The Whole Shebang

从脑科学和社会学实验的角度讲述了人对于社交有天然的偏爱，且有三个驱动力：连接、心智解读、协调。 书中有一些“高光”的局部，比如 人们天生爱合作、人类既有自利之心又关心他人福祉，比如 与他人共情 窥探和理解他人的倾向，比如 自我意识来源于他人构建 自我和自我控制都是社会协调需求下的产物 但总的来说，书的理论连贯性比较弱，导致信息汲取效率不高

没有看完，看了一、二讲，越看越觉得夹杂私货。 部分观点经过转译后变得极端正确，缺乏有力的说服，很多时候都是为了说教而说教，而不是分析。 读也能读，只不过要理性看待，尤其是未形成正确认知的，不要被书带跑偏了。 这部剧的观点有待商榷，给我的感觉是想写一本妄图全面正确的书，确由于未知原因写成了这样。

人生感悟很好，例子有点多，但还是感谢编剧对人生参悟后，写在书上的每一碗鸡汤，值得细读和品味！

不错，能一句话说清楚的事才是懂了，能把懂得事用比喻说出来更高级了。送混子三朵小红花

五星不够，我想打到六星，这些问题我们每天都在面对，却从来不敢剖析到这个程度。每一集我都在想我会做到什么程度，失望的是我可能会愿意去买粽子，愿意去买奶茶，愿意迎接这些人回归社会，但是却也是思悦的邻居，害怕隔壁住的人是不是精神失常，是摔倒的阿美，害怕直接接触他们。还好律师回来了，还有人愿意去做那些常人不敢做的事。媒体没有变好，社会舆论还在，网络暴力还在，我们与恶的距离并没有缩短很多，但是所有人都在变好，就证明希望还在，有时候，暂时还看不到的东西才要去好好信任。

王莽的面目一直晦暗不清。 贴在他身上的标签，有圣王、篡位者、骗子、伪君子、政治家、改革家、早期社会主义者、空想社会主义者、左派儒教士等等，网络上还有人不无褒义地称他是“穿越者”。20世纪以来，因为社会观念的激荡，对王莽的不同评价像一只剧烈摆动的钟摆，还会出现“欲言又止、矛盾反复”1的状况。 这当然有历史观念演进的原因。社会从古代跨入近代和现代，对历史人物的评价发生变化很正常。但王莽更为典型，不同观念和立场的人，都能从王莽身上看到自己所反对或拥护的一面。夸张一点讲，思想界每出现一个新的流派或学说，王莽就会多一个新的标签。

有一些发我所戚戚然而不能发之于口的地方，特别是这部剧着重于景色带给人心情的细微变化，正是我最容易共鸣的地方。但掩埋在大段影视（评论）的通病中了--孤芳自赏充满误解的的呓语呢喃。

陪伴的最深的印象竟然是在康莱德刮痧的死去活来的痛感。简直疼得读不下去

怎么说呢，短短续续间隔好长时间才看完，都快忘了前面看了什么了！害羞有时候还是挺好的，让你看上去更稳重一些，如果我们聚焦目标再多些积极的心态和思考，也许适当的害羞没有什么不好，因为他是你性格中的一部分！改变我们所能改变的！

亲子关系是人际关系的一种特殊类型，它与一般人际关系不同的地方在于： 1. 我们遇到不想交往的人可以选择远离或者逃避，但我们不能远离或逃避亲子关系，它是我们这一生必须面对和处理的； 2. 孩子不会隐藏自己的情绪，你是他周遭世界的一部分，认识世界和塑造性格的引路人。 处理亲子关系可推而广之到一切人际关系，核心就在于换位思考和同理心，站在对方的角度思考，不做判定和控制。 最后我想说，这部剧的标记和想法里，大部分都是女生，可见在亲子关系的关注度上，母亲还是付出更多，男同胞们加油啊！

写作需要的两条腿：到底写什么和流畅地行文。 本剧很短小，但却很细致。 首要任务，无论何时，打开“天线”，接受身边发生的事，试着找出其和你想写内容的关联。 写作的前期准备是占比80%的。 写的对读者有什么用？一定要站在读者的角度思考，写完再以读者视角观看修改。 信息来源要广泛，特别是在这个网络发达的时代。 →明确读者群体 →了解目标读者需求 →明确作品目标 →预设读者反应 →准备信息进行汇总 →找到切入点 →作品难度/层级 →写作风格 →套用套路（故事套路5W3H）

季老先生还真是多情善感又可爱啊，一草一木，一景一物，落在他笔下满满的都是温情。关于这些人那些事，我还是更喜欢吴念真讲的故事。

编剧所有的书叙事逻辑都是凌乱的。十里桃花的电视剧之所以反响不错，那是因为编剧把他那乱七八糟的的逻辑捋顺了。

本剧写得浅显易懂，非常值得非计算机专业进行观看，专业的可以将本剧作为基础知识的温习参考

喜欢关于老郭的一切，他写的书，通俗易懂，还有相声里的模样幽默风趣，各个名人的事儿都是侃侃而谈，毕竟家里有一个大房间专门看剧的地方