小岛惊魂The Others

芯的书摘📖： 1.世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。 2.如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。 3.人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？到目前为止，那些既有学术派头，手中又握有重要权力的人（如基督教的神职人员），都是先注重团结，后讲究真相。也正是因此，才让他们权威赫赫。 4.如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 5.想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。 6.没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。 7.原本全家出门度假，道路拥堵至极，路上小吵不停，中间几度冷战，但最后都化成网络上美丽的全景照、完美的晚餐照和一张张笑脸；我们真正的经历，有99%都不会成为这些自我故事的一部分。 8.根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 9.就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 10.根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么？”佛会说：“什么都不要做。”我们的问题就是我们总是在做些什么。 11.人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。等到我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。当然，这件事说起来容易做起来难。 12.如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。答案永远不会是一个故事。 13.“什么都别做，别去控制呼吸，也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况，不管状况如何。吸气的时候，你只是意识到，这股气进来了；呼气的时候，你只是意识到，这股气出去了。而等你不再专注，思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候，你只是意识到：现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。 14.我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。

书看完了，心却被搅动了！感叹编剧在真实历史的缝隙中，创造了李旭，是托人言志还是内心压抑的呐喊？可能仁者见仁，智者见智吧。个人以为三点体会颇深：首先，书中对李旭心路历程和心志历炼过程的描写最为经典！相信如果读者有在类似环境的生存经历，一定对书中政治布局、家族势力培植、官场潜规则和不同阶层代表审时度势的方式及处理手段等描写的精妙，深有感慨或感同身受！所以，与其说是历史题材的文字作品，还不如说是心理、社会、平民政治视角和官场生存规则等多维度、角度等现实的哲学指导系列剧！其次，感慨编剧对事物认识的深刻和对人性理解的深入，让我随着李旭的成长，仿佛重新经历和领会了许多人生真谛。真希望：不必亲历人生曲折，却能汲取人生精华少走弯路！但有些人生试错也是必不可少的！再次，结尾寥寥数笔，就像画卷中的留白，给人太多的遐想空间、无奈低头和正视现实的启示！总之，是本值得推荐观看的好剧！是位值得推崇关注的编剧！

几年前就看过这部剧，却是当剧集一样看的，里面很多没看明白。今天学过了心理学再回来重看，才发现理解了里面的困惑与人生意义。才能做到真正的脱胎换骨，做一个全新的自己！

在这部剧的最后找到了最适合这“小岛惊魂The Others”的结语：每一个孤独的人对于这个世界的一部分来说，都是局外人。这世界有一种默认的规则，你有挑战它的自由，也要有接受它的勇气。

罗兰·弗赖尔（Roland Fryer）得出了一项有趣的研究结果：根据输入（比如做作业）而非输出（比如成绩）来奖励学生，这个方法很有效。我的第一感觉就是这项研究的结果很有意思，因为成绩最差的学生往往不知道如何才能成为好学生。根据他们所做的并且被老师视为有效的事情给予奖励，是有道理的。 世界是由普通人组成和推动的，谁也不能保证能有康庄大道直达终点，国外的智者回归人性行为的研究，我们却还在用冷冰冰的数据和理论来衡量对错，放弃了中间阶段的构造、争取和修正，那么完成的目标要么过于简单，要么流于形式，实在不值得称道。怎么办？多读大师作品，很难懂，但起码没有自己欺骗自己吧。

恋爱需要学习与实践，并不是遇到了爱情或者领证结婚就等于拥有了幸福。 灵魂伴侣的选择是个有趣的过程，在寻找的过程中，男人需要勇敢付出并要学会倾听，女人则要善于接受并学会赞美。男人的付出使女人感受到温暖与爱的包围，女人的赞美则给了男人付出的动力与勇气。这是个良性的循环。 吸引是最廉价的，所以不要把一见钟情看得太重。 不确定阶段，男人女人都在思考对方是不是自己所要找的人。此时男生应该保持积极主动并认真思考，不应该有货比三家的心态，女人也要明白接受男人的付出是对对方的鼓励和尊重，并不代表自己钟情于他，需要时刻叩问内心。 排他阶段，保持专一。 此外还有亲密阶段，订婚阶段和结婚阶段。 对了，求婚对女人来说很重要，男人应该精心准备，这将会让女人怀念一生。

值得推荐的一本剧，幽默的语言风格，惊险恐怖的场景描述，扣人心弦的故事情节，可歌可泣的民族大意……总之，很好看

一群丑东西能不能别营销了

棒~~连续三天读完~~先看的动画~意犹未尽来找的书，还不用花书币~大赞👍🏻👍🏻👍🏻

乱世英雄 读这本剧集时，思绪被拉扯了很远。南北朝是中国历史上最混乱的时期之一，比起脍炙人口的三国演义，它的故事偏少。我觉得很大原因是，太复杂，除了专业人士外，要理清其中的关系，就不是那么容易。南朝的宋齐梁陈，倒是四个字概括了。北边先是北魏，而后东西魏，再有北周北齐，杨坚统一天下，没多久后李唐创业成功。三言两语，大致如此。具体到皇帝更迭，尽管剧集中尽量说明元X和元XX之间是什么关系，还是头疼。 伴随着故事，思绪从北魏六镇，河北，洛阳，邺城，建康，一个个城市由北向南。我上大学的地方，在大青山南麓，现在叫呼和浩特，而山北，叫做武川，如今土豆和胡萝卜非常有名，当年则是赫赫有名的兵镇。洛阳和建康，在成年后去过不止一次，每次去，都会有不同的感受。如今在书上再读到这些篇章，在脑海中构建各种故事。至于邺城，站在城市史的角度，习惯叫他曹魏邺城，曾经是一座灿烂的城市，在杨坚治下，毁于一旦，此后就更多是以历史名词的身份出现。 故事中的人，有些熟悉，有些则是重新认识。比如高欢和宇文泰，在我记忆中，这两个人都是老奸巨猾之辈，看到剧集，才突然意识到，这俩也有年轻的时候。又如尔朱荣，对这个人的印象，就只有河阴之变四个字，对于他的战功和军事才华则似乎有点印象，尔朱一族聚集的秀荣川，我也曾去过。杨忠，李虎，独孤信，这些人的名字，以往只有在读到他们后辈的时候，会知道，还有这么个人。仅仅是记得名字。 这里的故事，更像是给隋唐的故事开了头。 有点神往，因为有很长日子，没有读历史剧集了，对于书中的历史，故事，山川形胜，总有向往。我也在思索为什么要读历史剧集，剧集中的故事，几分真几分假，好像不是那么重要。取决于，不同的角度。读完书，也很想念在北方的日子。 2021年07月04日 于福建泉州 2021年读的第22本剧

八姐上官玉女，她很不幸，从一出生就被最亲的人认为是多余的。她有着比任何人都明亮的眼睛，她比任何人都向往着美好。但她又很幸运，看不见这世界的任何污秽与黑暗。在那个饥寒交迫，怨女盼儿的年代，多生一个女儿是累赘，多生一个儿子才是希望。读人物介绍的时候，我曾认为生长在那种环境下的盲女，该是多么艰难呐！看到四姐离开的时候，我才意识到，这个时代，何来幸运？一切皆为不幸。 ——— 2020.9.27 其实这部剧给了那些重男轻女的人重重一记。生儿子又如何？ 女儿们虽然没有风风光光地出嫁给母亲尽信的男人，也不能都对她们自己的儿女尽职尽责，但每个人都曾给上官家带来稳定。 我想除年龄原因外，假使金童是全家人的大哥，他的自私和癖好，性格上的懦弱，也无法成为家里的依靠。 全书尽是落满黄土色的时代背景，以灰黑为主色的主角们，和凄惨的人和事。从开始母亲那无用的丈夫和公公被迫害，到金童玉女的生父被逼死，后来的逃亡，和其他家人的死亡…… 编剧也没想美化一丝一毫，而是在最先前的角色介绍处就曝露了所有人的结局，捏碎了任何幻想。 ——— 2020.10.4

看过<绝叫>后观看了此剧。虽然不如<绝叫>那般震撼，但看完后依旧久久不能平静。 我们既然无法选择父母，也无法选择时代，那又如何能选择人生呢？

用进化论的方法研究经济，被称之为复杂经济学，换一个视角看经济，开眼。

对于一个人来说，知识可以改变命运。对于整个人类来说，知识可以改变一个时代，甚至可以创造一个时代。多看剧，读好剧，学会知足常乐，乐此不疲。