穿裘皮的维纳斯Venus in Fur

这部剧我看到1/3的时候，无疑是五星的（如果没有更多的星可以给周老师的话）。但全书过半之后，总感觉哪里开始有点不太对。当读到卢梭和黑格尔部分的时候，我终于明白和周老师的大分歧所在了。但依旧是一部极好的书，只要你别被周老师的“卢梭-黑格尔”情怀带偏了就行😄

脑洞很大，很多奇奇怪怪的设想变成现实会发生什么，黑色白色选择那一集首尾呼应让我狂嗑一口胡强莫菲（第一季他俩有点为了让张伟大力有续集而硬组cp这一季我疯狂嗑）

“所以你一直在循环？”

有些书有些人就是人生的路标，比如这部剧，保尔，谢廖沙，瓦利亚，战争过去了，但精神不灭。永远不过时的就是这种爱国主义情怀。保尔真的不是完人，但也正是因为他不是高大全而更让人亲近。他有各种各样的缺点，也冲动。但内心的良善和正义永远熠熠生辉。 因为教育部规定，所以很多孩子被观看，被考试观看，反而没有了观看的快感，真是挺悲催的事情。鲁迅说这不是真正的观看。 观看要喜欢，热爱。没有功利性。

这部剧侧重案例分享，强调陪伴，激发孩子的想象力和创造力。为人父母，需要很多耐心和智慧。编剧身体力行，将经验和思考传授给读者。读完本剧，我最大的感受是做父母不要着急，要能等，能观察，要扼住主想要改变孩子的冲动。引导孩子建立理性脑和感性脑的连接，自己做出独立的思考和判断，并且能将想法付诸实践。

整体基调挺好，也算是一股清流了，但是结局感觉潦草了，用类似于楚门的世界这种世界观来圆操纵时间的神，总感觉有点牵强

感受人物的历史不凡，望尽历史真情。历史人物在文字里是那样的鲜活而具有情感，屈原对国家的感殇“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞爱国之情。 古人的侠者之气，可谓深入心脾。以天下为家，行精神之自由。 士为知己者死，女为悦己者容。 这是侠客对人与人之间的道德。 感受到仅靠理想主义的社会，是动了富贵人的奶酪而让穷苦人尝到奶酪的大同思想，在当时这是不切实际的。封建制度下谁动了自己的奶酪谁就有可能步入黄土，无论你是谁，王莽如此。 “武圣”——关羽。忠厚义气，义薄云天在他的身上表现的淋漓尽致。与刘备肝胆相照，面对曹操如此大敌毫不动摇他的忠臣之心，而曹公被他的气节所折服，放走了他。关羽以忠肝义胆赢得朋友，以勇者无畏赢得敌人的欣赏。 历史是有趣而有灵魂的，犹如站在上帝视角，看见不同的时代风口。这让我思考着现如今的“风口上的猪”，容易摔啊。那些自由的意志，舒展的灵魂，也只不过是一定时期的产物。 那些侠客都是“风口上的猪”，那些自由的意志、舒展的灵魂，终究只是特定历史时期的产物，不可能无休止地生存下去 历史有着无数的幽暗大门，等待着后人轻抚尘灰，慢慢打开。历史是个活物，活在许多学者的心中，也活在平凡的众人心中。你好似有很多故事，总有会温暖滋润着前进的朝阳。曾经总有很多相似之处，王朝更迭，乱世英雄，盛世安康，时代变法，民族气节，坚贞爱情，不屈卫国...留下来的可不仅仅是故事。 感恩，感知，感悟历史 回忆，回归，回见昨日

在回家的高铁上看了这部剧。环境太嘈杂，内心也没办法平静下来，很难认真的看下去。整本剧都是很平和地叙述一件事情，没有太多转折的剧情，一家人如何在艰难的条件下穿越沙漠、经历亲人死亡、流落难民营。而家人内部的结构被外部的因素冲击，有人死亡，有人离去，有人苦苦坚守从前的家族生活。 当我们学习历史，战争和改革都是大笔一挥，但这部剧里从来讲的只是平凡的一家人，在历史长河里慢慢地消失。

情节很牵强，感觉生编的，虽然一直说女主多厉害，但是看完只觉得她是花瓶，男主硬凹霸道总裁，说不上来的感觉，很奇怪

最深刻的还是抗战时期的颠沛流离 先生关于近代中国文化、哲学和宗教的演变集中于沿海开放地区，在广大腹地的农村，怕是不属于那个时代的。

还不错，如果细细的品味会发现里面值得学习的东西很多，虽然中国社会和犹太社会有一些差异，特别是信仰方面，但是也有很多东西是值得借鉴的。教育子女的部分在我看来非常值得学习。

悲愤，凄凉，甚至想哭，这就是读完张居正此时的感情。 大概编剧真的是懂了张居正吧，所以才能写出一部这么精彩的剧集。 一个伟大的政治家，一个心怀天下的人，从来不具备不惧怕身后的得失，一个能够引领万历新政的人，难道不会给自己留一条更好的后路吗？正如金学曾所言，并不是做不到，而是他不想去做，更重要的是，如果他在乎这些东西，他就不会有勇气去引领一个新的时代。 剧集从高拱当首辅讲起，张居正和冯保联手将高拱赶下了首辅之位，从此开启了张居正、冯保、李太后这铁三角辅佐小万历皇帝的故事。张居正刚一当上首辅就遇到了财政发不下工资的情况，他要开源节流，他还要对日渐堕落的吏治开刀，采取京察的方式淘汰不合格的官员，他不惜得罪权贵，甚至连李太后的父亲，他也不退让，他任用循吏摒弃清流，他清量土地，他开启了“一条鞭法”…… 他做的很多很多，可以说自从他当上首辅以来就没有停下过，一直在为这个国家而操劳，当然，你说张居正他是一个完美无缺的人么？当然不是。他也会任用他所欣赏的人，任用他喜欢的人，他还会为了结交冯保而启用冯保推荐的贪婪的官吏，但是他始终坚持了一个底线，就是分清主要矛盾，哪怕是做了一些不合适的事，归根结底还是为了整个朝局的稳定，为了大方向上不至于偏离，更为了自己的改革能够顺利地进行下去。 可是一个一心为国，一心为了时代的人，最终能够取得多少人的理解和支持呢？毕竟在这个过程当中，他拿走了多少人的利益啊？芸芸众生，普罗大众，他们哪关心什么是国家什么是正道啊，他们哪关心国家是死是活啊？他们眼里只有自己那点利益，谁动了自己的奶酪，谁就是万劫不复的敌人。所以张居正的凄凉的结局好像又是注定的。 利益，可能是区分正邪的一个很重要的尺度吧。有的人看到了，是大利，有的人眼里却只有小利。在一个只看小利的环境当中，去讲大利，阻力之大，往往超乎想象，此时如果不有雷霆之手段，往往在眼前就会被阻力所冲垮。而张居正在生前没有被这些阻力所击败。 击败他的是小皇帝万历。 一定程度上，张居正算是一个全橙吧，而纵观中国历史，全程没有一个能够得到好的下场。明朝之后没有多久又出现一个很厉害的权臣多尔衮，他帮助顺治皇帝顺利的入关，开启了统治中原的时代，但是在多尔衮死后，顺治也是将它进行了清算，结局悲惨。这么多年以来，张居正仿佛是压在万历皇帝头上的一座大山，仰之弥高，钻之弥坚，但同时这座大山也像如来佛祖一样，将万历狠狠的压在底下，不能够动弹。 所以万历掌握权力后，他要清算，他不管你做什么改革，他不管张居正做的一切是为了谁，万历也有他自己的利益。 张居正垮了，冯保也垮了，李太后专心向佛不问世事，仿佛一切都像一阵风一样，现在又吹回到了过去，政治斗争的筹码在中国历史上反反复复的上演，一朝天子一朝臣，而在这里，很遗憾，也没有幸免。 编剧艾玛纽尔·塞尼耶在他的文章里说过，他回张居正的老家荆州时，竟然发现现在的荆州仍然没有把张居正作为一个历史上重要的人物而重视起来，仍然是 独留青冢向黄昏，这让艾玛纽尔·塞尼耶感到非常的感慨。 所以编剧给张居正安排了一个女人——玉娘。他一度串联起了故事和情节，但是，在故事的后半段，她消失了，她与张居正做了决裂。黯然销魂者，唯别而已，张居正面对离去的玉娘，也只能是黯然神伤。 可是在最后的最后，出现在张居正荒凉的坟头前的还是玉娘。她来祭拜张先生了，同样而来的，还有那个曾经斗蟋蟀的少年秀才金学曾。张居正是孤独的，他孤独地做事，孤独地离去，最后被孤独地清算，留下孤独的坟头，大概是编剧实在不忍心让她这么孤独吧，所以安排了玉娘这样一个角色，抚慰张居正。 玉娘可以是真的存在，但酝玉娘也可以是编剧，是每一个读懂张居正的我们。只要张