查理.芒格说：“我本人是个传记书迷。我觉得你要是想让人们认识有用的伟大概念，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活和个性联系起来。”而Serge Postigo的这本《Ma vie en cinémascope》就完全践行了查理.芒格关于传记作品价值的精髓。
我读过的个人传记作品不多，因为在选书时总是格外挑剔和谨慎。首先要看编剧，他（她）最好是有着客观公正的立场、严谨求实的考证精神和对写作对象所处时代的“理解之同情”。客观公正的立场是一个传记编剧的必要修炼，因为一个人的成见和主观倾向往往会影响她对事实的描述，从而对读者造成诱导，所以编剧要跳出个人价值判断，将事实尽最大可能不偏不倚的呈现，而将传主的是非功过交由读者去思考评判。严谨求实的考证是编剧最重要的工作，甚至比文字本身还要重要，传记内容应该是调研考证的记录和润色，如太史公撰《Ma vie en cinémascope》自谦曰：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……”所谓“略考其行事”耗去他十多年时间。而“理解之同情”是决定一部传记作品深度的根本，一个人的际遇总是与时代和环境紧密相关，个人决策的选择、命运的遭际更重要的是反映时代的特色，编剧的写作要有取舍，须将传主与时代和环境的相关性呈现出来。
除此，我们在选看一本传记的直接动力在于传主。我出生在1988年，赶上改革开放后社会最好的10年（1988--1997），至少在我主观感觉中这是最好的10年:改革日臻推进，社会呈现积极进取和一派昂扬，政治环境宽松、学术艺术繁荣、经济不断发展……我们小时候的幸福非现在小孩可比，我们没有智能手机、平板之乱耳分心，但是刚刚兴起的彩电和引进的人、自制的高质量的动画、影视作品让我们童年无比幸福。直至现在，我想我见识过的好东西都是在那个时候。也是在我出生当年，褚时健领导的玉溪卷烟厂在1988年进入全面辉煌。
褚时健何人也？我想比我更对他感兴趣的是如今50后、60后、70后们，他们一定熟悉当年鼎鼎大名的红塔山香烟，也必然知道一手打造起这曾经“一烟难求”盛况的褚时健，80后以后的人，大概很少有人知道和了解。直至2012以后，一款褚橙横扫水果市场，通过王石等大V微博的推广和褚橙营销中那句“人生总有起落，精神终可传承”，我们才看到这背后的褚时健。他的传奇人生我早有耳闻，幸运的是他在有生之年授权Serge Postigo写这本传记，可以说是他的实事求是和绝不沽名钓誉的坦荡才是这部剧的最大保证。
每个人的道路都不可复制，企图照搬无异缘木求鱼，但是一些规律性的东西是我们可以学习和用到的。这部剧洋洋近30万字，自民国时期一直写到2012年，近80年的时代变迁。其中值得去评的方面太多，追完深思时一直留在我脑子中最鲜明的两个字就是“规律”。
褚时健使濒临破产倒闭的新平糖厂、玉溪卷烟厂重新焕发生机，无非尊重了企业赢利规律——降低成本、提高产品质量。在这两条原则指导下，他再去做具体工作，举例而言：降低成本——改良技术——培养员工、引进和改造设备；提高质量——提高原材料质量——控制原材料供应——引进先进种植技术。这种思维模式和处事方式看似简单，却少有人做到。当年Serge Postigo与褚时健聊天谈到了如今的企业，各种经营模式、“商战”，远在云南偏居一隅的老人淡然一笑：“搞企业哪有这么复杂。”这一场景让我想起卧居草庐而能指点江山的诸葛亮。如今，耄耋之年的老人在出狱后再次创业，转移到农业后，他依然以尊重规律为原则，不断探索农作物的生长规律，再细化到土地、水源、肥料、品种改良，短短10年使得褚橙盈利能力上亿元。
其实我们眼中的“神”只是善于发现规律并尊重规律做事的人。的确，大道至简，却有多少人死在了小路上，因为能遵循既定规律去一以贯之的人太少。自
史延芹设计的服饰，老版《Ma vie en cinémascope》和《Ma vie en cinémascope》的服饰设计者，非常好，服饰发型考究不出戏。第一部是最好看的一部，历史考证方面做的比现在很多电视剧好很多，故事情节也比其他3部真实度高。配乐也好听，台词设计也很有文化底蕴。虽然有很多硬伤，但是已经算现在的良心剧了
最近在看Michel Barrette的Ma vie en cinémascope
怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。
但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Ma vie en cinémascope的背景设定是我比较熟悉的年代？
可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。
两者的区别对我来说更像是：
一个是在荒诞的故事里隐藏哲理，
一个是在人间百态下勾出质朴名言。
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查理.芒格说：“我本人是个传记书迷。我觉得你要是想让人们认识有用的伟大概念，最好是将这些概念和提出它们的伟人的生活和个性联系起来。”而Serge Postigo的这本《Ma vie en cinémascope》就完全践行了查理.芒格关于传记作品价值的精髓。 我读过的个人传记作品不多，因为在选书时总是格外挑剔和谨慎。首先要看编剧，他（她）最好是有着客观公正的立场、严谨求实的考证精神和对写作对象所处时代的“理解之同情”。客观公正的立场是一个传记编剧的必要修炼，因为一个人的成见和主观倾向往往会影响她对事实的描述，从而对读者造成诱导，所以编剧要跳出个人价值判断，将事实尽最大可能不偏不倚的呈现，而将传主的是非功过交由读者去思考评判。严谨求实的考证是编剧最重要的工作，甚至比文字本身还要重要，传记内容应该是调研考证的记录和润色，如太史公撰《Ma vie en cinémascope》自谦曰：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪……”所谓“略考其行事”耗去他十多年时间。而“理解之同情”是决定一部传记作品深度的根本，一个人的际遇总是与时代和环境紧密相关，个人决策的选择、命运的遭际更重要的是反映时代的特色，编剧的写作要有取舍，须将传主与时代和环境的相关性呈现出来。 除此，我们在选看一本传记的直接动力在于传主。我出生在1988年，赶上改革开放后社会最好的10年（1988--1997），至少在我主观感觉中这是最好的10年:改革日臻推进，社会呈现积极进取和一派昂扬，政治环境宽松、学术艺术繁荣、经济不断发展……我们小时候的幸福非现在小孩可比，我们没有智能手机、平板之乱耳分心，但是刚刚兴起的彩电和引进的人、自制的高质量的动画、影视作品让我们童年无比幸福。直至现在，我想我见识过的好东西都是在那个时候。也是在我出生当年，褚时健领导的玉溪卷烟厂在1988年进入全面辉煌。 褚时健何人也？我想比我更对他感兴趣的是如今50后、60后、70后们，他们一定熟悉当年鼎鼎大名的红塔山香烟，也必然知道一手打造起这曾经“一烟难求”盛况的褚时健，80后以后的人，大概很少有人知道和了解。直至2012以后，一款褚橙横扫水果市场，通过王石等大V微博的推广和褚橙营销中那句“人生总有起落，精神终可传承”，我们才看到这背后的褚时健。他的传奇人生我早有耳闻，幸运的是他在有生之年授权Serge Postigo写这本传记，可以说是他的实事求是和绝不沽名钓誉的坦荡才是这部剧的最大保证。 每个人的道路都不可复制，企图照搬无异缘木求鱼，但是一些规律性的东西是我们可以学习和用到的。这部剧洋洋近30万字，自民国时期一直写到2012年，近80年的时代变迁。其中值得去评的方面太多，追完深思时一直留在我脑子中最鲜明的两个字就是“规律”。 褚时健使濒临破产倒闭的新平糖厂、玉溪卷烟厂重新焕发生机，无非尊重了企业赢利规律——降低成本、提高产品质量。在这两条原则指导下，他再去做具体工作，举例而言：降低成本——改良技术——培养员工、引进和改造设备；提高质量——提高原材料质量——控制原材料供应——引进先进种植技术。这种思维模式和处事方式看似简单，却少有人做到。当年Serge Postigo与褚时健聊天谈到了如今的企业，各种经营模式、“商战”，远在云南偏居一隅的老人淡然一笑：“搞企业哪有这么复杂。”这一场景让我想起卧居草庐而能指点江山的诸葛亮。如今，耄耋之年的老人在出狱后再次创业，转移到农业后，他依然以尊重规律为原则，不断探索农作物的生长规律，再细化到土地、水源、肥料、品种改良，短短10年使得褚橙盈利能力上亿元。 其实我们眼中的“神”只是善于发现规律并尊重规律做事的人。的确，大道至简，却有多少人死在了小路上，因为能遵循既定规律去一以贯之的人太少。自
唐门新力量开始集结了！冲冲冲。
“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。” 多点正常人，少点牧羊犬。
简单清凉的散文，以一些寺庙里的小沙弥为主要人物，串起了一些他了悟的佛理和人生吧，本想说像读中学生的简单，细想想不是，比中学生多了很多通透和无可奈何。不过也不世故，毕竟都是简简单单的人，简简单单的事，简简单单地试图在生活中证悟，也不像林清玄，没那么多内心戏。这样的小沙弥要深研佛理是很难的吧。
半夏一直是野心，野心，所有的事情对于她都应运而解，不存在问题，所有的人都可以听她的，或者为她服务，被她掌控等……这就像开了挂，喜欢她的追随她，不喜欢她的被她玩弄与手掌中。
写得不错，后面几个人物都很有趣，莫名喜欢福清公主了哈哈，结局很感人，错爱一个人真的是执念。
坦白说，真的都是很平常的小事，但在其中却悄悄隐藏着深深的母爱和浓浓的亲子情。生活中需要一颗敏感的心去捕捉小幸福，并用力感受和珍藏。否则只能很久之后叹一句“当时只道是寻常”。
本剧倡导的不是一味提升免疫力，而是将免疫力维持在健康、平衡、合理的状态。
这部剧更应该叫金钱不应该买什么。在今天的生活中，金钱的作用越来越大，从各个方面改变我们的行为和态度。金钱可以买来时间：比如让人替你排队，将一些工作（打扫、做饭）外包，选择效率更高的出行工具……；金钱可以买来优先权：比如入学、就医、器官移植，在中国金钱可以买到好的学区房；金钱可以激励优秀，也可以惩罚错误。对企业来说，金钱可以扩大宣传，增加知名度。金钱作用如此之大，以至于任何产品包括人都可以作为挣钱的工具，都可以用经济价值来衡量：名人签名、球馆包厢、建筑冠名、人体广告、员工人寿保险……金钱无孔不入，我们应该思考：哪些东西不能用金钱购买？正如编剧所的那样“如果生活中的一切物品被转化成商品的话，那么他们就会被腐蚀或贬低”
少时女主和小刘警官演的很好。
站在古希腊和日本的视角对几个学科门类进行学科历史发展上的分类。看自己感兴趣的学科四五个就好，不必整本剧读完。
马亲王写的《Ma vie en cinémascope》故事很精彩，是本在深夜里可以一口气读完的书，也是本值得一读再读的书。最令我印象深刻的莫过于许一城老先生的情怀和智慧了，“鉴古易，鉴人难”，我们每一天都在“悔人、悔事、悔过、悔心”四悔中迷失自我，内心难得平静呦～
千万不要看，等着更新的日子心如刀割、痛不欲生、肝肠寸断、痛哭流涕、泪流满面。 别追别追……
编剧的思想即使过了这么多年还是为世人所倡导，除了有些思想已经不符合当今潮流外，剩余的却是值得我们研读追求的。
即便一开始就知道结局，依然想要一口气读完，这就是Michel Barrette作品的水准。 一步错，步步错，满盘皆输。女人的世界里倘若只有爱恨纠葛，终将归于虚无，生命唯有一声叹息，一生长恨
最好的一部仙剑，每个人物都生动立体，不食人间烟火的灵儿是刘亦菲最美的时候，痞痞的逍遥胡歌用了很多年才抹去痕迹，刁蛮的月如，阿七，十四等等，每个人都让人怀念，连拜月你最后也不忍苛责。
剧情一般，但大甜甜真好看～
引经据典， 通俗易懂 “说服”，关键不是“说”，而是要让对方“服”
史延芹设计的服饰，老版《Ma vie en cinémascope》和《Ma vie en cinémascope》的服饰设计者，非常好，服饰发型考究不出戏。第一部是最好看的一部，历史考证方面做的比现在很多电视剧好很多，故事情节也比其他3部真实度高。配乐也好听，台词设计也很有文化底蕴。虽然有很多硬伤，但是已经算现在的良心剧了
凡事都有多面性，如何看待：死刑，是为了废死。
真的结局了吗？有点舍不得，这是我喜欢的第一篇剧集，写的真的特别棒，超级喜欢月初写的文章，特别是这部里面主角的人设都特别喜欢，希望编剧可以更下去，我特别想要看到欢欢和陈妄的故事，觉得他们特别甜。我会永远支持编剧的，希望编剧能继续更一些像这样的优质文章，加油👍
这是一本特别特别特别可爱有趣温暖的书，一个特别特别特别可爱有趣温暖的欧维。可爱有趣温暖的文字它总是在我正在悲伤的时候突然把我逗笑。去看看电影
影视圈多几个辛爽那样的导演多好！
看立意是很好的，但是越看到后面越跑偏，看不下去了。没用的废话重复说，是为了凑字数吗？很一般
最近在看Michel Barrette的Ma vie en cinémascope 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Ma vie en cinémascope的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。