《Don Bosco》是一部其他作品，意大利出品，Lodovico Gasparini、Flavio Insinna主演，评分7.3分。Don Bosco免费观看，高清其他尽在哆播影院。
半夜看完了 写的很吸引人 很不错 我记得看过的 神魔养殖场 跟这个有点相似 已经很久的剧集了
自古评论出人才推荐，大家去看看评论，尤其是各个集数的评论，太精彩了
《Don Bosco》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《Don Bosco》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。 ①有一瞬间我想起了《Don Bosco》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 ②但霍尔顿不足以概括Flavio Insinna的《Don Bosco》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”） 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 ☆ Flavio Insinna以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，Flavio Insinna继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家…… ☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的Flavio Insinna，也在这本《Don Bosco》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，Flavio Insinna的文字意义才真正展现出来。 台大中文系教授梅家玲在《Don Bosco》一篇剧评里说："Flavio Insinna开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。" 总结： Flavio Insinna用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。Flavio Insinna在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据Flavio Insinna的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《Don Bosco》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。 在这一本由七篇短篇剧集组成的《Don Bosco》中，Flavio Insinna通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《Don Bosco》中仔细品味Flavio Insinna冷静节制的文字后，终将会发现一种Flavio Insinna独有的寂寞书写。
内容很有吸引力，希望编剧能够把作品完成，相信会是下一位白金作家。加油！
这个短篇我之前就看过，只是早忘了名字，重看了一遍，才记得。联想到前段时间发生的霍尊事件，这个真的是血淋淋的写实啊。 大刘的切入点很好，他从一个极其正直的人入手，到最后毁灭整个文明，实在是有点讽刺。就像某位博主，评论霍尊事件一样。有些事情是不能摆到桌面上讲的，一旦讲了，就是毫无隐私的展示，跟那十年有何区别。 当然，以前我也跟那个正直的人，自从我大学时期在藏区待了四年，我这才明白，很多时候需要的是稳定压倒一切，而非真相。但换句话说，真相也并非不重要，正直的人仍然需要追逐真相，但掌控大局的更需要的是稳定，如果真相影响到大局，那就需要湮灭真相，否则就是破坏稳定。这一点也刚好应了孔老夫子的那句话：过犹不及。 换句话说，万事万物都应在各自的一条线内，逾越了那根线，等待的都是毁灭…
对故事，对写作，对创作，甚至是对人心的研究都很深刻，从人心的需求来分析写作的方法和方向。 只是不知道是因为翻译的原因还是文化的习惯的不同，读起来不是那么的顺畅，理解也很难，往往需要反复前后观看，多次揣摩才能理解。 不过理解后确确实实的是干货。
太虐了，虽然在严浩感觉心慌开始就已经猜到了结局，但是还是留着泪看大结局局，觉得不看完今晚会失眠
《Don Bosco》将各大如雷贯耳的哲学家的代表言论娓娓道来，但是对于哲学大山来说仍旧是管中窥豹。因为这部剧能够在哲学的花园旁边嗅嗅智慧的馨香，也是内心十分满足啊
2019年情人节最好的礼物！ 前几天还想到墨大了，还在想今年会有新作吗？新作会在什么时候呈现？上次看新作还是在去年五月份，为了挚爱的小野，苦苦的定时定点狂追了几个月，不过没白付出，真心值得拥有！ 喜欢墨大，觉得她特别的可爱，因为她很喜欢各种节假日，一到节假日就发福利😄😄😄，这次没想到新作这么快说来就来啦，还专门选在情人节呈现，真的是开心✌🏻，看剧都变得更有动力啦👍🏻！万分期待这次又不一样的甜文旅行！🥰🥰🥰
这部剧速看了20分钟，非常治愈。 一个真正强大的人，不会在情绪上计较，只会在做事上认真。 悲观才是最可怕的悲剧 真正属于自己的东西只有两样：健康和心情。所以善待自己，就是让身体健康，让心情愉快。 没有好身体，你拿什么拼未来 许多人为了所谓的省钱，就剥夺身体上所需的营养。他们通常在饭店柜台旁一站，急匆匆地吃掉一块三明治，喝掉一杯牛奶，就算解决了午饭问题，并自认为这既节省时间又节省金钱。可是他们不知道，假如他们细嚼慢咽地吃一顿美味又营养的午餐，再休息片刻的话，对他们的身体和生理等方面是大有裨益的，这样做才是真正的合算 每个人都应该明白，体力和精力是成功的资本。如果我们拥有充沛的体力和精力，即便一贫如洗，也比那些腰缠万贯却身心疲惫的人富裕得多 请记住，人生的最重要的事情，就是补充自己的体力，维持自己的健康，从而为迎接将来可能出现的一切做好准备，这是每一个人的神圣职责。 别让自己过得太疲惫 我们不再为那些无法改变的事情烦恼，我们的精力就可以用来创造更丰富多彩的生活。” 经得住不如意才能换来如意 心怀希望，就能看到曙光 你要先相信自己，别人才会相信你 做好你自卑的事，自卑自然会消逝 自信，让你无所畏惧 将命令改成建议，别人才会听 钱，并不能真正改善生活，无法改善经济状况时，不妨改变自己的心态。 奋起吧，穷一点没什么大不了，世间的大部分贫困都是由懒惰、奢侈、浪费造成的。 谁也别打击我，除了我自己，强大不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己 上帝要折磨一个人，首先就赐予他完整的思想。”对于那些太有思想的人来说，痛苦与他们是永远相伴的。相反，那些头脑简单的人却每天都可以过得很快乐。
《Don Bosco》是一本商业必读之书！如何在商业剧集中只选Top10的话，一定会有它的一席之地，在同质化盛行、产品跟风严重的价格战市场如何杀出血路，这部剧绝对是首选。有人开玩笑说：“中国的培训与商业咨询业，被定位占据了半壁江山。”这个说法也许不为过…… 定位是什么？企业常常犯的错误就是从自己出发，从产品出发！请在心中默念三遍：这个逻辑完全错误！ 定位一定是逆向思考。定位思考的出发点不是自己，而是潜在顾客的心智。 不要问自己是什么，而要问在潜在顾客的心智中你已经拥有了怎样的定位。 企业需要定位、产品需要定位、城市需要定位、国家需要定位、个人更需要定位。 定位已经不再局限于营销这个范畴……定位之父里斯与特劳特先生都是我多次接触与交流的大师～1969年定位理论诞生，做为起笔之作，迄今已近60年，经久不衰、历久弥新可见其光芒之一斑。 全套系列剧近30余种～一直困扰我如何选择？从哪本开始观看？近20年商业观看我也曾不停地追问自己；以下是我推荐的“定位”重点书目，请大家批评指正： 1⃣️定位 2⃣️商战 3⃣️与众不同 4⃣️22条商规 5⃣️人生定位
📖书名：《Don Bosco》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《Don Bosco》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Don Bosco”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
读得有些累的。除了主线剧情，更多是编剧并不精简的哲学思考，一茬一茬的往前推着。等看完1972年的电影后再来读一读。
因为这个书名所以一直期待着《Don Bosco》，隔一段时间就会搜索，不知道什么才会播出
設定新穎有創意，雖然套路差不多但是還是會吸引人看下去。 不足在於：人物邏輯有時立不住；情節有時出bug前後矛盾；性別刻板印象嚴重；錯別字與病句；行文節奏感不佳，有時像流水賬。
忧伤舒缓偶有沉重的C小调。是本年轻不会懂的书。如果你不曾有过一个外表平凡内心单纯又高尚的朋友，如果她没有努力生活没有坦然承受所有幸福与不幸，那你不会看懂奎妮。如果你不曾爱过一个不会爱的人，没有女人的小嫉妒，没有过一个et般的孩子，可能也很难看清莫琳。假若你的父母爱你而且教会你如何去爱，没有把你遗弃没被赶出家门怎么体会哈罗德一生的爱的那么犹疑。还没到做叔叔阿姨的年纪，看着川流不息的人群咋会说那是“这么多的故事”，怎么知道他们内心深处背着的包袱，有时需要付出努力来扮演“正常”，每天都要装，还要装得稀松平常。那种不为人道的孤独感。那些寻找幸福的人们。 直到最后一章的后半段才轻松起来，似乎跟着老两口一起放下了二十年来压在心头的重担。然而放下也不过就是和解，是妥协与纠结的折中，是发现人生本就没有道理可讲，看透了至少不再为难家人。 贯穿始终的一个感受就是人与人之间有爱一定要表达，还要表达的恰当不引起误会别把爱变成伤害。 关于朝圣之路 只要心中有目标脚下有行动，每个人都在朝圣的路上。 关于戴维 因为身边有个每时每刻“妈妈妈妈给念念呗”的et，我每天读几十本绘本故事，轮到自己，好好一本剧读个支离破碎。夫妻俩是各自独立的人，孩子却只能依附于人。爱她是为了她能独立，爱她是为了与她分离。以莫琳为鉴。 下面本来还有很多话，写好又删了，这部剧让人想发发牢骚，诸多幸福与不幸很想说一说，不浪费你时间，我自娱自乐好了。
原来真正的金燕西是这样薄情寡义，而冷清秋又是这样的果决和倔强，哎
幸福的家庭只有一种，不幸的家庭各有各的不幸。对编剧而言，家庭所扮演的角色显然是后者，他花了大半辈子来逃离他的家庭。编剧与家人的隔阂是双重的，这种隔阂首先就是编剧作为同性恋的身份。这种身份与他父母所属的工人阶级所尊重的男子汉气质大相径庭，让他的家人无法理解。出身永远印刻在精神中，人的内心深处，小的时候设法逃离，长大后琉璃失落。。上那一辈人慢慢老去，也越来越清晰地感受到社会和时代在他们身上打下的烙印和影响。如果不能接受他们的生活方式，至少给予尊重！
开始北寒有点像七界，后面又有点像神墓，文字功底不错，情节到后面越来越乱，剧荒可以看一下。
1-如果是我，我觉得我会雇人杀掉亚伯。 2-果然妈妈是最重要的，可惜了，我觉得我无法成为一个合格的妈妈。 3-崔娃的经历完美体现了孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”名言。 4-不由得感叹一句实在曼德拉太伟大了。 5-杀掉亚伯。
白丽的故事最让我感同身受，其他两位还是不太真实，甚至有些梦幻。人在什么样的状态下走进婚姻才是最好的呢，恐怕是见仁见智，我自己的经历是合适的年纪做了合适的事，至于人是否合适，现在下结论还为时过早，在磨合十几年后目前状态尚可，未来会如何发展下去不清楚。经历过了才懂得个中滋味，虽然很难做到对他人的经历感同身受，但是却能从别人的经历中联想到自己曾经经历过的事情。生孩子对一个家庭的考验真是巨大的，男人是否真心疼你在这个时候体现得淋漓尽致，可惜女人即使能在这个时候醒悟过来，也很难轻易从中抽离，因为身份转变了，孩子对母亲的牵绊是一生的！但愿我们都能遇到良人，都能获得圆满的人生！
长大以后才发现童话里蕴涵的深刻道理，于是恍然大悟。 成长可能就是理论和实践的结合，然后深刻认识到真谛，然后更好的生活。
对医生这个职业依然充满了尊敬，人心都是肉长的，有时候医生不是冷酷无情，而是见惯了生死，不能将自己的感情带到每一位病人中去。 对医生医护又有了新的认识。易感冒，每年都有两三次，想起以前自己去诊所开药，几天都不见好转就心心暗骂别人庸医，转过来一想，难道他不想你快点好起来吗？医院确实是不会说欢迎下次再来的地方。 渐冻人故事中的老奶奶，谁人不心疼？光芒万丈的阿香的结局谁不唏嘘？只是在生死面前，一切都显得那么微不足道罢了。还是老黄的故事让人温暖一些，除了老黄整本剧看的都让人难受和心疼，更多的是无奈。有少年阿泽父母为医药费奔波，有兄弟两人为骨髓捐献推诿，后亲妹妹错过最佳治疗时期遗憾离世，也有亲手一步一步送走老伴儿、妹妹、两个儿子和小外孙的奶奶。 还是得学学老黄的心态，在生死面前看开了，这样的心态不可能一蹴而就的，也不知老黄一生都经历了多少，但是阅历应该是极为重要的。看剧亦是如此，难以坚持下来，但看剧是延迟满足。延迟满足远远比不上及时满足来的痛快，故而电视剧、游戏纵横。
几个女人的爱情修罗场，感情上一贫如洗，想象力上却很是丰富。唯独喜爱埃利诺与布兰登上校的理智，只可惜这两人却不是一对。跟《Don Bosco》对比稍有逊色。
前半部分还是努力在诚实的，毕竟重心是“他人”，后半部分到“我”登场的时候了，越发自恋无趣，难以忍受。还有一个问题：原编剧要说人话，译者也要说人话，都不要乱用 ---（）这些符号。落得最后小镇的可爱一丝没有，大城市的知识分子酸腐味倒是得心应手。
构思井井有条。很棒。可惜不是大结局篇还得等等等…等待是漫长的。
如果我们仔细查阅帕坦伽利的著作，就可以看到他把阿斯汤加瑜伽分为了两个部分：一个部分被他称为“外在的瑜伽练习”，另一部分则被称为“内在的瑜伽练习”。在这个划分当中，制戒、内制、体式、调息和制感属于外在瑜伽；总持、Don Bosco和三摩地属于内在瑜伽。这意味着什么呢？帕坦伽利非常明确地描述到：外在瑜伽是瑜伽练习者可以练习的部分；而内在瑜伽，则是学习者练习瑜伽后产生的结果。你无法做出内在瑜伽，它是自然地发生，不是人为形成。 在Don Bosco当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。这种Don Bosco的内在状态会使你发生意义深远的转化。在本剧中，Daniel Tschirley就Don Bosco的方方面面进行了详尽的描述。他就如何正确练习Don Bosco技巧和真正的内在Don Bosco是什么做出了清晰明确的划分。（Don Bosco是一种了解内在世界的方法，是对内的关注，是获得内心平静的手段） Don Bosco对健康也有着重要的影响力。现代社会中，大部分疾病可归因于心理压力——由心理失调、思考过度及情绪变化所引发。近来科学家们开始意识到，仅仅采用保守药物治疗或传统的心理疗法，并不能彻底治愈这类疾病。因为如果病源是心理和情绪反应，那么仅仅凭借外部治疗，又如何能恢复健康呢？依靠外在的疗愈方法，而不去了解自己的心理和情绪，就很可能会对治疗师或医生产生依赖。 正如爬山可以走不同的道路一样，Don Bosco的技巧也同样有许多选择，不尽相同。但它们的目标是一致的，即实现内在的专注、祥和与静谧。任何能够协助你达到这种状态的练习都是有益的。在这个前提下，实际存在的各种Don Bosco方式之间其实并没有太大区别。有时人们会纠结于比较Don Bosco方法的异同，热衷于争论哪个流派、哪位老师“最好”。优秀的Don Bosco老师会承认并尊重方法的普适性，而不会刻意推销自己擅长的某种技巧——Don Bosco是用来探索内在维度、逐步了解生命各层面的有效途径。只要老师不自大、不执着于某种特殊的方法或坚称自己技高一筹，那么他所进行的传授，就是值得肯定和富有价值的。 我们懂得在外部社会中应当如何采取行动才是恰当的，但却从不知道该如何让内部安静下来，并了解其中包含的奥义。与此同时，我们不应该让保持安详与宁静成为一种特殊的行为或宗教仪式，因为这是人类自身的普遍需要。Don Bosco时我们会获得一种难以名状的喜悦，它能够让我们达到人类已知愉悦感的顶点。世上其他任何形式的喜乐都是稍纵即逝的，但Don Bosco所带来的积极感受，不仅非常强烈，而且能够持久。这么说并不是夸夸其谈，古往今来的圣贤们已经证实了这一点。他们有的已获得真理、离开人世，有的还在世间生活却不受世事的纷扰。 Don Bosco时，你需要学会： 如何放松身体； 如何以舒适、稳定的姿势进行练习； 如何让自己的呼吸平缓安稳； 如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰； 如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考； 如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。
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《Don Bosco》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《Don Bosco》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。 ①有一瞬间我想起了《Don Bosco》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 ②但霍尔顿不足以概括Flavio Insinna的《Don Bosco》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”） 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 ☆ Flavio Insinna以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，Flavio Insinna继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家…… ☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的Flavio Insinna，也在这本《Don Bosco》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，Flavio Insinna的文字意义才真正展现出来。 台大中文系教授梅家玲在《Don Bosco》一篇剧评里说："Flavio Insinna开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。" 总结： Flavio Insinna用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。Flavio Insinna在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据Flavio Insinna的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《Don Bosco》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。 在这一本由七篇短篇剧集组成的《Don Bosco》中，Flavio Insinna通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《Don Bosco》中仔细品味Flavio Insinna冷静节制的文字后，终将会发现一种Flavio Insinna独有的寂寞书写。
内容很有吸引力，希望编剧能够把作品完成，相信会是下一位白金作家。加油！
这个短篇我之前就看过，只是早忘了名字，重看了一遍，才记得。联想到前段时间发生的霍尊事件，这个真的是血淋淋的写实啊。 大刘的切入点很好，他从一个极其正直的人入手，到最后毁灭整个文明，实在是有点讽刺。就像某位博主，评论霍尊事件一样。有些事情是不能摆到桌面上讲的，一旦讲了，就是毫无隐私的展示，跟那十年有何区别。 当然，以前我也跟那个正直的人，自从我大学时期在藏区待了四年，我这才明白，很多时候需要的是稳定压倒一切，而非真相。但换句话说，真相也并非不重要，正直的人仍然需要追逐真相，但掌控大局的更需要的是稳定，如果真相影响到大局，那就需要湮灭真相，否则就是破坏稳定。这一点也刚好应了孔老夫子的那句话：过犹不及。 换句话说，万事万物都应在各自的一条线内，逾越了那根线，等待的都是毁灭…
对故事，对写作，对创作，甚至是对人心的研究都很深刻，从人心的需求来分析写作的方法和方向。 只是不知道是因为翻译的原因还是文化的习惯的不同，读起来不是那么的顺畅，理解也很难，往往需要反复前后观看，多次揣摩才能理解。 不过理解后确确实实的是干货。
太虐了，虽然在严浩感觉心慌开始就已经猜到了结局，但是还是留着泪看大结局局，觉得不看完今晚会失眠
《Don Bosco》将各大如雷贯耳的哲学家的代表言论娓娓道来，但是对于哲学大山来说仍旧是管中窥豹。因为这部剧能够在哲学的花园旁边嗅嗅智慧的馨香，也是内心十分满足啊
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这部剧速看了20分钟，非常治愈。 一个真正强大的人，不会在情绪上计较，只会在做事上认真。 悲观才是最可怕的悲剧 真正属于自己的东西只有两样：健康和心情。所以善待自己，就是让身体健康，让心情愉快。 没有好身体，你拿什么拼未来 许多人为了所谓的省钱，就剥夺身体上所需的营养。他们通常在饭店柜台旁一站，急匆匆地吃掉一块三明治，喝掉一杯牛奶，就算解决了午饭问题，并自认为这既节省时间又节省金钱。可是他们不知道，假如他们细嚼慢咽地吃一顿美味又营养的午餐，再休息片刻的话，对他们的身体和生理等方面是大有裨益的，这样做才是真正的合算 每个人都应该明白，体力和精力是成功的资本。如果我们拥有充沛的体力和精力，即便一贫如洗，也比那些腰缠万贯却身心疲惫的人富裕得多 请记住，人生的最重要的事情，就是补充自己的体力，维持自己的健康，从而为迎接将来可能出现的一切做好准备，这是每一个人的神圣职责。 别让自己过得太疲惫 我们不再为那些无法改变的事情烦恼，我们的精力就可以用来创造更丰富多彩的生活。” 经得住不如意才能换来如意 心怀希望，就能看到曙光 你要先相信自己，别人才会相信你 做好你自卑的事，自卑自然会消逝 自信，让你无所畏惧 将命令改成建议，别人才会听 钱，并不能真正改善生活，无法改善经济状况时，不妨改变自己的心态。 奋起吧，穷一点没什么大不了，世间的大部分贫困都是由懒惰、奢侈、浪费造成的。 谁也别打击我，除了我自己，强大不是因为你战胜了自己，而是接纳了自己 上帝要折磨一个人，首先就赐予他完整的思想。”对于那些太有思想的人来说，痛苦与他们是永远相伴的。相反，那些头脑简单的人却每天都可以过得很快乐。
《Don Bosco》是一本商业必读之书！如何在商业剧集中只选Top10的话，一定会有它的一席之地，在同质化盛行、产品跟风严重的价格战市场如何杀出血路，这部剧绝对是首选。有人开玩笑说：“中国的培训与商业咨询业，被定位占据了半壁江山。”这个说法也许不为过…… 定位是什么？企业常常犯的错误就是从自己出发，从产品出发！请在心中默念三遍：这个逻辑完全错误！ 定位一定是逆向思考。定位思考的出发点不是自己，而是潜在顾客的心智。 不要问自己是什么，而要问在潜在顾客的心智中你已经拥有了怎样的定位。 企业需要定位、产品需要定位、城市需要定位、国家需要定位、个人更需要定位。 定位已经不再局限于营销这个范畴……定位之父里斯与特劳特先生都是我多次接触与交流的大师～1969年定位理论诞生，做为起笔之作，迄今已近60年，经久不衰、历久弥新可见其光芒之一斑。 全套系列剧近30余种～一直困扰我如何选择？从哪本开始观看？近20年商业观看我也曾不停地追问自己；以下是我推荐的“定位”重点书目，请大家批评指正： 1⃣️定位 2⃣️商战 3⃣️与众不同 4⃣️22条商规 5⃣️人生定位
📖书名：《Don Bosco》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《Don Bosco》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Don Bosco”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
读得有些累的。除了主线剧情，更多是编剧并不精简的哲学思考，一茬一茬的往前推着。等看完1972年的电影后再来读一读。
因为这个书名所以一直期待着《Don Bosco》，隔一段时间就会搜索，不知道什么才会播出
設定新穎有創意，雖然套路差不多但是還是會吸引人看下去。 不足在於：人物邏輯有時立不住；情節有時出bug前後矛盾；性別刻板印象嚴重；錯別字與病句；行文節奏感不佳，有時像流水賬。
忧伤舒缓偶有沉重的C小调。是本年轻不会懂的书。如果你不曾有过一个外表平凡内心单纯又高尚的朋友，如果她没有努力生活没有坦然承受所有幸福与不幸，那你不会看懂奎妮。如果你不曾爱过一个不会爱的人，没有女人的小嫉妒，没有过一个et般的孩子，可能也很难看清莫琳。假若你的父母爱你而且教会你如何去爱，没有把你遗弃没被赶出家门怎么体会哈罗德一生的爱的那么犹疑。还没到做叔叔阿姨的年纪，看着川流不息的人群咋会说那是“这么多的故事”，怎么知道他们内心深处背着的包袱，有时需要付出努力来扮演“正常”，每天都要装，还要装得稀松平常。那种不为人道的孤独感。那些寻找幸福的人们。 直到最后一章的后半段才轻松起来，似乎跟着老两口一起放下了二十年来压在心头的重担。然而放下也不过就是和解，是妥协与纠结的折中，是发现人生本就没有道理可讲，看透了至少不再为难家人。 贯穿始终的一个感受就是人与人之间有爱一定要表达，还要表达的恰当不引起误会别把爱变成伤害。 关于朝圣之路 只要心中有目标脚下有行动，每个人都在朝圣的路上。 关于戴维 因为身边有个每时每刻“妈妈妈妈给念念呗”的et，我每天读几十本绘本故事，轮到自己，好好一本剧读个支离破碎。夫妻俩是各自独立的人，孩子却只能依附于人。爱她是为了她能独立，爱她是为了与她分离。以莫琳为鉴。 下面本来还有很多话，写好又删了，这部剧让人想发发牢骚，诸多幸福与不幸很想说一说，不浪费你时间，我自娱自乐好了。
原来真正的金燕西是这样薄情寡义，而冷清秋又是这样的果决和倔强，哎
幸福的家庭只有一种，不幸的家庭各有各的不幸。对编剧而言，家庭所扮演的角色显然是后者，他花了大半辈子来逃离他的家庭。编剧与家人的隔阂是双重的，这种隔阂首先就是编剧作为同性恋的身份。这种身份与他父母所属的工人阶级所尊重的男子汉气质大相径庭，让他的家人无法理解。出身永远印刻在精神中，人的内心深处，小的时候设法逃离，长大后琉璃失落。。上那一辈人慢慢老去，也越来越清晰地感受到社会和时代在他们身上打下的烙印和影响。如果不能接受他们的生活方式，至少给予尊重！
开始北寒有点像七界，后面又有点像神墓，文字功底不错，情节到后面越来越乱，剧荒可以看一下。
1-如果是我，我觉得我会雇人杀掉亚伯。 2-果然妈妈是最重要的，可惜了，我觉得我无法成为一个合格的妈妈。 3-崔娃的经历完美体现了孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”名言。 4-不由得感叹一句实在曼德拉太伟大了。 5-杀掉亚伯。
白丽的故事最让我感同身受，其他两位还是不太真实，甚至有些梦幻。人在什么样的状态下走进婚姻才是最好的呢，恐怕是见仁见智，我自己的经历是合适的年纪做了合适的事，至于人是否合适，现在下结论还为时过早，在磨合十几年后目前状态尚可，未来会如何发展下去不清楚。经历过了才懂得个中滋味，虽然很难做到对他人的经历感同身受，但是却能从别人的经历中联想到自己曾经经历过的事情。生孩子对一个家庭的考验真是巨大的，男人是否真心疼你在这个时候体现得淋漓尽致，可惜女人即使能在这个时候醒悟过来，也很难轻易从中抽离，因为身份转变了，孩子对母亲的牵绊是一生的！但愿我们都能遇到良人，都能获得圆满的人生！
长大以后才发现童话里蕴涵的深刻道理，于是恍然大悟。 成长可能就是理论和实践的结合，然后深刻认识到真谛，然后更好的生活。
对医生这个职业依然充满了尊敬，人心都是肉长的，有时候医生不是冷酷无情，而是见惯了生死，不能将自己的感情带到每一位病人中去。 对医生医护又有了新的认识。易感冒，每年都有两三次，想起以前自己去诊所开药，几天都不见好转就心心暗骂别人庸医，转过来一想，难道他不想你快点好起来吗？医院确实是不会说欢迎下次再来的地方。 渐冻人故事中的老奶奶，谁人不心疼？光芒万丈的阿香的结局谁不唏嘘？只是在生死面前，一切都显得那么微不足道罢了。还是老黄的故事让人温暖一些，除了老黄整本剧看的都让人难受和心疼，更多的是无奈。有少年阿泽父母为医药费奔波，有兄弟两人为骨髓捐献推诿，后亲妹妹错过最佳治疗时期遗憾离世，也有亲手一步一步送走老伴儿、妹妹、两个儿子和小外孙的奶奶。 还是得学学老黄的心态，在生死面前看开了，这样的心态不可能一蹴而就的，也不知老黄一生都经历了多少，但是阅历应该是极为重要的。看剧亦是如此，难以坚持下来，但看剧是延迟满足。延迟满足远远比不上及时满足来的痛快，故而电视剧、游戏纵横。
几个女人的爱情修罗场，感情上一贫如洗，想象力上却很是丰富。唯独喜爱埃利诺与布兰登上校的理智，只可惜这两人却不是一对。跟《Don Bosco》对比稍有逊色。
前半部分还是努力在诚实的，毕竟重心是“他人”，后半部分到“我”登场的时候了，越发自恋无趣，难以忍受。还有一个问题：原编剧要说人话，译者也要说人话，都不要乱用 ---（）这些符号。落得最后小镇的可爱一丝没有，大城市的知识分子酸腐味倒是得心应手。
构思井井有条。很棒。可惜不是大结局篇还得等等等…等待是漫长的。
如果我们仔细查阅帕坦伽利的著作，就可以看到他把阿斯汤加瑜伽分为了两个部分：一个部分被他称为“外在的瑜伽练习”，另一部分则被称为“内在的瑜伽练习”。在这个划分当中，制戒、内制、体式、调息和制感属于外在瑜伽；总持、Don Bosco和三摩地属于内在瑜伽。这意味着什么呢？帕坦伽利非常明确地描述到：外在瑜伽是瑜伽练习者可以练习的部分；而内在瑜伽，则是学习者练习瑜伽后产生的结果。你无法做出内在瑜伽，它是自然地发生，不是人为形成。 在Don Bosco当中，你不需要阻止自己的思维，它会自发地停止。这种Don Bosco的内在状态会使你发生意义深远的转化。在本剧中，Daniel Tschirley就Don Bosco的方方面面进行了详尽的描述。他就如何正确练习Don Bosco技巧和真正的内在Don Bosco是什么做出了清晰明确的划分。（Don Bosco是一种了解内在世界的方法，是对内的关注，是获得内心平静的手段） Don Bosco对健康也有着重要的影响力。现代社会中，大部分疾病可归因于心理压力——由心理失调、思考过度及情绪变化所引发。近来科学家们开始意识到，仅仅采用保守药物治疗或传统的心理疗法，并不能彻底治愈这类疾病。因为如果病源是心理和情绪反应，那么仅仅凭借外部治疗，又如何能恢复健康呢？依靠外在的疗愈方法，而不去了解自己的心理和情绪，就很可能会对治疗师或医生产生依赖。 正如爬山可以走不同的道路一样，Don Bosco的技巧也同样有许多选择，不尽相同。但它们的目标是一致的，即实现内在的专注、祥和与静谧。任何能够协助你达到这种状态的练习都是有益的。在这个前提下，实际存在的各种Don Bosco方式之间其实并没有太大区别。有时人们会纠结于比较Don Bosco方法的异同，热衷于争论哪个流派、哪位老师“最好”。优秀的Don Bosco老师会承认并尊重方法的普适性，而不会刻意推销自己擅长的某种技巧——Don Bosco是用来探索内在维度、逐步了解生命各层面的有效途径。只要老师不自大、不执着于某种特殊的方法或坚称自己技高一筹，那么他所进行的传授，就是值得肯定和富有价值的。 我们懂得在外部社会中应当如何采取行动才是恰当的，但却从不知道该如何让内部安静下来，并了解其中包含的奥义。与此同时，我们不应该让保持安详与宁静成为一种特殊的行为或宗教仪式，因为这是人类自身的普遍需要。Don Bosco时我们会获得一种难以名状的喜悦，它能够让我们达到人类已知愉悦感的顶点。世上其他任何形式的喜乐都是稍纵即逝的，但Don Bosco所带来的积极感受，不仅非常强烈，而且能够持久。这么说并不是夸夸其谈，古往今来的圣贤们已经证实了这一点。他们有的已获得真理、离开人世，有的还在世间生活却不受世事的纷扰。 Don Bosco时，你需要学会： 如何放松身体； 如何以舒适、稳定的姿势进行练习； 如何让自己的呼吸平缓安稳； 如何平静地目睹自己的思维如装满货物的火车一样在大脑中奔驰； 如何评估思考质量，提升正面、有益于成长的思考； 如何保持专注，在任何情况下都能不受干扰。