帮帮我，爱神Bangbang wo aishen

看到编剧说的话我一下笑喷了，每天都像交作业一样，而且还要报告一下今天更了多少字，没有欠我们说了的几更就几更说了的更多少字就更多少字呵呵

无论李康生说什么，文字中都有意无意地显现了他的性格。他自我感觉良好，有点迫害妄想症，是个渣男，让特蕾滋四次怀孕生子，并将孩子遗弃。他也喜好巴结权贵，不善表达，疾病缠身……

其实历史一直在重演，从荷兰郁金香热到日本房地产泡沫，再到美国次贷危机，为什么泡沫一次又一次的出现，却一次又一次的被人们忽略。美国次贷危机，真的只有那么几十个人发现么？个人认为不是的，衍生品市场是一个零和游戏，也可以叫娱傻游戏，很多人发现了这个问题，但是他们认为他们不会是最后一个接盘的傻子，于是越来越多的人加入了这个狂欢。当一件东西被人疯狂追捧的时候，往往就是泡沫变大的时候。就像书里说的，当房地产市场的消费者从住房需求者转变成投资者的时候，这个泡沫就开始了。

文章像动漫风，比较夸张，初读有点欣赏女主泼辣爽朗的性格，不过金手指太粗，啥好东西都是女主的，从病的要死不活还带俩快饿死的孩子开始一路开挂，俩孩子到底是谁的是我翻阅的动力，大概明白是男主的就弃了，比较意外的是每一章字数好多啊！

这部剧也是佛法入门的书，是一个个理论和小故事连起来的。读起来时而轻快，时而堵塞，建议对“三宝”有兴趣书友的观看。 深入浅出，适合信仰入门。 无论如何，各种法门均教人向善；而信佛，就是相信因果。 保持虔诚，敬畏神明。

越读越压抑 无论是水穗和寿光 ，还是里沙子和阳一郎，他们的生活似乎都是不幸福的，水穗失去了自己的孩子，里沙子作为陪审员，却发现自己很多地方和水穗都极度相似，里沙子是一个内心极度敏感多疑的人，不知道是婚姻塑造了她的性格还是性格塑造了婚姻，她总是活的小心翼翼，似乎已经完全失去了自我 所有人都说“女子本弱，为母则刚”，可是有没有人想过“作为母亲。。。”“作为妻子。。。”如此云云的话是否对女性也是一种变相的道德绑架呢？ “家”到底应该是什么样子?很显然，水穗和寿光，里沙子和阳一郎的家都是病态的，寿光总是各种语言攻击水穗，间接导致了之后失去女儿色悲剧；阳一郎确是几乎对里沙子不闻不问，里沙子极度敏感多思，他们的生活也是不幸的。。。

就像一个人走在悬崖边上，贫困离人们是这样的近。 本剧是编剧从采访风俗业女性出发，发现日本风俗业女性大多也与贫困相关，进而开展了对不同女性贫困现状的调查 助学金、派遣劳动、权力欺压、官贫、主妇、病贫。这是我在观看完这部剧之后提取到的几个关键词。我想就此慢慢展开。 “升学，说白了也是一种投资。”，这是书中一个女孩的原话，“如果收益小于投入，那就是失败了。”我对日本的助学金制度并不是很了解，书中所说的助学金其实应该是助学贷款。宣传中以比较低的利息借给学生，帮助学生完成学业。助学贷款的利率是随市场有一定浮动的，这方面觉得大家还是要多多注意。除了家长把学生的助学贷款用于家用外，我觉得日本更大的问题是学习成本太高了，学费很贵，生活成本也高。我们国家本科生的学费，在我的本科学校的话，基本是5000。研究生我因为不想交太多的学费所以选考了学术硕士，学费是8000。学硕的学费的是由国家统一规定的，专硕是由高校自主决定，所以有些高校的专硕学费高昂，某种程度上也是学校的一门生意。 非常感谢国家给我求学的机会。不光研究生，一本和二本的学费，也不太一样。在观看了后面女性的贫困之后，了解了贫困的代际效应——家长贫困——没办法辅导支持孩子学习——孩子更贫困。虽然希望国家在这方面做的更多，但九年甚至之后要开展的十二年义务教育我觉得已经是国家做出的很大努力了。如果希望更好的话，还是要多思考学习资源分配的问题，让孩子们生活在一个有希望的社会。 “我很热爱看护行业，希望毕业也继续做这个工作，虽然我知道这养活不了我。”中间的三个词汇都有关职场，所以想放在一起谈。最近也和朋友们谈到，宇宙的尽头是编制。日本劳务派遣现象太严重了，由于女性存在结婚生子的情况，很多工作只会让女性做劳务派遣。商业化的社会福利事业，一方面给底层工作人员画大饼，一方面用这样的思想来降低员工的工资。这是我本剧中最讨厌的部分。有一位在视频平台工作的阿姨，她热爱这份工作，可这份工作却让她挣扎在贫困线上。国家为了发展，在pua一部分人，实在是恶。 “结婚摆脱贫困的最简单方法。”并不是女性通过结婚要花男性多少钱，简单的想一下，房租就能少一半。我想这个话题只要不是住家工作党都能立刻懂，况且日本社会本就给女性更简单的工作和更低的工资。这样造成的结果是，丈夫对妻子的看不起，认为妻子是吸血虫。女性怀孕以后就会离开职场，如果在丈夫的精神和身体暴力之下不能忍受过来，就要带着孩子过上单亲母亲的日子。想要再找工作，由于和社会的脱节，只能进入类似看护业的行当。有人说25岁是女性的分水岭，其实45岁也是。文中的植草女士是一位高学历女性，曾经和外交官丈夫在国外生活过。出于一些原因，两个人离婚。现在45岁的她，不管有再高的学历，也找不到工作了，与社会脱节了。另外植草女士放弃研究生涯的一个原因也是，日本结婚之后要随夫姓，作为研究者，名字的改变会影响他人对她的研究结果的检索。植草女士因为在工作中使用旧姓而遭受了上司的权力欺压，丈夫也与她关系不和。这是我在本剧中看到最匪夷所思的部分，不敢相信发生在一个发达国家。你们给这个国家一半的人——女性，造了这么大一个坎，还想要什么发展。 病贫是容易理解的，植草女士和丈夫发生嫌隙的另一个原因就是对癌症母亲投入太多。还有另外的女士，为了照顾姐姐，辞掉了研究所的工作，结果再也没有回去，也因此陷入贫困。 这部剧观看完后我最大的感触就是——脚踏实地。因为贫困真的离人们好近，苟且和诗歌，肉体和精神的关系，我自有自己的一份看法，在这里就不太多展开讲了。但谁都能懂得的是，如果想获得5的话，就要先达到0，再达到1。

以前看《帮帮我，爱神Bangbang wo aishen》《帮帮我，爱神Bangbang wo aishen》就自以为懂了尹馨了，还是年轻太浅薄啊。《帮帮我，爱神Bangbang wo aishen》，深刻而传神地刻画出来抗战时期各人的心理状态。可以称得上是尹馨的巅峰之作了。

反战是永恒的主题。不论是战争亦或琐碎平常，总有无关痛痒者指点江山，非常痛恶那些躲在最安全的地带鼓吹着最激进的论调的行为。一个人的死亡叫做死亡，N个人的死亡叫做统计学，深刻而讽刺。

尝试一下哆播影院的评分系统，怎么只有三个档位……难道对一本剧，人的态度就只有好/一般/不好这三个肤浅的层次吗？ 编剧在长达20年的时间内，对中国人做了三次较为全面的性社会学调查，可以说是中国目前最大规模、最全面者。 正如编剧所说，这是一本很难避免个人主观色彩的书，不光是对于编剧本人来说，对于读者也绝无可能在这样的一个话题上，保持完全的中立客观。但即使带着太多的预设与期待，观看这部剧，也始终是充满新鲜与惊喜的过程。有太多的调查结果反驳了我个人长久以来的很多偏见，甚至可以说与我的设想南辕北辙。 观看总体是令人感到愉悦的，因为它提供了一个非常光明的前景。在短短20年的时间内，中国人已经突破了许多旧有的、传统的、甚至是看似牢不可破的，关于性的价值偏见与社会枷锁。当然，任何问卷调查形式的社会研究结果，大约一定是超越所处时代的，因为只要问题带有价值判断，人总是倾向于做出处于自己道德较高位的选择。所以问卷显示的这样一个向往自由平等与公正的性社会图景，可能在短期内还无法完全实现。但至少这个问卷告诉我，人对于幸福的追求，是无法被阻拦的，这一定是大势所趋。 书里面提供了两个让我最为震撼的观点，一是编剧加深了我对于性交易作为一种商品交易，而不是性行为的理解。二是编剧贯穿全书的主体建构的指导思想。虽然编剧在前者中对于性交易合法化的讨论，我并不完全认同。但确实提供另一种全新的逻辑，是我以前没有想到过的。后者虽然对我来说不是新的概念，但编剧用较为周密的逻辑思辨，向读者更加彻底阐释了主体建构在性社会学研究中至关重要的意义。我想这是不光是在社会学研究中，也是在每个人的个体实践中，都需要去理解并践行的东西。 当然，编剧的观点也不是完美无缺的，至少我认为编剧对于婚姻的理解过于理想化了。在当今的中国，爱情绝不是婚姻的主要构成。在讨论婚姻中的性时，编剧常常把它与爱情紧密联系，这是我不认同的。 此外，编剧对于性暴力的分析也很有限。编剧确实将性暴力与女性对性伴侣的认识联系起来做了很多讨论。但在婚姻中，对家庭暴力的讨论实在是少之又少，而性暴力一定是家庭暴力的重要组成部分。每每读到编剧将家庭暴力用夫妻之间打过架这样的语句来形容，我总是觉得如鲠在喉。

有些焦虑烦躁的时候，我就想看这样的书，它至少能让我感受到这些问题是普遍存在的，而不只是我个人的缺陷。这部剧的内容我认可，启发也是有的，第一，要接受自己的坏情绪，那是我们真实存在的证据，要接受而不是放任它，整理而不是消灭它，不要为了感觉到自己的焦虑而无所适从地更加焦虑。第二，接受自己是不完美的，允许我有做不到的事和那些个就算改不掉也无伤大雅的缺点。第三，人和人是不同的，别总执拗着想要去改变别人，想让自己的想法在哪里都能得到肯定和回应，求同存异吧。第四，努力做好自己的事，享受过程，结果是老天爷的事。第五，对人对事，不预设立场，要心态开放不持偏见。第六，人生如戏，必要时想象自己是导演是演员，必须演出正能量，演着演着也许就成真的了。第七，放手去做好过思虑万千犹豫纠结，什么拖延症，什么对未来的不安，全都靠动手解决。第八，要相信看这样的鸡汤是有用的，努力了解自己多一点是有必要且非常有用的，我们面临的很多问题是共性的，没必要憋着自己闭门造车。

最近打星比较苛刻，不似我性格。五星推荐，谢谢啦，法西斯的人道主义我了解。 人物鲜活，自私丑陋的内心戏你我都有。越是害怕细看自己，就越是要急切地审视他人，以审视出他人的种种破绽来安抚我们自己那无法告人的心。 帮帮我，爱神Bangbang wo aishen，字面上挺好理解的：大澡堂子淋浴的女人或者用大个儿淋浴器洗澡的女人，差不太多，反正就是得洗，尹小跳洗得最认真疏朗得最通透，洗礼成功；他们的可贵不在于生来就优秀，而在于他们愿意付出终生的努力去撕毁去埋葬心底曾经有过的阴暗。唐菲还没等洗就over了，人生定格在大欲女阶段；人身上的器官真是怪啊，最坚硬的总是最先消失比如牙齿，而最柔软的舌头和嘴唇却能存在到最后陪伴我们一生...尹小凡国内没洗利索，国外不好好洗，弄得不干不净，昨夜的沐浴啊，像梦一样不真实，又真实的不像梦；倒觉得孟由由才是大多女性的状态，想洗就随便冲冲不洗也行，尬活在合法的理直气壮的婚姻里；家里停了暖气，房间里有些阴凉，但这阴凉不同于冬天的寒冷，它不是充满空间的密集的生硬，它是不确定的，带着几丝幽幽的落寞之气。另外想采访下章妩，频频把自己洗秃噜皮是几个意思？革命不是请客吃饭不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。 人的一生一世，能够留在记忆里的东西是太少了，宏大的都是容易遗忘的，琐碎的却往往挥之不去，就比如一个人的手，某年某月的某一天，在另一个人手上用过那么一点点力。 只此一生不必从众，一派胡言廖慧珍莫怪。美人鱼的鱼网从哪里来？从海上来。

东北乡村民俗八卦的西方论文式表述。有几章写的颇为引人入胜。 想要世事练达，人情通透，看成功学看电视剧，不如看人类社会学

很少有一本剧能融进读者的灵魂，于我而言，《帮帮我，爱神Bangbang wo aishen》便是能融进人灵魂的书。不管在哪里，不管心情如何，只要看到这部剧的海报，或者读上几行文字，疲惫和烦恼什么的全都会立即消失，“其实生活还是很美好的，至少团长会一直在我身边，永不叛离。”

更是充满阴谋和欺骗的江湖

说来巧合，有一天参加一个问卷：2018年你读的第一本剧，我回复《帮帮我，爱神Bangbang wo aishen》。我本以为预示着我这年过的要孤独了，没想到看完还不是这么回事！我立志要在一月份结束一本剧，不能够拖延，而今天是1月30号晚八点多，我看完了。我没有食言。 剧集分为三部分很好看，第一部分简单的说就是：女主（小时候的，四岁）的妈妈出轨一个16岁的少年，他的父亲 喜欢到处跟已婚妇女勾搭，然而，女主的母亲由于与老公没有了感情，怀念死去的两个孩子，离开了，一走就是37年，没有联系他的小男友，也没有联系女主。 第二部讲的是女主的故事，她的剧集我看来都是以自己的经历为蓝本，描绘了很多故事，有他的朋友汉娜，和她的男友，但是没有爸爸妈妈。第二部可以说是个悬疑破案的故事… 第三部的感觉是，大起大落，露丝失去了一个老公，得到了一个孩子，又得到了一个真爱。最后见到了妈妈，相拥而泣。 这个故事告诉我们，性爱不可或缺……母爱不可或缺…爱情不分年龄…70多岁的马利恩和四十多岁的埃迪因为爱，相互等了三十多年，那感觉一直没变。 露丝的感觉是，很理智，聪明却又柔软的女人。 玛丽恩是个美丽、智慧、有爱的女人 汉娜也是自作自受，就知道做爱。到现在还是孤独着 那你说，剧集的名字，帮帮我，爱神Bangbang wo aishen，到底是哪一年…爱里面的每一个人物