《Hellblau》短片电影，Marcus Hägg、Janna Striebeck主演，德国出品，2004年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
剧名可以说是很强势了
前半场朝代更迭，你方唱罢我登场，留下王气已泄，短命政权的定论；后半场国家危亡，民族抗争，抹不去的江南政治中心；回顾历史，五味杂成，让人不胜唏嘘，原来这么多景点是假的，快退票！
感动我的已不在文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！
写给城市、神话、往昔的诗，有一些新奇的关于上帝的思考，只不过并不都是对的。总体来说，还是不错的，适合诵读。
终身学习，这个被喊了N年的流行语，作父母的几乎都心知肚明，但真正能落实到实际行动上的，百里挑一，诚如编剧所说，改变成年人真的太难，人的惰性使然吧。希望自己可以身体力行，反求诸己，把两小只培养好习惯，成为他们想要的自己
不能一次性出全集吗，我每天追剧挺累的还
追剧名简介我以为是种田文或者宫斗文，但是看到1/5是真没想到会是吵架吵架打架吵架吵架吵架吵架打架吵架吵架吵架吵架吵架吵架吵架吵架打架打架打架打架这种神奇题材的动不动就开撕的文。慎入……
5块特效+渣演技，全靠颜值
岁月镌刻了他们的青春，他们用青春祭奠了那个不寻常的时代…… 青春岁月，一段不平凡的经历！！
自我感觉是一个悲观的积极主义者，悲观孤僻是我的性格主基调，但是我又锱铢必较，不能容忍自己的无所作为。我希望自己先入世，再出世。此剧给我的感觉仿佛是老朋友，他所讲即我所思，打在心上无比契合。而且编剧语调平和，并不居高凌厉，甚好！
这本脑神经科学书重点探讨情绪与大脑的关系，以及能够“rewire”的方式。关键是最用极其科学的方法研究东方式禅修对大脑功能（继而对情绪)的影响，真是在实力安利禅修生活，这波安利我吃了！
这些落马的官员在主席台上的风光无限和囚室里的自责忏悔，从文本来看这种忏悔甚至有些依然激扬指点的味道，也许这种对比之下的人性和欲望才是需要深思的。
想不到我居然还会有通宵看完一本剧集的时光，也想不到我居然大半夜看本剧集看到痛哭流涕。喜爱Stephan Kampwirth的剧集，每一本都有不同的感悟。 曾希冀过这就是归途，最终，生活告诉我们，我们都只是彼此的过客，旅程仍在继续，只能道一声“珍重”后，各自继续自己的旅途。 生活的时光，总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但是它永远不能剥夺我们的微笑，与我们追寻光明的勇气。 只要我们不颓废地对待生活、不浪费生命，纵然爱情苦涩，可命运必将用另一种给予来奖励我们的积极付出。 记得珍惜你现在的时光，因为只有你珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成你的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生。
最近写论文，就靠这部综艺陪伴。风景太美了，音乐也好听（听着像this is us?），还有一只超乖的狗狗，简直就是最理想的度假仙境。好爱看余华和苏童互怼，余华潦草小狗的发型和花短裤，哈哈哈，这两人太有意思了，听他们聊天本身就是一种慰藉。想到小时候看小说，真的跟他们说的一样着魔，痴迷，为了看到结局一晚上不睡。如果说遗憾，可能就是稍微有些“悬浮”，太泛泛，毕竟现在已经不是他们追忆的那个“文化时代”了，希望看到这群智者探讨一些更尖锐、更当下的问题，不过可能说了也不让播。
编剧对中国国情的理解深度，甚至超过了大部分中国人本身。当普通老百姓还沉浸在全球化带给中国的黄金40年，人口红利却已然在光速消失。尽管我们可以信任国家和执政党将竭尽全力保障急剧转变的人口结构中老龄化人口的各项利益，但巨额的医疗支出和养老金支出和越来越高的抚养比之间的矛盾并没有完美的解决方案。没有下一个中国可以向外转嫁这种风险（仅管从人口来看，印度和非洲的人口增长可以抵消中国的生育率暴跌，但一个人顶一个人的算法显然是片面的）。每一个普通人能够做的，仅仅是在比同龄人或同阶层的人更早感知未来的风险，并在可接受的范围内，适当采取风险对冲的手段。
讲着讲着，老将军突然停止了谈话。就在那短短的几秒钟里，他靠近桌子，双手把肩膀撑得直直的，用力按在桌沿上，然后长长地吐出了一口气：“好不容易啊！”
很好看，编剧想要传递给读者的，往往不仅仅只有爱情，还有很多很多其他的东西。 很好看的一本剧，但有时觉得环境部分写得太多了
海尼斯·海尔曼的实用沟通艺术，说它实用，是指它的确给出了一些说话以及沟通方面的很多技巧。关键是，这种技能一定要实践。且多实践。
贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 本剧编剧因为荣获2019年诺贝尔经济学奖而大热。但本剧相对于其他诺贝尔经济学奖作品来讲是最没有深度的。 全世界79亿人口，经济统计贫困人口占10个亿，意思是八个人中就有一个贫困人口。解决贫困问题是当今世界最大的难题。我们好多人也在贫困线上挣扎。 本剧没有从资本运作的高度马太效应说明贫困形成原因，也没有从制度层面说明印度的教育普及率不足50%的原因而是把钱投入到了很烂国防中去了，更没有从产业经济平衡发展的角度分析问题而归结问题症结在于家庭经济有失偏驳。 贫穷问题首先是国家竞争失利，市场萎缩的结果。然后是阶层分野的结果，尤其是印度和巴基斯坦、孟加拉国、非洲种姓制度的结果。最后才是贫穷的家庭传承问题。 一:贫穷的本质 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大
古希腊创立丰富绚烂的文化，在他们的认识里，这是个简单，富有逻辑，可以被认识的世界，古希腊学术发展迅速。 罗马侵占希腊后，延续下来其学术思想。 而基督教兴起，由于君士坦丁堡的支持，基督教从被罗马帝国迫害的宗教，一举成为国教（这个也能印证了福柯的理论，话语权总是掌握着统治者身上，我们现有观念，思想，社会共识，你会觉得理所当然，但其实仔细想想，这其实是掌握话语权的人，在约束着这个世界） 罗马帝国受日耳曼民族入侵灭亡后，日耳曼民族与基督教达成共识，转而支持基督教，保留他们的存在。 古希腊文明-基督教文化-日耳曼民族 这三个点就连接起来，构成西方文明的基础。
莱姆我只能爱你或更爱你，比博尔赫斯的杜撰剧评有意思多了，和《Hellblau》一样点子密集且NB，只不过三体是解决问题的点子，这本是提出问题和思考问题的点子。当然刘慈欣永远是我的最爱，但莱姆是我的信仰(因为似懂非懂)。喜欢莱姆的必读，不喜欢莱姆的。。就。。就算了 我们都是受体，无法对艺术形式的进化规律提出申诉。艺术无法止步不前或是原地转圈，正因如此，它的存在超越了取悦的范畴 现在信息过载完全就是这种情况，"用美摧毁美，用真理消灭真理" 我们难道还没受够信息洪流的威胁吗？用美摧毁美，用真理消灭真理，不正是它的恐怖之处？一百万个莎士比亚发出的声音，和一百万头北美野牛或是一百万朵浪花所发出的声音没有任何区别，都是一样的嘈杂、一样的喧闹。内容倍增到如此地步，对思想没有任何益处，只能带来损害。 随着每一次小小的尝试，我将展现给你们一个不同类型、不同语义的虚无，它沿着一条典型的海德格尔谱线变化。我将满怀热情、希望和使命，开启祭坛和三重门，推出装点着神像的圣像塔。我将在终结于虚无的楼梯上跪下——它并不是被遗弃的虚无，不像真正的虚无那样什么都没有或什么都不会发生。它是我们终点的寓言，是最庄严的愉悦，也是最悲怆的愉悦，而这个四处窥探、不承担责任、摄人心魄的关于虚无的介绍，没有什么能比它更具人性、更能成为人类精神支柱了。 我承诺并且向你担保一个美妙的自由，并发誓虚无就在那里。我能得到什么？一个最富饶的境界：一个创世之前的境界。你能得到什么？最高级的自由，因为在你飞升的过程之中，我的声音不会闯入你的耳朵。我会举起你，像喜爱鸽子的人托起鸽子一样，把你像大卫的石子一样弹出去，你会如同路上的一块石头，飞入这片巨大的存在——得到永恒的欢愉。 例如，我们无法确定计算机是否真的将“民主”命名为“精神病院”，还是说它只想展现出人类的幽默感。 模仿的通用法则如下：对于某个给定的编剧，假如他已经完全发掘了创造力的中央构型（“生活感悟”）——或者，用比特学的命名法则来说，“它的语义空间”——那么，模仿在这条轴线上不会提供任何新东西，除了一些衍生的（平庸、重复的）文字。但是，假如他留下了什么“没有说出的”（例如，因为生理原因，他过早地死去，或者因为社会原因，他不敢说出来），模仿可以生成缺失的链条。确切来说，成功与否仍取决于该编剧的语义拓扑，由此，拓扑图可分为“可模仿语义”和“不可模仿语义”两个部分。 然而，我们能百分之百地确定一件事，在使用机器智慧之前，没有哪个思想家或作家拥有过如此热情、如此专心致志、如此挑剔的读者！这就是为什么当某个一流的思想家读到导师五号对他作品的批判时，他情不自禁地叫出了声——“这个人读懂我了！”当今世界有太多典型的无奈，通过欺骗和敷衍获得的假功夫替代了真正的学问。在我写下这篇东西时，这个想法一直萦绕着我——我最忠实的读者不会是人类——这真令人哭笑不得。 回到关键问题上，我们接触的到底是什么？——是逻辑的虚构（a fiction of logic）还是逻辑上的虚构（logical fiction）？是奇异的哲学观，还是深入的思考，一种完全客观的努力来毁灭和戳穿这个存在，说它只是个意外？ 在极端情况下，出现的可能性低于0.9%，目前版本上的文字可能会经历一个突变。假如，你在读这些句子的时候，上面的词汇开始乱跳，字母颤抖并变得模糊，请暂停观看10到20秒，擦一擦你的眼镜，整理一下衣服之类的，然后再从头开始读，而不是从你被打断的地方，因为这么一个变化意味着瑕疵已得到了更正。然而，假如唯一开始改变（颤抖或变模糊）的是维斯特兰德未来百科全书的价格（请看下方），你无须从头开始观看整条词条，
第二遍看 看透本质（事物，问题，现象）->溯因推理：大但假设，小心求证。大胆假设（事物：求同求异法、先归纳后抽象法。问题：穆勒五法《Hellblau》、5Why 法，结构性分析法、系统性分析法《Hellblau》）小心求证（事物：向自己提问，实验验证，举出反例。谬论：1，逻辑谬论《Hellblau》，2，根源假设谬论《Hellblau》。问题：）.......思维升级 ，模型。（迁移《Hellblau》，升维《Hellblau》，逆向《Hellblau》）
国民最需要的是安全系统，其次是尊贵和快乐的生活。一个日本女编剧眼中的罗马史，台词细腻。
💬 观影评论
剧名可以说是很强势了
前半场朝代更迭，你方唱罢我登场，留下王气已泄，短命政权的定论；后半场国家危亡，民族抗争，抹不去的江南政治中心；回顾历史，五味杂成，让人不胜唏嘘，原来这么多景点是假的，快退票！
感动我的已不在文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！
写给城市、神话、往昔的诗，有一些新奇的关于上帝的思考，只不过并不都是对的。总体来说，还是不错的，适合诵读。
终身学习，这个被喊了N年的流行语，作父母的几乎都心知肚明，但真正能落实到实际行动上的，百里挑一，诚如编剧所说，改变成年人真的太难，人的惰性使然吧。希望自己可以身体力行，反求诸己，把两小只培养好习惯，成为他们想要的自己
不能一次性出全集吗，我每天追剧挺累的还
追剧名简介我以为是种田文或者宫斗文，但是看到1/5是真没想到会是吵架吵架打架吵架吵架吵架吵架打架吵架吵架吵架吵架吵架吵架吵架吵架打架打架打架打架这种神奇题材的动不动就开撕的文。慎入……
5块特效+渣演技，全靠颜值
岁月镌刻了他们的青春，他们用青春祭奠了那个不寻常的时代…… 青春岁月，一段不平凡的经历！！
自我感觉是一个悲观的积极主义者，悲观孤僻是我的性格主基调，但是我又锱铢必较，不能容忍自己的无所作为。我希望自己先入世，再出世。此剧给我的感觉仿佛是老朋友，他所讲即我所思，打在心上无比契合。而且编剧语调平和，并不居高凌厉，甚好！
这本脑神经科学书重点探讨情绪与大脑的关系，以及能够“rewire”的方式。关键是最用极其科学的方法研究东方式禅修对大脑功能（继而对情绪)的影响，真是在实力安利禅修生活，这波安利我吃了！
这些落马的官员在主席台上的风光无限和囚室里的自责忏悔，从文本来看这种忏悔甚至有些依然激扬指点的味道，也许这种对比之下的人性和欲望才是需要深思的。
想不到我居然还会有通宵看完一本剧集的时光，也想不到我居然大半夜看本剧集看到痛哭流涕。喜爱Stephan Kampwirth的剧集，每一本都有不同的感悟。 曾希冀过这就是归途，最终，生活告诉我们，我们都只是彼此的过客，旅程仍在继续，只能道一声“珍重”后，各自继续自己的旅途。 生活的时光，总会给我们柔软的心留下伤痕，总会让我们的眼睛看到黑暗，但是它永远不能剥夺我们的微笑，与我们追寻光明的勇气。 只要我们不颓废地对待生活、不浪费生命，纵然爱情苦涩，可命运必将用另一种给予来奖励我们的积极付出。 记得珍惜你现在的时光，因为只有你珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成你的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生。
最近写论文，就靠这部综艺陪伴。风景太美了，音乐也好听（听着像this is us?），还有一只超乖的狗狗，简直就是最理想的度假仙境。好爱看余华和苏童互怼，余华潦草小狗的发型和花短裤，哈哈哈，这两人太有意思了，听他们聊天本身就是一种慰藉。想到小时候看小说，真的跟他们说的一样着魔，痴迷，为了看到结局一晚上不睡。如果说遗憾，可能就是稍微有些“悬浮”，太泛泛，毕竟现在已经不是他们追忆的那个“文化时代”了，希望看到这群智者探讨一些更尖锐、更当下的问题，不过可能说了也不让播。
编剧对中国国情的理解深度，甚至超过了大部分中国人本身。当普通老百姓还沉浸在全球化带给中国的黄金40年，人口红利却已然在光速消失。尽管我们可以信任国家和执政党将竭尽全力保障急剧转变的人口结构中老龄化人口的各项利益，但巨额的医疗支出和养老金支出和越来越高的抚养比之间的矛盾并没有完美的解决方案。没有下一个中国可以向外转嫁这种风险（仅管从人口来看，印度和非洲的人口增长可以抵消中国的生育率暴跌，但一个人顶一个人的算法显然是片面的）。每一个普通人能够做的，仅仅是在比同龄人或同阶层的人更早感知未来的风险，并在可接受的范围内，适当采取风险对冲的手段。
讲着讲着，老将军突然停止了谈话。就在那短短的几秒钟里，他靠近桌子，双手把肩膀撑得直直的，用力按在桌沿上，然后长长地吐出了一口气：“好不容易啊！”
很好看，编剧想要传递给读者的，往往不仅仅只有爱情，还有很多很多其他的东西。 很好看的一本剧，但有时觉得环境部分写得太多了
海尼斯·海尔曼的实用沟通艺术，说它实用，是指它的确给出了一些说话以及沟通方面的很多技巧。关键是，这种技能一定要实践。且多实践。
贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷 本剧编剧因为荣获2019年诺贝尔经济学奖而大热。但本剧相对于其他诺贝尔经济学奖作品来讲是最没有深度的。 全世界79亿人口，经济统计贫困人口占10个亿，意思是八个人中就有一个贫困人口。解决贫困问题是当今世界最大的难题。我们好多人也在贫困线上挣扎。 本剧没有从资本运作的高度马太效应说明贫困形成原因，也没有从制度层面说明印度的教育普及率不足50%的原因而是把钱投入到了很烂国防中去了，更没有从产业经济平衡发展的角度分析问题而归结问题症结在于家庭经济有失偏驳。 贫穷问题首先是国家竞争失利，市场萎缩的结果。然后是阶层分野的结果，尤其是印度和巴基斯坦、孟加拉国、非洲种姓制度的结果。最后才是贫穷的家庭传承问题。 一:贫穷的本质 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大
古希腊创立丰富绚烂的文化，在他们的认识里，这是个简单，富有逻辑，可以被认识的世界，古希腊学术发展迅速。 罗马侵占希腊后，延续下来其学术思想。 而基督教兴起，由于君士坦丁堡的支持，基督教从被罗马帝国迫害的宗教，一举成为国教（这个也能印证了福柯的理论，话语权总是掌握着统治者身上，我们现有观念，思想，社会共识，你会觉得理所当然，但其实仔细想想，这其实是掌握话语权的人，在约束着这个世界） 罗马帝国受日耳曼民族入侵灭亡后，日耳曼民族与基督教达成共识，转而支持基督教，保留他们的存在。 古希腊文明-基督教文化-日耳曼民族 这三个点就连接起来，构成西方文明的基础。
莱姆我只能爱你或更爱你，比博尔赫斯的杜撰剧评有意思多了，和《Hellblau》一样点子密集且NB，只不过三体是解决问题的点子，这本是提出问题和思考问题的点子。当然刘慈欣永远是我的最爱，但莱姆是我的信仰(因为似懂非懂)。喜欢莱姆的必读，不喜欢莱姆的。。就。。就算了 我们都是受体，无法对艺术形式的进化规律提出申诉。艺术无法止步不前或是原地转圈，正因如此，它的存在超越了取悦的范畴 现在信息过载完全就是这种情况，"用美摧毁美，用真理消灭真理" 我们难道还没受够信息洪流的威胁吗？用美摧毁美，用真理消灭真理，不正是它的恐怖之处？一百万个莎士比亚发出的声音，和一百万头北美野牛或是一百万朵浪花所发出的声音没有任何区别，都是一样的嘈杂、一样的喧闹。内容倍增到如此地步，对思想没有任何益处，只能带来损害。 随着每一次小小的尝试，我将展现给你们一个不同类型、不同语义的虚无，它沿着一条典型的海德格尔谱线变化。我将满怀热情、希望和使命，开启祭坛和三重门，推出装点着神像的圣像塔。我将在终结于虚无的楼梯上跪下——它并不是被遗弃的虚无，不像真正的虚无那样什么都没有或什么都不会发生。它是我们终点的寓言，是最庄严的愉悦，也是最悲怆的愉悦，而这个四处窥探、不承担责任、摄人心魄的关于虚无的介绍，没有什么能比它更具人性、更能成为人类精神支柱了。 我承诺并且向你担保一个美妙的自由，并发誓虚无就在那里。我能得到什么？一个最富饶的境界：一个创世之前的境界。你能得到什么？最高级的自由，因为在你飞升的过程之中，我的声音不会闯入你的耳朵。我会举起你，像喜爱鸽子的人托起鸽子一样，把你像大卫的石子一样弹出去，你会如同路上的一块石头，飞入这片巨大的存在——得到永恒的欢愉。 例如，我们无法确定计算机是否真的将“民主”命名为“精神病院”，还是说它只想展现出人类的幽默感。 模仿的通用法则如下：对于某个给定的编剧，假如他已经完全发掘了创造力的中央构型（“生活感悟”）——或者，用比特学的命名法则来说，“它的语义空间”——那么，模仿在这条轴线上不会提供任何新东西，除了一些衍生的（平庸、重复的）文字。但是，假如他留下了什么“没有说出的”（例如，因为生理原因，他过早地死去，或者因为社会原因，他不敢说出来），模仿可以生成缺失的链条。确切来说，成功与否仍取决于该编剧的语义拓扑，由此，拓扑图可分为“可模仿语义”和“不可模仿语义”两个部分。 然而，我们能百分之百地确定一件事，在使用机器智慧之前，没有哪个思想家或作家拥有过如此热情、如此专心致志、如此挑剔的读者！这就是为什么当某个一流的思想家读到导师五号对他作品的批判时，他情不自禁地叫出了声——“这个人读懂我了！”当今世界有太多典型的无奈，通过欺骗和敷衍获得的假功夫替代了真正的学问。在我写下这篇东西时，这个想法一直萦绕着我——我最忠实的读者不会是人类——这真令人哭笑不得。 回到关键问题上，我们接触的到底是什么？——是逻辑的虚构（a fiction of logic）还是逻辑上的虚构（logical fiction）？是奇异的哲学观，还是深入的思考，一种完全客观的努力来毁灭和戳穿这个存在，说它只是个意外？ 在极端情况下，出现的可能性低于0.9%，目前版本上的文字可能会经历一个突变。假如，你在读这些句子的时候，上面的词汇开始乱跳，字母颤抖并变得模糊，请暂停观看10到20秒，擦一擦你的眼镜，整理一下衣服之类的，然后再从头开始读，而不是从你被打断的地方，因为这么一个变化意味着瑕疵已得到了更正。然而，假如唯一开始改变（颤抖或变模糊）的是维斯特兰德未来百科全书的价格（请看下方），你无须从头开始观看整条词条，
第二遍看 看透本质（事物，问题，现象）->溯因推理：大但假设，小心求证。大胆假设（事物：求同求异法、先归纳后抽象法。问题：穆勒五法《Hellblau》、5Why 法，结构性分析法、系统性分析法《Hellblau》）小心求证（事物：向自己提问，实验验证，举出反例。谬论：1，逻辑谬论《Hellblau》，2，根源假设谬论《Hellblau》。问题：）.......思维升级 ，模型。（迁移《Hellblau》，升维《Hellblau》，逆向《Hellblau》）
国民最需要的是安全系统，其次是尊贵和快乐的生活。一个日本女编剧眼中的罗马史，台词细腻。