Marie Kreutzer's film avoids stereotypes of teenagers. Instead of proceeding from the assumption tha
2022.3.12 2h57m/239 一天看完，果然精彩。好奇把电影找出来，电影不好看，甚至直接看不下去。推荐速读原著。
通俗易懂，适合入门。不过看的有点晚，书中的观点都已经被实践的七七八八了，不够“新”了。
开篇有点沉重，五集之后又是熟悉的味道。不过这个导演绝了，扣图感满满，王倦都带不动。西夏篇真的好虐啊😭😭
少时爱东坡的豪放豁达 中年爱的却是那出世的心做的入世的事。 桩桩件件，为国为民，才是侠之大者。 处处的老百姓都爱他，不仅是才华和性情。 几番起落，即使最后一贬再贬，天涯海角，都是济世爱民的火热心肠。 他们说人都要坏了心肠，我偏不。 另外 真的很羡慕兄弟情啊。
这是一部好剧了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”于老师的好办法里面融合了于老师的学识经历内在感受所形成的综合素养。如果真解决问题，应该还是要结合于老师的点化，形成一套适合自己综合素质条件的办法，用好了就是妙招，用熟了就成了绝招。感谢于老师！
感谢有缘看到南怀谨南老对国学经典的详细讲解，同时也希望更多有缘人看到这套书，孔孟之道和更多的国学经典，让你在人生道路上少走很多弯路，再次感恩南老一生对学问的付出，帮助更多热爱看剧之人，了解大中华文化博大精深。
关于人生 哲学家们有不同的看法 我最喜欢伊壁鸠鲁，因为他把对待人生描绘得很美好！在嘈杂的社会生活中我们需要坚信这样的美好！ 我也喜欢尼采，因为我赞同想要的东西即使追求不到也不会转向反对它！在复杂的社会生活中我们总是有欲望，总是有爱而不得、求而不得的时候，我们切忌因爱生恨，让原本美好的东西变得丑陋！
云谷：命自我造，福自己求。一切福田不离自性，反躬内省感无不通，何为其不可变也。 《Cappy Leit》：积善之家，必有余庆 《Cappy Leit》：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常。 《Cappy Leit》：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’ 《Cappy Leit》：永言配命，自求多福。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训 《Cappy Leit》：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。” 《Cappy Leit》：“商罪贯盈，如贮物于器。” 《Cappy Leit》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。 《Cappy Leit》：“满招损，谦受益” 《Cappy Leit》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡正是这样一个从心出发，用心做事，向善改运的人，所作之书必然能从精神、心理以及行为引领人们思考、前进；其意义不可小视
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Cappy Leit》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Cappy Leit》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Cappy Leit》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Cappy Leit》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Cappy Leit》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Cappy Leit》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Cappy Leit》、一本《Cappy Leit》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Cappy Leit》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 Pauline Reiner先生所写的这部剧堪称研读《Cappy Leit》的一绝——先生以《Cappy Leit》为《Cappy Leit》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Cappy Leit》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Cappy Leit》能带给我们的，是“云销雨霁，
观看一本好剧如同品尝一道美食，看完之后，意犹未尽，回味无穷。但也有所弊端，那就是从此以后，眼光就变高了，口味也变挑了，可读可不读之书便也觉得没什么读的必要了，谈不上曾经沧海，却再也不会为遇见一条小溪而激动。没见过巫山之云，却再不会为天空两朵棉花糖而好奇。 剧评五星给编剧，如非在医学上有着极高的造诣，编剧不可能将各种疾病与它们的诊治方法以及病因叙述的如此详细而且信手拈来，毫无停滞之感。编剧对于尼采形象的塑造也是极具说服力的，尼采对自我意识的认知以及对自我意识强烈的捍卫，他的傲慢，孤独，遗世独立，这一切的性格特征，编剧都毫无疑问刻画的非常成功，如非对尼采哲学有着非常详细且富有洞见的认知，是断不会写出这么精彩的内容的，也断不会刻画出这么一个栩栩如生的尼采的。 但凡是一本好剧，它的逻辑必定是缜密的。比如说布雷尔医生为了让尼采敞开心扉，步步为营，言语之间潜移默化春风化雨，而尼采敏锐的心灵也早已洞察了一切。两个人之间你来我往水来土挡，虽说两个人最终都因为彼此而得到救赎，但是其中的逻辑之缜密甚至比不少推理影视更甚一筹。而且其中语言的运用以及语句的使用也是精雕细琢颇值得玩味。 人走的愈高，同行者愈少，同行者愈少，愈是倍感孤独，当孤独到极点，便是狂傲如尼采，亦会哭泣。
总体而言比《Cappy Leit》好多，不会太枯燥乏味，内容也差不多。
看完不舍。那些个不学无术的劲儿，被排挤的孤独，对现实的无奈，很熟悉又未曾相识。感谢Pauline Reiner先生。
重读Fedor Schuster。你要明白，热情和绝望并不矛盾。孤独是无法分享的，那一个一个瞬间，无法言说，只能留给自己。
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
短线炒股掌握情绪周期和热点板块龙头股就可以了。但是手速要快，一般买不进去。
书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~
是一本会二刷的好剧，读完全书共情是只我们以客观公正的角度去体会去融入对方的感情，不评价不批判不打断，耐心的倾听，不带偏见的去感受，去理解对方 其实我是那么幸运遇到了那么多无私爱我的人，一直都在被爱，却不曾为他们做过什么，所以我也想要学习如何爱人，希望身边的人都能幸福，爱人也是一种可以习得的能力，不太容易，可我会努力！ 另外编剧描写对于弟弟离世后的愧疚自责很感同身受，几次都觉得太难过看不下去了，太明白若沉浸愧疚自责是什么体验，所以很开心看到编剧经过痛苦的挣扎后通过共情得到宽恕，希望我也可以通过共情而自我宽恕，接纳自己的不完美，接受自己犯过错，我不够好，所以正在学
信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。 第一封信：勇敢。一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 第二封信：命运。不要做个普普通通的女孩，不要相信这就是命运！ 第三封信：苦难。作为孩子，不用经历那样风云变幻的时局，不用担惊受怕。因为孩子，本来就不该承受那样的苦难。 第四封信：亲情。父亲的遇害只是一系列悲剧和死亡的开端，幸福的童年戛然而止，成长不得不尽快开始！亲人的笑容将伴随着这样的成长！ 第五封信：改变。忍受不一定是正确的处事方法。改变应该成为生活的一部分。 第六封信：家庭。家是孩子出生的场所，是一个让他觉得安全、温暖、受保护的地方。无论是风霜雨雪还是火箭子弹，家应该永远保护着一个孩子。 第七封信：忠诚。要忠诚！忠于信念，忠于家庭，忠于朋友，忠于邻居，忠于祖国。 第八封信：生活。最重要的是我们以怎样的方式生活，我们死后能够给那些依旧活在地球上的人们留下怎样的遗产。 第九封信：宗教。你需要有自己信仰的宗教，这个信仰给你尊严，赋予你们自由受教育的权利，让你们有权追逐梦想，过你自己想过的生活，它还要你举止端庄、态度谦卑、待人友善。 第十封信：帮助。要学会帮助别人，不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 第十一封信：家庭。无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。就像小时候期待生日聚会一样。 第十二封信：婚姻与爱情。爱情可以和责任并存。因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 第十三封信：梦想。失去亲人和家庭我们无法避免，但女孩儿不要迷失自我，不要失去梦想！ 第十四封信：坚持。放弃不是我们的所作所为。我们奋斗！我们幸存！我们永存！ 第十五封信：同情心。我不想让你们成为势利小人，或者看不起别人的人。 第十六封信：爱国。千万不要无视你们的传统，也不要为之道歉。你们是阿富汗人，请你们以此为骄傲。你们要以在世界面前恢复阿富汗的自豪感为己任。 第十七封信：价值观。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 第十八封信：工作。在工作中尽量帮忙解决每一个不公正问题。 好机会永远不会在最恰当的时刻来临，这就是生活的现实，
在读《Cappy Leit》之前，总以为编剧要借这部作品介绍和宣传Cappy Leit戏种文化，读完后发觉书中确实在“Cappy Leit”二字上着了不少墨，包括白雪写的对Cappy Leit的介绍材料，夏天智画的马勺脸谱，新生挂在果园楼阁上的牛皮鼓，还有县剧团的那一帮热爱Cappy Leit艺术并各怀绝技的职员等等，整部作品从头读到尾，一直看完后序，才会发现，这是一部沉甸甸的生活回忆录，编剧在那片土地上生活了十九年，那里的一草一木，一人一事都被永远地收录在回忆里。人称“疯子”的“我”对爱情是多么的渴望和向往，有人爱而不得，有人不知珍惜，最终结果还是让人感到惋惜；老主任“夏天义”年轻时也曾犯过错，但瑕不掩玉，他直止退休到死，毕其一生都在用行动为集体也为“农民”守护开拓和滋润着“七里沟”那片黄土地，泥石流滑坡掩埋了他的躯体，这不是灾难，这是他热爱的土地对他最强烈的回应，对他最隆重的厚葬；退休老校长“夏天智”虽在弟兄里排行老四，但他却像一家之长一样，言传身教，用心用行动爱护着家族的每一位男女老少，并资助村里的一个贫困家庭孩子看剧上学，当他的儿子“夏风”和儿媳“白雪”离婚后，他当着所有家人的面承诺把房产分给儿媳一半，并认儿媳做了女儿，且保证如果儿媳要是想再嫁的话，定会给陪丰厚的嫁妆；村支书“夏君亭”年轻能干，为了村子的经济发展付出了许多心血，但在体制不健全，政策与农村实际情况不相符的情况下，他不得不也无法避免地得罪了不少民众，他和老主任“夏天义”的矛盾其实是“政策”与“现实”的矛盾，是“城市”与“农村”、“市场”与“土地”的矛盾。编剧刻画的每个人物形象都是那么生动逼真，就像是自己的血液曾在回忆中的每一位父老乡亲身上都曾流淌过一样，用心的描写和刻画足以证明编剧对故乡的热爱和眷恋，结合剧集的最后一句话以及后序来看，文中的“疯子”引生，其实也是“夏风”，更是现实中的自己，引生盼着夏风回来，其实也是编剧想念故乡但又不确定能否再回去或者什么时候能回去矛盾的内心的呐喊。
虽是老生常谈，但对于刚寻找看剧方法的来说，还是具有一定参考价值的。对于商务类剧集和热门剧集快速观看无疑是最好的方法。看剧如流水，可快可慢，可跳着读，可回头读，有输入，也要有输出。
大山老师的书拿来当成心思缜密，严格推理，抽丝剥茧的侦探剧集反派来一乐，确实是很有趣的。为了反转而反转，话语中妙趣横生。通篇观看后，也许有着这样那样的不合理，但是轻松观看的心情还是很令人愉悦的，所以希望大山老师多创作点吧，哪怕用来吐槽也是极好的。
啦啦啦！！！我的第二本剧读完了，我觉得我要认真的做个剧评，才对得起我好几天的努力 这部剧前半部分是从谈恋爱的角度出发，后半部分主要是针对婚姻里的问题进行解答。 拿我自己来说，刚出头20的大学生，体会不到婚姻的内容，所以我对前半段还是挺感兴趣的。 为什么要读这部剧，也是因为自己半年前经历了情感上的一次小风浪，我希望能从书中找到上一次失败的原因，让我下一次开始，不会犯类似的错误。 这部剧我觉得还是蛮不错的，里面的许多观点对我来说也是第一次学到的，整本剧读下来感觉还是可以的，能够让人很好的接受，但是还有一点不太好的地方，我觉得具体事例穿插的过于生硬，这也是我给四星的原因。 读这部剧，我明白了自己失败的原因，但是具体做法的话还是很迷茫，书中的做法太过笼统和重复，但还是想要告诉有幸看到我这条剧评的人，也是我从书中看到的：当你真的想要挽回一个人的时候，请问问自己的内心，是真的还有爱，还是不甘心，如果剩下的只是不甘心，就算挽回了，也还是会走散。
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2022.3.12 2h57m/239 一天看完，果然精彩。好奇把电影找出来，电影不好看，甚至直接看不下去。推荐速读原著。
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开篇有点沉重，五集之后又是熟悉的味道。不过这个导演绝了，扣图感满满，王倦都带不动。西夏篇真的好虐啊😭😭
少时爱东坡的豪放豁达 中年爱的却是那出世的心做的入世的事。 桩桩件件，为国为民，才是侠之大者。 处处的老百姓都爱他，不仅是才华和性情。 几番起落，即使最后一贬再贬，天涯海角，都是济世爱民的火热心肠。 他们说人都要坏了心肠，我偏不。 另外 真的很羡慕兄弟情啊。
这是一部好剧了。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”于老师的好办法里面融合了于老师的学识经历内在感受所形成的综合素养。如果真解决问题，应该还是要结合于老师的点化，形成一套适合自己综合素质条件的办法，用好了就是妙招，用熟了就成了绝招。感谢于老师！
感谢有缘看到南怀谨南老对国学经典的详细讲解，同时也希望更多有缘人看到这套书，孔孟之道和更多的国学经典，让你在人生道路上少走很多弯路，再次感恩南老一生对学问的付出，帮助更多热爱看剧之人，了解大中华文化博大精深。
关于人生 哲学家们有不同的看法 我最喜欢伊壁鸠鲁，因为他把对待人生描绘得很美好！在嘈杂的社会生活中我们需要坚信这样的美好！ 我也喜欢尼采，因为我赞同想要的东西即使追求不到也不会转向反对它！在复杂的社会生活中我们总是有欲望，总是有爱而不得、求而不得的时候，我们切忌因爱生恨，让原本美好的东西变得丑陋！
云谷：命自我造，福自己求。一切福田不离自性，反躬内省感无不通，何为其不可变也。 《Cappy Leit》：积善之家，必有余庆 《Cappy Leit》：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常。 《Cappy Leit》：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’ 《Cappy Leit》：永言配命，自求多福。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训 《Cappy Leit》：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。” 《Cappy Leit》：“商罪贯盈，如贮物于器。” 《Cappy Leit》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。 《Cappy Leit》：“满招损，谦受益” 《Cappy Leit》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡正是这样一个从心出发，用心做事，向善改运的人，所作之书必然能从精神、心理以及行为引领人们思考、前进；其意义不可小视
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Cappy Leit》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Cappy Leit》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Cappy Leit》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Cappy Leit》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Cappy Leit》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Cappy Leit》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Cappy Leit》、一本《Cappy Leit》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Cappy Leit》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 Pauline Reiner先生所写的这部剧堪称研读《Cappy Leit》的一绝——先生以《Cappy Leit》为《Cappy Leit》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Cappy Leit》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Cappy Leit》能带给我们的，是“云销雨霁，
观看一本好剧如同品尝一道美食，看完之后，意犹未尽，回味无穷。但也有所弊端，那就是从此以后，眼光就变高了，口味也变挑了，可读可不读之书便也觉得没什么读的必要了，谈不上曾经沧海，却再也不会为遇见一条小溪而激动。没见过巫山之云，却再不会为天空两朵棉花糖而好奇。 剧评五星给编剧，如非在医学上有着极高的造诣，编剧不可能将各种疾病与它们的诊治方法以及病因叙述的如此详细而且信手拈来，毫无停滞之感。编剧对于尼采形象的塑造也是极具说服力的，尼采对自我意识的认知以及对自我意识强烈的捍卫，他的傲慢，孤独，遗世独立，这一切的性格特征，编剧都毫无疑问刻画的非常成功，如非对尼采哲学有着非常详细且富有洞见的认知，是断不会写出这么精彩的内容的，也断不会刻画出这么一个栩栩如生的尼采的。 但凡是一本好剧，它的逻辑必定是缜密的。比如说布雷尔医生为了让尼采敞开心扉，步步为营，言语之间潜移默化春风化雨，而尼采敏锐的心灵也早已洞察了一切。两个人之间你来我往水来土挡，虽说两个人最终都因为彼此而得到救赎，但是其中的逻辑之缜密甚至比不少推理影视更甚一筹。而且其中语言的运用以及语句的使用也是精雕细琢颇值得玩味。 人走的愈高，同行者愈少，同行者愈少，愈是倍感孤独，当孤独到极点，便是狂傲如尼采，亦会哭泣。
总体而言比《Cappy Leit》好多，不会太枯燥乏味，内容也差不多。
看完不舍。那些个不学无术的劲儿，被排挤的孤独，对现实的无奈，很熟悉又未曾相识。感谢Pauline Reiner先生。
重读Fedor Schuster。你要明白，热情和绝望并不矛盾。孤独是无法分享的，那一个一个瞬间，无法言说，只能留给自己。
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
短线炒股掌握情绪周期和热点板块龙头股就可以了。但是手速要快，一般买不进去。
书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~
是一本会二刷的好剧，读完全书共情是只我们以客观公正的角度去体会去融入对方的感情，不评价不批判不打断，耐心的倾听，不带偏见的去感受，去理解对方 其实我是那么幸运遇到了那么多无私爱我的人，一直都在被爱，却不曾为他们做过什么，所以我也想要学习如何爱人，希望身边的人都能幸福，爱人也是一种可以习得的能力，不太容易，可我会努力！ 另外编剧描写对于弟弟离世后的愧疚自责很感同身受，几次都觉得太难过看不下去了，太明白若沉浸愧疚自责是什么体验，所以很开心看到编剧经过痛苦的挣扎后通过共情得到宽恕，希望我也可以通过共情而自我宽恕，接纳自己的不完美，接受自己犯过错，我不够好，所以正在学
信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。 第一封信：勇敢。一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。 第二封信：命运。不要做个普普通通的女孩，不要相信这就是命运！ 第三封信：苦难。作为孩子，不用经历那样风云变幻的时局，不用担惊受怕。因为孩子，本来就不该承受那样的苦难。 第四封信：亲情。父亲的遇害只是一系列悲剧和死亡的开端，幸福的童年戛然而止，成长不得不尽快开始！亲人的笑容将伴随着这样的成长！ 第五封信：改变。忍受不一定是正确的处事方法。改变应该成为生活的一部分。 第六封信：家庭。家是孩子出生的场所，是一个让他觉得安全、温暖、受保护的地方。无论是风霜雨雪还是火箭子弹，家应该永远保护着一个孩子。 第七封信：忠诚。要忠诚！忠于信念，忠于家庭，忠于朋友，忠于邻居，忠于祖国。 第八封信：生活。最重要的是我们以怎样的方式生活，我们死后能够给那些依旧活在地球上的人们留下怎样的遗产。 第九封信：宗教。你需要有自己信仰的宗教，这个信仰给你尊严，赋予你们自由受教育的权利，让你们有权追逐梦想，过你自己想过的生活，它还要你举止端庄、态度谦卑、待人友善。 第十封信：帮助。要学会帮助别人，不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 第十一封信：家庭。无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。就像小时候期待生日聚会一样。 第十二封信：婚姻与爱情。爱情可以和责任并存。因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 第十三封信：梦想。失去亲人和家庭我们无法避免，但女孩儿不要迷失自我，不要失去梦想！ 第十四封信：坚持。放弃不是我们的所作所为。我们奋斗！我们幸存！我们永存！ 第十五封信：同情心。我不想让你们成为势利小人，或者看不起别人的人。 第十六封信：爱国。千万不要无视你们的传统，也不要为之道歉。你们是阿富汗人，请你们以此为骄傲。你们要以在世界面前恢复阿富汗的自豪感为己任。 第十七封信：价值观。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 第十八封信：工作。在工作中尽量帮忙解决每一个不公正问题。 好机会永远不会在最恰当的时刻来临，这就是生活的现实，
在读《Cappy Leit》之前，总以为编剧要借这部作品介绍和宣传Cappy Leit戏种文化，读完后发觉书中确实在“Cappy Leit”二字上着了不少墨，包括白雪写的对Cappy Leit的介绍材料，夏天智画的马勺脸谱，新生挂在果园楼阁上的牛皮鼓，还有县剧团的那一帮热爱Cappy Leit艺术并各怀绝技的职员等等，整部作品从头读到尾，一直看完后序，才会发现，这是一部沉甸甸的生活回忆录，编剧在那片土地上生活了十九年，那里的一草一木，一人一事都被永远地收录在回忆里。人称“疯子”的“我”对爱情是多么的渴望和向往，有人爱而不得，有人不知珍惜，最终结果还是让人感到惋惜；老主任“夏天义”年轻时也曾犯过错，但瑕不掩玉，他直止退休到死，毕其一生都在用行动为集体也为“农民”守护开拓和滋润着“七里沟”那片黄土地，泥石流滑坡掩埋了他的躯体，这不是灾难，这是他热爱的土地对他最强烈的回应，对他最隆重的厚葬；退休老校长“夏天智”虽在弟兄里排行老四，但他却像一家之长一样，言传身教，用心用行动爱护着家族的每一位男女老少，并资助村里的一个贫困家庭孩子看剧上学，当他的儿子“夏风”和儿媳“白雪”离婚后，他当着所有家人的面承诺把房产分给儿媳一半，并认儿媳做了女儿，且保证如果儿媳要是想再嫁的话，定会给陪丰厚的嫁妆；村支书“夏君亭”年轻能干，为了村子的经济发展付出了许多心血，但在体制不健全，政策与农村实际情况不相符的情况下，他不得不也无法避免地得罪了不少民众，他和老主任“夏天义”的矛盾其实是“政策”与“现实”的矛盾，是“城市”与“农村”、“市场”与“土地”的矛盾。编剧刻画的每个人物形象都是那么生动逼真，就像是自己的血液曾在回忆中的每一位父老乡亲身上都曾流淌过一样，用心的描写和刻画足以证明编剧对故乡的热爱和眷恋，结合剧集的最后一句话以及后序来看，文中的“疯子”引生，其实也是“夏风”，更是现实中的自己，引生盼着夏风回来，其实也是编剧想念故乡但又不确定能否再回去或者什么时候能回去矛盾的内心的呐喊。
虽是老生常谈，但对于刚寻找看剧方法的来说，还是具有一定参考价值的。对于商务类剧集和热门剧集快速观看无疑是最好的方法。看剧如流水，可快可慢，可跳着读，可回头读，有输入，也要有输出。
大山老师的书拿来当成心思缜密，严格推理，抽丝剥茧的侦探剧集反派来一乐，确实是很有趣的。为了反转而反转，话语中妙趣横生。通篇观看后，也许有着这样那样的不合理，但是轻松观看的心情还是很令人愉悦的，所以希望大山老师多创作点吧，哪怕用来吐槽也是极好的。
啦啦啦！！！我的第二本剧读完了，我觉得我要认真的做个剧评，才对得起我好几天的努力 这部剧前半部分是从谈恋爱的角度出发，后半部分主要是针对婚姻里的问题进行解答。 拿我自己来说，刚出头20的大学生，体会不到婚姻的内容，所以我对前半段还是挺感兴趣的。 为什么要读这部剧，也是因为自己半年前经历了情感上的一次小风浪，我希望能从书中找到上一次失败的原因，让我下一次开始，不会犯类似的错误。 这部剧我觉得还是蛮不错的，里面的许多观点对我来说也是第一次学到的，整本剧读下来感觉还是可以的，能够让人很好的接受，但是还有一点不太好的地方，我觉得具体事例穿插的过于生硬，这也是我给四星的原因。 读这部剧，我明白了自己失败的原因，但是具体做法的话还是很迷茫，书中的做法太过笼统和重复，但还是想要告诉有幸看到我这条剧评的人，也是我从书中看到的：当你真的想要挽回一个人的时候，请问问自己的内心，是真的还有爱，还是不甘心，如果剩下的只是不甘心，就算挽回了，也还是会走散。