Agenten kennen keine Tränen

很想一直看到结尾，太好看了，没人不羡慕乔爷和七七的感情，人家表达的太生动了

Huntington 其实最后的结局我早就想到了 但看到的时候眼泪还是流了下来。 世界罕见病 虽然汉奸但还是会有 或许有许多人忽略了他们 但还有无数的医生在为了它而日夜奋斗 看完整本剧心里挺难受 这个病我上网查过 或许...苏为安早就已经放弃了吧 她坚持是为了其他的病人 男主最后一幕真的挺让人心疼的 那种说不出的心疼 Huntington舞蹈症到目前为止还没有可以有效治愈的方法 世界上还有许多的医生为之努力着 希望...他们能够健康的成功

除了主人公的病症设定有点新意外，整个故事非常落入俗套，属于看到开头就能想到结尾。整个文风充满着韩国人喜欢的矫情的氛围…… 本来只想给2星，多一颗星送给某些段落的描写：妈妈与外婆给予的爱，少女给予的心动，和最后与生活的碰撞

日子有不有趣，在人，在心。 有心人处处皆是有趣， 但最好是保持一颗童心、好奇心、宽容心。 那是顶好的。

不准备找对象也不准备结婚的我。居然把这部剧看完了也是很神奇。 书不错。虽然我并不能认同编剧的全部观点。但总体来说，编剧的教育思路是非常值得学习的。 最要紧的，就是把孩子当做一个平等的人来对待。说简单也简单，说难也难。大部分家长自己小时候也没有得到平等的对待，叫他们一下子学会尊重自己的孩子，是一件不可能的事。哪怕孩子已经成年，在很多家长眼里，一样是所有物，家长对孩子永远有绝对控制权。这当然是叫人忍受不了的。 另外有一点是坚持原则。编剧举了孩子哭闹要东西的例子，自己在旁边看着等着，闹完了再回家，不买就是不买。在同一件事上采取同样的态度很重要，如果家长喜怒无常，情绪化对待孩子，孩子的世界往往陷入混乱，而且失去安全感。 面子重要还是孩子重要。这个问题说实话很可笑，但是笑完想想，又有一点悲伤。例子多到不想举，打了几行又删掉。 编剧的教育方法未必适合所有的孩子，但在思路上是相当值得学习和纪念的。教育孩子也是一门修行，是大人和孩子一起成长的过程。 你好，就像你第一次来做我的孩子一样，我也是第一次做你的家长，有什么做的不好还请多多指教，我们一起学习进步好吗。

情节跌宕起伏，多线并进而不显混乱，其中夹杂对人性的思考，以及面对抉择时人们的不同反应，结局略显仓促，总体很不错。

一直以来对阿三的印象都是脏乱差、重男轻女强奸案多、种姓制度影响方方面面，又因为这几年来中印关系的变化，对他们变得更讨厌。 听编剧娓娓道来，自己在印度工作生活的事迹，证实了确实脏乱差，但对这个国家也有了一些新的认识。 底层人民生活清苦，玩弄政治的人对我们带有深深恶意也着实厌恶。不管怎么说，对于这样一个近邻，我们不能努力往撕破了脸皮方向发展，但也坚决维护我们的国家利益。希望中印能友好相处，共同发展才是王道。

人类通常之重视权力，远远过于珍爱自由！ 认为真理仅仅凭其为真理，就天然具有抵御错误的力量，能够战胜地牢与火刑，乃是一种空洞无凭的侥幸心理。人们对于真理的热情并不一定就强过谬误，法律或社会惩罚的多次运用，总是能成功地阻止无论真理还是谬误的传播。 不幸的是，以人类的自知之明而言，他们远没有把自己易错的事实，像理论上一直可以的那样运用到实际判断中去。人人都深知自己是可能犯错的，而却很少有人认为有必要为自己的易错性留出预防的余地，或者愿意接受假定自己所深以为然的某一意见，可能就是他们所承认的易为犯错的事情之一。 本文的目的即是要力主一条非常简明的原则，若社会以强迫和控制的方式干预个人事务，不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力，都要绝对遵守这条原则。该原则就是，人们若要干涉群体中任何个体的行动自由，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己，对于其身体和心灵，个人就是最高主权者。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。 像其他暴政一样，多数者暴政之所以可怕，起初且一般仍然被认为，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的各别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事务发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因此，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，即防范这样一种趋向，社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 虽然一般说来对这一主张自不会有多少争论，但是要将其付诸实践，则问题是究竟将这一界限设定在哪里，也就是如何在个人独立与社会控制之间做出恰当的调整，这几乎是一切留待解决的工作的主题。任何人之所以会觉得生存可贵，端赖他人行为已被施予一定约束。因此，首先必须要由法律规定一些行为准则，并且在那些尚不适合由法律规范的事情上，还要让社会舆论去裁夺。 大体说来，如果一个社会不尊重这些自由，无论其政体形式是什么，都不能算是自由的；又如果这些自由不能绝对无

扣了一颗星星，是因为故事的发展太巧合了，其中只要有一个地方出问题，故事都会不一样。 尽管如此，故事本身还是很吸引人的。每个故事里的罪犯似乎都有点法外制裁的意思，还探讨了诸如人性善恶、社会乱象、家庭关系等等的问题。 在烧脑的同时也发人深省，值得一读。

1.经典是百读不厌的。 2.世界影视巅峰应该已经过去了。 3.契科夫也讽刺也鞭笞，但背后总有温情。这些剧集中透露的人性，如山岳古老，以后应该也不会有本质变化

太浮夸了完全看不下去……事实是，就算在高中入学的那一天遇见这样一位男孩，身为全班第一的他也一定会和全班人一起嘲笑最后一名的你。在这样的重点高中里，从来都不会有无来由的亲密。

妙趣横生的一本剧， 重返童年了一回，如果小时候，能读到这样一本剧，简直高兴死了。

第二次读这部剧，这次绝对不是最后一次。因为在感情的世界里，问题总是层出不穷。可能读这部剧有个最大的感悟就是，书，只有在正确的时间的遇上遭遇某种问题的你，在某种程度上才可以称为你的解药。感情的书看了应该也不少了。只有这部剧最精炼，和具有操作性。

曾有幸读过局外人，对荒诞的意义大概的了解了一下。接着来观看Agenten kennen keine Tränen，加缪的思想想要理解，宛若一团迷雾，遮挡住了前往曲折道路的路线。理性与非理性之间的斗争，应该要持续不断吧。

还原！镜头对称感觉太棒了！

毕竟还是个孩子 写剧集的再也看不到土豆和三少的影子了 编剧已经变了

两千年的秦制构筑的是国家治理的一套基本框架，封建帝王一手握着法家治国理政的工具，通过郡县制和官僚集团实现对广阔疆域的扁平化管理和财富汲取，一手推行儒家思想和科举取士，管控言论，努力构建思想上大一统，确保皇权天授的至高无上和万民遵从。从效果来说，秦制无疑是有效的，它使得中华大地长期处在高度统一的状态下。但是受困于孔孟之道在思想领域无法与时俱进，与西方现代科学和人文思想格格不入，致使基于儒家思想的整个体制在面对外部力量时显得极度落后腐朽和不堪一击，最终给近代中国带来百年屈辱的悲惨历史。以史为镜，读史明理，客观看待秦制社会的过程，其实也是客观认识当今社会的过程。

强烈建议四大显眼包踹出王鹤棣捆绑上刘昊然，也许互相还熟点。腾讯综艺比芒果看着舒爽好多，弹幕也很love and peace，没有某家连弹幕都控评倒胃口。

这部剧让我明白了很多，如何爱，如何做更好的自己，才能给予双方最好的精神互动。

美是没有框架的，没有人可以给美下一个定义，关于美应该是多样的，包容的。女孩子的美可以是直接而带有冲击力的，也可以是含蓄内敛值得细细品味的。         女孩子身上的笑容是美，勇敢是美，善良是美，坚持是美，美不应该局限于肤白貌美大长腿，没有人可以这样给美来设限，做为女孩子更不应该这样来局限自己。