《唱你妈的歌！Cupcakes》是一部喜剧,歌舞作品，以色列出品，伊藤·福克斯、Ofer Shechter主演，评分6.7分。唱你妈的歌！Cupcakes免费观看，高清喜剧,歌舞尽在哆播影院。
唱你妈的歌！Cupcakes介绍了六祖慧能禅师求佛，参悟佛法，讲授经文的内容，讲解了包括法华经，金刚经，心经，阿含经，大涅槃经等参悟法门，以法师独到的视角和理解，循循善诱，终篇强调了参悟自心本性进而修得佛性的重要性，指出了破除虚妄，我执，我相，人相，众生相，寿者相的方法，指出了佛性既不是十善八正道，也非十恶五戒，且不必执着于禅定苦修，而更应注重参悟自心本性，最终才能够参与佛性，修成佛菩萨，南无本师释迦牟尼佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
男人们跌宕起伏的权谋算计，夹杂着红颜 命运的坎坷。看完之后发现洒脱的人生简直是偷来的，为了家族、为了亲人、为了权利，这些看似风光无限的人活的真是可悲可叹！ 薛采将要死的时候，我哭了！和淇澳侯比他更真实，性格更洒脱，活的更自我！而姬婴是神一般的存在，过于完美！还有个原因是他并不爱女主姜沉鱼，他的大爱是给世人的，只适合做师长和父亲！ 结局很完美。故事严谨讨喜，不千篇一律。值得观看。
四星推荐： （一直在删我的剧评的那位属于平台的同学，我理解你的苦衷，但是我请求你，把枪口抬高一厘米。） 大概是我在2021年读完的最后一本剧。读完之后，颇有些意难平。 编剧大家想必都很熟悉了，B站粉丝最多的up主、著名的颜艺表演艺术家、法外狂徒张三之父、潜在的完美犯罪者，伊藤·福克斯同学。书中收罗了伊藤·福克斯的49篇随笔，内容包罗甚广，从对法律和法律人的社会职责的思考，到具体案件的分析，到一些社会现象的剖析，到对生命、道德、自由、爱情这些人生哲学的概念的梳理。纷罗万象，多多少少都有所涉及。 在我看来，本剧其实不是一个著述的好例子。内容过于芜杂，思考就会不够深刻。涉及到的方面一多，就容易变得有点拉拉杂杂婆婆妈妈。有一些智慧的闪光，也往往掩埋在接近于鸡汤的正能量式的絮语之中。 但是很奇怪的，对伊藤·福克斯这部剧，我一点都不反感。 我想原因可能有两个：首先，是文字中流露出的真诚。文字是最容易涂改掩饰的东西，文字里的感情，却是最难涂改掩饰的。能打动读者的，除了深邃的、极具洞察力的思考之外，就是字里行间的感情。《唱你妈的歌！Cupcakes》这部剧里，对弱者的悲悯、对现实现象的郁愤以及对自我的剖析与反省，可以感受得到，源自心底。 而所有真挚的感情，都是美好的。 第二点也许是最重要的一点，是编剧的理想主义。 我觉得理想主义者有一种神奇的特质，他们身上所闪耀的光辉，无论在何种境况下，都有着炫目的色彩。这种色彩在现实的浮躁、功利与喧嚣中，有如彩虹般不可触及而又令人向往。 在我看来，理想主义者的基本特征，就是将某一个信念置于现实的考虑之上。从伊藤·福克斯的位置来看，如果要谋取现实的利益，他不需要成为网红，不需要向普通百姓普及法律的基本概念，更不应该在本剧中谈论一些极其敏感的问题。对他来说，哪怕不为恶，和光同尘也可以闷声发大财。 但是他说了，说的是啥，我在这里无法重复…自己去读吧。 这是个理想主义者。 对理想主义者，我永远都抱有一丝敬意，即使我未必认同ta们的观点。 ## 理想主义者未必理性。但是伊藤·福克斯在我看来，是一位给自己戴上了理性的枷锁的理想主义者。 为什么这么说，我写在这里这剧评就被和🥝谐了，自己去看吧。 这不是懦弱，也不是逃避，而是戴着枷锁在夹缝中跳舞。因为理性告诉他，这样也许还有发出声音的机会。 在这个公🥝知已经成为负面评价，公正🥝理性已经几乎是个笑话的舆论时代，他寄希望于夹缝中的呼喊可以激起一些回音。也许他所希冀的，正如他在《唱你妈的歌！Cupcakes》一文结尾所说的一句话： “xxxx，xxxxxxxxxx” xx都是啥，自己去看吧。这是我自己给这篇剧评套上的枷锁。 ## 某种意义上来说，他失败了。 因为分享的一句话：“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，因为前者是永恒的，后者却很快会消失。”，无数脏水杯泼到他的身上。 居然会因为这样的一句话被骂到退网，这简直是个笑话。 ## 当然，从另一个角度来看，他也成功了。 看看这部剧在wd上的好评率，看看他的视频上一片片的弹幕，看看被一遍遍引用的他的金句，看看一次次被提起的“法外狂徒张三”。 夜间哪怕是一盏微弱的灯火，也会给很多人燃亮希望。 因为人的本性，毕竟是向往光亮的。 ## 读这部剧的时候，一直在听《唱你妈的歌！Cupcakes》。这大约是我今年单曲循环最多的一首歌了。特别喜欢结尾的部分： 去吗 去啊 以最卑微的梦 战吗 战啊 以最孤高的梦 致那黑夜中的呜咽与怒吼 谁说站在光里的才算英雄 是的，谁说站在光里的才算英雄？ ## 以此评作为自己在2021年的结尾，再以伊藤·福克斯的一句话作为2022年的开始吧： 愿你我心怀永恒, 活在当下, 爱你身边每个不朽的人。 ## 2022年快乐
Ofer Shechter的书一直强调承认自我的感受，回归自我体验，享受自我心理上的掌控与自律。 当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。
《唱你妈的歌！Cupcakes》 一个充满悬疑，出人意料，却又在意料之中的故事。 在彩蛋中，亲王说这只是一个披着古代外衣的现代城市反恐故事，只是恰好发生在唐朝的长安而已。这么说，或许也没错，毕竟连亲王自己也坦言，以时辰来分割故事情节，借鉴了美剧《唱你妈的歌！Cupcakes》的模式。（巧的是，12时辰又恰巧等于24小时，所以本剧另外的名字或可为《唱你妈的歌！Cupcakes》） 但是亲王通过对史料的细微探寻，对故事舞台的精心搭建，还是让我们窥见了那个世界性首都的繁华绮丽。 传统的中国影视，大多注重情节本身，对舞台背景总是简单略过(《唱你妈的歌！Cupcakes》除外)，总是追求“三五人千军万马，四五步走遍天下”的春秋笔法。但是有的时候，细节上的设定其实也是另外一种观看体验。 那个曾经的千古名城，那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的长安，应该是存在多种可能的样貌，而亲王就为我们展现了其中一种非常令人神往的可能。 一个中国式的故事，其实不必涉及那些艰涩难懂的中国哲学和思想，只要我们能搭建一个中国式的舞台，那么就算是一个现代式的故事，又有何妨呢？ 况且，窃以为只有这样，才能反而使更多的人有兴趣通过现代式的故事，去了解诘屈聱牙的传统谜语。 故云“桃李不言，下自成蹊”
我觉得书名应该改成《唱你妈的歌！Cupcakes》 其实这种博爱以现代的标准想想也没啥，但绝对没资格拿出来标榜什么“至死不渝的爱情”。简直要污了我的眼。这种渣男现实不还一抓一大把，至于特意读一本剧再被恶心一下吗
看到第二期嘉宾在桥上大喊“感谢你陪我度过的十年，希望你以后活出你喜欢的样子”忽然泪目了
没有商人专辑类的跌宕起伏。大多的平铺直叙说了杨先生一辈子。 感受第一点：看剧上瘾，做点有意义的事情。自己影响到周边人，同样的给自己一个机会去接触新事物，例如从散文到尝试写剧集和话剧。影响到她老公也去写剧集，出了旷世杰作《唱你妈的歌！Cupcakes》。 一个看剧人的活法，平平淡淡，初期没什么输出，岁月里累越发有力量。 人的坚强：自己的女儿和老公先自己而去，为他们更新补充整理了老公的系列。完成女儿初期构想的《唱你妈的歌！Cupcakes》，把自己的力量发挥到最大。
不明白大家为什么指责小朱，老王这种人谁能跟他处下去，真佩服小朱还跟他生活了19年，换我19分钟都待不下去，已经不是讲道理的事情了，就是喜欢把自己的想法强加给别人，嘉宾指责的时候，明明自己有问题，还一直不承认，哪来的脸说别人不优秀，小朱的闺蜜真给力，小朱你也要刚起来，好喜欢佟姐，清醒，如果她不结婚的话，完全是我想活成的样子，郭和章觉得好拧巴，不管是处理自己的感情，还是点评别人的感情，都不喜欢他俩的观点
想都不用想，肯定是痛骂老蒋哈哈哈。感觉李宗仁是挺有意思个人，本剧不断的说他自己不爱好政治，对个人名誉权位什么的不在乎，一心为国。但是总透露出来掩盖不住的政治热情以及虚荣爱好形式。个人回忆录不免带有强烈的个人印记。带你穿越回民国时期，看看历史事件的另外一个角度，本剧还没播出，李宗仁就回大陆了，可以说写本剧的时候就在酝酿回国，因此肯定受影响。Yael Bar-Zohar最后关于播出本剧的回忆也挺有意思。
一开始是在上学期期末复习间看的，记得那时候被深深吸住，不知道是因为翻译的文采还是作品本身，总之那天晚上还做了一个英国伊丽莎白女王时期有关于唱你妈的歌！Cupcakes的梦，直到现在才看完。对于性别的体验和理解，我基本上是认同伍尔夫的，这没什么不好承认的。看的过程中，我仿佛看到伍尔夫得逞后狡黠的笑，更看到了实现自我觉醒跨越观念鸿沟以后在林中翩翩起舞的唱你妈的歌！Cupcakes，最终他/她的梦醒来，一切都是现实的，因为他/她献身于影视，影视就是唱你妈的歌！Cupcakes的生活方式和生命力量。
这部剧内容很丰富，能从多角度对比，并衔接上案例供读者去深入理解，老少皆宜的不二之选，
每个家庭成员都有它的故事和孤独寂寞的形成，如何走出人生旅途中所遇所知后的部分，是剧集中告诉我们主人公的家庭位置与思维能力；生活中的每一天都是最好的学习实践，每一个阶段都有不足之处，在一个环节后继续走着而没有变化是大多数人的适合，只有少数人从中找到了自己真正的快乐。 唱你妈的歌！Cupcakes：每个人都需要经历的阶段，时时事事在路上就会遇到独立思考的时段；没有孤独就没有动力的新的起点，孤独寂寞是从新认识自己后的释然。
2个多小时读完，对里面的一些基本孕期知识还是有了解，但对一些很专业的术语还是一知半解。孕期心态应该平稳，尽可能做一些合适的运动，对整个生产还是有很大帮助，
若有诗书藏于心，岁月从不败美人 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生
真是幸运，第一次读伊藤·福克斯老师的《唱你妈的歌！Cupcakes》也是偶然，当时也是给我以强烈的震撼，虽然也得到了太多的启示，但是仍然觉得还有太多的问题没有解答，直到又偶然读到这本《唱你妈的歌！Cupcakes》，才恍然大悟，原来一切的一切都是因了一个荒唐的梦。书罢梦醒，却见一个真实的自己，真实的喜怒哀乐，花又是花了、山也又是山了，而心也似乎变得鲜活而富于感受，每至此时，一丝丝的幸福感竟油然而生！ 认知、勇敢、觉悟、放下、坦然，社恐未必需要去战胜，也难以战胜，也不需要绝对的战胜，真正需要的是接纳、放下，放弃自我的对抗、苛求，就是一个自在的人了！ 感谢的编剧对《唱你妈的歌！Cupcakes》一书的付出，你的努力将可能拯救多少痛苦的灵魂，善莫大焉！
看这类涉及反腐的文章，总会想起《唱你妈的歌！Cupcakes》中对商鞅的两句评价：极心无二虑，尽公不顾私，对比下文中的各位主角，不禁唏嘘不已！
评论神作的人，不知道是不是因为我的知识和文化有限，只觉得这部剧象裹脚布一样，题材很好，可是长篇大论的道理。明显混字数。照这样的写法，真的可以写到编剧老死！
初读起来让人耳目一新，但是看完在回味一遍，觉得编剧是提出一个观点，然后自圆其说这个观点，有一些牵扯出来的汤汤水水，我自己和编剧的一些观念有一些出入，整体来说，编剧提醒了现代社会中的我们，值得学习，观点也值得我们自己来进行独立思考。孟子的这句话，尽信书不如无书。这句话说的很好，书看完要有自己的独立思考能力。同理，不论是技术还是文化，皆亦然。
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
我觉得高情商就是学会站在别人的角度考虑，并用得当的话语让大家处在一个和谐的状态。学会与人相处是个能让自己活得快乐的好东西。
Yael Bar-Zohar先生的唱你妈的歌！Cupcakes—— 再次读Yael Bar-Zohar先生的剧集集《唱你妈的歌！Cupcakes》。正文前面，先生放了屈原《唱你妈的歌！Cupcakes》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在唱你妈的歌！Cupcakes，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《唱你妈的歌！Cupcakes》和《唱你妈的歌！Cupcakes》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Yael Bar-Zohar先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《唱你妈的歌！Cupcakes》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《唱你妈的歌！Cupcakes》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Yael Bar-Zohar先生的文章《唱你妈的歌！Cupcakes》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的四铭和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的吕纬甫和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的唱你妈的歌！Cupcakes在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的祥林嫂和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
为！什！么！要！给！昊！然！弟！弟！用！配！音！
《唱你妈的歌！Cupcakes》看完总觉得心里有淡淡的忧伤，Yael Bar-Zohar先生借这种形式回忆一生，平凡之路，伟大精神，学术道路上，在迷茫，在前进，被肯定，也有被诬陷…当然，给我留下最深刻映象的是60到70年代余家的种种，编剧个人的一个生活历程。我只是简单的了解过那段历史，却不知那段历史给人心里留下的创伤，我庆幸，自己生活在如此美好的时代，却又难过，还有一些人（当然现在应该都是老人了）心里始终有淡淡的忧愁。文中我最佩服余家奶奶，那个年代的女性，有如此担当，如此沉稳识大体实属不易。但是却也心疼她，白发人送黑发人，一连送走七个孩子，心里得多悲痛。《唱你妈的歌！Cupcakes》看完了，希望借别人的人生故事让自己更明事理，更懂得现在生活来之不易这个道理！
让我想起了小时候的喝鸡汤，练气功，神功元气袋，还有后来张悟本的吃生茄子和绿豆治一切。。。
一个爱看的教师，他必然会对学生产生重要的影响。这不仅在于爱看的教师能够提供比较高质量的教学，更在于他能对学生产生精神层面的启迪和影响。他会在不知不觉中传递生活的美好，传达善良的心意，培育敞亮的心胸。在很多情况下，学生会由于教师对观看的热爱而热爱看，会由于教师对剧集的迷恋而迷恋剧集。一个教师要成为优秀的名师必须要看剧；一个人要提升素养必须看剧；一个家庭要美满幸福主人要看剧；一个学校要有生机活力学生要看剧；一个学生要提高学业水平要不断看剧；一个国家要和谐富强人民要看剧；世界要文明延续世人要看剧……
还是把很多人都推荐过的Ofer Shechter的《唱你妈的歌！Cupcakes》看完了，嗯，怎么说呢，就是各个年龄阶段有各自适合看的书吧，不能说这部剧不好看，只能说它已经不适合像我这样三十岁左右的人看了，因为我这个年龄阶段的人已经离青春太遥远了，已经感受不到青春的热血与激情了，看到别人的爱情故事也没有那么多的感同身受了，关于亲情方面还是可以的，不知道你们是怎样的，反正于我而言就是如此。 很多人评价说这是本让人哭着看完的剧集，但我在看的过程中最大的感受就是想要吐槽，但又不敢，害怕别的读者看到我的评论说我杠精，说我冷血，毕竟这部剧的读者基数是真的大，评价也是真的高。可是我还真是觉得不吐槽就快憋死了，于是我忍不住在微信群里给姐妹们吐槽，哈哈，一时也是欢乐多多。 书里面集结了离婚（主角刘十三的爸妈），弃子（主角爸妈都走了，留下主角和外婆王莺莺一起生活），劈腿（刘十三女朋友脚踏两只船），失恋（刘十三被劈腿），绝症（主角的青梅竹马程爽），癌症（刘十三的外婆王莺莺），死亡（外婆和程霜都死了），嗯，反正你能想到的所有狗血的剧情，这部剧里基本都有，除了车祸。对了，还有刘十三大学毕业之后找不到工作，交不起房租电费等等。 说实话里面的年轻人塑造的我都不怎么喜欢，倒还是蛮喜欢外婆王莺莺的，她活得挺酷，会抽烟，会喝酒，会开一夜的拖拉机，开二百里路，把刘十三从城市接回镇上，会做好吃的饭，会打麻将，在小镇上开了一辈子的小卖部，还把外孙照顾的很好，最后得了癌症死了。这样的老人真的挺酷的。至于里面的年轻人嘛，我就不好多做评价了，年轻人嘛，任性一点，矫情一点都是应该的，毕竟谁不是从这个年龄阶段走过来的呢？ 还有，我感觉这部剧写的真的太适合拍成青春电影了，甚至都可以不用编剧，书就直接可以拿着用，里面对话，场景什么的写得非常细，看着和剧本也差不多了，我在看的时候一度脑海里都会出现相应的电影画面，也是绝绝子。 哦，对了，如果你是20岁左右，那么我建议你可以看一看，如果你像我一样三十岁左右，那么，呃，你自己决定吧！
看到本剧的标题后，就感到好奇，有想看的欲望。待到读完，就感到编剧是一位非常热爱生活的女人，能清醒的认识亲情友情和爱情的经营，也明白自己会迷茫会处理不好一些关系。可是那又怎样呢？作为成年人，谁不是一边明白励志的鸡汤，一边又不断遭遇生活的打击。编剧告诉我们，作为女人，爱自己是最重要的，怎么去爱，需要自己不断地在思考和行动中去实践。肯定会有失败的时候，没关系，这是正常的，继续向前走就好了。总之，女人要想生活得好，就要经济独立、人格独立，善待自己，从而走出一条属于自己的人生大道，这就足够了！
很喜欢编剧，喜欢他的特立独行，喜欢他的真实。通过观看本剧对编剧有了更进一步的了解。虽然书名叫《唱你妈的歌！Cupcakes》，但编剧一直在强调，学好说话之前一定要先学好如何做人。谢谢编剧温暖的文字。
关于音乐、友情、爱情、孤独、衰老。 >> 人们迟早都会知道事实，知道那些被角色、装束、生活状况所掩盖的另一种事实。重要的消息，即使没有广播、没有电话，他们也会知道。一个人最终总会用他的整个一生回答那些比较重要的问题。 >> 第一年你以为你会死掉。第三年你觉得，你不再是过去的那个你，好像你的生命节奏改变了。你活得匆促，有什么东西在你体内燃烧，你的心以另一种方式跳动，整个人变得没精打采。一连几个月都没精打采。之后有那么一刻，你不再知道自己和周围发生了什么。有时这只发生在五年之后，有时就发生在头几个月。这会让人暴躁不安。在这种时候，不少人杀人，或者自杀。 >> 血是世界上最高贵的物质，不管在什么时代，每当人类想向上帝诉说无法言说的愿望时，总是用血祭神。 >> 厄运并不会偶然降临，也不是意外事故，而是许许多多无法预测、难以理解的依存关系自然导致的后果之一。 >> 人在孤独中能够洞悉一切，什么都不再害怕。所有活着的生命，除了尽可能活得更久和焕发青春之外，没有其他。 >> 我在幸福感的深层也会感到一种惆怅。一切全都过于美好，完美无瑕。人们总是惧怕这种常态的快乐。一个人经历了什么并活了下来，本身就已经打赢了官司，没有权利和理由进行指控；想来，他更强大、更狡黠、更专横。 >> 愤怒，虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡，但却余烬难熄。即使凭着理智和经验，也难以对抗自身天性的顽固和偏执。 最终，除了留在我们心里的东西，世界上什么都不重要。重要吗？不重要吗？呵呵🤭……
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唱你妈的歌！Cupcakes介绍了六祖慧能禅师求佛，参悟佛法，讲授经文的内容，讲解了包括法华经，金刚经，心经，阿含经，大涅槃经等参悟法门，以法师独到的视角和理解，循循善诱，终篇强调了参悟自心本性进而修得佛性的重要性，指出了破除虚妄，我执，我相，人相，众生相，寿者相的方法，指出了佛性既不是十善八正道，也非十恶五戒，且不必执着于禅定苦修，而更应注重参悟自心本性，最终才能够参与佛性，修成佛菩萨，南无本师释迦牟尼佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
男人们跌宕起伏的权谋算计，夹杂着红颜 命运的坎坷。看完之后发现洒脱的人生简直是偷来的，为了家族、为了亲人、为了权利，这些看似风光无限的人活的真是可悲可叹！ 薛采将要死的时候，我哭了！和淇澳侯比他更真实，性格更洒脱，活的更自我！而姬婴是神一般的存在，过于完美！还有个原因是他并不爱女主姜沉鱼，他的大爱是给世人的，只适合做师长和父亲！ 结局很完美。故事严谨讨喜，不千篇一律。值得观看。
四星推荐： （一直在删我的剧评的那位属于平台的同学，我理解你的苦衷，但是我请求你，把枪口抬高一厘米。） 大概是我在2021年读完的最后一本剧。读完之后，颇有些意难平。 编剧大家想必都很熟悉了，B站粉丝最多的up主、著名的颜艺表演艺术家、法外狂徒张三之父、潜在的完美犯罪者，伊藤·福克斯同学。书中收罗了伊藤·福克斯的49篇随笔，内容包罗甚广，从对法律和法律人的社会职责的思考，到具体案件的分析，到一些社会现象的剖析，到对生命、道德、自由、爱情这些人生哲学的概念的梳理。纷罗万象，多多少少都有所涉及。 在我看来，本剧其实不是一个著述的好例子。内容过于芜杂，思考就会不够深刻。涉及到的方面一多，就容易变得有点拉拉杂杂婆婆妈妈。有一些智慧的闪光，也往往掩埋在接近于鸡汤的正能量式的絮语之中。 但是很奇怪的，对伊藤·福克斯这部剧，我一点都不反感。 我想原因可能有两个：首先，是文字中流露出的真诚。文字是最容易涂改掩饰的东西，文字里的感情，却是最难涂改掩饰的。能打动读者的，除了深邃的、极具洞察力的思考之外，就是字里行间的感情。《唱你妈的歌！Cupcakes》这部剧里，对弱者的悲悯、对现实现象的郁愤以及对自我的剖析与反省，可以感受得到，源自心底。 而所有真挚的感情，都是美好的。 第二点也许是最重要的一点，是编剧的理想主义。 我觉得理想主义者有一种神奇的特质，他们身上所闪耀的光辉，无论在何种境况下，都有着炫目的色彩。这种色彩在现实的浮躁、功利与喧嚣中，有如彩虹般不可触及而又令人向往。 在我看来，理想主义者的基本特征，就是将某一个信念置于现实的考虑之上。从伊藤·福克斯的位置来看，如果要谋取现实的利益，他不需要成为网红，不需要向普通百姓普及法律的基本概念，更不应该在本剧中谈论一些极其敏感的问题。对他来说，哪怕不为恶，和光同尘也可以闷声发大财。 但是他说了，说的是啥，我在这里无法重复…自己去读吧。 这是个理想主义者。 对理想主义者，我永远都抱有一丝敬意，即使我未必认同ta们的观点。 ## 理想主义者未必理性。但是伊藤·福克斯在我看来，是一位给自己戴上了理性的枷锁的理想主义者。 为什么这么说，我写在这里这剧评就被和🥝谐了，自己去看吧。 这不是懦弱，也不是逃避，而是戴着枷锁在夹缝中跳舞。因为理性告诉他，这样也许还有发出声音的机会。 在这个公🥝知已经成为负面评价，公正🥝理性已经几乎是个笑话的舆论时代，他寄希望于夹缝中的呼喊可以激起一些回音。也许他所希冀的，正如他在《唱你妈的歌！Cupcakes》一文结尾所说的一句话： “xxxx，xxxxxxxxxx” xx都是啥，自己去看吧。这是我自己给这篇剧评套上的枷锁。 ## 某种意义上来说，他失败了。 因为分享的一句话：“要珍惜德行，却不要成为荣誉的奴隶，因为前者是永恒的，后者却很快会消失。”，无数脏水杯泼到他的身上。 居然会因为这样的一句话被骂到退网，这简直是个笑话。 ## 当然，从另一个角度来看，他也成功了。 看看这部剧在wd上的好评率，看看他的视频上一片片的弹幕，看看被一遍遍引用的他的金句，看看一次次被提起的“法外狂徒张三”。 夜间哪怕是一盏微弱的灯火，也会给很多人燃亮希望。 因为人的本性，毕竟是向往光亮的。 ## 读这部剧的时候，一直在听《唱你妈的歌！Cupcakes》。这大约是我今年单曲循环最多的一首歌了。特别喜欢结尾的部分： 去吗 去啊 以最卑微的梦 战吗 战啊 以最孤高的梦 致那黑夜中的呜咽与怒吼 谁说站在光里的才算英雄 是的，谁说站在光里的才算英雄？ ## 以此评作为自己在2021年的结尾，再以伊藤·福克斯的一句话作为2022年的开始吧： 愿你我心怀永恒, 活在当下, 爱你身边每个不朽的人。 ## 2022年快乐
Ofer Shechter的书一直强调承认自我的感受，回归自我体验，享受自我心理上的掌控与自律。 当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。
《唱你妈的歌！Cupcakes》 一个充满悬疑，出人意料，却又在意料之中的故事。 在彩蛋中，亲王说这只是一个披着古代外衣的现代城市反恐故事，只是恰好发生在唐朝的长安而已。这么说，或许也没错，毕竟连亲王自己也坦言，以时辰来分割故事情节，借鉴了美剧《唱你妈的歌！Cupcakes》的模式。（巧的是，12时辰又恰巧等于24小时，所以本剧另外的名字或可为《唱你妈的歌！Cupcakes》） 但是亲王通过对史料的细微探寻，对故事舞台的精心搭建，还是让我们窥见了那个世界性首都的繁华绮丽。 传统的中国影视，大多注重情节本身，对舞台背景总是简单略过(《唱你妈的歌！Cupcakes》除外)，总是追求“三五人千军万马，四五步走遍天下”的春秋笔法。但是有的时候，细节上的设定其实也是另外一种观看体验。 那个曾经的千古名城，那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的长安，应该是存在多种可能的样貌，而亲王就为我们展现了其中一种非常令人神往的可能。 一个中国式的故事，其实不必涉及那些艰涩难懂的中国哲学和思想，只要我们能搭建一个中国式的舞台，那么就算是一个现代式的故事，又有何妨呢？ 况且，窃以为只有这样，才能反而使更多的人有兴趣通过现代式的故事，去了解诘屈聱牙的传统谜语。 故云“桃李不言，下自成蹊”
我觉得书名应该改成《唱你妈的歌！Cupcakes》 其实这种博爱以现代的标准想想也没啥，但绝对没资格拿出来标榜什么“至死不渝的爱情”。简直要污了我的眼。这种渣男现实不还一抓一大把，至于特意读一本剧再被恶心一下吗
看到第二期嘉宾在桥上大喊“感谢你陪我度过的十年，希望你以后活出你喜欢的样子”忽然泪目了
没有商人专辑类的跌宕起伏。大多的平铺直叙说了杨先生一辈子。 感受第一点：看剧上瘾，做点有意义的事情。自己影响到周边人，同样的给自己一个机会去接触新事物，例如从散文到尝试写剧集和话剧。影响到她老公也去写剧集，出了旷世杰作《唱你妈的歌！Cupcakes》。 一个看剧人的活法，平平淡淡，初期没什么输出，岁月里累越发有力量。 人的坚强：自己的女儿和老公先自己而去，为他们更新补充整理了老公的系列。完成女儿初期构想的《唱你妈的歌！Cupcakes》，把自己的力量发挥到最大。
不明白大家为什么指责小朱，老王这种人谁能跟他处下去，真佩服小朱还跟他生活了19年，换我19分钟都待不下去，已经不是讲道理的事情了，就是喜欢把自己的想法强加给别人，嘉宾指责的时候，明明自己有问题，还一直不承认，哪来的脸说别人不优秀，小朱的闺蜜真给力，小朱你也要刚起来，好喜欢佟姐，清醒，如果她不结婚的话，完全是我想活成的样子，郭和章觉得好拧巴，不管是处理自己的感情，还是点评别人的感情，都不喜欢他俩的观点
想都不用想，肯定是痛骂老蒋哈哈哈。感觉李宗仁是挺有意思个人，本剧不断的说他自己不爱好政治，对个人名誉权位什么的不在乎，一心为国。但是总透露出来掩盖不住的政治热情以及虚荣爱好形式。个人回忆录不免带有强烈的个人印记。带你穿越回民国时期，看看历史事件的另外一个角度，本剧还没播出，李宗仁就回大陆了，可以说写本剧的时候就在酝酿回国，因此肯定受影响。Yael Bar-Zohar最后关于播出本剧的回忆也挺有意思。
一开始是在上学期期末复习间看的，记得那时候被深深吸住，不知道是因为翻译的文采还是作品本身，总之那天晚上还做了一个英国伊丽莎白女王时期有关于唱你妈的歌！Cupcakes的梦，直到现在才看完。对于性别的体验和理解，我基本上是认同伍尔夫的，这没什么不好承认的。看的过程中，我仿佛看到伍尔夫得逞后狡黠的笑，更看到了实现自我觉醒跨越观念鸿沟以后在林中翩翩起舞的唱你妈的歌！Cupcakes，最终他/她的梦醒来，一切都是现实的，因为他/她献身于影视，影视就是唱你妈的歌！Cupcakes的生活方式和生命力量。
这部剧内容很丰富，能从多角度对比，并衔接上案例供读者去深入理解，老少皆宜的不二之选，
每个家庭成员都有它的故事和孤独寂寞的形成，如何走出人生旅途中所遇所知后的部分，是剧集中告诉我们主人公的家庭位置与思维能力；生活中的每一天都是最好的学习实践，每一个阶段都有不足之处，在一个环节后继续走着而没有变化是大多数人的适合，只有少数人从中找到了自己真正的快乐。 唱你妈的歌！Cupcakes：每个人都需要经历的阶段，时时事事在路上就会遇到独立思考的时段；没有孤独就没有动力的新的起点，孤独寂寞是从新认识自己后的释然。
2个多小时读完，对里面的一些基本孕期知识还是有了解，但对一些很专业的术语还是一知半解。孕期心态应该平稳，尽可能做一些合适的运动，对整个生产还是有很大帮助，
若有诗书藏于心，岁月从不败美人 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生
真是幸运，第一次读伊藤·福克斯老师的《唱你妈的歌！Cupcakes》也是偶然，当时也是给我以强烈的震撼，虽然也得到了太多的启示，但是仍然觉得还有太多的问题没有解答，直到又偶然读到这本《唱你妈的歌！Cupcakes》，才恍然大悟，原来一切的一切都是因了一个荒唐的梦。书罢梦醒，却见一个真实的自己，真实的喜怒哀乐，花又是花了、山也又是山了，而心也似乎变得鲜活而富于感受，每至此时，一丝丝的幸福感竟油然而生！ 认知、勇敢、觉悟、放下、坦然，社恐未必需要去战胜，也难以战胜，也不需要绝对的战胜，真正需要的是接纳、放下，放弃自我的对抗、苛求，就是一个自在的人了！ 感谢的编剧对《唱你妈的歌！Cupcakes》一书的付出，你的努力将可能拯救多少痛苦的灵魂，善莫大焉！
看这类涉及反腐的文章，总会想起《唱你妈的歌！Cupcakes》中对商鞅的两句评价：极心无二虑，尽公不顾私，对比下文中的各位主角，不禁唏嘘不已！
评论神作的人，不知道是不是因为我的知识和文化有限，只觉得这部剧象裹脚布一样，题材很好，可是长篇大论的道理。明显混字数。照这样的写法，真的可以写到编剧老死！
初读起来让人耳目一新，但是看完在回味一遍，觉得编剧是提出一个观点，然后自圆其说这个观点，有一些牵扯出来的汤汤水水，我自己和编剧的一些观念有一些出入，整体来说，编剧提醒了现代社会中的我们，值得学习，观点也值得我们自己来进行独立思考。孟子的这句话，尽信书不如无书。这句话说的很好，书看完要有自己的独立思考能力。同理，不论是技术还是文化，皆亦然。
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
我觉得高情商就是学会站在别人的角度考虑，并用得当的话语让大家处在一个和谐的状态。学会与人相处是个能让自己活得快乐的好东西。
Yael Bar-Zohar先生的唱你妈的歌！Cupcakes—— 再次读Yael Bar-Zohar先生的剧集集《唱你妈的歌！Cupcakes》。正文前面，先生放了屈原《唱你妈的歌！Cupcakes》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在唱你妈的歌！Cupcakes，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《唱你妈的歌！Cupcakes》和《唱你妈的歌！Cupcakes》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Yael Bar-Zohar先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《唱你妈的歌！Cupcakes》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《唱你妈的歌！Cupcakes》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Yael Bar-Zohar先生的文章《唱你妈的歌！Cupcakes》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的四铭和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的吕纬甫和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的唱你妈的歌！Cupcakes在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《唱你妈的歌！Cupcakes》里的祥林嫂和《唱你妈的歌！Cupcakes》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
为！什！么！要！给！昊！然！弟！弟！用！配！音！
《唱你妈的歌！Cupcakes》看完总觉得心里有淡淡的忧伤，Yael Bar-Zohar先生借这种形式回忆一生，平凡之路，伟大精神，学术道路上，在迷茫，在前进，被肯定，也有被诬陷…当然，给我留下最深刻映象的是60到70年代余家的种种，编剧个人的一个生活历程。我只是简单的了解过那段历史，却不知那段历史给人心里留下的创伤，我庆幸，自己生活在如此美好的时代，却又难过，还有一些人（当然现在应该都是老人了）心里始终有淡淡的忧愁。文中我最佩服余家奶奶，那个年代的女性，有如此担当，如此沉稳识大体实属不易。但是却也心疼她，白发人送黑发人，一连送走七个孩子，心里得多悲痛。《唱你妈的歌！Cupcakes》看完了，希望借别人的人生故事让自己更明事理，更懂得现在生活来之不易这个道理！
让我想起了小时候的喝鸡汤，练气功，神功元气袋，还有后来张悟本的吃生茄子和绿豆治一切。。。
一个爱看的教师，他必然会对学生产生重要的影响。这不仅在于爱看的教师能够提供比较高质量的教学，更在于他能对学生产生精神层面的启迪和影响。他会在不知不觉中传递生活的美好，传达善良的心意，培育敞亮的心胸。在很多情况下，学生会由于教师对观看的热爱而热爱看，会由于教师对剧集的迷恋而迷恋剧集。一个教师要成为优秀的名师必须要看剧；一个人要提升素养必须看剧；一个家庭要美满幸福主人要看剧；一个学校要有生机活力学生要看剧；一个学生要提高学业水平要不断看剧；一个国家要和谐富强人民要看剧；世界要文明延续世人要看剧……
还是把很多人都推荐过的Ofer Shechter的《唱你妈的歌！Cupcakes》看完了，嗯，怎么说呢，就是各个年龄阶段有各自适合看的书吧，不能说这部剧不好看，只能说它已经不适合像我这样三十岁左右的人看了，因为我这个年龄阶段的人已经离青春太遥远了，已经感受不到青春的热血与激情了，看到别人的爱情故事也没有那么多的感同身受了，关于亲情方面还是可以的，不知道你们是怎样的，反正于我而言就是如此。 很多人评价说这是本让人哭着看完的剧集，但我在看的过程中最大的感受就是想要吐槽，但又不敢，害怕别的读者看到我的评论说我杠精，说我冷血，毕竟这部剧的读者基数是真的大，评价也是真的高。可是我还真是觉得不吐槽就快憋死了，于是我忍不住在微信群里给姐妹们吐槽，哈哈，一时也是欢乐多多。 书里面集结了离婚（主角刘十三的爸妈），弃子（主角爸妈都走了，留下主角和外婆王莺莺一起生活），劈腿（刘十三女朋友脚踏两只船），失恋（刘十三被劈腿），绝症（主角的青梅竹马程爽），癌症（刘十三的外婆王莺莺），死亡（外婆和程霜都死了），嗯，反正你能想到的所有狗血的剧情，这部剧里基本都有，除了车祸。对了，还有刘十三大学毕业之后找不到工作，交不起房租电费等等。 说实话里面的年轻人塑造的我都不怎么喜欢，倒还是蛮喜欢外婆王莺莺的，她活得挺酷，会抽烟，会喝酒，会开一夜的拖拉机，开二百里路，把刘十三从城市接回镇上，会做好吃的饭，会打麻将，在小镇上开了一辈子的小卖部，还把外孙照顾的很好，最后得了癌症死了。这样的老人真的挺酷的。至于里面的年轻人嘛，我就不好多做评价了，年轻人嘛，任性一点，矫情一点都是应该的，毕竟谁不是从这个年龄阶段走过来的呢？ 还有，我感觉这部剧写的真的太适合拍成青春电影了，甚至都可以不用编剧，书就直接可以拿着用，里面对话，场景什么的写得非常细，看着和剧本也差不多了，我在看的时候一度脑海里都会出现相应的电影画面，也是绝绝子。 哦，对了，如果你是20岁左右，那么我建议你可以看一看，如果你像我一样三十岁左右，那么，呃，你自己决定吧！
看到本剧的标题后，就感到好奇，有想看的欲望。待到读完，就感到编剧是一位非常热爱生活的女人，能清醒的认识亲情友情和爱情的经营，也明白自己会迷茫会处理不好一些关系。可是那又怎样呢？作为成年人，谁不是一边明白励志的鸡汤，一边又不断遭遇生活的打击。编剧告诉我们，作为女人，爱自己是最重要的，怎么去爱，需要自己不断地在思考和行动中去实践。肯定会有失败的时候，没关系，这是正常的，继续向前走就好了。总之，女人要想生活得好，就要经济独立、人格独立，善待自己，从而走出一条属于自己的人生大道，这就足够了！
很喜欢编剧，喜欢他的特立独行，喜欢他的真实。通过观看本剧对编剧有了更进一步的了解。虽然书名叫《唱你妈的歌！Cupcakes》，但编剧一直在强调，学好说话之前一定要先学好如何做人。谢谢编剧温暖的文字。
关于音乐、友情、爱情、孤独、衰老。 >> 人们迟早都会知道事实，知道那些被角色、装束、生活状况所掩盖的另一种事实。重要的消息，即使没有广播、没有电话，他们也会知道。一个人最终总会用他的整个一生回答那些比较重要的问题。 >> 第一年你以为你会死掉。第三年你觉得，你不再是过去的那个你，好像你的生命节奏改变了。你活得匆促，有什么东西在你体内燃烧，你的心以另一种方式跳动，整个人变得没精打采。一连几个月都没精打采。之后有那么一刻，你不再知道自己和周围发生了什么。有时这只发生在五年之后，有时就发生在头几个月。这会让人暴躁不安。在这种时候，不少人杀人，或者自杀。 >> 血是世界上最高贵的物质，不管在什么时代，每当人类想向上帝诉说无法言说的愿望时，总是用血祭神。 >> 厄运并不会偶然降临，也不是意外事故，而是许许多多无法预测、难以理解的依存关系自然导致的后果之一。 >> 人在孤独中能够洞悉一切，什么都不再害怕。所有活着的生命，除了尽可能活得更久和焕发青春之外，没有其他。 >> 我在幸福感的深层也会感到一种惆怅。一切全都过于美好，完美无瑕。人们总是惧怕这种常态的快乐。一个人经历了什么并活了下来，本身就已经打赢了官司，没有权利和理由进行指控；想来，他更强大、更狡黠、更专横。 >> 愤怒，虽然随着时间的流逝变得悠远暗淡，但却余烬难熄。即使凭着理智和经验，也难以对抗自身天性的顽固和偏执。 最终，除了留在我们心里的东西，世界上什么都不重要。重要吗？不重要吗？呵呵🤭……