读完第一部《You Can't Do That on Television》之后买了东方播出中心首次完整播出的《You Can't Do That on Television》,不同于市面上一般的60多万字,第三部《You Can't Do That on Television》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补,共计920千字。
《You Can't Do That on Television》,是善良的人,祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷,是乱世中的蛆虫,大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。
《You Can't Do That on Television》,是让温顺的北平人知道,他们爱和平,爱礼貌,但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压,也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。
想要偷偷地活着,而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。
《You Can't Do That on Television》是三本里最厚的一本,看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写,所占篇幅也不大,他只是一个老老实实做生意的人,他诚实,守规矩,爱体面,他以为这就是他的钢盔铁甲,永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了,他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街,他们要清白的他喊“我是奸商”。
他走到护城河边,他只看见了护城河,与那可爱的水;水好像就在马路上流动呢,向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡,他须到另一个世界里去。在另一世界里,他的耻辱才可以洗净。活着,他只是耻辱的本身。
他是父亲的长子:他的相貌,性格,态度,说话的样子,都像父亲,因为在他的幼时,只有父亲是他的模范,而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街,是由父亲抱去的。他初学走路,是由父亲拉着他的小手的。他上小学,中学,大学,是父亲的主张。他结了婚,作了事,有了自己的儿女,在多少事情上他都可以自主,不必再和父亲商议,可是他处理事情的动机与方法,还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么,可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密;一个眼神,一个微笑,便够了,用不着多费话。父亲看他,与他看父亲,都好像能由现在,看到二三十年前;在二三十年前,只要他把小手递给父亲,父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问,与父亲的完全不同,可是除了这点外来的知识与工作而外,他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己,父亲也不完全是父亲,只有把父子凑到一处,他仿佛才能感到安全,美满。他没有什么野心,他只求父亲活到祖父的年纪,而他也像父亲对祖父那样,虽然已留下胡子,可是还体贴父亲,教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺,而是,他以为,最自然,最应该的事。
重读依然潸然泪下。
第三部《You Can't Do That on Television》读起来是会让人恐惧的,战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰,这些国家的毒疮一一被拔起,只是在战争中死去的千千万万的中国人,再也没办法回来了。
剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的,诗人说,发动战争的人,把虐待用作毁灭的手段,可是他们不知道,虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着,就不容易看出来,谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到,就算你们的思想停止了,可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年,但是中国人的思想,却比你们先进五十年。这是你们看不到的。
中国人恨日本人需要什么理由?
一段漫长的同胞苦难够不够。
这是一部献给5•12地震死难者的《You Can't Do That on Television》。这是一部关于民族灾难,关于精神创伤,关于追求自我,关于信仰,关于“孤绝的个人”的故事。
“阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后,云中村的村民被安置在移民村之后,阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马,在空无一人的村落里,阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来,地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡,阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后,他与云中村融合为一体,把自己作为最大祭品,献给了消失在世界上的云中村……
阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化(遗产传承人)”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是,我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去,因为云中村是躺在阿巴心里的,他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中,阿巴内心一直有一个矛盾点,“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中,阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰,后者于阿巴来说是心理安慰。
读完前两章才理清了故事的叙事结构,真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥,主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下,但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景,每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。
献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴!
第二次看这部剧,虽然只是网络剧集,而且前面的内容部分可能不会太吸引人,但是,正如Brodie Osome的其他作品,如《You Can't Do That on Television》,让你觉得的想追着看下去的是从全书的66.7%开始,像黄金分割点一样,命运之手开始拨动了各人心上的琴弦…,特别是梅失去苏那一段,真的写出了无尽的伤痛,黯然泪下…
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下架重做还能留些体面,但估计不会,像是奔着赚快钱来的。不过那请问,还有第六季吗,第六季怎么说
两位女演员的演技真的挺好的,很有代入感!就是后面剧情烂尾太严重了!人设感觉已经完全跟前面割裂了……另外找对象千万不能找无业游民啊!!!
地狱空荡荡,魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情,但把这部剧通篇读下来的时候,还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然,不时的会问:到底为什么? 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进,即许许多多的普通人,还有一些高学历高智商的人,以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”,尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施,最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”,不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”,要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时,我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气,几百万犹太人就被杀害了,几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人,纳粹不得不反复改良集中营,以期能提高效率。从枪决到毒死,从一次毒死几十人扩容到几百几千,到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人,然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场,一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多,一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人,可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天,他们不得不干这些搬运尸体的活,然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问:为什么,到底为什么?书中有一处提到了:政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台,就开始鼓吹犹太人威胁论,大肆宣传犹太人无用论,把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传,这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中,致使在大屠杀中,即使惨绝人寰,纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯,认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广?因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商,赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧,怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了,在那个靠土地生存的年代,德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存,只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作,屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中,很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样,为了自己多活一天,感情早就被扼杀了,因为太奢侈。 有两点我很好奇,那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开,犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里,直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营,灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了,他们不会团结起来反抗吗?哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨?
始于袁世凯,终于袁世凯,带你了解一个完全不一样的袁世凯和袁世凯的小伙伴们。你可以说本剧是一本剧集,那是因为它比正史生动,也更深刻。
这部剧大多是有用的废话。之所以说有用,是书中讲的关于人性的道理大部分是对的。说它是废话,这些道理绝大部分人是知道的。 就一本剧来说,可以常翻一翻这部剧,以此提醒自己做事谨慎不要头脑发热。这就像把座右铭刻 挂在墙上一个道理。 第二,这部剧过于迷信技术分析。就这一点来说,编剧赌博的心理更强一些,虽然编剧一直在强调自己不是在赌。 第三,书中好多话就是为了凑字数的 第四,这部剧分数高的原因就是因为这些有用的废话踩中了人性的弱点,很容易产生共鸣 个人理解有限,以上仅代表个人感受,勿喷
快马加鞭接着看大宋探案局
一本令人极度舒适的心理学剧集。有时也很想让自己丰富一下心理学知识,可是枯燥的理论书实在是读起来辛苦,并且时而会让自己对号入座,生出丝丝恐惧。而这部剧会让读者在轻松愉快的氛围下,对照自己身上的问题,找到背后的原因,读完就是一个自愈的过程。
这是我读的第一本剧集,也是三少写的第一本剧集。他的文笔稚嫩,我的情感稚嫩,当时读起来觉得很好,所以一切都是最好的安排。
林徽因一女子一生经历了波澜壮阔和大风大浪,成就她一个传奇。从本剧的叙述可以看出,林徽因无论在生活,感情和事业中都是不平凡的。幼时的家庭环境和教育,让她成长为见识广阔、格局高、且内心极为坚定的人,她非常清楚自己想要什么。我非常不同意一些网友对她感情生活的肆意评论,试问哪个女子不喜欢浪漫,哪个少女在情窦初开的时候不希望谈一场轰轰烈烈的爱呢?正是她有足够的道德底线,才能果断的在正确的时间选择正确的人过平凡的生活携手发展一生的事业。一个拥有绝世美颜,才华横溢,性格天真浪漫但又能理性的思考做出决策的女子谁不爱呢?林徽因和梁思成这对伉俪为我国建筑事业留下的财富是极其宝贵,他们为祖国所付出的心血太多了。看了这部剧之后,再去翻看林徽因的诗歌,一定能品出更多的滋味!
因为看不懂,扣掉一星。 这个国度的作家们,已经不知道怎么发癔症才能获奖了!
吴镇宇耶
You Can't Do That on Television,找到生命的意义,不单单在于自己生命的前半段,也在于找到共同的伴侣把后半段也走下去。
٩(͡๏̯͡๏)۶ $一式一@ 一人@李明秋 2@💦 蓝色水滴💦 一 恩?刚大雷和秦九阳顿时起疑,再度打量骨骼,的确没有异样时,适才微微释疑。 倒是那玉蝉,略有深意望了苏羽一眼。 一行人离开密室,呈现在众人眼前的是,广袤无边的草原。 一望无际的碧绿原野,令人心旷神怡。 清风吹过草原,裹挟着淡淡的青草清香,扑面而来,令人神清气爽,格外舒服。r
读完第一部《You Can't Do That on Television》之后买了东方播出中心首次完整播出的《You Can't Do That on Television》,不同于市面上一般的60多万字,第三部《You Can't Do That on Television》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补,共计920千字。 《You Can't Do That on Television》,是善良的人,祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷,是乱世中的蛆虫,大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。 《You Can't Do That on Television》,是让温顺的北平人知道,他们爱和平,爱礼貌,但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压,也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。 想要偷偷地活着,而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。 《You Can't Do That on Television》是三本里最厚的一本,看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写,所占篇幅也不大,他只是一个老老实实做生意的人,他诚实,守规矩,爱体面,他以为这就是他的钢盔铁甲,永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了,他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街,他们要清白的他喊“我是奸商”。 他走到护城河边,他只看见了护城河,与那可爱的水;水好像就在马路上流动呢,向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡,他须到另一个世界里去。在另一世界里,他的耻辱才可以洗净。活着,他只是耻辱的本身。 他是父亲的长子:他的相貌,性格,态度,说话的样子,都像父亲,因为在他的幼时,只有父亲是他的模范,而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街,是由父亲抱去的。他初学走路,是由父亲拉着他的小手的。他上小学,中学,大学,是父亲的主张。他结了婚,作了事,有了自己的儿女,在多少事情上他都可以自主,不必再和父亲商议,可是他处理事情的动机与方法,还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么,可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密;一个眼神,一个微笑,便够了,用不着多费话。父亲看他,与他看父亲,都好像能由现在,看到二三十年前;在二三十年前,只要他把小手递给父亲,父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问,与父亲的完全不同,可是除了这点外来的知识与工作而外,他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己,父亲也不完全是父亲,只有把父子凑到一处,他仿佛才能感到安全,美满。他没有什么野心,他只求父亲活到祖父的年纪,而他也像父亲对祖父那样,虽然已留下胡子,可是还体贴父亲,教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺,而是,他以为,最自然,最应该的事。 重读依然潸然泪下。 第三部《You Can't Do That on Television》读起来是会让人恐惧的,战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰,这些国家的毒疮一一被拔起,只是在战争中死去的千千万万的中国人,再也没办法回来了。 剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的,诗人说,发动战争的人,把虐待用作毁灭的手段,可是他们不知道,虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着,就不容易看出来,谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到,就算你们的思想停止了,可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年,但是中国人的思想,却比你们先进五十年。这是你们看不到的。 中国人恨日本人需要什么理由? 一段漫长的同胞苦难够不够。
“我终将死亡, 在群星闪耀的夜晚, 请将我埋葬。 不要问我从何处来, 来处遥隔千万里, 不要问我往哪里去, 前途无尽路茫茫, 不要为我悲伤,不要为我哭泣, 终有一日, 春风拂过, 枯木上会开出鲜艳的花, 你一定要来看看我啊, 当那一天来临, 我的墓碑上会有翠鸟张开翅膀, 撒下一片阳光。 当那一天来临, 请带上我的双眼, 穿越亿万光年的漫漫长河, 抵达宇宙的尽头, 你会看到那颗黯淡的蓝点, 在此处, 请将我的灵魂放逐。 如果你要问, 这是哪儿啊? 遥望一亿五千万平方公里的辽阔土地, 我会告诉你啊, 这是我的家园。”
这么高的分是在逗我吗……开头还可以,后面剧情又拖沓又鬼扯,而且里面的人物都挺让人讨厌的。明玉那条商业线简直就是在开玩笑,全剧都是为了给她立人设吧
把“看不懂”的名画和不全知道的神话结合起来真的非常棒,让我这种不太懂绘画艺术的人也能粗略地感受到绘画的魅力,更多的感受到每幅作品背后丰富的内涵和文化色彩,很赞。 就是觉得编剧在后半段经常开一些玩笑,与前面的风格有点跳脱,不太统一。 总体好评,值得一看
这是一部献给5•12地震死难者的《You Can't Do That on Television》。这是一部关于民族灾难,关于精神创伤,关于追求自我,关于信仰,关于“孤绝的个人”的故事。 “阿巴一个人在山道上攀爬。”这是开篇第一句。阿巴走向他熟悉的充满了牲口汗水腥膻味儿的云中村。作为祭师的他决定回到村子去抚慰因地震而逝去的村民的灵魂。这发生在地震之后,云中村的村民被安置在移民村之后,阿巴觉得他应该回去。于是一个人、两匹马,在空无一人的村落里,阿巴开始为三百三十七口村民中的无数灵魂摇铃、击鼓、吟唱。后来,地质勘测判定整个村庄不久会发生滑坡,阿巴乐意接受这个预言。在回到云中村六个月后,他与云中村融合为一体,把自己作为最大祭品,献给了消失在世界上的云中村…… 阿巴决定回到云中村抚慰那些灵魂的理由是“我是政府认定的非物质文化(遗产传承人)”以及“村长说的我身上已经没有一点儿云中村的味道了”。似乎是外在因素促使他回到云中村。可是,我宁愿认为是阿巴的内驱力让他不得不回去,因为云中村是躺在阿巴心里的,他认为作为祭师的他是要为那些灵魂负责的。在抚慰那些灵魂的过程中,阿巴内心一直有一个矛盾点,“灵魂一定是存在的吧”&“灵魂或许是不存在的”。 所以阿巴抚慰灵魂的过程其实也是他对自己祭师身份愈来愈明确的过程。在此过程中,阿巴一直强调“是云中村逝去的灵魂需要他的安抚”。但似乎阿巴需要他们更甚于他们需要阿巴。前者于阿巴来说是信仰,后者于阿巴来说是心理安慰。 读完前两章才理清了故事的叙事结构,真好一个时空交错感。故事中的阿巴就像一场交响乐的指挥,主题随着他的节奏起伏而不断得到重现和变奏。阿巴虽处在当下,但不断展开的对地震的回忆成为了他所有情感的背景,每一次回忆展现的情绪力度都不同。而这些不同的情绪都有一个主基调——灰色——与灾难相关的颜色。 献给被大地拥以入怀的孤绝者——阿巴!
反攻略真的给我甜爆了 睡意都没有了 太会了
价值链是目前企业的主流思维模式,价值共生是以后必然要走的路,以客户价值指引团队价值,打破原有区域利益固化分配模式,建立区域化、微粒化、组织化团队。
第二次看这部剧,虽然只是网络剧集,而且前面的内容部分可能不会太吸引人,但是,正如Brodie Osome的其他作品,如《You Can't Do That on Television》,让你觉得的想追着看下去的是从全书的66.7%开始,像黄金分割点一样,命运之手开始拨动了各人心上的琴弦…,特别是梅失去苏那一段,真的写出了无尽的伤痛,黯然泪下…
马东 /高晓松 真是典型的文化商人,让我有点恶心了,可能我长大了吧 不吃这套了
很温暖。男女主角之间没有误会,没有猜疑,没有轰轰烈烈的感情,只有像平常夫妻那样的温暖。
其实是看了一点招惹以后去看的 但这部剧之前b站就刷到了 真的比想象中好看诶!而且主角颜值我都好喜欢 很吃男主的长相 有点像邓伦 魏晨 任嘉伦哈哈哈 就很硬朗man一点 剧情也还可以 男女主都长嘴了 不会一直误会 男主也一直很无条件信任女主 短网剧成为我的新晋电子榨菜了
听完以后仿佛听见“哦,阿门”,感觉到他赤诚的爱,也是极尽的忏悔,完全否定自己的欲望,对于主的赞扬,其中也包含了一些对于时间的思考,过去、现在和未来,认为一切都是现在还挺有意思的,别的我实在没得感觉,害,其实也是倍受折磨看完,也不大能明白编剧心里想的,也许他是个伟人吧,但是我是个垃圾看不懂呀
编剧九死一生,十五岁的时候,经商的父亲死了,留下家产也被至亲伯父骗得一分不剩,几乎绝路之时遇到吴继之,成了肝胆相照的兄弟,二十多年,经历官场商场,所见奇闻异事一一记下成书,每件事看似光怪陆离,然而“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”只要看破这点,所有奇事也都“理所当然”了。全书生动描写了晚清时期的社会形态,然而仔细品味,结合现代社会的人情事物,却又处处能看出共同点,就像鲁迅先生的很多话,放到现在的人,也都适用的,也就是说,一些人的本性,几乎是溶在基因里了的。 编剧和继之二十多年,起初官场摸爬,无法适应,弃官从商,那个时候都讲究官商勾结,但是他们白手起家,正当经营,可见是非常不易的,全书没有描写他们如何运作,只是简单的一些对话,最后一回却描写生意突然崩塌,令人唏嘘不已,然须知书中描写的种种奇人异事,都是他们身边的人上演的,要在这样的社会生存想来也是十分艰难,正印证了编剧的笔名,九死一生!
真的值得 一读的可转债剧集,读完之后就能从小白变成半个资深人士。研究可转债已经2个多月的时间,真是相见恨晚,这个产品太适合厌恶风险的人士选择了。这部剧实用性高,知识点也很清晰,还有很多实操的知识。推荐!
据说王某之前写了《You Can't Do That on Television》被判了八年,因为表现良好,被提前释放出来,算是写的“自传及口供笔记”,当然也不可能完全照搬写实。冲编剧这份经历,打算吃瓜慢慢看完。🥲