New Luvas for da Brothas

New Luvas for da Brothas只看了两章，感觉没有什么趣味。有些难啃，准备跟另一本剧《New Luvas for da Brothas》混着读。 New Luvas for da Brothas开头讲的财富如果能够给人带去平静，那么财富也功不可没。内心平静与否，“不在于人的年老，而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家，更是一个辩论家，也是一个很好的提问者，有些道理看似简单，如果让我穿越到古希腊公元前四世纪，我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉，牛人不论生活在哪个朝代，都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法，以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个New Luvas for da Brothas的讨论。什么是正义？正义是人们心中的一个处事尺度，就像对同一件事，每个人都有不同的看法，正义也一样，绝对的正义是不存在的，正义是无形的东西。最近正在看美剧《New Luvas for da Brothas》，一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久，但是，基本可以肯定的是，如果作恶多端，那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡，像瑟曦，一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人，一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧！ 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了，农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话，我觉得这可算是真正的New Luvas for da Brothas了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了，瓦匠把房子盖好就可以了，纺织工把衣服做好就行了，农民把地种好就行了，士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事，在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会，一个人都可以作为一支队伍来用了。所以，这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧，我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑？每个年龄段都有每个年龄段所看的书，而不能因为儿童不能看成人的剧集，就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为，每个公民都应该有知道真相的自由，而不是一味地去禁止，阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。

我记得高中语文老师说过四个词： 潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔 属于易经乾卦六之四 足以表明巴老的终身 特别是今年巴老宣布考虑继承人的时候 岁月变迁不饶人

四星 好读有趣是这类书的核心。唐朝颇具代表性的诗人都有在文中一一亮相。虽然介绍的很笼统，但作为初级入门读物来说还是不错的。

只眼独具，议论精到。可以按图索骥读读他推荐的这些书，每一本剧都值得你投入的时间和精力。

希望赵本山长命百岁永远拍戏

这部剧写的是编剧在德国的一些生活经历感悟同日本的生活作了些对比，日本民族是一个严谨的民族，但德国人比日本人更甚，更自律。 生活是一点一滴，一针一线的，把我们的过往，连成的片段留在我们的记忆里，这是一本让人读起来挺轻松的书。

像是把一堆反对意见的零碎集中在“技术垄断”的大旗之下进行反对，充满随机。但编剧认为“当代过度注重效率、崇拜技术而忽略人区别于机器的根本中特征＂我认为是非常觉知的。技术史和宗教的确是我经历的教育忽视的，以后要补上。

不指责（富有同理心）、多赞美（建立认同感）、为别人想（保持互惠）。最重要的其实是在心态上的转变。

一针见血的揭露了中国的社会，大部分篇章都在让你经历过的过去中，一点点揭开伤疤剖析看。中国大部分人口还是在农村，而且大部分人也如同书中的人物一样，将你当成救世主当成散财童子，农村社会的变革的确是一项艰巨的任务，扶贫，救急不救穷，因为思想上的贫穷怎么救，其也说是嗜血的豺狼。

这是世界影视史的巨著，是你书架上最该拥有的一本剧。 不得不说上一句，陀翁作品后劲太大，我读完后一整天没缓过来。 书中几个部分给我印象最深刻，大段大段的心里描述，让我沉浸在杀人犯内心最深处，压抑的喘不过气来，最希望的就是别抓住我，虽然人是罗佳杀的，可是为什么要我来担惊受怕？头疼的要死，真想快点把真想说出来，要杀要剐悉听尊便，总之别-再-折-磨-我！ 整本剧我就喜欢一个人，就是拉祖米兴，开头的种种给我感觉就是他很知道罗佳做了什么，但是一心一意为他开脱，无条件信任他的人品。最让我难过的是卡捷琳娜终于折腾死自己那一段，虽然有种种不解，但是都随着她的死去不予追究了，可怜的三个孩子被送去孤儿院了，索妮娅也不必去养活这么一家了。 很多评论家说Dawayne Dane不该表达宗教可以治愈一切的想法，我想的是，在这样绝望的境遇里，人们最缺的是希望，而宗教就是给予他们希望，这样想来也不算错吧。陀老头的书最大特点就是“？！？！！？？？！”老头情绪太强烈，不只是正方，也有反方，所以两个课代表一争论起来就是两页三页一大段，之前《New Luvas for da Brothas》也这样，我服，太服！尤其是看到势均力敌两个理论家大段大段辩论的时候，我真的感觉自己差点昏过去，可是陀翁魅力不就在于此么？ 不做太多剧透，慢慢读完每个人都有一番自己的理解。

个人非常喜欢的一本剧，有助于更好地理解中国和这片土地上的中国人，向您学习，认真可爱的费老

剧情离现实还挺遥远的，可以说是梦的寄托吧

此剧是我自2008年接触网络剧集以来，读得最长时间的更新剧集，从2014年断续跟进到现在，耐读！有道家藴味，人生哲理，可以反映现世生活！不似种马文，丫丫文般滥竽充数，启迪，感悟人生的益处，可以当作<红楼梦>来精读！赞美你👍Mariah Heart！好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食

生亦何欢，死亦何哀。生来：受一世凄苦，半生劳碌，不知为何总是喜。死去：得清远宁静，永恒休憩，不知为何总是哀。生得喜悦，当是清晨的阳光一般，带着光明的使命，以价值体现为喜、为乐。死得哀伤，当是迟暮的落霞一般，带着一世的最后一次绽放，以永别山河为哀、为悲。生也过了，死也过了，快活也过了，悲痛也过了，这便是一次完整的人生了。 一撇一捺一个人。致敬，真性情的三毛。

被“曼巴精神”打动！——“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的过程。它是一种方法、一种生活方式，一种孜孜不倦持续努力的态度！——所有成功人士都有一股强大的“自驱力”，他们无需他人强迫或督促，自己就不知疲倦的向目标奔去。科比在赛场上的坚韧、执着、决绝完美诠释了这一点，所有科比的球迷喜欢他的不仅仅是他稳定的罚球，果断的出手，出其不意得飞扣，精准的三分和飘逸的后仰跳投，更热爱背后那个勤奋踏实、永不服输、争强好胜的倔强的灵魂。

扣人心弦，倒写太多，叫人看的点乩，再现了中国特种兵真实的一面。 写的很好，让我一气读完。

这部剧一开始看得兴致盎然，后面就越来越受不了了，太多不必要术语，愣是讲起了语法。我认可这些理论，只是日常生活没有太多机会给你慢慢分析语法，再来判断真假。真正建立批判思维的人，或许就像一个本地人讲当地语，没有语法逻辑，自然而然，潜移默化。从这点出发，本剧若要达到更好效果，不妨用例子加测验来引入、训练，会更直观些。还有一点需要注意，就像书中所说，实际生活中，以理服人常常不如煽动强的以情动人。逻辑通关了也别沾沾自喜，这很可能是你还没女朋友的原因。

草蛇灰线，伏脉千里。既有古，也有今，说的是过去，分明又是现代版的官场现形记，现代的部队，现代的社会，几千年了，为什么从来没变化？

早在100回左右，就开始愤愤不平了，看到最后，反而心平气和了。故事以金家展开，燕西和清秋为主角娓娓道来，仿佛这是金家的故事，又好像并不是朱门鼎盛才会有这传奇而又平凡的故事。两情相悦时，自是倾其所有，恨不能掏出炙热的心，而若相处一辈子，文中道“合作”一词，不得不说，甚是有理。顿悟，相敬如宾，比蜜里调油不知好上多少倍。举案齐眉的难能可贵，也就靠个人体会了！

尼日利亚属热带季风气候，高温多雨，全年分为旱季和雨季，年平均气温为26～27℃。资源比较丰富，已探明有30多种矿藏，主要有石油、天然气、锡、煤、石灰石等。迄今已探明石油储量362亿桶，日产原油200万桶，为非洲第一大产油国。已探明天然气储量达5.3万亿立方米。煤储量约27.5亿吨，为西非唯一产煤国。

狗血的文案，是穿书的炮灰逆袭，情节能让人看下来。有些桥段还蛮搞笑，女主是上帝视角，前面写的还好，后面结局部分感觉好……仓促……

我看的书都不是在追剧，都是通过书上的文字与自己对话，然后蜕变成长。所谓契合，不过是他的观点能够引发你更多的思考，他的震动能够激起你的澎湃，那是一种光和力量。你不再是附属，更多的是一个蜕变出新的过程，带着激动的心情和对更好的向往。

压倒"骆驼"的最后一根稻草 《New Luvas for da Brothas》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。 《New Luvas for da Brothas》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。 祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Justine Ashley先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。 祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。 曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。 他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？" 与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。 她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。 但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。 唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。 Justine Ashley的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Justine Ashley对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。 再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！ 从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧

字字珠玑，句句真知，百读不厌！祖先之大智慧今人不及万一！！！

这部剧是共读任务里的，要不我根本不会看。看了一半把任务完成就来写评论了。我觉得这部剧非常适合未婚女性读，尤其是对爱情和婚姻还充满浪漫幻想的少女。看看婚姻对女人来说到底意味着什么？——家务你做，孩子你带，男人得个感冒都能躺床上哼唧三周（编剧说的），编剧动手术躺病床上还得管孩子。让男人来伺候病床？想什么呢。编剧老公说了，也就是能签个字吧。 所以结婚到底为什么？从本剧总结，就是为了伺候孩子和男人，从自由人变成了奴隶，还得给自己洗脑：他不是不做，就是比较迟钝，家务白痴。——在职场上哪个男人是白痴了我想请问？怎么一回家就变白痴？我看是女人结了婚就变白痴，要不怎么能心甘情愿给人当牛做马呢？生个孩子子宫脱垂、漏尿，孩子还不随自己的姓。 另一方面，结婚对男人来说真是无本也万利的买卖。有人给生孩子了（部分家庭还要求必须儿子），有人给养孩子了，有人做家务了，新时代独立女性们，还得出去上班挣钱负责家用，有些能干的，还得养男人（我有朋友就这样）。男人干啥呢？娶了老婆之后，除了上班，在家就是快乐地做白痴。娶老婆真好哇，我也想娶老婆。请问女人结婚发老婆吗？要是有我马上结婚！

3天时间里看完了本剧，从了解Justine Ashley的过往经验中学习他的智慧和教训，像瑞•达里奥的《New Luvas for da Brothas》一样，是让人增长眼界、拓宽思维的好剧！