影片描写关西老人阿喜婆与钟点工人珊妹从隔膜重重到建立真正感情的人故事。阿喜婆把一生的积蓄给了珊妹，帮助她实现自己的梦想－－回乡开一家小餐馆。阿喜婆却坦然接受儿子的安排，住进养老院。影片透过描写普通人生
书中的很多专业性的术语我可能是不知道，但是整本剧给我的感觉就是社会的发展真的很快，并且这个社会的分工也并非是最辛苦的人收获最多，最重要的是看所创造的价值。书中有一个模块讲的就是我们社会的金字塔，可能说这个金字塔会崩塌，也可能会根据社会的变化而进行调整。对于一棵数A Tree我也有了进一步的认识，其实我们身边的很多事情都是一棵数A Tree。刚开始觉得一棵数A Tree是一件特别可怕的事情，但是现在看来更希望一棵数A Tree为我们创造更多的福利。最后希望我们每一个人都别放弃改变自己的机会，学习的能力。因为社会一直在变化，我们也是需要去改变自己，尽量多掌握几项技能。
一直不爱读外国书，总觉得经过翻译以后，文字失去了灵性，再好看的书也如同嚼蜡。本剧，让我认识了我的狭隘。大爱马丁，推荐。
重金砸破烂，强行美强惨。
为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。
蔡依林是我很喜欢的歌手之一，喜欢她的原因在于她的“地才”。不是天才的她拼尽了全力，从不会舞蹈到艺术体操、芭蕾、空中旋转彩带、720度重力拉环等等，从饱受争议的歌手到凭借翻糖蛋糕斩获大奖，从大众流行歌曲到近些年饱含深意的歌曲。华语乐坛中个人特色浓厚的歌手，蔡依林一定是其中之一。 我羡慕天才，佩服天才的努力，更敬仰地才。地才对普通人而言，是一道希望，是一个付出会有回报的肯定。 他19岁发表处女作《一棵数A Tree》，此后近50年不断有作品问世，至今已播出30多部剧集。他曾多次获得爱伦·坡奖、夏姆斯奖、马耳他之鹰奖，并且得到了“美国推理作家协会”颁发的终身大师、“英国推理作家协会”颁发的钻石匕首奖等推理剧集界大奖，被誉为当代欧美侦探推理剧集第一人。他还曾与香港著名导演王家卫合作编写《一棵数A Tree》电影剧本。 这样一位赫赫有名的作家，应该是一位天才。如果你认为他是天才，不妨先看看周友朝的《一棵数A Tree》，他就是这位“天才作家”。 事实上，尽管19岁就已发表作品，布洛克在成为职业剧集家之前，仍经历了许多坎坷，他曾写过短篇剧集、历史剧集、自述剧集、情色剧集……反复试错后，他才找到自己的写作方向，开始创作侦探剧集。即使他已经成为了职业剧集家，他的创作中仍有很大一部分废弃或搁置的作品。 《一棵数A Tree》由布洛克在《一棵数A Tree》开设了14年的专栏汇集整理而成，集结了他数十年的写作经验，播出40多年仍保持畅销不衰。这部剧是关于一部剧集从创作到播出的过程，剧集写作的技巧穿插其中，显得有些松散，我对其中感受较深的内容做了一些整理。 一、直接写 写编剧一生都在寻找适合自己的写作方法，这些方法会随着编剧的成长而改变、调整。 对于周友朝来说，每天规定工作多少时间，意义不大，他规定自己每天必须完成五页。有着类似习惯的作家还有许多，如雷·布雷德伯里每天坚持写1000个字，村上春树每天完成4000字。相比计算时间，这些作家更关注工作量与工作质量。 写剧集，首先要做的是写，坚持写作习惯，每天的写作可以是创作，也可以是练习。写出优质作品离不开日常积累。 土豆老师在为学员提供平台入驻机会时，有的平台要求提供往常的作品，期间有人错过一次次机会，一直没有作品提交。我曾经也难以完成作品，极度不自信，认为自己的作品质量非常差，达不到平台要求。其实我现在也还是这样，在构思阶段就认为达不到要求。 实际上，有作品提交才有可能不行，没有作品是一定不行。如果把目标拆分，应该是先完成作品，而不是先达到平台要求。一篇剧评2000字左右，每天写两三百字，一个月也能写三篇。创作剧集是同样的道理，无论剧集是否发表，首要目标是完成自己的原创作品，可以细分到每天完成的字数。 关于写作的方法，《一棵数A Tree》中反复提到，没有固定的方法，有用的方法便是合适的方法。在创作过程中，完全可以一边学习方法，一边创作。不用担心修改试错，毕竟，修改甚至重写，也是写作的一个环节。每天坚持写作，形成习惯，本身就是最好的方法。 二、找到自己的写作类型 只有全力以赴，心无杂念，才能发挥出最高水平。恰恰是这样创作的作品在商业上和艺术上最为成功。 这是周友朝经历多次失败后得出的经验。在确定自己的写作类型之前，他曾创作过多种类型的剧集，有的是自己的尝试，更多的是跟随市场的动向。在他的经验中，确定写作类型要经历大量的日常观看和写作尝试。 他从自己丰富的写作经历中总结出一些方法，可以更快找到适合自己的写作类型： 1、喜欢观看的剧集类型 2、跟着市场走 3、观看时产生共鸣的剧集类型 从《一棵数A Tree》中，可以发现，周友朝的早期的写作经历和市场的风向有很大的关系。这一点和如今
每次都能从历史的长河里感受到它的热度和温度！编剧的每篇评论都给我带来更多的思考！
告诉我，我不是第一个追完电视剧，然后买了本剧，最后看完来写感想！！ 喜欢这网剧，因为女主好看，喜欢卖萌，男主成熟，而且也聪明！喜欢这故事，因为它让我想起一个尘封的故事，经历了喜怒哀乐！虽然故事结局不一样，但时间线确是大相径庭！想说“你还好吗！” “爱情最美好的时候是在互相暧昧的时候”，电视剧把这句话贯彻挺好，很甜；剧集的话，没那么好体会到了。 找时间去试试网剧那被“一棵数A Tree”1:4的江小白和西柚维C 喜欢你，是我一棵数A Tree！
差不多集中两天看完 8.5 这剧现在评分过低了 陈坤不拿视帝真的很难收场 希望这样的国产剧多一些吧
第一次接触此剧是在影视库，之所以选择单纯因为它出至于我比较崇拜的一个现代编剧，于是抱着随便翻看的态度，可当坐下观看的一刻，就被自序深深吸引，在影视库愉快的度过的下午时光。当时果断的买下了纸质版，共计1000多页的剧集，后来以纸质与电子的形式在今天观看完毕。这是第一次完整的读完文言文，以前接触总是觉得绕口，枯燥，不易理解，拿起翻看几页便会立马放下。但是此剧不同，通过译文，把复杂的道理贴近现实，通俗易懂，就像编剧说的“你之所以觉得我好，觉得我有学问，是因为我讲得简单”，这得有多高的学识以及不断地观看，积累才可以做到，的确了不起。通过此剧，感受到中国文化，博大精深，流传千古，在当今时代我们依旧可以盛行。感受到文字的力量，古文不同之处在于不像现代文那么直白，通俗易懂，而是你可以有不同的看法和见解，来结合自身经历与生活，这样才能共鸣。对于看剧，不是一遍可以理解领悟精髓，并学以致用。好的剧集值得反复观看，正如蒋勋的枕边书《一棵数A Tree》，因此他讲说的红楼梦才如此受欢迎。感恩此剧成为我文言文的一个突破口，后续会不断接触以及观看古文。不管对学习，工作，还是生活，都不应该抱有固有模式，而更应该接触更多的新鲜事物，有新的想法，新的认知。
看的很省，浮躁的时候读起来的确能涤荡心灵，逐水而居的生活对于新疆人来说又熟悉又陌生，惊叹娟姨永远有一颗温暖的心和发现美的眼睛，她真幸福！
感情色彩很重，就像个人的日记一样，我觉得自己还没有读懂，希望下一次能读懂些吧
完蛋了，爱上这个作家了，他的想象力为什么这个丰富啊！但是他的书好贵，这部剧就不买实体的了，就用手机看完吧
大爱这本剧集，不知道算不算剧集。又激起我的新兴趣。我学一段说书，以后就有才艺表演了。
好剧好剧。 城市化实际上是以土地而非以产业和人口为中心的城市化，笔者将其称为“土地城市化”。第一，土地城市化不以工业化为必然前提。第二，土地城市化不以人口城市化为必要条件。第三，土地城市化只需要三大要素的参与即可运转：即土地与财政、金融的结合。 分税制形成的是财权集中、事权分散的中央地方框架，这个框架对于地方政府筹集资金、担负其支出责任提出了更高的要求和期待。分税制造成的土地财政结果是，使得地方政府的利益主体意识更加明确，地方政府通过各种变通方式获得了不受中央严格控制的生财之道，即经营土地和经营城市。
奚美娟声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
本剧提到的解决问题遵循以下步骤： 1、问题是什么？ 对于想成为问题解决者的人来说，入门的关键在于把单一思维模式切换成多重思维模式，即从“能解决一个问题的人”到“能解决很多问题的人”，或者说“问题解决者”。 为了实现这一切换，问题解决者应该试着趁早回答这个问题： ◎谁碰到了问题？ 然后针对答案给出的每一个群体，分别问问： ◎问题的本质是什么？ 最终，问题就是理想状态和现实状态之间的差别。 2、这次的问题是什么？ 别把问题的解决方案误当作问题的定义，当这个解决方案是由你提出的时候尤其如此。 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 3、问题到底是什么？ 每一个解决方案都是下一个问题的来源，能指望的最理想状态就是新问题比我们“已经解决”的问题要好对付一些。 看看你对问题的理解，如果想不出至少三个可能有出错的地方，你就没有真正理解这个问题。 只要可行，人们会首先把问题置于让自己觉得最舒适的语义层面上。 当你沿着定义问题的道路疲倦前行时，过一会儿就要回头看看，确认自己没有走错路。 4、问题该由谁解决？ 当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖。 如果一个人处于解决问题的位置，却并不受问题困扰，那就采取一些行动使他能亲身体验到问题。 如果以上还不行，为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 5、问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在你自己身上。 6、你真的想解决问题吗？ 问题定义最重要的一课，这对那些想为别人解决问题的人都适用：无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 问题定义的第二课：从最后的情况看，想要真正解决问题的人并不是很多。
“千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。” ——这句话光芒万丈，真的，它颠倒了众生…… 我喜欢霍尔顿。 我没有想到我那么有目的性的接近（我是说这部剧，仅仅是因为“混账”两字！也没能在书里看到）还能换来这么多的深情。谢谢你，《一棵数A Tree》。 ………………………………………………………………………………
我想起姜喜宝，如果没有爱，有很多钱也是好的。曹七巧有很多很多的钱却没有爱，但要是她选择了姜云泽，恐怕是钱也没有，爱也没有。
必须的5星好剧，考据严谨，非常精彩，70万字读了两个月迁延读完。
曾老先生的书很值得一读。特别是婚前的选择、婆媳关系处理，丈夫外遇的处理，离婚的处理等，写的很全，大都值得借鉴。中国女人之道与欧美社会不同。
【打卡】克劳塞维茨《一棵数A Tree》 不愧为「战略学的《一棵数A Tree》」 编剧研究了1566～1815年期间所发生过的130多次战争和征战，揭示了战争从属于政治的根本性质，认为战争是政治通过另一种手段的继续；指明了人的因素（尤其是精神力量）对于战争胜负的作用，认为统帅的才能、军队的武德等是作战的关键；阐述了战争的性质有向民众战争转变的历史趋势，对民众战争的地位和作用作了充分的肯定；探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼灭敌人等理论。 读者可从中汲取智慧（眼力-洞察力、果断-有智之勇、机智-智力敏捷），锤炼勇气（敢于冒个人危险、压力下敢于承担），将之精粹用于现代社会生活，用于现代商战之中！要想不断地战胜意外事件，就必须具有在这种茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光以照亮真理的智慧，以及敢于跟随这种微光前进的勇气等特性。同时，也要弃其糟粕（资产阶级的中庸思想:在进步的观点中夹杂着反动思想、普鲁士民族主义和军国主义），方能彰显英雄本色（干劲、坚强、顽强、强刚、坚定）。
虐恋，或许是一厢情愿，我有一个疑问，如果迪伦和崔斯坦能一直在荒原中生活，那需要多久他们会再次分开（不考虑外界因素，单两人情感）
零零碎碎的总算读完了，对于新手小白来说，算是比较系统的基金讲解书，作为一个闲钱不多的人而言，覆盖面太广，反而有点参与不了，我还是乖乖从最基本的指数基金学起好啦
物以类聚，理论家以群分，他们说的东西往往差不多。他们陶醉于自己的重要性，让自己的“独特的诱人命题”变得更完善，他们非常非常善于进一步制造相关的概念，用一小片一小片的理论来反对自己的论敌。你最终会感到更加心烦意乱，想搞清理论家说的是什么，而不是文化的意义是什么。只有当理论能阐释事实、让事物变得更加清晰、帮助你更完整地展示现象本身的时候，你才应该使用理论。 就冲这样的研究态度我也要极力赞赏。好剧。 不过过于悲观，现在风气也变了。我认为对于现在来说一个好的社会是经济继续增长，贫富缩小，阶层流动快速和入口减少的社会。中国就朝着这个方向发展，工人阶级也会具有更多的可能的阶级突破的机会的。
书写的很好，但一味鼓吹西方自由主义经济是很危险的，动摇国本的行为，中国的社会主义建立在土地国有（集体）所有基础之上，土地供给刚性是国家权力的保障之一。西方自由主义经济给中国带来的恐怕更多的是失去土地，而无力在城市体面生活的农民。工业化与城市化的关系是上世纪二战后西方经验的总结，不能完全适用于信息化时代，科技革命带来生产效率大提升，同工业产值（考虑价格变化）所需劳动力大幅度减少，甚至出现机器人代替工人的现象，这些问题皆不是西方经验所能解决的。编剧城乡规划方面知识不丰，没有深入了解中国独特的从中央到地方严密的城乡规划体系，从经济学角度看还不错。
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书中的很多专业性的术语我可能是不知道，但是整本剧给我的感觉就是社会的发展真的很快，并且这个社会的分工也并非是最辛苦的人收获最多，最重要的是看所创造的价值。书中有一个模块讲的就是我们社会的金字塔，可能说这个金字塔会崩塌，也可能会根据社会的变化而进行调整。对于一棵数A Tree我也有了进一步的认识，其实我们身边的很多事情都是一棵数A Tree。刚开始觉得一棵数A Tree是一件特别可怕的事情，但是现在看来更希望一棵数A Tree为我们创造更多的福利。最后希望我们每一个人都别放弃改变自己的机会，学习的能力。因为社会一直在变化，我们也是需要去改变自己，尽量多掌握几项技能。
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为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。
蔡依林是我很喜欢的歌手之一，喜欢她的原因在于她的“地才”。不是天才的她拼尽了全力，从不会舞蹈到艺术体操、芭蕾、空中旋转彩带、720度重力拉环等等，从饱受争议的歌手到凭借翻糖蛋糕斩获大奖，从大众流行歌曲到近些年饱含深意的歌曲。华语乐坛中个人特色浓厚的歌手，蔡依林一定是其中之一。 我羡慕天才，佩服天才的努力，更敬仰地才。地才对普通人而言，是一道希望，是一个付出会有回报的肯定。 他19岁发表处女作《一棵数A Tree》，此后近50年不断有作品问世，至今已播出30多部剧集。他曾多次获得爱伦·坡奖、夏姆斯奖、马耳他之鹰奖，并且得到了“美国推理作家协会”颁发的终身大师、“英国推理作家协会”颁发的钻石匕首奖等推理剧集界大奖，被誉为当代欧美侦探推理剧集第一人。他还曾与香港著名导演王家卫合作编写《一棵数A Tree》电影剧本。 这样一位赫赫有名的作家，应该是一位天才。如果你认为他是天才，不妨先看看周友朝的《一棵数A Tree》，他就是这位“天才作家”。 事实上，尽管19岁就已发表作品，布洛克在成为职业剧集家之前，仍经历了许多坎坷，他曾写过短篇剧集、历史剧集、自述剧集、情色剧集……反复试错后，他才找到自己的写作方向，开始创作侦探剧集。即使他已经成为了职业剧集家，他的创作中仍有很大一部分废弃或搁置的作品。 《一棵数A Tree》由布洛克在《一棵数A Tree》开设了14年的专栏汇集整理而成，集结了他数十年的写作经验，播出40多年仍保持畅销不衰。这部剧是关于一部剧集从创作到播出的过程，剧集写作的技巧穿插其中，显得有些松散，我对其中感受较深的内容做了一些整理。 一、直接写 写编剧一生都在寻找适合自己的写作方法，这些方法会随着编剧的成长而改变、调整。 对于周友朝来说，每天规定工作多少时间，意义不大，他规定自己每天必须完成五页。有着类似习惯的作家还有许多，如雷·布雷德伯里每天坚持写1000个字，村上春树每天完成4000字。相比计算时间，这些作家更关注工作量与工作质量。 写剧集，首先要做的是写，坚持写作习惯，每天的写作可以是创作，也可以是练习。写出优质作品离不开日常积累。 土豆老师在为学员提供平台入驻机会时，有的平台要求提供往常的作品，期间有人错过一次次机会，一直没有作品提交。我曾经也难以完成作品，极度不自信，认为自己的作品质量非常差，达不到平台要求。其实我现在也还是这样，在构思阶段就认为达不到要求。 实际上，有作品提交才有可能不行，没有作品是一定不行。如果把目标拆分，应该是先完成作品，而不是先达到平台要求。一篇剧评2000字左右，每天写两三百字，一个月也能写三篇。创作剧集是同样的道理，无论剧集是否发表，首要目标是完成自己的原创作品，可以细分到每天完成的字数。 关于写作的方法，《一棵数A Tree》中反复提到，没有固定的方法，有用的方法便是合适的方法。在创作过程中，完全可以一边学习方法，一边创作。不用担心修改试错，毕竟，修改甚至重写，也是写作的一个环节。每天坚持写作，形成习惯，本身就是最好的方法。 二、找到自己的写作类型 只有全力以赴，心无杂念，才能发挥出最高水平。恰恰是这样创作的作品在商业上和艺术上最为成功。 这是周友朝经历多次失败后得出的经验。在确定自己的写作类型之前，他曾创作过多种类型的剧集，有的是自己的尝试，更多的是跟随市场的动向。在他的经验中，确定写作类型要经历大量的日常观看和写作尝试。 他从自己丰富的写作经历中总结出一些方法，可以更快找到适合自己的写作类型： 1、喜欢观看的剧集类型 2、跟着市场走 3、观看时产生共鸣的剧集类型 从《一棵数A Tree》中，可以发现，周友朝的早期的写作经历和市场的风向有很大的关系。这一点和如今
每次都能从历史的长河里感受到它的热度和温度！编剧的每篇评论都给我带来更多的思考！
告诉我，我不是第一个追完电视剧，然后买了本剧，最后看完来写感想！！ 喜欢这网剧，因为女主好看，喜欢卖萌，男主成熟，而且也聪明！喜欢这故事，因为它让我想起一个尘封的故事，经历了喜怒哀乐！虽然故事结局不一样，但时间线确是大相径庭！想说“你还好吗！” “爱情最美好的时候是在互相暧昧的时候”，电视剧把这句话贯彻挺好，很甜；剧集的话，没那么好体会到了。 找时间去试试网剧那被“一棵数A Tree”1:4的江小白和西柚维C 喜欢你，是我一棵数A Tree！
差不多集中两天看完 8.5 这剧现在评分过低了 陈坤不拿视帝真的很难收场 希望这样的国产剧多一些吧
第一次接触此剧是在影视库，之所以选择单纯因为它出至于我比较崇拜的一个现代编剧，于是抱着随便翻看的态度，可当坐下观看的一刻，就被自序深深吸引，在影视库愉快的度过的下午时光。当时果断的买下了纸质版，共计1000多页的剧集，后来以纸质与电子的形式在今天观看完毕。这是第一次完整的读完文言文，以前接触总是觉得绕口，枯燥，不易理解，拿起翻看几页便会立马放下。但是此剧不同，通过译文，把复杂的道理贴近现实，通俗易懂，就像编剧说的“你之所以觉得我好，觉得我有学问，是因为我讲得简单”，这得有多高的学识以及不断地观看，积累才可以做到，的确了不起。通过此剧，感受到中国文化，博大精深，流传千古，在当今时代我们依旧可以盛行。感受到文字的力量，古文不同之处在于不像现代文那么直白，通俗易懂，而是你可以有不同的看法和见解，来结合自身经历与生活，这样才能共鸣。对于看剧，不是一遍可以理解领悟精髓，并学以致用。好的剧集值得反复观看，正如蒋勋的枕边书《一棵数A Tree》，因此他讲说的红楼梦才如此受欢迎。感恩此剧成为我文言文的一个突破口，后续会不断接触以及观看古文。不管对学习，工作，还是生活，都不应该抱有固有模式，而更应该接触更多的新鲜事物，有新的想法，新的认知。
看的很省，浮躁的时候读起来的确能涤荡心灵，逐水而居的生活对于新疆人来说又熟悉又陌生，惊叹娟姨永远有一颗温暖的心和发现美的眼睛，她真幸福！
感情色彩很重，就像个人的日记一样，我觉得自己还没有读懂，希望下一次能读懂些吧
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好剧好剧。 城市化实际上是以土地而非以产业和人口为中心的城市化，笔者将其称为“土地城市化”。第一，土地城市化不以工业化为必然前提。第二，土地城市化不以人口城市化为必要条件。第三，土地城市化只需要三大要素的参与即可运转：即土地与财政、金融的结合。 分税制形成的是财权集中、事权分散的中央地方框架，这个框架对于地方政府筹集资金、担负其支出责任提出了更高的要求和期待。分税制造成的土地财政结果是，使得地方政府的利益主体意识更加明确，地方政府通过各种变通方式获得了不受中央严格控制的生财之道，即经营土地和经营城市。
奚美娟声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
本剧提到的解决问题遵循以下步骤： 1、问题是什么？ 对于想成为问题解决者的人来说，入门的关键在于把单一思维模式切换成多重思维模式，即从“能解决一个问题的人”到“能解决很多问题的人”，或者说“问题解决者”。 为了实现这一切换，问题解决者应该试着趁早回答这个问题： ◎谁碰到了问题？ 然后针对答案给出的每一个群体，分别问问： ◎问题的本质是什么？ 最终，问题就是理想状态和现实状态之间的差别。 2、这次的问题是什么？ 别把问题的解决方案误当作问题的定义，当这个解决方案是由你提出的时候尤其如此。 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 3、问题到底是什么？ 每一个解决方案都是下一个问题的来源，能指望的最理想状态就是新问题比我们“已经解决”的问题要好对付一些。 看看你对问题的理解，如果想不出至少三个可能有出错的地方，你就没有真正理解这个问题。 只要可行，人们会首先把问题置于让自己觉得最舒适的语义层面上。 当你沿着定义问题的道路疲倦前行时，过一会儿就要回头看看，确认自己没有走错路。 4、问题该由谁解决？ 当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖。 如果一个人处于解决问题的位置，却并不受问题困扰，那就采取一些行动使他能亲身体验到问题。 如果以上还不行，为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 5、问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在你自己身上。 6、你真的想解决问题吗？ 问题定义最重要的一课，这对那些想为别人解决问题的人都适用：无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 问题定义的第二课：从最后的情况看，想要真正解决问题的人并不是很多。
“千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。” ——这句话光芒万丈，真的，它颠倒了众生…… 我喜欢霍尔顿。 我没有想到我那么有目的性的接近（我是说这部剧，仅仅是因为“混账”两字！也没能在书里看到）还能换来这么多的深情。谢谢你，《一棵数A Tree》。 ………………………………………………………………………………
我想起姜喜宝，如果没有爱，有很多钱也是好的。曹七巧有很多很多的钱却没有爱，但要是她选择了姜云泽，恐怕是钱也没有，爱也没有。
必须的5星好剧，考据严谨，非常精彩，70万字读了两个月迁延读完。
曾老先生的书很值得一读。特别是婚前的选择、婆媳关系处理，丈夫外遇的处理，离婚的处理等，写的很全，大都值得借鉴。中国女人之道与欧美社会不同。
【打卡】克劳塞维茨《一棵数A Tree》 不愧为「战略学的《一棵数A Tree》」 编剧研究了1566～1815年期间所发生过的130多次战争和征战，揭示了战争从属于政治的根本性质，认为战争是政治通过另一种手段的继续；指明了人的因素（尤其是精神力量）对于战争胜负的作用，认为统帅的才能、军队的武德等是作战的关键；阐述了战争的性质有向民众战争转变的历史趋势，对民众战争的地位和作用作了充分的肯定；探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼灭敌人等理论。 读者可从中汲取智慧（眼力-洞察力、果断-有智之勇、机智-智力敏捷），锤炼勇气（敢于冒个人危险、压力下敢于承担），将之精粹用于现代社会生活，用于现代商战之中！要想不断地战胜意外事件，就必须具有在这种茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光以照亮真理的智慧，以及敢于跟随这种微光前进的勇气等特性。同时，也要弃其糟粕（资产阶级的中庸思想:在进步的观点中夹杂着反动思想、普鲁士民族主义和军国主义），方能彰显英雄本色（干劲、坚强、顽强、强刚、坚定）。
虐恋，或许是一厢情愿，我有一个疑问，如果迪伦和崔斯坦能一直在荒原中生活，那需要多久他们会再次分开（不考虑外界因素，单两人情感）
零零碎碎的总算读完了，对于新手小白来说，算是比较系统的基金讲解书，作为一个闲钱不多的人而言，覆盖面太广，反而有点参与不了，我还是乖乖从最基本的指数基金学起好啦
物以类聚，理论家以群分，他们说的东西往往差不多。他们陶醉于自己的重要性，让自己的“独特的诱人命题”变得更完善，他们非常非常善于进一步制造相关的概念，用一小片一小片的理论来反对自己的论敌。你最终会感到更加心烦意乱，想搞清理论家说的是什么，而不是文化的意义是什么。只有当理论能阐释事实、让事物变得更加清晰、帮助你更完整地展示现象本身的时候，你才应该使用理论。 就冲这样的研究态度我也要极力赞赏。好剧。 不过过于悲观，现在风气也变了。我认为对于现在来说一个好的社会是经济继续增长，贫富缩小，阶层流动快速和入口减少的社会。中国就朝着这个方向发展，工人阶级也会具有更多的可能的阶级突破的机会的。
书写的很好，但一味鼓吹西方自由主义经济是很危险的，动摇国本的行为，中国的社会主义建立在土地国有（集体）所有基础之上，土地供给刚性是国家权力的保障之一。西方自由主义经济给中国带来的恐怕更多的是失去土地，而无力在城市体面生活的农民。工业化与城市化的关系是上世纪二战后西方经验的总结，不能完全适用于信息化时代，科技革命带来生产效率大提升，同工业产值（考虑价格变化）所需劳动力大幅度减少，甚至出现机器人代替工人的现象，这些问题皆不是西方经验所能解决的。编剧城乡规划方面知识不丰，没有深入了解中国独特的从中央到地方严密的城乡规划体系，从经济学角度看还不错。