Kyaa Kool Hai Hum

死亡是无法避免的终点而有这么一群人在努力让死亡继续为了我们上课目的为了科学为了公平为了让遭遇噩运的家庭得到平静

我承认低估了这部剧 读到一半的时候 自己都很迷糊 这部剧究竟要讲什么 难道就是便利店的日常吗 通过后半程的描写 才发现 这部剧里的奥秘 把整个社会隐喻成一个村子 村子的规则就是社会的规则 你要乖乖的从众 谨防变成少数派 谨防变成异类 不然就要收到多数派的指责和非议 这不就是我们日常的每一天吗 女主的亲戚代表了大部分的人 非常自觉的遵守了村子的规则 日出而作 日入而息 结婚生子 上班升职 并不觉得村子有什么错  作为多数派的安稳和妥协 白羽代表了少部分人 有独立的觉醒意识但是没有与之对抗的能力 一方面抱怨着规则的不公和村民的丑陋 却因为懦弱的内心的不得不讨好多数派 甚至想成为多数派 成为所谓的正常人 而女主的存在代表着永远追随自己内心的一类人  我不企图对抗这个社会 我只是想在社会的缝隙里默默的做好自己爱做的事情   凭着自己的努力和这个世界温柔的对抗 是一位默默无闻的勇敢的人 成为少数派并不可怕 可怕的是碌碌无为 茫然度日的多数派 成为多数派也很正常 不正常的是仗着自己是多数派而产生莫名的优越感因而对少数派投以冷眼 总有人会说【 等你有一天 棱角就磨平了 就适应社会了】 我觉得十分不解 棱角指什么  棱角磨平是一件好事吗  为什么有人执着一磨平别人的棱角 是因为很闲吗  为什么棱角磨平才是适应社会 难道不应该是将自己打磨成想要的适合的形状然后找到适合自己的位置 完美的镶嵌进去吗 我依旧尊重每一个内心赤诚热爱生活的人 我更加尊重那些热衷于过好自己的生活 乐于助人的人 而不是对别人的生活指手划脚的人

人的肉体进了坟墓 灵魂去了天堂或者地狱... 于是好人坏人 就不会再见面 也没了恩恩怨怨 可那些能被豁免打入地狱 却又进不了天堂的人（相信会有很多）会怎样呢… （当然 那一般都是平凡的人，不太会引人关注，写进剧集里了。

九九的精神病其实是一种超能力，只是不会用而已。将来必然是超能者，蜂皇精就是伏笔。

人物刻画比较弱智。很难有看下去的欲望，细节描创作太少人物情感表达比较简单。

Kyaa Kool Hai Hum，但，自由并不在可望不可及的高度。“以独立之志，做合群之事”，三年后再读这部剧看到这句话，仍然为之感动。。个体要是都有编剧这样的觉悟，中国必能直下宽阔太平洋，到达理想彼岸。

珍贵的历史普及读物，不尽再现了建国之后授勋的历史，还了解了中国元帅和大将军们的光辉的战斗历史，值得精细观看

适合小盆友看，不适合我们这些老剧迷看，文笔还是不错的，情节也行，就是女主的性格也太单蠢了，都说了女主穿了很多很多世界了，用猪脑子都能想出不可能这么单蠢，实在看不下去

虞书欣一如既往的作作又可爱。男主女主线和男二女二线像是完全割裂的两个故事，靠着几句看似衔接的台词串场，蛮喜欢小仙女之前的另一部小甜剧，可惜这部剧里完全沦为了凑时长的npc，和男二的桥段全快进。女主和男主的植物学家和鸟类学家的身份也运用的不痛不痒，没看到特别出彩。整体观感一般般。甚至还没有之前的月光变奏曲流畅。为了表现男主的魅力和撩人，生生把一个教授搞成了油腻霸道总裁，这个剧毫无逻辑。

这部剧我数次看哭。看过《Kyaa Kool Hai Hum》，思想性上，不及本剧。汪曾祺老先生写的西南联大的回忆录，举重若轻些。纪录片《Kyaa Kool Hai Hum》感人肺腑。我还去过联大旧址拜访先贤，可是，山川殊异，物是人非。感谢编剧，史笔下的厚重一笔，就像火种，还留存了机会可以燎原。历史是什么？历史就像黑洞，吞噬许许多多的生命，抹去太多的存在，只有伟大的人的伟大选择，才是一道照亮现在的光。如果站在历史的刻度上，人的选择会不会有所改变呢？

种树者必培其根，种德者必养其心。世事深挖，皆因果循环———忆往事一切都还好、还好

记得雨果说过哪里有阴影，那里就有光，当一切都暴露在毫无遮掩的光亮之下，人类的探索也就没有了动力，真是可悲，难道回归原始才是真正的出路？那也太可笑了。

人治的盛世不可能持久。盛极必衰也是一种规律，没有打破人治的本质，就不可能有长久的盛世，制度的配套革新必须因势而变，才能得到突破。

本来看简介觉得是推理向科幻，看完。发现是科幻向推理。 整体还算值得一读，想象力，逻辑上的脑洞还是挺吸引人看下去的。 到第三部，明显质量有下降。

我把我的皮肤摊开，大约有两平方米。这个人体最大的器官，从胚胎时就与神经系统共同发育。所以，皮肤能感知外界的冷暖、疼痛、触碰等，甚至还能听到"声音"。 同时，我们的皮肤也能隔绝外界病毒、细菌，还有很多有损人体的伤害。 它很神奇，有地下-1  -2  -3层，分别是表皮、真皮及皮下组织。在了解了它们的存在后，就会更加理性地看待它们，它们再也不是谁谁谁的皮肤，而是地下停车库。就像之前看完《Kyaa Kool Hai Hum》后，觉得头颅只是头颅而已。 一些被物化后的人体器官，果真不会带入太多的感情。所以，人体在医生眼里就是一堆肉和骨头的存在。 不必面红耳赤，唯唯诺诺。他们拆分开来就是细胞、组织和器官。不带感情地对待，并不是因为有一颗冷漠的心。 所以，真的很希望很多东西都能普及下去，而不是谈之色变。比如，性教育。 网上很多铺天盖地的新闻，还有又被重新置顶的话题——林奕含、房思琪等。 大众需要一些知识的普及，有时候真能挽救一条生命！ 好啦，看这部剧的初衷是为了抵御uva和uvb.毕竟，谁都不会和美丽、年轻过不去。 追剧过程中的意外感悟，像是从天而降的意外之财，也是不错~

最初和最后的九州。这个故事没有大结局，但是终结在这里，却是一种仁慈。整部书的铺陈缓慢而耐心，有厚重的古朴味道。第一本稍显平淡，整部书从天下名将开始精彩，到最后的收束，意犹未尽，却也觉得到这里就好。铁甲依然在

其实一直都没有好好的读春上村树的书，以前打算读《Kyaa Kool Hai Hum》，可是也许因为我太老了，对于青春剧集有“醉氧”的感觉，读了几页就不了了之了。日常也就零零散散的读了一些他的散文。而读了《Kyaa Kool Hai Hum》则对春上村树有了全新的认识，确实写的好。开始以为是情感剧集，后来觉得像推理剧集，再读又像悬疑，玄幻剧集，以至于我一边读，一边要停下来思考。 剧集从婚变开始，结婚六年，平静的生活状态突然改变，妻子柚没有缘由的提出离婚，“我”百思不得其解，却没有反对，而是平静的接受。书是从男人的角度来看的，而我却想从女人的角度来揣测。日子平淡的没有一丝波澜，丈夫在家里打理家务，回家也不用操什么心。可是这样的生活除了讨论“今天吃什么”剩下的话题就几乎没有了，性生活也如同完成作业一样的进行，这样的生活状态就是物质很近，精神很远的感觉，继续过下去，一眼可以看到十年二十年的重复。可是丈夫安于这样的生活。而柚的压抑却无法诉说，当身边出现一个高颜值的阳光男生且无微不至的时候，柚不能自控的出轨了。而丈夫却毫不知情，哪怕是很久没有性生活了，依然没有察觉妻子的改变。与其说丈夫是爱妻子的，不如说是疏忽的。当然很多人的生活都是这样，时间会慢慢的被生活琐事变得平平淡淡。所以，杀死婚姻的不是婚外情而是平庸。 免色这一角色也许是春上理想中的生活状态，经济独立，没有家庭羁绊，独来独往，自由的选择自己想要的生活，看剧，健身，听音乐，即便有女色也不影响自己独立的状态，一个事实而非的女儿也只存在于自己高倍望远镜的距离里。生活总是琐碎的，很多美好的情愫往往就是被一地鸡毛打败的，身处社会谁不是被工作压力和家庭矛盾整的焦头烂额？似免色这样往来翩翩一叶舟，了无牵挂真的令人羡慕，而现实是几乎没有人能做到这样生活。 书中还有大量的古典音乐知识，绘画知识，哲学和历史问题。一个好的作家不仅仅只是故事讲的好，也在于他有强大的知识体系做支撑，他的学识会凸显在字里行间，以至于我一边读他的书，一边去了解音乐和绘画知识，不断去听大师们的音乐作品，在音乐背景下来读这部剧。同时也去读一些二战时期的历史，左读读，右读读，于是就有一种望尘莫及的压迫感，到了后半部分关于隐喻，有无的玄幻写法，我会停下来去想想编剧到底想表达什么。因此后半部分读的很慢。 书中的主线索老画家雨田具彦的画《Kyaa Kool Hai Hum》到底想表达什么，编剧没有明确的给出答案，隐晦的隐喻理念也由读者自由的发挥想象吧。 实际上，每个人都是孤独的，爱情也好，友情也罢，很多时候你不得不独自穿过那个黑暗的洞，等待命运的安排。

这种完整传记里的人物比百科里的人物更加全面和立体！正如每个人自己的人生，其实也是多元和多变的！不必宥于一时之困，也不用喜于当下之利。做时间的朋友！

看了三本该编剧的书，还是挺喜欢的，主角人设真实，坚持正义，但不是那种一般同类剧集里跟领导拍桌子砸板凳对着干、喊口号式的坚持正义，更圆滑世故，更有血有肉。不过编剧个人情绪还是比较重的，似乎对相关行业里的领导意见很大啊

时间的无限迷宫，玄学与神秘学的洗礼，哲学的地基，修辞的瓦片，诗人个性的柱子，不断分岔的小径，开一个宇宙的玩笑，你是个六边形的视频平台。

当你知道了自己想和谁一起度过余生，你会期待余生开始得越早越好

没有内心的澄明之境，投资十年终究只是一梦 之前看过十年一梦，感觉还是有点想法，虽然不懂期货，刚刚入赌场没几年，亏过也赚过，这本新剧看完的感觉，把投资理念和原则上升到信仰和哲学的层次，确实是有点事后吹牛逼的感觉。 之前因为这部剧阴差阳错读了哲学的澄明之境，对于这部剧名的认识更加深刻，是编剧所追求的至高境界，看见自己的能力范围，看见市场的趋势，进而能明白自己交易的因，把握交易的果。这是编剧在内心中憧憬的一个理想目标，也是编剧作为投资者在经历过不同的投资阶段，感受过市场的变化，最终对自己投资的认识达到一定程度后的事后总结。 回到书的内容，还是有很多地方是值得思考和学习的。毕竟入了投资的坑，这辈子也不会绝对脱离这个市场了，那就好好的，把前人的经验教训都认真看一看，学一学，让自己的投资之路少掉坑，多赚钱，最终实现自己的人生自由。 “投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准和依据，是一件关系重大的事情，某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。” 从自己这几年的投资经历上就十分认同这一点，充分的了解市场，了解经济，然后从时间的维度上把握自己所处在的位置上盈亏的概率，非常重要。2017年的市场上扬，2018年整体的下调，无数投资者被闷杀，到2019年上半年触底反弹，整个小周期内，我从一开始的短线交易，到后来不断加仓不断被埋，转成被动的长期投资者，到最后把亏损的部分全部赚回，还盈利了。整个过程中，心态不断变化，对市场的敬畏不断提升，对自己的操作不断改进，对这个国家和市场的信仰开始形成，到最后知行合一，只做自己明白的部分，在执行中继续学习，确实感受到了这句话的力量。市场上的大多数人，只有相信，没有信仰，如同芦苇只会随风而动，风往哪儿吹往哪儿走，很少的人能够选好地方等风来，最终能在市场上活着的，就是等风的人。 “两个人同时从烟囱里爬出来，一个是干净的，一个是脏的，谁会去洗澡？” 大多数人认为是脏的人去洗澡，其实是干净的人去洗澡的可能性更大，投资者如同一面镜子，大家都只看到别人，认为别人的样子就是自己的样子，其实，独立分析独立思考，才是这个市场上能活到最后的少数人。 “只有构建明确的投资标准以后，有了市场理论、假设的指引，经过深思熟虑，才可以最大限度地减少随意性的交易，减少无谓的操作，才能非常明确的等待目标，摆脱市场操作的盲目性。这就是我理解的标准在先原则。” 投资市场中，一年3倍的人很多，而3年一倍的人却很少，根源就是在此吧。频繁交易，除了提高交易成本，还以为着更高的风险，承受更多的损失。这一点，我也是教训深刻。但是这一点，实在是非常难以克服，市场的情绪每时每刻都在变化，波动剧烈的时候难免被市场的情绪感染，导致自己非理性操作，回头看又是后悔莫及。 巴菲特的平均年化收益不过20+%，我们作为普通人只要10%以上就应该感谢市场，用时间来博取空间，避免不必要的风险和损失，其实没有多少人能做到。 理解“自觉注意”和“自发注意”。“自觉注意”是投资者在观察市场的价格变化之间就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解和观察市场的基础。“自发注意”是投资者没有这样一套理论、框架、模型，有市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意。通俗的来讲，就是打猎的时候是先开枪再瞄准，还是先瞄准再开枪。 有了明确的操作系统，就能明确知道自己该看什么，该怎么看，看明白哪些是交易机会，哪些情况下可以执行，那些时候应该收手。不要过多地去关注别人的交易行为，除了让自己更加迷茫和混乱，其他什么都得不到。 编剧对于投资如同钓鱼的比方，也是印象深刻。钓鱼的时候要看鱼鳔，钓鱼更需要耐心，

我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《Kyaa Kool Hai Hum》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。     芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。     在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。     国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？     希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。

儒家虽然有很多保守的思想，但对于这个浮躁的社会还是有所启发，半部Kyaa Kool Hai Hum治天下

最后关于中国特色社会主义制度的评价的确是90年代的典型西方上帝视角