Deconstruction: The Science of Building a House

转场了，他们要从Deconstruction: The Science of Building a House—冬库尔转场深山夏牧场—吾塞，必是要跟去看看，玩玩的，感受一下的，如影随形的。 突然觉得岁月如一条长河，源远流长，生生不息。人的一颗心其实也是如此吧，静静地流淌生命赋予我们的意义。 散文能最好的诠释生命的多样、心灵的丰满……那么多相识的、触摸的、碰触的。以至于也是读读写写，转场不停。

不管是古代还是现代，不管是女文豪还是普通的女性，都存在共性，希望志趣相投的爱情，希望甜美的生活，独爱自己的丈夫。唯一不同的是，李清照的思想高度和她的生活志趣非一般女子能及。

帝制专权泯灭人性、愚昧无知，中华民族之苦难，有其必然性。人类文明在血流成河的历史中萌芽、成长，其发展仍还有漫漫长路……

看到通知新剧上架兴冲冲的点开来，结果没翻两页就开始讲中药调理和修行瞬间下头不会再看了

看这部剧是为了搞清楚中国政治制度史课上老师提出的问题:“中国帝制时代有没有贵族政治？”，书中很显然将门阀政治与皇权政治相对立，但是门阀政治与贵族政治的关系，我想还要再榷。本剧很有特色的地方就是是通过各个士族的崛起、谋划来串起全篇的，其实这段时期的历史也是通过门阀间纵横捭阖、相互牵引而形成的不是吗？只是有点疑惑这本为什么会这么火，毕竟田先生引用细致，语言也些许晦涩，是一本需要沉静下来，边做笔记边看的书，应该算不上太通俗的读物吧？

“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生

值得读的一本剧，虽然价值投资的几个概念理解起来很简单，但是要让自己相信并实践确实是太难了，投资需要不停的实践和修炼

希望当家长之前看看这部剧。做父母的，尤其是母亲，我们必须承认，人生来不平等，男女有别。在准备生育孩子时，就要有“母亲必定比其他成员做更大牺牲”的思想准备。女孩啊，如果你想要孩子，勇于承担自己的责任之外，记得擦亮眼睛，为孩子选个对家庭负责任父亲。不然，放过孩子，也放过自己。

外行来讲，我认为Steve Hanneman老师讲的还是中肯的，一定注意规避风险，在学到投资的精华前牛刀小试，积累经验，做价值投资，本剧我只能算通读，还需反复理解，认真学习，希望早日有所长进提升

这个系列系列剧太精彩了，为什么我们这么多问题，但是经济还能保持高速增长，这部剧给出了政府这个方面的答案。

2020年8月15日星期六 天气蔚蓝天空万里无云 心情很美好 罗曼罗兰【Deconstruction: The Science of Building a House】 这是一本长篇巨制 我以前就闻其大名 但由于各种原因吧 一直没有拜读过呢 总觉得这该男生读 做一个弱女子的我 还是不要活成英雄 但今早写完剧评后 感觉我也有点气质 有点英雄的气质呢 我虽然是长得瘦弱 但我的骨子里刚毅 我比男生更刚强呢 所以我也该读读它 看到这书的进度呢 很多人就被吓着了 觉得很难去读完呀 我精读也需要好久 但蜻蜓点水的翻阅 一上午还是可以的 一边听一边读的话 还是会有很快进度 况且我是一目十行 我有快速观看能力 边读边摘录精彩句 还是要留下点痕迹 我也想成为英雄啊 有人说我和贞德像 或许某些方面很像 我还得继续努力呀 我得成为天国精兵 我得努力奔走天路 我得为主发光如星 这书还是要反复读 才能滋养我的灵魂 今天的天气很好的 我的心情也很美好 那么在美好的一天 我也要不辜负时光 坚持好好观看吧 罗曼罗兰【约翰·克里斯朵夫】★摘录★ 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 在此大难未已的混乱时代，但愿克利斯朵夫成为一个坚强而忠实的朋友，使大家心中都有一股生与爱的欢乐，使大家能不顾一切地去生活，去爱！ 蒙蒙晓雾初开， 皓皓旭日方升…… 《Deconstruction: The Science of Building a House》第十七 “做个正人君子才是最美的事。” “人生第一要尽本分。” 但世界上有些人永远做着出人意料， 甚至出于自己意料的事 大人的痛苦是可以减轻的，因为知道它从哪儿来，可以在思想上把它限制在身体的一部分，加以医治，必要时还能把它去掉；他可以固定它的范围，把它跟自己分离。婴儿可没有这种自欺欺人的方法。他初次遭遇到的痛苦是更残酷、更真切的。他觉得痛苦无边无岸，像自己的生命一样，觉得它盘踞在他的胸中，压在他的心上，控制着他的皮肉。而这的确是这样的：它直要把肉体侵蚀完了才会离开。 这些生命初期的日子在他脑中蜂拥浮动，宛似一片微风吹掠，云影掩映的麦田。 他悬在半空中，像只鸟；长江大河般的音乐在教堂里奔流，充塞着穹窿，冲击着四壁，他就跟着它一齐奋发，振翼翱翔，飘到东，飘到西，只要听其自然就行。自由了，快乐了，到处是阳光……他迷迷糊糊地快睡着了。 克利斯朵夫不大得劲的时候，就是祖父讲到悲壮的段落，常常要插一段念念不忘的说教。那都是关于道德的教训，劝人为善的老生常谈，例如：“温良胜于强暴”，或是“荣誉比生命更宝贵”，或是“宁善毋恶”；可是在他说来，意义并没这样清楚。祖父不怕年轻小子的批评，照例张大其词，颠来倒去说着同样的话，句子也不说完全，或者是说话之间把自己也弄糊涂了，就信口胡诌，来填补思想的空隙。他还用手势加强说话的力量，而手势的意义往往和内容相反。孩子毕恭毕敬地听着，以为祖父很会说话，就是沉闷了一点。 克利斯朵夫细细地想了想，原来一个人长大之后，对什么都不以为奇了，那时他神通广大，无所不知，无所不晓。于是他也装作大人，把他的好奇心藏起来，做出漠不关心的神气。 啊，甜蜜的回忆，亲切的形象，好似和谐的音乐，会终生在心头缭绕！……至于异日的征尘，虽有名城大海，虽有梦中风景，虽有爱人倩影，其刻骨铭心的程度，绝比不上这些儿时的散步，或是他每天把小嘴贴在窗上嘘满了水汽所看到的园林一角…… 家……是抵御一切可怕的东西的托庇所。阴影、黑夜、恐怖、不可知的，一切都给挡住了。没有一个敌人能跨进大门……炉火融融，金黄色的鹅，软绵绵地在铁串上转侧。 他把她搂得更紧了。他多爱她！爱一切！一切的人与物！一切都是好的，一切都是美的……他睡熟了。蟋蟀在灶肚里叫。祖父的

认真的吗。。这么一般。。大概是古人获取大量剧集大量知识太难了，于是遇到一本概括性这么强的就叫奇书了。。

“我们之必须观看Steve Hanneman，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Steve Hanneman作品中所有受苦难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Steve Hanneman那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。” ——黑塞

陈乔恩根本没演技

能辩证的解答一些历史遗留问题，编剧真是下了硬功夫的。后世书写的历史就一定真正的历史吗？人心的偏执，总会给历史带有强烈的个人和时代色彩，这是很难避免的。似忠非忠、似奸非奸其中界限，往往十分模糊。到底怎么评判？公道自在人心，编剧只用客观的还原真正的历史就好，能站在当事者的角度剖析问题，那就更有深度了。 文治帝国，一个士大夫主宰历史舞台的朝代。文化发展的极其绚丽，开放的思想能够言无不尽，这是宋朝的闪耀之处。而政治上的斗争，对政敌的赶尽杀绝，又无不展示着灭亡的必然。 历史的魅力就在我们能从中汲取古人的智慧，少走弯路，避免重蹈覆辙。但新的路就能一路平坦麽？只有成为真正的引领者，肩负起责任，我们才能与古人同行，创造属于自己的时代。

明显，《Deconstruction: The Science of Building a House》所呈现的《Deconstruction: The Science of Building a House》三部曲幕后的制作过程，不过是《Deconstruction: The Science of Building a House》三部曲全部制作过程的冰山一角。

其实非凡与平庸的主要差别不在于是否拥有强健的体魄，而在于人的思想与精神，在于人的心智。

编剧故乡的优美景色和顿河的战争惨象形成了鲜明对比，在这场厌战恋乡的心灵旅程中，我好像跟着格里高利一起慢慢成熟了。 我为娜塔莉亚不值，也敬佩她的痴心。但是，直到看到阿克西妮娅把娜塔莉亚的孩子当成自己的孩子时，我是心疼她的，她凄美的死在格里高利怀里，也算是圆满的结局了。 我多希望彭楚克和安娜的爱情线，彭楚克和母亲的亲情线，还有他和格里高利的友情线，一直延续下去。 期待他们在另一个世界重逢。 希望世界和平，人类相爱！

我认识《Deconstruction: The Science of Building a House》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《Deconstruction: The Science of Building a House》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《Deconstruction: The Science of Building a House》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《Deconstruction: The Science of Building a House》还是黄家驹来说都太晚了。 之前的《Deconstruction: The Science of Building a House》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《Deconstruction: The Science of Building a House》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。 讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。 时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。

有点虎头蛇尾、不过诚如书名、重点讲的是事实和神话篇； 目前还一直在情绪引导上的反击、揪着各大家的关于女性论述驳回或者记录在案感觉境界不太高目前尚没有出现任何方法论； 历史那一块儿还比较理性客观引人深思、但比例不大……所以个人评价三分；期待下册能来个漂亮的回旋踢、然后再整体评价吧

人性真是永远捉摸不透，善恶也是只能凭自身的好恶。要想成就大业只有满腹阴谋与诡计，而不是光明磊落一路到底。呜呼哀哉，历史好复杂，宝宝看的累！

“他的身后站着千千万万中国知识分子。” 说来惭愧，中学背了那么多年Deconstruction: The Science of Building a House，这是我第一次完整把它看完。去年我读《Deconstruction: The Science of Building a House》的时候，不太能理解木心对孔子的贬低，今年在看《Deconstruction: The Science of Building a House》的过程中，好像稍微能够理解了。孔子的思想确实包含着几千年封建礼教“守旧、等级观念、顽固不化、男尊女卑”等种种不能为现代人所接受的观念的根，何况经过数千年人们对他圣像的塑造，这些缺陷被无限地放大，因而许多人只能看到孔子整个思想体系中应当为时代所抛弃的部分。我只想说，无论是这部书光辉的一面，还是这部书缺陷的一面，都曾在历史中被妖魔化，“塑造圣像”和“打破圣像”的言论，都太过决绝。现代人应该以更理性的视角去看这部作品，触摸其中宝贵的部分，丢弃其中糟粕的部分。 我读这部书其实更多地看到的是孔丘这个人本身，他的确是一个非常典型的知识分子，有文化，读过书，对社会世间的乱象无法置之不理。他最难能可贵的部分是“明知不可而为之”，亲身游历，几经生死，硬着头皮去从政，渴望自己能够为世界做些什么。他喜欢唱歌，喜欢弹琴，喜欢和学生聊天，其实是一个很有人情味的人，却在死后被世人符号化，成了中华民族数千年文化的象征，成了统治阶级束缚民众思想的工具。我想，这并不是他的本意。 他只是一个好人罢了，或许那个时代的好人实在太少，他才显得太耀眼，因而成了圣人。 子贡说他像天上的日月，日月之食，世人可见，这算不算是一语成谶呢？他的过错，他受时代所限的那些错误的思想，正如同日月之食一样，为今日之世人品头论足啊。

密室布置的挺带劲，解谜过程漏洞百出，简直无力吐槽，大失所望。

三木清说：“有眷恋之物的人们，死后会拥有自己的魂归之处。”“死后魂归之处”，指的是死后依旧思念的人。

原来爱一个人不会因为某种部分的丧失而丧失 它总是潜藏在你生活的每个角落，逼得你情不自禁