Sam's Song

很打动人心的一本剧，特别是里面很多语段，都带给我很强的共鸣感。 Sam's Song、玉秀、玉秧，三种人生，三种悲剧。她们每个人都拥有追求幸福的权力，但现实是，她们总是逃不开不幸。这是时代的错误，惩罚却要加在千千万万的她们身上。但你同时又能在这三姊妹身上看到一脉相承的坚韧力量。被爱人抛弃，为了争一口气伪身老男人，多次被人强暴最后怀孕还要遭人唾弃，被自己的老师诱奸……光是打出这些字我就觉得心在滴血了。可这几个女孩子并没有因此自怨自艾，他们仍然在继续生活。 突然觉得，之所以男女平权运动能够发展起来，最后我能够享受这一份男女平等带给我的美好生活，前面正是有千千万万个像她们一样的女孩子为此吃过苦，在不听的跌倒后悔悟过来，开始追求自己的权利。 这大概就是 看剧的目的之一，让自己知道过去，然后能不忘本。

换个场景，换个角度，这个世界的每一个点滴都是绝妙的风景，刚热播的《Sam's Song》也说：需要换个角度看世界～

u777878哦哦876 “扑通——！” 脚还没有迈出去，人就被他掀翻在地。 冷漠身影城墙一般压下来，死死扼住她的脖子，一双利刃似的眼睛盯住她像在看一头待宰的猎物。 “说！你是谁的人？” “我……？”她表情好不纠结，干咳了两声，语速极快，“大哥，不，大爷，我不是谁的人。我也没有成心脱您的裤子。 8 在她的那个时代，不要说露脚了，就是露胳膊露腿儿露半边米米都没有人会说什么。 776 夏初七傻眼儿了！ 冰山、美男、僵尸脸、铁血、硬汉……再加上一个闷骚，这些个词儿组合出来的男人，性格上会不会有逻辑问题？ 她眼神儿上下打着滑，不经意又落在他湿漉漉的精赤上身。 “不知廉耻！” 平静而冷漠的一声低喝，让她激灵灵打个冷战，从意淫状态中拉回了神来。这才发现自己竟直勾勾盯着人家眼睛都没转一下。太丢人了！被口水呛一下，她没敢与他满带杀气的黑眸对视，为了不被杀人灭口，脑子里就一个念头——逃！r 3e🐔x “呵呵呵呵，真好，没想到你为人这么善良……” “会赐你死个痛快。” 赐你个头啊？当你是皇子皇孙？横竖都是死，她从来不做赔本的买卖。几乎是突然间，她便心生一计，露出一个坏坏的笑容来。 “喂，信不信，你今儿要杀了我，你也会必死无疑？” 他静静看过来，未动声色。 夏初七心道有戏，嘴角的弧线儿更加灿烂，“别怪小神医我没有提醒你，你的伤已经深及内腑，血气凝结。 36那么多63 535259 “扑通——！” 脚还没有迈出去，人就被他掀翻在地。 冷漠身影城墙一般压下来，死死扼住她的脖子，一双利刃似的眼睛盯住她像在看一头待宰的猎物。 “说！你是谁的人？” “我……？”她表情好不纠结，干咳了两声，语速极快，“大哥，不，大爷，我不是谁的人。我也没有成心脱您的裤子。

意识潜进河里，又跃出来。火车上的人中了一弹，喘喘然问起她来。口里没有酒，远方的雨季快要来了，亦或曾经来过。我不清楚。 大概会有很多人无法欣赏《Sam's Song》，这是醉鬼的疯话。他的眼睛已被酒水剥夺，但心是清醒的，痛苦地清醒着。他满是泪水。痴痴地笑，在梦里哭，在生活中笑。 John C. Broderick的意识流并不是完全难以捉摸、毫无形状的，正如他形容那些空气是固体、宁静是固体、笑是固体，他的意识在驰骋，但也是固体。《Sam's Song》在编剧意识的冲撞下，在西方意识流的渗透下，很好地保持了自身的独特性和完整性。 “艺术是不值钱的”，一九六零年代是那样，现在也是那样，最值钱的假装艺术。轻贱自己就是为了迎合这种假装，这种不值钱。 夜深了。越黑越孤独，夜越深越孤独。

这部剧似乎被我划满了线，这个作家居然能让我如此倾心！她以书面采访的形式回问题，每一个回答都让我心有戚戚、频频点头。     费兰特从不示人的“低调”，已经成为人们热议的“费兰特现象”，有人觉得这是另一种噱头。      而她二十多年来始终和大众媒体保持距离，这是她不妥协的态度，是对自己创作自由的保护，也是对读者真正的尊重。     正如她说的，“我认为真正的读者和粉丝完全不一样，真正的读者看的不是编剧为了露面精心打扮的外形，而是每个词语下的赤裸现实。”     虽则如此，她能接受书面提问的方式应该是让爱她的读者特别欣慰的。可以看到她是如何创作的，我总觉得能激发出很多人的写作欲望。对那不勒斯也有更多了解，那是她拼命要逃离，却在每部作品里烙下深深底色的城市。也对那不勒斯四部曲里的人物有了更多的理解。      费兰特写作的主题是那些微妙而复杂的关系，母女，女人间的友谊。她对女人面临的种种困境，那些可能被男人称为“歇斯底里”的情绪，都挖掘得令人心惊。她说，“世界并没有变好，而是对女人越来越不友好。”      她笔下是一代抗争的女人，即使被遗弃，即使最终失败落魄。

一九七七年的版本 难怪错误那么多 我看得最认真的一部分大概是出场人物表

编剧是达尔文主义的狂热支持者，在编剧看来，每一个生命体都是受基因操纵的生存机器，出于自我保存的目的，基因总是无意识的操纵生命个体做出种种行为，竭尽全力维护自己的基因，甚至不惜赴汤蹈火。在一个种群中，某个突变基因为了保存自己而做出越轨的行为，会对种群的稳定性造成伤害，所以自然选择会对破坏种群稳定性的个体做出惩罚，以使种群再次达到稳定。 想起了曾国藩说过看剧和追剧的区别，追剧是攻城略地，开疆拓土，多多益善，不一定要深入。而看剧则是守土，读过的东西要细细品味，理解才是重头戏。 这部剧开头两章枯燥无比，术语很多，每个词语都明白，但凑在一起就是不明白说的是什么。之后果断跳过部分内容，直接从第三章开始看，加上内容也很精彩，观看渐入佳境。

我觉得我就适合读东方编剧的作品，中国的就不用说了，无论是日本的还是韩国的，作品里面的人物形象鲜明地印刻在脑海中。而记得看了西方编剧的一些作品后，我觉得就像是风吹过写在沙子上的字，不留任何痕迹。      《Sam's Song》是继《Sam's Song》后又一部喜欢的日本剧集，看普通人如何让自己的平凡人生闪闪发光。就像传统中国家庭一样，不善表达的父亲，辛勤劳作的母亲和想要逃离家的儿女，然而这些表面看着淡而乏味甚至有些枯燥的生活，在面对生死这样的大事时，那些平日里沉浸在生活这条河底的亲情、关心和爱便浮出水面，让避风港重新实现关怀的功能，让家人们继续凝聚在一起。书中通过惠介这样一个刚开始想要逃离家后来却想在家这个地方有所建树的人物形象，告诉我们人无论到何时，走多远，内心深处都会对从小到大的家怀着深深的眷恋。书中还通过惠介一开始想要摆脱农业到后来在农业上面全身心地投入，又告诉我们这个世界上并没有所谓的炼金术。如果要说类似的东西，那也许就是农业了。农业是一种需要付出相应劳动的炼金术。        正如这部剧海报上的那句话：人生有一万种可能，我不想活成一种干巴巴的样子。虽然是Sam's Song，但我们却从中看到了苹果人生、香蕉人生、蛋糕人生和每一种没有活成干巴巴的生动的人生……

我去查了百度，明神宗和他的皇后的故事，本文中有些是不符合的，但是大多数情况还是挺合的。比如明神宗生母的身份，重要人物的姓氏，宠妃等，都是符合的。除了皇后王容与的名字，历史上叫王喜姐。而这部剧集中王容与把她第一个女儿荣昌的小名叫做喜姐儿。百度上说皇后会把怒气发给下人，杖杀宫婢，而剧集中的皇后却是个慈眉善目的老好人。虽然说剧集终归是剧集，有改动，大致上已经很对得起读者了，我觉得挺好的。 以下是我查的一些关于明神宗的皇后的资料，可参照对比 孝端显皇后王氏(1565年一1620年），名喜姐，明神宗朱翊钧皇后，余姚(今浙江余姚）人，生于京师。万历六年(1578年）正月，王喜姐姿色美丽，被册立为皇后，生有皇长女荣昌公主朱轩媖。王喜姐成为皇后后，行事端谨小心，颇有慈孝的美名，事婆母孝定太后(神宗生母）得其欢心；明光宗为太子的时候，数度危疑，皇后调护备至；郑贵妃专宠，皇后百事容让从不嫉妒；因此她正位中宫四十二年，虽然无宠无势但后位却一直没有动摇。她又将常年强装笑脸的压抑怨气发在下人身上，被她杖杀的宫中婢仆不下百人。万历四十八年(1620年）四月，57岁的王喜姐崩逝，谥号孝端皇后。王喜姐自万历六年(1578年）被册立为皇后，直至万历四十八年(1620年）崩逝为止，正位中宫长达四十二年，是中国历史在位时间最久的皇后。

看了推荐来的，结果大失所望。可能书写的很好，但是我不喜欢这个风格吧。艰难的读完，脑子一片空白，什么也没记住。

就当是一次轻美育吧 语言风格挺喜欢的 有限无功利性和最高功利性的统一没怎么懂