《Cavalca e uccidi》虽然不乏一些非常微小的抱怨,但总体是想把文革在我们心里变成八十年代的温暖,可能没门儿吧。这种把八十年代的温暖当黄汤复制到那黑暗时代的企图,可能没门儿吧。八十年代的那点温暖不会向之前的历史蔓延,也不会向之后的历史蔓延。 从各种时代到春燕被骗奸的被窝(她钻出来就是一个瞬间的斯德哥尔摩喜剧人,黄小蕾咋演出来的呀太难了),这种喜剧,文革小品,有时就是一个到处无度乱伸唯一合法的咸猪手(咯吱你的魔爪)。
1.“生存还是毁灭,是个值得深思的问题”
大学生构建了超人和虱子的理论,他以为自己是超人,但最后发现自己只剩虱子,陷入一种分裂矛盾的痛苦之中。虽然放高利贷的老太太本质上是社会的吸血鬼,是暴徒,压迫折磨着底层穷苦人民的资本家的一个缩影,但大学生就有权审判她吗?现存的法律不会审判她,这是合理的码?可现实就是这样不讲道理,不由分说,不容你选择。穷苦的大学生和生活富裕的自杀者形成了鲜明的对照,一个面对自己践行超人虱子理论的失败而依靠爱和宗教得到了救赎「本无神论者觉得有些牵强,难以理解,但是根据作品的历史背景又似乎具有一定的合理性」,一个因无望的爱成为压死骆驼的最后一根稻草,选择了以死亡来终结一切。偌大的世界,杀别人是犯法的,但是自杀却没有人能审判指责他罪恶滔天无法原谅。杀她或自杀,生存还是毁灭,哪一种行为更高贵?
2.为个人信仰而飞蛾扑火可悲吗?
一个人难道可以撼动摧毁一整个社会的丑恶吗?那无异于以卵击石、蚍蜉撼大树一般,结局只会是自取灭亡。但是信仰坚定的人有着和疯子一样的狂热,《Cavalca e uccidi》中的男主说,“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎”。我想,“被魔鬼引诱的”大学生也和他处于同样的境况。因为对自己的信仰、理论深信不疑,因而迫切的需要用实践来证明,毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。然而在实践中他却因为自己不能坦然接受道德的审判而宣告理论失败,才去自首服罪。不过,我认为这并不可悲,对于有信仰的狂热分子,我会产生一种敬畏心理「不提倡,仅探讨文艺作品范围内」。现实中,如果一群这种有着坚定信仰的人联合在一起,不仅有着宗教般狂热的信仰,又充分考量现实的客观因素保持一定的理性,建立统一战线,「比如中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利」那就有希望把“幻想”变成现实。
3.“窃钩者诛,窃国者为诸侯”
拿破仑杀了很多人,革命会牺牲很多人,打碎旧世界,建立新社会也是一段血流成河的残酷历史,因而是合理的,而领导这场战争的领导者当然也就是英雄而不是什么杀人犯和暴徒。而大学生只是为了实践自己的理论杀了2个人,因而是杀人犯。因为建立了新社会才能推进社会的进步,人才能更有尊严的生活。「可是现实情况总让人失望。即便旧的剥削看似结束了,前方还是一片黑暗。现代社会依旧是人吃人,本质上是钱吃人,罪恶的世界吃人。」
4.“错的不是我,是这个世界”
如果按照“犯罪是对不合理社会压迫的抗争”,会对大学生产生深深的共鸣。大学生杀死的不是一个具体的人,不是单纯的私人恩怨,而是将对现实的控诉、憎恨发泄在这两个女人身上。可是现实世界的我们没有那么狂热的信仰和强大的执行力,也因为受到道德与法律的规训,没有做出杀人的举动。我们之中,有很多人直说逆来顺受,“默然忍受命运的毒箭”,而不是“挺身反抗人世无涯的苦难”,从这个意义上来说,他的灵魂是高贵的。
5.影视作品应当接受道德的审判吗?
朱光潜曾说,艺术考虑的只是美丑,而不是道德。因而,许多绘画、雕塑、电影会以裸体这种并不合乎道德的方式呈现。我深以为然。艺术的美丑是源于现实而高于现实的表达。但是这一点经常被诟病,因为创造、欣赏这些艺术作品的主体都是人,毫无疑问要接受现实社会规训,合乎道德与法度。许多人对毛姆《Cavalca e uccidi》的评价呈现两极分化大概就是这个原因。由于《Cavalca e uccidi》中的主角身份设定属于中产阶级,而被他抛弃的妻子和孩子又那么无辜,因而很难被大多数人同情。而《Cavalca e uccidi》中的大学生却作为底层穷苦的知识分子,靠着“自我牺牲”的妹妹和母亲的经济援助过活,饱尝生活的艰辛,被吃人的社会毒害,但他对悲惨遭遇的人慷慨饱含善意,并因为精神的分裂与痛苦受尽折磨,
不太推荐的一本儿童读物。道德绑架太厉害。稀哩呼噜(为什么我的打字法找不到口字旁的希)是一只善良、可爱、老实、偶尔被人欺负的小猪。只是有时候看到类似道德绑架的环节就难受。如《Cavalca e uccidi》一章,鸭妈妈让小猪帮她送鸡蛋到城里,猪妈妈以儿子小的理由拒绝,结果鸭妈妈直戳弱点,“在外面夸自己儿子多厉害,这点小忙也不帮”(类似这个意思)为了你我要上刀山下火海吗?
最后一章,猩猩老二在大街上打山羊老汉竟然没人帮忙?让人想到鲁迅的看客。虽说是在衬托小猪的勇敢、大无畏精神,但是更加说明小猪是生活在一个无情、冷酷的世界。
&&不倒翁&
⭐ 3.2
我喜欢写星期六的少年。
喜欢写他们的快乐和悲伤、挣扎与妥协。他们成长于无理由无条件的父母之爱,却开始学着追逐一份有条件也需要理由的男女之爱;成长于被爱,然后学着爱人;从无忧无虑,到被世界第一次恶意对待……
这是成长的故事,是星期六终将结束的故事。
这是我在剧集中最喜欢的一段话,也许男儿至死是少年,在这个光怪陆离的人间,星期六的少年永远是眼里有光的少年,他们也许就是乃万所指的那样的少年感,希望这个世界能够好好的理解 宽容 热忱地对待那些Cavalca e uccidi,因为“只有突如其来的失去才能教会他们,人是浮尘,命运是风,你不知道它何时起,从哪个方向来”。
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看了动漫,我好喜欢无心和尚,后面的剧情等不及了,找来看啦,
选择即自由。 拥有自己的车子,并且学会开车的人,想去哪里都是可以的。 有经济基础,保持精神独立,有手握方向盘的勇气,有掌控人生的权力。 坚持自我,追求平等,首先要把爱自己放在第一位,不做他人的附庸。而后才是享受爱情,但不过分迷信爱情。
我们都需要一个愿意陪你的人,不需要那么多承诺,给一个适时的拥抱,嘘声后,安静地,与你走完一生的人。💗
《Cavalca e uccidi》虽然不乏一些非常微小的抱怨,但总体是想把文革在我们心里变成八十年代的温暖,可能没门儿吧。这种把八十年代的温暖当黄汤复制到那黑暗时代的企图,可能没门儿吧。八十年代的那点温暖不会向之前的历史蔓延,也不会向之后的历史蔓延。 从各种时代到春燕被骗奸的被窝(她钻出来就是一个瞬间的斯德哥尔摩喜剧人,黄小蕾咋演出来的呀太难了),这种喜剧,文革小品,有时就是一个到处无度乱伸唯一合法的咸猪手(咯吱你的魔爪)。
花费很长时间读完了这套书,以前仅仅知道的一些人名、地名和事件在看剧的过程中有了较为深入的了解,不自觉有一种内心被充盈的满足感,满则自溢,忍不住想说些什么。怎么形容这种心情呢,读此剧仿佛是在拾掇被岁月打散的历史碎片,每拾一片内心都憧憬着蔚为壮观的历史画面,特别是此篇与另一正在读的篇章有某种因果联系的时候。 这套书类似纪传体,内容多为近代和当代史,每篇之后都有类似“太史公曰”的馒头说,是编剧的一些补充和感悟,其中涉及到抗日战争国共合作与对立,中美意识形态对立,大航海殖民时期等一些敏感内容,编剧尽量往理智中立的方向引导,但还是与读者产生了不小的分歧。概不评说,读完重新翻开剧集列表找一些印象深刻的篇张絮絮叨叨以作留恋。 爱因斯坦的三个侧面 此篇可谓是引起了渲染大波,爱因斯坦自不必说,二十世纪最伟大的理论物理学家,几乎人尽皆知,他为人权、反战发声,并对共产国际表达了极大的同情,相当正派有责任感的伟大科学家,年轻人的优质偶像。然而当提到爱因斯坦的私生活时,却大跌眼镜。 在1905年获得诺贝尔物理学奖之前,他和他的原配妻子米列娃还恩爱有加,但获得物理学奖之后一切就变了,按照现在的说法就是飘了,桃色新闻不断。婚内跑去与他的表姐热恋,之后与原配的婚姻濒临破灭,为了使他的妻子乖乖听话,他还列出了那四条有恃无恐的“女德”要求,读到那里的女性书友纷纷侧目,评论区言辞激烈。离婚后的私生活更是混乱,那不仅仅是一句“全天下男人都会犯的错误”可以总结了,他先是在娶自己表姐和表姐女儿之间犯了难,而后一旦情人变成妻子,他似乎又恢复了发号施令的本色,婚后他又与一位已婚少妇幽会。移居美国后,也有过多段恋情,其中最著名的一段是与苏联女间谍马加丽达如胶似漆。 爱因斯坦的光面和暗面有着极大的反差,我也是在这套书上第一次了解,确实震惊不小,这震惊并不是说他在我心中是一个完人,只是宣传的都是他的正面。我并不喜欢评价伟人的“三七开”说法,伟大和劣根性都是一体的,并不需要搅合搅合给个综合的评分。对于宣传有必要展现他的光面形象,但对于成熟读者了解到他的暗面之后会说一句“呵,他也是个普通人”。爱因斯坦作为伟大的科学家当然是我崇拜的对象,对于他的私生活并不想喷,如果我拥有他的地位很难说自己也能把持,敬而远之之后自省,拥抱他的光面。 几年前我和一个朋友说我在看一位经济学家的著作,她马上跳出来说这个人婚内出轨渣男,我说这我不关心,只看他的书就行了。如果以完美的道德标准考究名人,那很难寻得完美。 在我看来,了解人性的方方面面(并不认同恶劣面)也是一种乐趣,对大部分读者来说选择性失明才能找到乐趣。历史的盖棺定论自有他的道理,我们拥抱他的光辉面就够了。 刺杀汪精卫 汪精卫几乎成了汉奸的代名词,他的罪行不必洗,720个穴位都钉在了历史耻辱柱上,但是这部剧告诉我,他也热血过。 他曾经在孙中山先生的号召下参加同盟会,在27岁这个英气勃发的年纪舍一己之命试图用炸弹炸死摄政王载沣,事败后被捕,自知必死,但大义凛然,毫无惧色,在狱中写下万人传诵的诗篇:“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头。” 抗战之初,他也是坚定的主站派,但到1933年的“长城抗战”,亲眼目睹了日军强悍到几乎碾压的军事实力后,他怂了,转变为主和派,认为“中日问题,用军事难以解决,应该走外交途径”。我不觉得汪精卫从一开始就奔着当汉奸去的,他也许是想用自己认为正确的方式拯救这个国家,也是为了避免过度牺牲。只是这从心底里冒出的一丁点懦弱正中了狼子野心的日本关东军下怀,这一点点退让的倾向像一个附着在他身上的加速度,让他越来越快地奔着出卖祖国而去,开始自认是为了
我觉得黑土的变化是从他来了请闭眼第二部黑暗逆麟开始的,以前看蜗牛,美人,月光都是每天都会期待更新,悬疑破案节奏一点都不拖沓,松紧有度,极容易吸引,现在总是反复地进行一些不必要的描写唉
看的体验感挺糟糕的一本剧。书中出现不少错误,一些地方写的很不严谨。甚至一些内容还以调侃的语气写出来??在搞什么!一度想放弃此剧,但还是看完了,因为书中有不少挺好的想法。
很有意思的设定,套用无限流进修仙文,又融合的很自然,主角的金手指也没开得过分。各种悬念铺排的也很到位,情节目前来说没有毛病。文笔流畅也够。是修仙类非常不错的选择。
四颗星。不是书写得不好,是拿破仑后期表现不够好看看他都用了什么人,富歇、塔列朗、马尔蒙、梅特涅……一水儿的两面派、阴谋家、骗子和叛徒!!还有他的几个兄弟姐妹,除吕西安外均无雄才大略,成事不足败事有余! 拿破仑其人聪慧,其心太善,如若后期不是那么软弱多虑,羁绊无数,完全可以‘江东子弟多才俊,卷土重来未可知’。谁知道欧洲的历史会不会改写,世界的格局将怎样变化。
1.“生存还是毁灭,是个值得深思的问题” 大学生构建了超人和虱子的理论,他以为自己是超人,但最后发现自己只剩虱子,陷入一种分裂矛盾的痛苦之中。虽然放高利贷的老太太本质上是社会的吸血鬼,是暴徒,压迫折磨着底层穷苦人民的资本家的一个缩影,但大学生就有权审判她吗?现存的法律不会审判她,这是合理的码?可现实就是这样不讲道理,不由分说,不容你选择。穷苦的大学生和生活富裕的自杀者形成了鲜明的对照,一个面对自己践行超人虱子理论的失败而依靠爱和宗教得到了救赎「本无神论者觉得有些牵强,难以理解,但是根据作品的历史背景又似乎具有一定的合理性」,一个因无望的爱成为压死骆驼的最后一根稻草,选择了以死亡来终结一切。偌大的世界,杀别人是犯法的,但是自杀却没有人能审判指责他罪恶滔天无法原谅。杀她或自杀,生存还是毁灭,哪一种行为更高贵? 2.为个人信仰而飞蛾扑火可悲吗? 一个人难道可以撼动摧毁一整个社会的丑恶吗?那无异于以卵击石、蚍蜉撼大树一般,结局只会是自取灭亡。但是信仰坚定的人有着和疯子一样的狂热,《Cavalca e uccidi》中的男主说,“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎”。我想,“被魔鬼引诱的”大学生也和他处于同样的境况。因为对自己的信仰、理论深信不疑,因而迫切的需要用实践来证明,毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。然而在实践中他却因为自己不能坦然接受道德的审判而宣告理论失败,才去自首服罪。不过,我认为这并不可悲,对于有信仰的狂热分子,我会产生一种敬畏心理「不提倡,仅探讨文艺作品范围内」。现实中,如果一群这种有着坚定信仰的人联合在一起,不仅有着宗教般狂热的信仰,又充分考量现实的客观因素保持一定的理性,建立统一战线,「比如中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利」那就有希望把“幻想”变成现实。 3.“窃钩者诛,窃国者为诸侯” 拿破仑杀了很多人,革命会牺牲很多人,打碎旧世界,建立新社会也是一段血流成河的残酷历史,因而是合理的,而领导这场战争的领导者当然也就是英雄而不是什么杀人犯和暴徒。而大学生只是为了实践自己的理论杀了2个人,因而是杀人犯。因为建立了新社会才能推进社会的进步,人才能更有尊严的生活。「可是现实情况总让人失望。即便旧的剥削看似结束了,前方还是一片黑暗。现代社会依旧是人吃人,本质上是钱吃人,罪恶的世界吃人。」 4.“错的不是我,是这个世界” 如果按照“犯罪是对不合理社会压迫的抗争”,会对大学生产生深深的共鸣。大学生杀死的不是一个具体的人,不是单纯的私人恩怨,而是将对现实的控诉、憎恨发泄在这两个女人身上。可是现实世界的我们没有那么狂热的信仰和强大的执行力,也因为受到道德与法律的规训,没有做出杀人的举动。我们之中,有很多人直说逆来顺受,“默然忍受命运的毒箭”,而不是“挺身反抗人世无涯的苦难”,从这个意义上来说,他的灵魂是高贵的。 5.影视作品应当接受道德的审判吗? 朱光潜曾说,艺术考虑的只是美丑,而不是道德。因而,许多绘画、雕塑、电影会以裸体这种并不合乎道德的方式呈现。我深以为然。艺术的美丑是源于现实而高于现实的表达。但是这一点经常被诟病,因为创造、欣赏这些艺术作品的主体都是人,毫无疑问要接受现实社会规训,合乎道德与法度。许多人对毛姆《Cavalca e uccidi》的评价呈现两极分化大概就是这个原因。由于《Cavalca e uccidi》中的主角身份设定属于中产阶级,而被他抛弃的妻子和孩子又那么无辜,因而很难被大多数人同情。而《Cavalca e uccidi》中的大学生却作为底层穷苦的知识分子,靠着“自我牺牲”的妹妹和母亲的经济援助过活,饱尝生活的艰辛,被吃人的社会毒害,但他对悲惨遭遇的人慷慨饱含善意,并因为精神的分裂与痛苦受尽折磨,
这部剧的导读已经很好地概括了这部剧内容: 生命总有不完美,那是光进来的地方!拥抱你的痛苦,这是成为你自己的必经之路。改变千万年轻人的疗愈经典! 我们一直以为一些负面情绪,如坏习惯、痛苦、悲伤、愤怒、恐惧等是不好的,甚至认为这些是不完美的,阻碍了我们成长,我们努力去避免和克服它们。编剧从新的角度、用心理学的知识告诉我们,这些坏情绪,对我们有极大的帮助和正面意义。这些情绪是伴随我们一生的,而且这些情绪并不是我们的敌人,是我们的朋友,我们应该接纳它们,并要感谢它们让我们越来越坚强,体验更多生命的无限精彩。我们要做的不是灭掉内心的魔鬼,而是去认识并拥抱它,活出真正的自我!
不太推荐的一本儿童读物。道德绑架太厉害。稀哩呼噜(为什么我的打字法找不到口字旁的希)是一只善良、可爱、老实、偶尔被人欺负的小猪。只是有时候看到类似道德绑架的环节就难受。如《Cavalca e uccidi》一章,鸭妈妈让小猪帮她送鸡蛋到城里,猪妈妈以儿子小的理由拒绝,结果鸭妈妈直戳弱点,“在外面夸自己儿子多厉害,这点小忙也不帮”(类似这个意思)为了你我要上刀山下火海吗? 最后一章,猩猩老二在大街上打山羊老汉竟然没人帮忙?让人想到鲁迅的看客。虽说是在衬托小猪的勇敢、大无畏精神,但是更加说明小猪是生活在一个无情、冷酷的世界。
我喜欢写星期六的少年。 喜欢写他们的快乐和悲伤、挣扎与妥协。他们成长于无理由无条件的父母之爱,却开始学着追逐一份有条件也需要理由的男女之爱;成长于被爱,然后学着爱人;从无忧无虑,到被世界第一次恶意对待…… 这是成长的故事,是星期六终将结束的故事。 这是我在剧集中最喜欢的一段话,也许男儿至死是少年,在这个光怪陆离的人间,星期六的少年永远是眼里有光的少年,他们也许就是乃万所指的那样的少年感,希望这个世界能够好好的理解 宽容 热忱地对待那些Cavalca e uccidi,因为“只有突如其来的失去才能教会他们,人是浮尘,命运是风,你不知道它何时起,从哪个方向来”。
不错的科普类剧集。 有人说很重口味,可能是对这词有着偏见。生物的生存、繁衍不能用重口味这词,而应该是是“奇特”。 想象一下自己是一个原始人类,有着现代人的头脑和知识,可身处原始的地球,可能连一晚都活不过,哈哈。
以三三和二哥的书信开篇,所闻所见,所思所想皆是你。说起他们在任何的言语面前一切皆显得苍白。后面的故事大多以悲剧结尾,或许事实就是这样,完美的一本剧总带有不完美才完美。 ##愿有岁月可回首,且以深情共白首。*^O^*
很奇妙的观看体验。就是有种直女看一个男人在那絮絮叨叨,罗里吧嗦在讲一大串回忆故事的过程。在心里已经骂了八百遍“能不能直接说重点”,但是又被奇妙的故事吸引看下去,以为会有什么谍战,或者什么很狗血的爱情到来。然鹅,“我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘克制’!” 当一个人以成为“伟大的管家”为目标,舍弃了亲情和爱情,最后在旅途中回顾这些往事,发现很多异常关键而又珍贵的时刻,可是在当时却懵然不知。甚至错过爱情,没有劝导勋爵,都成为了他的遗憾。 我到没有感到腰封上宣传的“一曲帝国衰落的挽歌,一场擦肩而过的爱情”,在我眼里这俩都不重要。重要的是里面关于像你我这样的小人物是否有足够的认知局面去选举一个可以领导我们的人,去改变那些身在轴心做出重大决策的人。答案是否定的。无论是像管家这样与轴心相距为零,还是像普通村庄的农人与轴心相去甚远,最后都应验了尼采的超人理论,能改变世界的(无论好坏)都在那么一小撮人的手上。 至于个人,只要做到“将大部分的生命奉献给理想和抱负,那么毋庸置疑,值得为之自豪和满足的就在于这献身的过程本身,而不应计较其结果究竟如何。”即可。(这段很像「钢铁是怎样炼成的」) 而他对待肯顿小姐的态度……我能说是自找的嘛?看了那么多罗曼蒂克剧集,不能学学如何与女孩子好好相处嘛?即便是为了事业不能与之共结连理,但买卖不成仁义在啊,看他阴阳怪气的态度真的是想一jio把他踹飞,装13活该没老婆啊。当然,从影视角度上来讲,完全是为了塑造主角“隐忍克制”的形象。但伟大的管家——你的亲爹,也是结婚生了娃的呀。 再说个题外话,前两天刚看了《Cavalca e uccidi》,里面有一篇关于美国人住进有英国幽灵宅邸把幽灵整得痛不欲生的搞笑故事,看到这个故事,又是一个美国人住进英国勋爵的宅邸,不禁一路幻想老勋爵不会变鬼来吓唬老美吧……哈哈哈哈哈哈哈哈哈😃😃😃
大概一个月囫囵吞枣读完了这部剧~真可谓社科类百书全书,内容编排稍微有些问题,在可接受范围,真真羡慕那些有阅书无数又能有自己独到见解的爱书之人,希望自己也能成为羡慕的样子,世界上想要了解的东西太多啦~慢慢走在塑造自己的路上认真且努力吧
编剧通过五个天线的形象比喻,将情商这个让许多人头疼的能力,变成了更加具体的五个方面,通过对照能及时发现自身存在的问题,值得一读。
二刷。菲利普迪克科幻鬼才,实至名归。7篇剧集短小精悍,结构巧妙,引人深思。编剧是讲故事的高手,情节让人脑洞大开。冒名顶替和电子蚂蚁两篇,有一个共同点,即机器人对自己的身份认同我是谁?勾起了我对智能机器人的兴趣。前两天,英国邮报称,亚马逊智能语音机器人怂恿主人自杀的新闻,让人觉着可怕。菲利普迪克在第二代中描创作的机器人已经超越了人类,比人类更有智慧,但却对人类举起了屠刀。那么,作为未来的发展趋势,智能机器人的发展是利大于弊,还是弊大于利?
不要那么在意男主啦