招魂2Untitled The Conjuring Sequel

好剧！好剧说N遍。人生没有捷径，唯有认真和付出。折服于褚时健的坚韧和心胸，波澜不惊，心思缜密，孜孜不倦，不屈不挠，雷厉风行，艰苦奋斗，学习借鉴发展改革……太多了，一个字形容就是 稳。同是励志传奇人物，相比于肯德基创始人八十多创就辉煌，褚时健是稳扎稳打，从点滴做起，从小方面做起积累，书中也说了，他问的问题非常专业，那都是积累和不知多少付出。失败在他面前不巨大，不屑一顾，想想他的准备是多充分，出了问题总会有解决方案，因为他坚信他可以！他是一个农商工的伟大科学家，而且可以说是经济学家管理学家社会学家。集思广益，掌握和放手，把 人、利益把控研究的非常精深，大家各得其所，而且互惠互利，密不可分。有些事情看着简单，但是做起来难，不要嫉妒他人的成功，你要想想背后的付出。很多说日本人的匠人之心，不是日吹，他们的美食茶道插花，医疗汽车电器，很多方面吧（比如日本做的酱油，遭到中国旅游团疯抢。一把手工的旬的厨刀能卖到万元）。褚老先生就有匠人之心，做事认真，坚守自己的信誉和品质，比如几十支低档烟混入万千支高档烟中，找。种橙子，亲自下地看果树，施肥剪枝。砍果树，保证品质。七十多岁还不服老，种橙子，伏蛰十年，想想几人能做到？老骥伏枥，志在千里，他是比老骥还老的跑个不停的奔马，不止千里。成就是瞩目共睹，假如没有贪腐牢狱，他还在玉溪红塔集团，是不是还会不一样？年轻人或是心里浮躁幻想的人应该看看这部剧，静心学习，脚踏实地，从基础做起。比如像我，要踏实，辛勤耕耘，化繁为简，干！肯德基，褚橙都吃过，可是没有像创始人那样努力过。

夫人碧池！助手小三！

逻辑，推理，思路缜密，写的不错，就是不理解，挺有才华的编剧为什么永有那么低俗的脏话？毁了一锅的美味！

如果你觉得这世态炎凉，那是因为你还没有经历过真正的地狱，一个人本性若善，纵然是烈狱归来，其赤子之心亦可永生不死。

不过，这么烂央妈播得还很来迈，呃…有点儿意思…

看到1/3时想放弃，到1/2时更想放弃。感觉太无聊，一个随心所欲自私的女文青，一个庸俗不堪；实用主义耍小心机的屠夫女；一个心怀远大理想却一招不慎被屠夫女算计改变求知命运的清贫石匠；一个年老体弱却惦记比自己小一半年龄女文青的教员。最后no duo no die的女文青把这两个男的弄的要死不活。整个过程特别拧巴，理想那么远，裘德那么软弱和痴情，女文青那么虚伪自私，庸俗屠夫不在讨论话题内，我真希望裘德能进入基督寺，大学城和他两个世界那么不可企及，这是一个悲剧，但特别真实，很像我们每一个人，要有多大的自律和韧性才会战胜自我，战胜环境，成者是英雄，而裘德只是普通人。我们每一个人都是裘德！ 最后，本剧我最在意，最喜欢的角色是：时间老人，会发现苦难产生哲人，他就像个哲人看穿周围

读这部剧很有感觉，我几乎是连续不停的一口气看完！我正好是2007年初入市的，这么多年虽然没挣到什么钱，但也侥幸活着。一边看剧，一边回忆亲身经历的市场，真的是太有感觉了！

今年都过半了，在2023年古言里算还不错了

最近又在重温，好喜欢第一部，最喜欢公孙策和庞飞燕这对欢喜冤家了，而且案件也是一扣接着一扣，喜欢看这种破案的电视剧

弗兰卡·波坦特的书，最精彩的莫过于她每本剧的番后，可是这套合集没有番后，令观看乐趣大打折扣，必须给差评！这个差评给哆播影院，不是给编剧！

三个人同时重生还是挺新奇的。编剧也并没有赋予重生者太耀眼的光芒，只是悄悄改变了身边人的命运，也没有苦大仇深的一味报复，很多重生文都把前世得罪主角的人弄的非死即残，本文还好，就死了元春和韩越。人物性格描写也挺到位。

“我，就在我的画中。” 文森特·梵高，一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的向日葵的画家，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，艺术生涯从绘画开始也只有短短的10年时间，却创造了人世间最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。梵高是那朵拼命仰望太阳，冒着被艺术灼伤的危险不躲闪的向日葵： 1⃣️一切真实的东西，不管其表面多么丑陋，都是美的，我们接受大自然的一切，不得有任何否定； 2⃣️痛苦是有益的，因为在一切人类情感中它是最为深刻的； 3⃣️接受生活，无须再道德上加以评断，娼妓和伯爵夫人，看门人和将军，农民和内阁部长都是一样的，因为他们全都符合自然主要的要求，都是生活的一部分； 4⃣️天才在左疯子在右，天才是常人眼中的天才，疯子是凡人脑里的疯子； 5⃣️ “我，就在我的画中”； 6⃣️“我是个旅人”，“只在路上，没有到达”； 7⃣️“只要艺术灵感没有积淀流淌起来，一切作品都是荒唐可笑的”。

超好看，看了很多年剧集了，并不觉得文笔有太大问题！那些觉得文笔有问题的估计只适合看四大经典剧集那个类型的书！至于逻辑问题，我觉得都看玄幻快穿剧集了就不太存在了吧！只要不是常识性的问题，一般谁看这种类型剧集还会前后推敲那么深？

我就是想借这个故事来写个随笔～ 走不到底的感情有很多种的原因，然而没有对错，没有是非，更没有好坏。 有的原因是来自于双方过去生里的伤痛未能及时解决，而在那段关系里时又再一次瓶颈了。说到底 根源性的历史问题始终没有解决过。 有的原因是双方或一方不够成熟：或许性格迥异或许处事表达感情方式迥异，从而造成误会。 事无好坏，全在诠释。 你说悲观就不好吗？乐观就好吗？ 然而，并不是这样的，看如何运用并用在何处吧…… 悲观的人善于发现问题，喜批评，重细节… 乐观的人善于解决问题，喜赞美，重大局… 你说就一定存在是非对错，孰好孰坏吗？ 准确的说，这样的阐述并不精准， 那是因为所谓的相对事实取决于当事人的视角、立场， 比如一顶红蓝参半的帽子， A的视角，只能看到帽子是红色的那部分，即说它是红色的， B的视角，只能看到帽子是蓝色的那部分，即说它是蓝色的。 若是为了帽子的颜色争的面红耳赤，是不是蛮好笑的？ 可是这是生活中常有的事情…… 信念是想法、图像、感觉综合促就的，但局限性也同様因人而异，是那么的明显与不同。 情绪是心中无意识的部分在体验到某事时所做出的反应。 成长过程是漫长的，需要用一生来完成，这么看来，每一个结果就变成锦上添花的阶段性小结啦～

帝王术所授，乃以少御众的心灵技巧。说明白了就是，以少数人甚至一个人凌驾于众人之上的心理技术。这门技术取决于运用者的高情商与高智商，除此之外还必须要有洞悉人心人性的大智慧。     你必须有极高的智商，比别人看得更深更远，才能立于不败之地。你必须有极高的情商，才能够通过只言片语调动别人而不是任别人随意摆布。你必须有洞悉人心人性的大智慧，能够预测未来的变化并提前布局应对。这三者少了一个，也不足以言帝王之术。     帝王的智慧，是不显山不露水的，其表现就在于纵然处于危局，也能够随机应变，化险为夷。比较一下陈胜和刘邦，就会发现，陈胜缺乏足够的眼光，意识不到一旦称王，就会引来四方觊觎，危机重重。他称了王，却让杀手庄贾做车夫，连最起码的识人眼光都没有，结果身死于庄贾之手。反观刘邦，他绝不会遇到陈胜这类麻烦，他天生是给别人添麻烦的人。

编剧应该直接写言情，玄幻背景下实在感觉不到人物的实力划分，也感觉不出恢宏的战斗场面。从人界到神界也感觉不出来差别，除了固定的几个反派，其他人永远心智都很弱鸡，要知道别人能修炼到主角境界的地步也不是傻的。而且剧情太拖拉了，在这么拖拉的文爱下，也记不清前期的故事情节和人物，说明人物刻画有多弱。

人，究竟是怎样的动物呢？ 本剧将会给予你答案，不同的是，大刘是站在科幻➕影视的角度给我们侧面表达，既理性又感性，容易得到的不会珍惜，得不到的又在骚动，面对蚂蚁🐜即将灭绝，居然舍身饲蚁，颇为感动。

啊这结局还有第三部的意思啊，第二部故事有点过于紧凑，不过还是很有意思的。

很多时候道理都懂，可是执行下去的少之又少，就像那句话说的，听过了很多道理但是依然过不好这一生。我想的是，不是道理的问题，是人的问题， 编剧把国内市场详细的捋一遍给我们，给了我们一套完整的知识体系，而且每章把重点总结在后面，编剧的用心我能感受到，我相信只要实践到位一切只是时间问题。 非常喜欢汪国真的诗， 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 不管是看剧还是理财，不管是物质还是精神，坚持终将有收获。

以终为始的看生活，才能摒弃当下心里的浮躁，从容的面对一切。喜欢毛姆对人性透彻犀利的描写，oh  my god...where is my belief？

无挑

这部剧！名气非常大！ 但是里边的学术术语太复杂！ 以我这种知识储备很难啃的动！ 只能零星感悟了……

这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在哆播影院上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后

当你哭得眼泪都干了，这就是你应该笑的时候了。 我们之间隔着一千个无光之年，只能用孤独互相伤害。 犹太人的流放之地以色列，贫瘠而荒凉。那源源不断的恶意和缺失的归属感，是这个伟大民族的悲哀。

15年和朋友一起组织的看剧会。第一期的时候大家都在正儿八经地聊书。宇佳带了这本《招魂2Untitled The Conjuring Sequel》，那时候国内还没有翻译版，她带的是英文版的纸书。我们坐在桌前听她讲述自己每天在kindle上看着小男孩和小女孩的故事，一章隔着一章。记住了黄桃罐头入嘴打开春天的瞬间。 两年半以后我终于在纸质书没地方存放的纠结犹豫之中在哆播影院里读完了这部剧。开头大段大段场景的描述让我有些走神，但随着男孩和女孩的成长，慢慢也渐入佳境。甚至有那么一两个瞬间，感动得无与伦比。 在我们当下的这个世界里，那些看不见的光几乎充满了整个空间，就像此刻我在写着我的观看感受，然后传送，被看到。 可是在七十多年前，在那个残酷的战争年代，这些看不见的光却是稀缺又珍贵的存在。它们奇迹般地连接起了两个时空，两个人物，和他们的家人，在很多很多年之后。它们拯救了一个国家，却又摧毁了另一个国家，然后再在很多很多年后和这个世界的其他部分一起，融为一体。 而那枚叫做海之焰的宝石，谁还记得它的名字。远不如《招魂2Untitled The Conjuring Sequel》记忆深刻。还有那些意志坚定的人们，无论生死。

论《招魂2Untitled The Conjuring Sequel》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序，而《招魂2Untitled The Conjuring Sequel》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的招魂2Untitled The Conjuring Sequel。 流水线式生育模式，生来就有的阶级烙印，以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期，他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我，我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情，不会去向往高阶级，所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级，这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对，这就是招魂2Untitled The Conjuring Sequel中的秩序，分工明确、等级森严，偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱，更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑，即使有愁，也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”，那是精神的毒药，有着酒精一样的效用，却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我，我为人人”作人生信条，也不会有“人人为我，我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会，这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里，而如果他们是完整意义上的人，他们不应该会适应，仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离，你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的？绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由，机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知，反而嘲笑他人不够民主、不够自由？ 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子，他的思想受着新世界和旧世界的双重输入，在世界的十字路口，他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是，他有自己的思想，这是他最鲜明、最突出的特点，没有被时代浪潮裹挟，选择了一种极端的方式去原始世界生活，不使用新时代的科技，像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的，清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的，无力挽救他人是煎熬的。 最后，过于清醒，过于孤独，过于自责的“野人”自杀了。确实，这么一