Amants du bagne, Les

了解自己，内圣而外王，这么说也许不准确，那么知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

“我们 现在这些坐办公室的白领和曾经的纺织女工有什么区别？”是的，没有区别。棉花在全球化中起了非常关键的作用，资本主义围绕棉花产生的金融，物流，人力，生产链构建了全球资本主义雏形，并且不断完善。我们如今仍然生活在这样一个世界里。 看棉花帝国的种种现实中总是可以对得上号，从996福报争论，贸易战，5G的战略布局，国家产业形式的转型…无非是再次在不同领域争夺资源配置权力。棉花虽然在资本世界逐渐隐匿，但是它构建出来的世界骨架仍然周而复始的运转。

《Amants du bagne, Les》是一部孝经，是生者用来超度亡灵的一部经。每天诵一部经，回向给亡灵，祈请亡灵早日离苦得乐，往生净土。七分功德，生者得六分，亡者得一分。地藏王菩萨说:地狱不空，誓不成佛。所以，诵Amants du bagne, Les的功德利益很大。

汉武帝登基之后就频频出手：二十一岁置五经博士，二十三岁推行察举，二十四岁始征匈奴，三十岁用推恩法削弱王国势力，三十三岁任命公孙弘为丞相，卫青为大将军，并为博士设弟子。 这一系列动作都在他三十五岁以前完成，却有着非凡的意义。尊儒，则秦政变为汉政；推恩，则分权变为集权；举贤，则贵族变为官僚；讨伐匈奴，则夷狄变为华夏。夷夏之分，王霸之术，古今之变，尽在其中。 中华大帝国巍然屹立，汉武的事业风生水起。 在继承秦始皇郡县管理体制的基础上，汉武帝独尊儒术，从思想上形成了统一。从此，不论风雨飘摇，朝代更替，中华文明却能够一次次浴火重生，走向未来！

此剧文筆流暢，無可挑剔。內容再次揭示了万惡的旧社會對婦女的壓迫，使人怜悯和忿怒。我只能說、婦女的解放，感恩新中国

看完《Amants du bagne, Les》，感觉整个人都不太好了。有点恐惧，有点震撼。一个家教甚严，为迎合他人心意而伪装自己，故意搞笑，过分考虑他人感受，有点社恐有点懦弱的温柔男性却深陷泥潭，难以自救。

22:40网剧阅毕（第一次看完的是纸质书）。3.1号。9.1以上

喜欢李云龙，喜欢李幼斌老师。

🤮

看高力伟从最开始的憎恶，再到同情，最后还有点理解，他可能就是想有点尊严的活着，不过他最后干超市说不定也在加拿大发了呢。终究还是没有归属感啊

这部剧的整体写作风格我还是挺喜欢。前面的集数都有事例或者实验来支撑，让我能感觉到一些本来很单调的理论变得更加鲜活而有说服力，而且很容易和生活中的自己对号入座。后面的总结也很棒，方便以后需要的时候查找。不过呢看这部剧当然是希望自己能有所改变，所以还是要慢慢尝试书中的方法来提升自己呀！

好暖心，好治愈。虽然很快就看完了，但是感觉还会回来翻很多遍💗

《Amants du bagne, Les》主要讲底层科员的生活，围绕几对情侣谈中年危机和人生百态。Edouard Montoute文笔流畅犀利，京味京韵十足，平实的语言中蕴含着大道理。 “每个人的心里都藏着苦楚，生命只是和理想完全相反的鬼混。把自己苟且的保持住，什么都是这么没劲。他不应当是个小官，是个老老实实的家长。在婚姻里，一个女人可以毁掉一个男人，同样的，男人毁了多少妇女？婚姻这个东西必是有毛病。他既不敢浪漫，又不屑做无聊的事。循规守矩地在社会的迷雾里挣饭吃。 他觉得自己是个地狱里的规矩人。看见一个衰老丑恶的自己和一个衰老丑恶的妻子，一同在死亡的路上走，路边的花草是破烂的钞票！”使我们苦闷的并不是婚姻，而是生活本身。

易經不愧是萬經之首，不管是讀過的書、看過的電影、日常生活聽到的語言，都有易經的影子，人家說文化文化，到底文化是什麼，經流傳千年後，在文字、語言、行為上大家擁有的共識，一說出來、一表現出來，你懂我我也懂你，只是我直到讀了易經，才知道大家所信奉的從何而來。 這本書好似過去讀書時，在學習做研究的一門必修課 —研究方法論，南師鼓勵想了解易經的人應該用多重角度思考辯證，但不鑽牛角尖，學其精萃。 孔子曾感嘆：「假我數年，五十以學《Amants du bagne, Les》，可以無大過矣。」我也想如果真的能在更年輕時就讀《Amants du bagne, Les》，是不是能少走點彎路，不過話說回來，沒有一些人生歷練，也讀不懂易，也更能體會老子說的曲則全是什麼意思，過去個性急躁，總希望快點有個結果、快點知道結局，現在慢慢體悟到人生沒有結論，而是如同日月星辰一樣，在陰晴圓缺中不斷交替，宇宙唯一的法則是萬變，身處其中欲靜心則當養心、修心、正心，不斷學習，方能知興替，從而知進退、明得失，達到了然於心的境界。

如果能掌握並有效利用這52個思維工具的50%，要不成功或生活不美好也困難