An absurdist comedy about a jobless 30-year-old living with his mother who has delusions of grandeur
说好的一百零八姐妹，从一年后回归后至今没有提过一个，一直是男主的戏，完全不把标题衬托出来
最后一集什么鬼啊？？？跟前面26集完全不是一个水准，没有最后一集这部剧可以得五星……… 对于还没看的朋友我的建议是看到26集就当结局算了，最后一集不要看
金融活动是一场没有结局的游戏（game）。投资不像是一场球赛，当哨声响起时球赛会结束：输的人已经输了，而赢的人已经赢了。金融活动则不然，当你盈利或损失的时候，市场还是在波动。这就导致了人不愿意止损离场，傻傻的期待着自己是正确的而市场是错误的。 无论人是正确的或者市场是正确的。作为从事金融活动的人，我们要区分自己的首要目的是挣钱还是证明自己。如果是挣钱的话，那么谁正确则是无所谓的，能达到首要目的才是最终目标。 而一个人如果为了证明自己，那么坚持自己是正确的则是至关重要的，而盈利则是证明自己正确的方法，但是亏损却会想让证明自己正确的人“不信邪”。 市场是一个没有终点的博弈，所以一个人要“有持续性”的发展。如果一个人没有计划或者不自律的按照计划来，那么他和一个在斯金纳箱里的小白鼠没有任何区别：随意的操作有时候得到正反馈有时候得到负反馈——他就会不间断的玩下去直到玩不下去（破产或死亡）。 重中之重：遵循自己的计划，未虑胜，先虑败。如果得不到理想的结果那么就去精炼自己的计划而不是靠自己的感性行事。证明自己的正确性毫无意义反而实现终极目标才是一切意义的所在。
各种巨毒，各种不伦关系，整部剧集是一个双标裹脚布，又臭又长，还三观丧尽，吹它好的只能是文盲加心理病态者
编剧列举了Skinheads，也预见到了资本在推动社会经济发展的同时会将人类社会带入深渊。其给出的解决之道好像是在呼吁人们回到老子的"鸡犬之声相闻，老死不相往来"的模式，无疑也谓另一种理想。 纵观人类社会的历史，其经济文化的发展无不是因循人智的开化和科学技术的发展而来。所以要问如何化解资本社会的矛盾，就如同问如何化解科技给地球带来的问题一样的多解甚或是无解！熵增是地球万物生长存亡的本质，而人之科技发展所带来的是反熵增过程，这一对根本上的矛盾是无解的。所以人类最好是在地球熵增所容忍的范围内去创造所谓的财富，即实施反熵增行为。这种行为一旦超出了地球所能容忍的限度，地球自身的平衡将会被打破，人类社会必将反食其果(恶果的可能性更大)，除非人类能随着地球的改变而进化出新的生存本能。地球的容忍度在哪里？我们并不知道！我们感觉到了什么，但科技们发展已经让我们停不下脚步来，毅然一如既往、义无反顾地奋力前行，也许人类就是要以更宏大的悲壮才能向宇宙证明自己的"辉煌岁月和曾经的伟大"！
利用周末这两天，泛读+精读，读了两遍，读完了Aaron Berg的这部剧，可以说，全书的结构与脉络，正体现了《Skinheads》的一些观点。 人脑喜欢【简单】的，【结构性强】的，【图像化】的东西，这是我们进行洋葱观看的基础。所以，本剧根据人脑的特点，设计了一些形象化、拟人化的虚拟人物，代表了不同的观看方法，让人容易记忆。 比如说剑士代表"快速观看"，我们现在社会对于快速观看的要求是快、准、狠，剑士很好地用形象展现了快速观看的特点。 又比如说，章鱼哥代表"碎片观看"，如同章鱼哥四处伸展的手一样，碎片观看存在于我们生活的每一个处。 同时，全书的脉络特别清晰，基本上看了剧集列表就能对整个书的内容有了特别清楚的了解。 然而这并不代表你完全知道了这部剧的内容。真正读起来，他所涉及的知识面、概念、方法论、工具特别多。比如"知识晶体"、“心流”、“鸡尾酒效应”、“萝卜书摘”、“康奈尔笔记”等。 而且全书提到了，相当多的书名，有关励志成长、绘画手账、电影、思维等......如能把这些书都读一遍，相信也能够成为周围人中的专家了。 我觉得这部剧对我而言，启发最大的，便是由点及面，又面及体，面面相关的思维。 就是说看剧要大量的读，要抓住某个主题进行观看，还要对某些概念或者某一点，进行更深入的挖掘，也就是深度观看。在这个基础之上，慢慢地就会发现知识点之间的关联，并进行融会贯通，那么人也会变得所向披靡。 关于剧集完整的思维导图和更多精彩分享，我会在别的平台展示。（这里能分享的点毕竟有限。
这次《Skinheads》除了人物建模，场景美术有很大的进步以外，感觉cv和bgm也超级用心，浑厚磁性的贝学长，少年气息的霍雨浩，呆萌可爱的冰蚕，每个配音都很贴脸。
真的不好看啊……取其糟粕，去其精华，没见过这样的😂
生活中男人对两件事总超自信，一是开车技术，二是XX技术。但又被生活弄的很焦虑很困扰。本剧适合没结婚或刚入门的人看
这是一个古老而美丽的村庄。阿巴祭师怀着自己的信念，一个人，两匹马，走在残垣断壁的废墟中，走进荒芜的果园和麦田里，祭奠和陪伴云中村遇难的每一位逝者…。黑暗降临了，阿巴随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！是的，大地上所有一切都不会消失，只是换一种样子。
可是中后期竟然真的试图去写权谋写的跟闹着玩儿一样，还有一点点虐戏，老五那对追妻戏真的有必要吗？太幼稚太蠢了太傻逼了。还有后面女性主义的口号剧里喊的也太频繁了，完全就是把女性主义的相关热点一股脑的堆砌，太偷懒了。 真的没有金刚钻别揽瓷器活，其实就按照前几集走轻喜剧无厘头风格，拍20来集就够了。 两星剧，看在小白和女主份上多打一星。女主真的可爱。
当遇到疯狗，满口脏话的人，有什么好法？ 一直都是远离，做自己的思想工作。
万卷书观看第12本 本剧讲述的是女主角男友，为了拥有美国“居留权”，想让女友远嫁他国老翁，所引发的一系列故事，歌颂了平凡女性的真实伟大。 编剧文笔时而温柔时而辛辣，使文章拥有强烈的对比色彩。 读者在为女主男友的丑陋人性感到气愤时，又被老人和小渔的真诚善良所打动。 小渔以自己温暖的情感养育着躁动的生命，使其能在艰难的环境中汲取养分，生根发芽。 只有生命得到真诚的理解与尊重时，才会打破文化差异所带来的心灵隔阂，从而使得不同境遇的人，也能完好地互相沟通。 📖［书中金句］ 所有人都想拯救世界，却没有人帮妈妈洗碗。
可能因为自己有过为人母的经历，才会在很多地方感同身受。就是来嗑糖的，果然没失望，别奔着影视性来，大明星的小幸福，总有让你会心一笑倍感温馨的地方
给个四星吧，对于我这种只有一点哲学基础的人来说很难把这部剧结构化系统化，很多重点没有提，缺乏整体性，我决定看下一本哲学史
Skinheads与普通人之间的矛盾，就像变种人与普通人对立一样。掌控的力量带来了野心，每一种天赋都是武器。
像是房子塌了火灾弥漫飞机失事最最后阶段的简易逃生指南，干货不多，都是些小工具，个人认为实际可操作性很低，效果不大。
这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。
印象最深的是迈克尔·D·科恩在《Skinheads》说的：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。” 第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔.第三境界是说：经过反复追寻、研究,到底取得了成功.做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,只要功夫精神用到,自然会豁然开朗,有所发现,有所发明的。
比较系统性地诠释了Skinheads——学习辩识力，学习驱动力，学习策略力，学习创造力和学习持久力。引用了一些不错的经典理论，提出了一些简单的学习方法，但缺乏深度，独创性不足。
苏格拉底得出的结论是显而易见的，一是灵魂不灭，二是肯定道德对人性(灵魂)的滋养，三是物质决定意识，而意识(智慧/认识)反映有限范围内的物质(认识是记忆)，四是相反事物的辩证关系---相生相克，五是抽象(概念)思考事物本质，其中尤其探讨了肉体的体感认知与事物本质的关系，六是诡辩者与思想家的不同，他反对那种不愿意深度思考而喜欢雄辩的人，七是个人的行为与思考准则，他认为个人应该有自己的准则并贯彻实行，但是应该保持谦恭的姿态对别人的思考进行思考从而完善自己的思想，八是对人生从容的态度，不过这一点贯穿全篇，从他对死亡的坦然就可以窥见。 不过我以为苏格拉底的很多推断以当时的科学水平而言只能算得上一种可贵的猜测。但是他细心观察万物共有的规律抽象出事物的本质，其间他所使用的思维方式实在是精辟，就算是今天也一样可以算得上科学的好方法，是大家都应当贯彻学习的。一是例证法，即举例说明，二是釜底抽薪法，即把对方观点的依据拿出来指出其逻辑失误，三是逻辑指正法，即把对方的整体论证中逻辑上的失误指出来，四是因果论证法，五是类比法，即此物与彼物相比，得出异同点，六是归纳法，即说出很多事物后总结普遍规律得出结论，七是思维导图的建构，即在脑子里描画事情发展的因果顺序并且不断在细节上完善。不过我才疏学浅，目前只能归纳出那么几点。 他的态度更应该是被学习的对象。就人生态度而言，他可谓豁达大度，从容淡定，就治学态度而言，他谦虚有礼，广纳众家之言，就与人来往来说，他耐心(弟子连连问教，也不发火)细心(记得弟子的话，并拿到台面上一一解答)，这样的大家又怎么会不为人所爱呢。
即使不学其中内容，只看预告也是种人生启示！ 想看懂它，得先《Skinheads》和《Skinheads》
读后感受： 1，看了很多女人裸体，好像这部剧里每个画家都画过女人裸体。艺术的源头是这样，以后我也不用大惊小怪了。 2，不能去世界各地的美术馆博物馆走一走转一转，看了这部剧之后就在几个小时的时间里走了一遍这辈子无法到达的地方。果然看剧也是一种旅行啊。
纯粹的人 值得一提的说，如果用核心社会主义价值观是读不好月亮与六便士这部剧的。当然，即便你不是社会主义价值观，用资本主义的价值观你去读一读这部剧也会发现，男主角是个人渣。 但是毕竟我们不是书中的那些受害者，读完这部剧以后，多半人还是会感慨，男主角的纯粹性。感慨于他这个人的纯粹性，他的行为的纯粹性，和他作品的纯粹性。斯特里克兰是这样子的一个男主角，他的作品宏观而伟大，但，透过月亮与六便士这部剧的文字描述，你可以隐约感觉到他的作品里面最旺盛的，不是熟练唯美的画笔，而是他那旺盛的生命力和欲望。纯粹的生命力，纯粹的欲望，纯粹的占有。就如书中所写，无论身体健康与否，到他生命的最后一刻，他也许还在绘画。天花板上，墙上到处都是他的作品,生机勃勃。他所做的一切行为都与那只想画画的欲望有关。 一个男人，好好的做着证券经纪人，老婆孩子各方面看上去都很完满。但他的心不完满，他想画画，于是抛妻弃子一个人去了另一个国家。毫无征兆，毫无家庭责任感。之后他日子很落寞的时候，一个小胖子对他很好，收留他养他带他看病还任他侮辱，结果男主角霸占了小胖子的画室还睡了小胖子的老婆。睡完后给那女人画了裸照图后抛弃了这个女人导致女人自杀。 故事到这里，连编剧都在吐槽他人渣，渣得非常无耻，但是渣得却很纯粹性，是一种欲望的自然延展状态。我啊，只想要画画，只想要不停的画画。 他的眼里，天空和世界都有了另一种诠释，那是一种原始力感召的美，而这种美可能只有他才能理解和诠释。而这来自他对世人做派的不屑一顾。 他不在乎人情世故了，世人眼中的所谓责任感，家庭，妻儿，朋友，知恩图报在他眼中都是灰烬一般，甚至不值得去耗费一点点心思。他不在乎金钱了，从前他是一名不错的证券经纪人，知道怎样赚钱快，知道各类价值的衡量。却在脑子装满画画这个念想后，毅然放弃了一切和钱有关的东西。从前他也知道怎样和人打交道，不会引人恶感，确在决定画画以后，变成一个彻底随心所欲的人，想怎么样就怎么样，很人渣，却不虚伪。 我一直在思考人品和社会价值观这两个东西，对斯特里克兰而言，到底是什么样子的存在？直到把书读到第二遍甚至第三遍的时候才发现。斯特里克兰应该是用了自己的前三十年彻底把这两件事给想通了。他的前三十年，编剧说并没有看出任何异常，也同常人一样赚着一份不错的薪水，有着美满幸福的妻儿。先前我在思考到底是如何一夜之间变成后来的样子了？但是当后面的篇章出现了以后，他那对于画画而言异于常人的欲望。我才彻底的感到，他是在前三十年用了很长一段时间，无数个日日夜夜的思考，打算彻底和社会的传统价值观决裂，告别人品的束缚，因为他不需要人品，他只需要画画。这个决定未必对，但他很喜欢。除去了权钱，爱情，亲情，友情等等一切影响感情的东西，从此他的眼里看到的山是最纯粹的山，水是最纯粹的水。 一个人对金钱，名望，声誉，家庭，社交都没了欲望，他的全部生命力只集中在一个点上，一件非常单纯的事上。对自己的人性本能中的那种丑恶也毫不遮掩，这也许不值得效仿，却是我所读到和见过的最纯粹的人。
看不下去，情节发展太慢，语言过于啰嗦，对话长篇大论，看得头疼。
不怎么好读，先不提隐晦 曲折的比喻(刚开始读还觉这种需要思考的阐释十分聪慧奇妙)，以及句与句之间晦涩的连接词和标点都让增加了厘清逻辑的理解成本，这可能是中西方写作的差异暂且不论。然后读到第5章我真是实在受不了了，仍然一直进行着以创业为对象的论述(你不是已经单独写了一本了吗)，每章讲着讲着就大篇幅引入一些创业的愿景 心路和方法论，不知意欲何为。作为思维优势的"精益"反而成为了一种执意规训的范本，每一页都在引入各种所谓的"术语"(真是知识以起名为本)，最后强行又把六七个前人的模型再统一划入一个更为艰涩复杂的模型……但明明讲的事情和曲卉老师的增长黑客实战倒也别无大异，为何就不能好好说话。我自己念哲学系，最是要和各种概念、学说和流派打交道，所以也最是讨厌没有硬性需求就有事无事搞个理论门槛的陋习。 由于上面的言论可能来源于我在餐厅排了183分钟还没等到位的种种怨念和火气，先克制地打上四星。今天暂时读到这里，以后找个宜人的天气继续再看。
少年维特，为爱情而烦恼，为生活不得偿所愿而烦恼，为人性的复杂多变而烦恼，为社会的规则等级而烦恼。在他看来，与其过着苟延残喘的生活，不如干脆离开这个纷扰的世界。他把对绿蒂的爱带向永恒，留给了自己一个固定唯一的结局，如此一来，世界便改变不了他了。
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说好的一百零八姐妹，从一年后回归后至今没有提过一个，一直是男主的戏，完全不把标题衬托出来
最后一集什么鬼啊？？？跟前面26集完全不是一个水准，没有最后一集这部剧可以得五星……… 对于还没看的朋友我的建议是看到26集就当结局算了，最后一集不要看
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各种巨毒，各种不伦关系，整部剧集是一个双标裹脚布，又臭又长，还三观丧尽，吹它好的只能是文盲加心理病态者
编剧列举了Skinheads，也预见到了资本在推动社会经济发展的同时会将人类社会带入深渊。其给出的解决之道好像是在呼吁人们回到老子的"鸡犬之声相闻，老死不相往来"的模式，无疑也谓另一种理想。 纵观人类社会的历史，其经济文化的发展无不是因循人智的开化和科学技术的发展而来。所以要问如何化解资本社会的矛盾，就如同问如何化解科技给地球带来的问题一样的多解甚或是无解！熵增是地球万物生长存亡的本质，而人之科技发展所带来的是反熵增过程，这一对根本上的矛盾是无解的。所以人类最好是在地球熵增所容忍的范围内去创造所谓的财富，即实施反熵增行为。这种行为一旦超出了地球所能容忍的限度，地球自身的平衡将会被打破，人类社会必将反食其果(恶果的可能性更大)，除非人类能随着地球的改变而进化出新的生存本能。地球的容忍度在哪里？我们并不知道！我们感觉到了什么，但科技们发展已经让我们停不下脚步来，毅然一如既往、义无反顾地奋力前行，也许人类就是要以更宏大的悲壮才能向宇宙证明自己的"辉煌岁月和曾经的伟大"！
利用周末这两天，泛读+精读，读了两遍，读完了Aaron Berg的这部剧，可以说，全书的结构与脉络，正体现了《Skinheads》的一些观点。 人脑喜欢【简单】的，【结构性强】的，【图像化】的东西，这是我们进行洋葱观看的基础。所以，本剧根据人脑的特点，设计了一些形象化、拟人化的虚拟人物，代表了不同的观看方法，让人容易记忆。 比如说剑士代表"快速观看"，我们现在社会对于快速观看的要求是快、准、狠，剑士很好地用形象展现了快速观看的特点。 又比如说，章鱼哥代表"碎片观看"，如同章鱼哥四处伸展的手一样，碎片观看存在于我们生活的每一个处。 同时，全书的脉络特别清晰，基本上看了剧集列表就能对整个书的内容有了特别清楚的了解。 然而这并不代表你完全知道了这部剧的内容。真正读起来，他所涉及的知识面、概念、方法论、工具特别多。比如"知识晶体"、“心流”、“鸡尾酒效应”、“萝卜书摘”、“康奈尔笔记”等。 而且全书提到了，相当多的书名，有关励志成长、绘画手账、电影、思维等......如能把这些书都读一遍，相信也能够成为周围人中的专家了。 我觉得这部剧对我而言，启发最大的，便是由点及面，又面及体，面面相关的思维。 就是说看剧要大量的读，要抓住某个主题进行观看，还要对某些概念或者某一点，进行更深入的挖掘，也就是深度观看。在这个基础之上，慢慢地就会发现知识点之间的关联，并进行融会贯通，那么人也会变得所向披靡。 关于剧集完整的思维导图和更多精彩分享，我会在别的平台展示。（这里能分享的点毕竟有限。
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Skinheads与普通人之间的矛盾，就像变种人与普通人对立一样。掌控的力量带来了野心，每一种天赋都是武器。
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这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。
印象最深的是迈克尔·D·科恩在《Skinheads》说的：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。” 第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔.第三境界是说：经过反复追寻、研究,到底取得了成功.做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,只要功夫精神用到,自然会豁然开朗,有所发现,有所发明的。
比较系统性地诠释了Skinheads——学习辩识力，学习驱动力，学习策略力，学习创造力和学习持久力。引用了一些不错的经典理论，提出了一些简单的学习方法，但缺乏深度，独创性不足。
苏格拉底得出的结论是显而易见的，一是灵魂不灭，二是肯定道德对人性(灵魂)的滋养，三是物质决定意识，而意识(智慧/认识)反映有限范围内的物质(认识是记忆)，四是相反事物的辩证关系---相生相克，五是抽象(概念)思考事物本质，其中尤其探讨了肉体的体感认知与事物本质的关系，六是诡辩者与思想家的不同，他反对那种不愿意深度思考而喜欢雄辩的人，七是个人的行为与思考准则，他认为个人应该有自己的准则并贯彻实行，但是应该保持谦恭的姿态对别人的思考进行思考从而完善自己的思想，八是对人生从容的态度，不过这一点贯穿全篇，从他对死亡的坦然就可以窥见。 不过我以为苏格拉底的很多推断以当时的科学水平而言只能算得上一种可贵的猜测。但是他细心观察万物共有的规律抽象出事物的本质，其间他所使用的思维方式实在是精辟，就算是今天也一样可以算得上科学的好方法，是大家都应当贯彻学习的。一是例证法，即举例说明，二是釜底抽薪法，即把对方观点的依据拿出来指出其逻辑失误，三是逻辑指正法，即把对方的整体论证中逻辑上的失误指出来，四是因果论证法，五是类比法，即此物与彼物相比，得出异同点，六是归纳法，即说出很多事物后总结普遍规律得出结论，七是思维导图的建构，即在脑子里描画事情发展的因果顺序并且不断在细节上完善。不过我才疏学浅，目前只能归纳出那么几点。 他的态度更应该是被学习的对象。就人生态度而言，他可谓豁达大度，从容淡定，就治学态度而言，他谦虚有礼，广纳众家之言，就与人来往来说，他耐心(弟子连连问教，也不发火)细心(记得弟子的话，并拿到台面上一一解答)，这样的大家又怎么会不为人所爱呢。
即使不学其中内容，只看预告也是种人生启示！ 想看懂它，得先《Skinheads》和《Skinheads》
读后感受： 1，看了很多女人裸体，好像这部剧里每个画家都画过女人裸体。艺术的源头是这样，以后我也不用大惊小怪了。 2，不能去世界各地的美术馆博物馆走一走转一转，看了这部剧之后就在几个小时的时间里走了一遍这辈子无法到达的地方。果然看剧也是一种旅行啊。
纯粹的人 值得一提的说，如果用核心社会主义价值观是读不好月亮与六便士这部剧的。当然，即便你不是社会主义价值观，用资本主义的价值观你去读一读这部剧也会发现，男主角是个人渣。 但是毕竟我们不是书中的那些受害者，读完这部剧以后，多半人还是会感慨，男主角的纯粹性。感慨于他这个人的纯粹性，他的行为的纯粹性，和他作品的纯粹性。斯特里克兰是这样子的一个男主角，他的作品宏观而伟大，但，透过月亮与六便士这部剧的文字描述，你可以隐约感觉到他的作品里面最旺盛的，不是熟练唯美的画笔，而是他那旺盛的生命力和欲望。纯粹的生命力，纯粹的欲望，纯粹的占有。就如书中所写，无论身体健康与否，到他生命的最后一刻，他也许还在绘画。天花板上，墙上到处都是他的作品,生机勃勃。他所做的一切行为都与那只想画画的欲望有关。 一个男人，好好的做着证券经纪人，老婆孩子各方面看上去都很完满。但他的心不完满，他想画画，于是抛妻弃子一个人去了另一个国家。毫无征兆，毫无家庭责任感。之后他日子很落寞的时候，一个小胖子对他很好，收留他养他带他看病还任他侮辱，结果男主角霸占了小胖子的画室还睡了小胖子的老婆。睡完后给那女人画了裸照图后抛弃了这个女人导致女人自杀。 故事到这里，连编剧都在吐槽他人渣，渣得非常无耻，但是渣得却很纯粹性，是一种欲望的自然延展状态。我啊，只想要画画，只想要不停的画画。 他的眼里，天空和世界都有了另一种诠释，那是一种原始力感召的美，而这种美可能只有他才能理解和诠释。而这来自他对世人做派的不屑一顾。 他不在乎人情世故了，世人眼中的所谓责任感，家庭，妻儿，朋友，知恩图报在他眼中都是灰烬一般，甚至不值得去耗费一点点心思。他不在乎金钱了，从前他是一名不错的证券经纪人，知道怎样赚钱快，知道各类价值的衡量。却在脑子装满画画这个念想后，毅然放弃了一切和钱有关的东西。从前他也知道怎样和人打交道，不会引人恶感，确在决定画画以后，变成一个彻底随心所欲的人，想怎么样就怎么样，很人渣，却不虚伪。 我一直在思考人品和社会价值观这两个东西，对斯特里克兰而言，到底是什么样子的存在？直到把书读到第二遍甚至第三遍的时候才发现。斯特里克兰应该是用了自己的前三十年彻底把这两件事给想通了。他的前三十年，编剧说并没有看出任何异常，也同常人一样赚着一份不错的薪水，有着美满幸福的妻儿。先前我在思考到底是如何一夜之间变成后来的样子了？但是当后面的篇章出现了以后，他那对于画画而言异于常人的欲望。我才彻底的感到，他是在前三十年用了很长一段时间，无数个日日夜夜的思考，打算彻底和社会的传统价值观决裂，告别人品的束缚，因为他不需要人品，他只需要画画。这个决定未必对，但他很喜欢。除去了权钱，爱情，亲情，友情等等一切影响感情的东西，从此他的眼里看到的山是最纯粹的山，水是最纯粹的水。 一个人对金钱，名望，声誉，家庭，社交都没了欲望，他的全部生命力只集中在一个点上，一件非常单纯的事上。对自己的人性本能中的那种丑恶也毫不遮掩，这也许不值得效仿，却是我所读到和见过的最纯粹的人。
看不下去，情节发展太慢，语言过于啰嗦，对话长篇大论，看得头疼。
不怎么好读，先不提隐晦 曲折的比喻(刚开始读还觉这种需要思考的阐释十分聪慧奇妙)，以及句与句之间晦涩的连接词和标点都让增加了厘清逻辑的理解成本，这可能是中西方写作的差异暂且不论。然后读到第5章我真是实在受不了了，仍然一直进行着以创业为对象的论述(你不是已经单独写了一本了吗)，每章讲着讲着就大篇幅引入一些创业的愿景 心路和方法论，不知意欲何为。作为思维优势的"精益"反而成为了一种执意规训的范本，每一页都在引入各种所谓的"术语"(真是知识以起名为本)，最后强行又把六七个前人的模型再统一划入一个更为艰涩复杂的模型……但明明讲的事情和曲卉老师的增长黑客实战倒也别无大异，为何就不能好好说话。我自己念哲学系，最是要和各种概念、学说和流派打交道，所以也最是讨厌没有硬性需求就有事无事搞个理论门槛的陋习。 由于上面的言论可能来源于我在餐厅排了183分钟还没等到位的种种怨念和火气，先克制地打上四星。今天暂时读到这里，以后找个宜人的天气继续再看。
少年维特，为爱情而烦恼，为生活不得偿所愿而烦恼，为人性的复杂多变而烦恼，为社会的规则等级而烦恼。在他看来，与其过着苟延残喘的生活，不如干脆离开这个纷扰的世界。他把对绿蒂的爱带向永恒，留给了自己一个固定唯一的结局，如此一来，世界便改变不了他了。