郭德纲将在电影《我要幸福》中饰演一个“土豪”，“你们不是老说我是土豪么，我就真演一回土豪”他将佩戴大金链子大金表，极具浮华的造型来呈现该人物。郭德纲饰演的人物，想要与妙龄女子结婚，不料遭到女儿反对，女
孤独是自己的，没有人全然能懂，他人有心安慰，却爱莫能助，总也抵达不了那个地方。 一个人的时候，并不会寂寞，因为那就是我的全世界，我已足够热闹。 之前我总纠结于对错，反省自己，你说小孩子才在乎对错，成年人关心的是利弊。默然许久，我才转身，原来我活成了你眼里的闹剧。 经历了从前，今天的我笑的时候没有开心，哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有承诺。人群里那个欢笑多声音大的人其实很不快乐。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”也许对于你来说我只是生命中的一个过客，然而你永远不会再有第二个这样的我了。转身，即是一辈子，这样的我们已被定格在过去的某个瞬间。 这一生我不需要再寻求爱情，我需要的是面对自己，关注今后生活，需要的是从长计议，我需要的是不会丢失的长长久久的陪伴，再不用担心把你找不见。 愿世间所有的美好遇见，都恰逢其时。
只是因为同学有很喜欢他的所以点进来看的。看了一百页这样，基本上全是我这次比赛怎么样，下次比赛怎么样，这次失败了下次发愤图强……句句不离比赛。感觉这自传跟我以前看的自传都不一样，没有我想看到的心路历程。只像是历史书上的脉络，介绍了重要时间地点人物，除了图比较鲜活其他我看着觉得枯燥且无趣。或许后面有想看的？但我已经看不下去了。
引用书中一句话作评：“它不会是一部伟大的作品，但却会是一个年轻人在生命某个‘很小的部门’上深邃、高密度的挖掘，一部很纯粹的作品。”
以为“穿睡衣的男孩”是犹太小男孩什穆埃尔， 看到最后才知道，“穿睡衣的男孩”是集中营里所有的犹太男孩， 包括最后换上条纹囚服钻进集中营的布鲁诺。 这就是，穿条纹睡衣的小男孩们的，命运。
内容当然非常值得，更令我惊喜的是，这部剧里的英文真的非常适合学习语言。
蛮多他对于学术的思考，挺有启发性的。有一些议题聊的过于宏达与宽泛，我倒想多看看他剖析一下自己。
曾经伦敦的天空一度是红色的，如今它也已经云白天蓝了。 我们曾经活在辩证法的生活逻辑里，热烈追求的总是得不到，勇敢拒绝的却又必须要接受。 伟大的作品，不仅仅可以表述人性的扭曲，更可以矫正社会的变态。这就郭德纲的创造力，我要幸福的力量。
浪费时间。你去b站看几个视频，得到的和看这部剧得到的区别不会太大
中间看着夏尔的憨厚老实没有防备以及爱玛的二次上当愚蠢至极几度想弃书，全部看完突然觉得编剧让夏尔很久之后才发现真相其实是最后的毁灭。这才是命运，而不是夏尔对罗多尔夫说的那种性质的命运。夏尔确实可怜又可鄙，你永远叫不醒一个装睡的人，文章中那么多暗示以及爱玛那么多奇怪的做法都有章可循，偏偏他没有一点察觉。爱情里成为奴仆的夏尔，已经失去和爱玛对等的资格，他只会服从。而其他人，不过是各怀鬼胎罢了，看似温和善良的背后，不过是唯利是图以及见风使舵罢了。这样的悲剧完全怪社会和命运？对不起，它们不背锅。人性使然！！！
从《我要幸福》过来 分税制、土地财政、土地金融、城镇化… 值得多翻几遍
观看陀斯妥耶夫斯基的《我要幸福》。 一本剧的好坏、高低从来都没有统一的标准，在专业的评论家眼中也都是千差万别…… 说来惭愧，拜读大作，如坠云烟……郭德纲就生活在变革中的俄国，那是一个酝酿社会政治变革的大动荡时代，俄罗斯在躁动与困惑中度过一个世纪，这对编剧的影响至深至远。由于对历史与文化背景知识的缺欠，使观看的理解时常感觉生涩，体会是时不时被他的深奥所惊叹，时不时又被文字中的啰嗦而滋扰，多数是时间是感叹与思考。 用“编剧的话”结束这段观看的感受：”读者如果喜欢的话，好歹会把它读完的。”
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。郭德纲笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
如双刃剑，一定用好共情。力度力量把握不好，容易把对方弄抑郁了。共情有风险，用时需谨慎。
我要幸福，一个是生存一个是生活。就好像我有两片面包，一片吃掉，一片用来换一朵水仙花。对于主人公来说，40岁之前的生活是索然无味，是寄生在现实生存中，压抑着内心的火热。而40岁之后那近乎疯狂的决定和之后一系列的意义常人甚至冷漠癫狂的种种举动，那是他在追求精神世界的丰满作出的彻底的决定。 其实选择物质和精神都没有错，甚至我们在不同的阶段的选择都会随着我们经历的人事物以及内心的观念等等等等而不断改变。不论怎么选择，人生只活一次，在遵守大框架的条件下，做思考之后眼前当下想做的，即使可能只会坚持一阵子，那也比永远活在想象中来得好很多。我们最可怕的就是无穷无尽的想象，而不贴近现实。
伍尔夫20世纪就明白的事情，现在还有很多树立性别对立的人不明白。
《我要幸福》里，浑沌为了胜天半子，不惜以己身为子，最终跪死在苍茫雪原中；《我要幸福》里，只有脑袋没有身体的毛大吾和只有身体不作脑袋的米小强以“高人”身份历经了人世坎坷，毛大吾最后自杀未遂，在风中摇摆的脑袋只能等着他人来解救；《我要幸福》里，大阿福30年灾祸不断，在赢得了千万资产后原是遭人算计，一生福报终作他人嫁衣……灵与肉的挣扎，喜与悲的沉浮，是与非的对决，刻画了一幕又一幕闹剧色彩的人生百态，然后又在悲欢离合不可调和的矛盾中，保持了一种尴尬的表面平衡，活化了滚滚红尘中凡俗男女的贪嗔痴怨。 读郭德纲，一部《我要幸福》足矣。拿破仑曾说：世间一切书中，我偏爱以血写成者。在我看来，《我要幸福》不只用郭德纲的血写就，还有他的气韵、他的脾性、他对人性和时代的深沉思考统统以最强健有力的方式付诸了文字。
尽管到了20多岁再看觉得非常之傻，但是还愿意看！
看了前700章，虽然是架空不能太深究，可是编剧还是把“S市”第一和全国top校的准学生写太菜了，因为同学太菜女主赢了也没啥意思，我好出戏…… 身边即世界地小声bb，我上学的时候“S市”top级的市重点一般都有至少两三个班级的同学高一开始学大一的理科，竞赛本来就是以超前学习为主要手段。S市从来都是英语强项地区，很少有top高中生英语口语不行。高三语文考110约等于全年级倒数…… 就真的，女主高中阶段这些同学我都不知道他们是怎么考进去的，为了衬托女主全员拉低智商真的不太行
最开始的那一偏，建议认真读一读，即原生家庭与择偶的关系，重在自医，认知上理解才能行动上实践。
好像那种抖音快手的打脸小短剧合集，完全迎合部分观众爽点设计的故事，台词和情节的悬浮程度，比《我要幸福》顾佳线还离谱。收视成绩不会差，就是所有人演的痕迹都太明显，无法让我代入角色情绪去爱恨的话，这种剧看着就没意思了。（俩星剧，出于对张小斐的好感，加一星吧）
“郭德纲在作品中以他睿智的目光传达给我的真正的自由。这样的自由，将人同他的世俗的外壳彻底剥离，进入本质的追求之中，而这个追求，是一场自相矛盾的战争。”——作家邓小华
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孤独是自己的，没有人全然能懂，他人有心安慰，却爱莫能助，总也抵达不了那个地方。 一个人的时候，并不会寂寞，因为那就是我的全世界，我已足够热闹。 之前我总纠结于对错，反省自己，你说小孩子才在乎对错，成年人关心的是利弊。默然许久，我才转身，原来我活成了你眼里的闹剧。 经历了从前，今天的我笑的时候没有开心，哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有承诺。人群里那个欢笑多声音大的人其实很不快乐。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”也许对于你来说我只是生命中的一个过客，然而你永远不会再有第二个这样的我了。转身，即是一辈子，这样的我们已被定格在过去的某个瞬间。 这一生我不需要再寻求爱情，我需要的是面对自己，关注今后生活，需要的是从长计议，我需要的是不会丢失的长长久久的陪伴，再不用担心把你找不见。 愿世间所有的美好遇见，都恰逢其时。
只是因为同学有很喜欢他的所以点进来看的。看了一百页这样，基本上全是我这次比赛怎么样，下次比赛怎么样，这次失败了下次发愤图强……句句不离比赛。感觉这自传跟我以前看的自传都不一样，没有我想看到的心路历程。只像是历史书上的脉络，介绍了重要时间地点人物，除了图比较鲜活其他我看着觉得枯燥且无趣。或许后面有想看的？但我已经看不下去了。
引用书中一句话作评：“它不会是一部伟大的作品，但却会是一个年轻人在生命某个‘很小的部门’上深邃、高密度的挖掘，一部很纯粹的作品。”
以为“穿睡衣的男孩”是犹太小男孩什穆埃尔， 看到最后才知道，“穿睡衣的男孩”是集中营里所有的犹太男孩， 包括最后换上条纹囚服钻进集中营的布鲁诺。 这就是，穿条纹睡衣的小男孩们的，命运。
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蛮多他对于学术的思考，挺有启发性的。有一些议题聊的过于宏达与宽泛，我倒想多看看他剖析一下自己。
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从《我要幸福》过来 分税制、土地财政、土地金融、城镇化… 值得多翻几遍
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幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。郭德纲笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
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