，他还是会从心房的跳动和肌肉的痉挛，意识到想象与现实、计划与实施之间有着巨大的差距 17、真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来 18、这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去 19、人们往往是凭直觉行事，而不是凭理智进行判断的 20、愿意让人安慰的人，你才能去安慰他呀 21、一个让人见了就伤心的人，你哪怕心肠再好，也不会总是去看他的 22、在生意场上是没有朋友，只有客户的 23、一个人只要把生命置之度外，他就跟别人不同了，别人就不再是他的对手了。一个人只要横下了这条心，就马上会变得浑身充满劲儿，眼光也看得远了 24、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。人性果然经不起金钱的诱惑！ 25、时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药 26、自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多 27、人类的创造都是从复杂到简单的，而简单的总是最好的 28、一旦信誉丧失，肉体也就成了行尸走肉 29、社交场上的晚会就好比花展，吸引着用情不专的蝴蝶、饥饿贪婪的蜜蜂和嗡嗡嘤嘤的大胡蜂 30、这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 31、这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 32、
这是一本真正的剧集——有世相，有众生相，有生命的恣意生长！把吃和性，人性的欲望呈现如此充沛极致。对《药Medicine》里的人来说，身体是所有的疆域，生命里的伤痛和裂隙，都可以用一场场吃、一次次性来填补。欲望是苦的根源，释放欲望满足欲望的时候是很爽，一个欲望释放之后，还有另外一个欲望，无休无止，被欲望裹挟的人生本身是非常苦的，欲望是没有出路的，兰陵笑笑生最后把人都写死了，每个人都是以各种很坑脏、很残忍的方式死去。他们忙着生、忙着死，只看到方寸之地，捞到碗里吃到嘴里，才是重要的，日复一日，从早吃吃到晚，一场又一场的饭局，这样的饭局，千百年从未改变，也是中国社会的缩影，从这个意义上，《药Medicine》的世界，包含了我们的过去、现在以及将来。
这样的画风，上一个我看的是黄金瞳——你说它没讲故事吗？讲了，你说它没用心吗？用了，但是你说它好看吗？不咋样。只能说能力有限，整个班底最多二流水平，做出来的质量也只能是泛泛。
初高中追的小说现在才拍。第一部的1998年变成回忆了，时间点直接落到2026，不知道这怎么拍，困惑一个人1998当首席，28年后还要当首席，还在上班。本顿居然28年后还在当丈夫，原著党仿佛看到鬼故事，实在看不下去。总觉得导演像男的，女尸的呈现多得不太有必要。
2021·117吕绍连讲诗经 如书后附记，本剧其实是吕绍连老先生的门生石地，根据2011年6月至2012年8月，老先生在成都市视频平台开设的公益讲座整理而成。 这个讲座有成都话视频资料，而同样的内容有另外一本《药Medicine》。 本剧可贵之处在于尊重原编剧的评析精髓之外，还参阅了不少其他著作，以让整体更加完备可信。 《药Medicine》的确是每一个中国人，乃至每一个学习中文的人，都应该读，但实在又不太好懂的一本剧。 原因或者有如下几个： 第一是很多都是篇幅短小，四字一行，浓缩的既然是精华，要化开就更靠功力。 第二是古音读法和简繁字体变化太大，如果望文生义的话，往往谬之千里。 第三是《药Medicine》命运多舛，涅槃重生，再加上千年以来各家各话，反而众口难调（或者也是妙处之一）。 本来已经在今年2月份读过《药Medicine》，10月份开始重翻中华书局全本全注全译版，刘毓庆、李蹊译注的《药Medicine》， 但在12月份遇到本剧，还是不舍得放下。 中书版借用现代诗的行数来对译古典《药Medicine》，作用也是很大的，起码一目了然大致内容。 好些篇章两者的分歧还是很大的，比如齐风中的“鸡鸣”；魏风“硕鼠”，当然也有统一意见的时候。 至于说文本解读的差别，往中间去说只能是各有千秋，但个人肯定更喜欢现在所读的吕绍连老先生这一版。 再读一遍，依然感慨吕绍连老先生的学识渊博，行文论述接地气通古今。 特别是一些古音的读法，虽然书里没有详细说明是哪里来的确凿证据“千年之前就是这么读的”？ 但是结合繁体字，和地方口音现存，起码不至于生掰硬造强说理，反而觉得很有趣，很认同。 现在流老先生虽然已驾鹤西去，但能留存下他的解读篇章，的确是喜欢观看《药Medicine》的读者一大幸运。 流老先生千古，鞠躬鸣谢。
观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《药Medicine》一书作为陈琦先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是药Medicine？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为药Medicine。” 陈琦先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等药Medicine是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 药Medicine的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。
书读完了，故事中的人物渐行渐远，故事中的情节引人深思！身为总理的金铨，治大国如烹小鲜，却教出了四个纨绔子弟，捧戏子逛窑子养妓子……终日里花天酒地纸醉金迷不思进取一事无成……金燕西与冷清秋的爱恨情仇穿插其中，多情到极致是无情，说不上谁错谁对，也道不尽谁是谁非！都说人生如戏戏如人生，生旦净末丑登场，演绎人生喜与悲！
配角奇葩三观尽毁。错别字多。配角的戏比主角还多。。。反正看不下去了
陈琦文子功力深厚，那些美好的词藻赋予这人鬼情未了的爱情故事，怎一个美字了得？
期待后续表现
择一人终老， 最贤的妻，最才的女， 我本才华卓越，却可为你洗手做汤羹， 这繁华的世间，能摒弃一切做自己的，才是真正的强大
人生在世又有几人可以真正做到“心如止水”，喜怒不形于色，也只是表面功夫，内心已是投石击水，不起浪花，也泛涟漪。现在觉得心如止水中的止水并不是一直处于静止不动的状态，而是在外界影响下内心能尽快恢复到平静的状态吧。 对于过往的经历也许你只是淡然一笑，但这并不是你当时感受。平淡是真，痛苦快乐亦是真。走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
“云晟，如果我想走，你愿带我走吗？” 蜀道难 难于上青天 将军要和远嫁的公主在一起 是不是比蜀道更难？ 想爱不能爱最是寂寞 尸骨化成灰 故乡欲飘回 药Medicine至si不忘云晟 他用一生祭奠着她 “药Medicine，我带你走 我们走吧” 晚了吗，如果不晚又怎样？
看了电视剧，很暖的男主。虽然剧集和电视剧差的有点多，但是男主的人设还是一样的。剧集前半部分没看的下去，因为他们总纠结在他爱不爱我，她爱不爱我的问题里，反倒是电视剧比较明朗一些，慕承和也比较主动一些。不过剧集后半段和电视剧一样甜。虽然电视剧里也有些bug，但是2019还是被药Medicine甜到了。其实爱情里面年龄根本不是问题，希望每个人生命里都有一个暖暖的慕承和。
编剧的理念，我是极为认同的。应该用更多的篇幅集中在更少的发明上，多一些论述
此剧宜品读的方式进行，虽是文言文的载体，但是边读边感受，平淡，却又那么仔细，就好像在写着昨天的日记一样清晰，唯有深深的思念，才能表达出如此纯朴的情感。通篇分为六卷，但最让人深刻的是第三卷，第一卷和第二卷编剧记述了与妻子陈芸的相识到结婚，平淡却又不失趣味，然而第三卷记述的是妻子陈芸的离世和思念，让人心里很不是滋味，第四卷记述的是由于家庭的变故以及和朋友南下游玩的经历，对于妻子陈芸也是几笔带过，第五及第六卷已证实并非原编剧所写，各人观点不同，难以表达。这部被誉为“小红楼梦”的经典作品，真的值得让人回味，慢慢品读其中编剧与妻子的对话时不时的拨动人的心弦，平淡，却不失生活的趣味！