果果的秋天The Autumn for Guoguo

还记得有一次下大雨爸爸没来接我，我本来觉得没什么，结果他在家看亮剑？立马生气了💢好怀念那时候啊……

看译者开篇解读里谈到，所以一切庭审的组成部分都把被告当事人当成了“果果的秋天The Autumn for Guoguo”。其实我在我看，他把自己对于自己人生中所扮演的角色，都当成了“果果的秋天The Autumn for Guoguo”，他根本不在乎自己的前途，命运，甚至死活。在他看来，自己和那些自己不关心的身边人一样，都不值得自己去关心。这才是真正的“果果的秋天The Autumn for Guoguo”了。这种性格，见过太多，甚至我自己与这种性格都有些相似。我觉得对于法律制度的批判，倒只是编剧的另一个侧重点。批判人性的作品，一般都有成为伟大作品的潜质，批判制度的，倒是要少一点。

概念和意义理解了，我尝试着，用这个理念在实践中应用一下，希望能成功！

道可道，非常道；所谓的大牛其实都是有意无意的在践行这些方法论（当然要有很好的基础沉淀），融会贯通，去实践，去思考

由于中美股票市场的巨大差异，编剧的好多投资方法在中国并不适用，也由于发行股票的制度原因，中国的公司在创业阶段几乎不可能上市，上市以后绝大部分公司都已经过了黄金发展时期，上市公司上市的目的不是为了公司更好的发展，而是圈完钱走人，所以好多公司上市以后的几年业绩立马大变脸，坑了不少股民；即使退一万步说，在中国你压根找不到那么多高成长的上市公司。当然，编剧的选股技巧ＣAN SLIM和茶杯理论还是有一定的借鉴意义！

结构不错。 主线:男主女主的分分合合。 支线:和小三的斗争。 暗线:男主女主各自的初恋。 伏笔:最大的伏笔是女主初恋没死但失忆。 调料:男配女配的存在主要是插科打诨。配角当中有医生、警察、妓女等，完全是为了各种剧情的方便。 冲突:一切都是为了利益。 缺点:编剧的阅历太少，可能年龄也不大。所以，剧中冲突地点集中在酒吧。人物关系简单而集中，形象单一无色彩。冲突往往就像泼妇骂街，让人厌烦而不能打动人心。 整体:这应该是新手的模仿作。已经有了流行剧集的框架和形态，但要形神兼备还需努力！

总而言之，创业就是一条不断发现问题和解决问题的路，打不倒你的，终将使你强大。

禅是什么？并不是能够说出来的，而需要我们去体验。吃茶去，你要直接去喝；生命也是一样，你要直接去经历。你直接去爱一件事，你去为它付出，为它受苦，也就能认识它了。（本剧通过一个“吃茶去”的故事来说明如何悟出“禅意”，既可说抽象嘢可说传神）。茶，还是需要时间去品，吃茶去，犹如人生的道路，需要悟，悟出真谛

莫名其妙

前半部分还有读的欲望，后半部分就是重复，中心表达的思想是女人要经济独立，不要依附于男人，不要希望婚姻能改善自己暂时的不幸，读一遍就可以了。

成在时长短败也在时长短

故事很精彩，万物之灵，渺渺苍生，人，鬼，终有一愿，但世界万物终究落子无悔

有些人就是有足够的智慧、体力甚至谋略，能将自己的意志强加于任何一人。

怦然心动，自然使用，尊重人或物，感受，触摸。灵魂。 撕书法比写笔记好省事时。

如果当故事集看还是能打发时间的，但没有长篇剧集的结构，中间也没有一个清晰的脉络。作为故事集，感觉中间的故事叙述手法和文字水平参差不齐，部分题材很不错，有改成中长篇的潜力，当然没写成可能和编剧想法有关。

真的很久很久没有感觉到小时候看台偶那种怦然心动了，刚开始还以为会是炼铜没想到后面掰正了。心理状态be like：诋毁偷偷，理解偷偷，爱上偷偷，阿门。

学会提升自我修养，学会把握机会，不做被人切割的韭菜，做一把镰刀，最锋利的那种。

从这本《果果的秋天The Autumn for Guoguo》得到一个启发：不应该听到“压力”就退避三舍。 没有压力，人会陷于安逸，压力过大，却容易焦虑。 那什么才是适合的选项？ 答案是：人应当有意识地让自己保持在有适度压力状态，才能保持前进。

保持跟老罗跨年演讲一样的节奏，每年一更，连续三十年，本身是一件壮举。 经济学家将一年里发生的大小事件融合进一本剧里，让我们能看到更细节和背后的故事，开拓视野，感受时代发展的脉搏。 本剧不仅有何老师独特的视角与分析，每集数还配备别具一格的干货提炼，加上全书文笔流畅，读着过瘾。

一本具有幻想色彩、冒险精神、创新思想的童话书。向孩子们讲述一个又一个有趣的故事，让孩子在潜移默化中接受一些思想，如：敢于冒险，要用爱心与责任心去对待他人，要有明辨是非的能力，要敢于挑战权威，要有质疑精神，敢于否定以往思想…… 【精句】 忘记自己相貌的人是幸福的，不管你长得好还是长得不好。相貌是区别人与人的标志。如果把它当作财富，你的生命历程就变成了一次投机取巧的无谓游戏。如果把它当作包袱，你的生命历程就变成了一次重负下的艰难跋涉。

书里的话听听就好，是否适合自己，还是要根据自身条件。有一些搭配可以参考，护肤的根据自己情况选择。物质的提升还是需要精神层面的丰富，美丽的外在只是锦上添花，希望不要做金玉其外败絮其中，而是坚持自律，偷偷厉害

在二十世纪的中国学界，陈寅恪在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典影视等领域取得了罕有的成就。其中一些领域的研究，具有开拓性的意义。陈寅恪留下的文化财富，犹如一座尚未很好挖掘的矿藏，在未来很长的一段时间内，这矿藏将闪耀着迷人的异彩。更重要的是，陈寅恪于中国文化而言，体现着一种更深远的历史意义和沉重的文化承载。 纵览陈寅恪的一生，泛溢着一种博大的中国传统文化的情怀。它不仅使陈寅恪的生命过程从始到终弥漫着一种文化意绪，这还因为陈寅恪文化生命的巨大魅力，而令经受了本世纪数次社会重大变革的当世中国知识分子（以及后世学人），在以历史的理性回首这一段文化的进程时，不得不重新审视中国学人之“根”所原有的位置。中国传统文化在二十世纪因了陈寅恪的存在，增添了一段十分感人的传奇。 陈寅恪五十年的学术活动，俱洋溢着“表彰我民族独立之精神，自由之思想”的生命热情，并以弘扬民族优秀文化，期待其“终必复振”为宗旨。历史已证明陈寅恪的中国文化的视觉比起那些“要摧毁、清算旧世界者”或“抱残守缺者”都有着本质的区别。比起后者，陈寅恪多了一种“放眼看世界”的文化心理磨砺；比起前者，陈寅恪又多了一种文化意义上的宽容。总而言之，“能承续先哲将坠之业”，“能开拓学术之区宇”，“可以转移一时之风气，而示来者以轨则”等等，是陈寅恪承续中国文化的最高理想；这也是陈寅恪人生追求的最高理想。