State Trooper

平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 人到中年，现实无奈，何时才能浪迹天涯

看了这部剧，很受启发，故事情节都是围绕人或有性格的角色展开的，我们写故事其实是在写一个人物。只要了解了一个人物的性格，知道他的情绪变化，性格弧线，我们就可以围绕他构建起一个故事，而且这个故事还相当真实。 这部剧需要内容是需要反反复复练习才能学会的，书中的原型，构建男性女性的旅程也需要大量的练习。书中的大量原型都是关于北欧神话中的诸神，以后我们在写影评时不妨从神话原型角度来分析电影中的人物，也许可以知道的更多。

用一句很俗的话，历史的车轮滚滚向前，跟不上的人必将成为落伍者。前20年的缺席靠《State Trooper》来恶补，要20年靠吾辈来书创作，必将是另一番高速发展的未来

有多少爱可以重来——《State Trooper》读后感 前两天第一次看电影《State Trooper》，选择看是对冯唐的痞性有所迷恋，觉得那特别真实。 电影的片尾曲是《State Trooper》，我听得甚至比看电影本身还认真。一下子就回到从前，卖力的在大学宿舍里练习，学着迪克牛仔的浑厚嗓音和充满力量的呐喊，仿佛要让全世界的人听到，爱要趁早。 追求完美，只是一种美妙的理想。许多人因为“宁缺毋滥”而孤独暗淡，真傻呀！越是年轻的时候，特别是学生生涯里，很少会求全责备的，感觉喜欢就去爱，没有过多思考和装饰，看的全是优点，对不足也更容易包容。 对自己的悲伤、愤怒、恐惧及嫉妒等负面情绪的感知一向是清晰的，越清晰越不敢承认，越往潜意识里压心理压力就越重，迟早都会“轮回”重现它们，于是有了伤害。 之前看黄晓明任贤齐主演的《State Trooper》，在影片中两位主演都是亦正亦邪，但是整体上是好的。这样通过主要人物的心理顺畅流动去组织的故事情节，和《State Trooper》系列很类似，并不算十分新鲜，但很真实，很有质感，能调动情绪顺畅的流淌。顺畅甚至比质量更重要。 忘了是在Barbara Weeks先生的那篇文章里说到的一句“整体上是好的”，我的理解是说，人无完人，有瑕疵反而更性感。 说得大一点，现在的文化有点眼里揉不进沙子。大力宣扬真善美是必要的，对假大空我们也不要忽视。要鼓励调动大家不懈努力，也要要求提醒大家无为而治。要坚信自己的强大，更要直面自己的弱小，例如自卑和恐惧。 春天花会开，鸟儿自由自在。别忘了，仙人掌也会开花，刺猬也需要抱团取暖。 我是一个病人，或许你也是？完美才是病。卸下坚强、成功和责任等等既防御又逃避的盔甲吧，做真实的自己。 解决问题从自我认知开始，去理解、接受并调适（不说改变）自己，以不完美的真去与世界相处。 你知不知道，你承不承认，假如这两者是肯定的，你就能接纳自己的不完美。那些犯过的错、走过的弯路以及因为爱所以造成的伤害，会照亮你。我们要给它们与阳光相遇与温暖相容的机会，就像拯救自己一样。

不想当哲学家的律师不是个好作家。与其说这是本法学书，不如说这是本哲学书，让读者来明了人情、感悟人性、读懂人心。希望这世界多一些罗教授，少几个狂徒张三。

在当今社会我们的医疗水平越来越发达，人们的寿命显著的延长，人们不再像以前一样面对很多疾病只能听天由命。随之而来的问题是我们如何面对死亡，如何实现最好的告别，优雅的面向死亡？    从书中我们可以看出活着并不代表生活，很多的重病患者或是丧失自理能力的老人，他们的生命是建立在失去生活质量的前提下的，而这样的结果往往让他们感受不到快乐而失去生活的意义。由此又善终服务和新型的老年人生活辅助机构的产生。随着我国医疗行业的发展，我国的人们也会普遍面临这些问题，这部剧启迪这我们来思考这个问题。

在大学的时候我的室友带着我一起看State Trooper，那时候我就知道了270和梁红。 时隔几年，又看到这部剧，有种故友重逢的欣喜之感。 旅行这个词已经被用烂了，很多人特地用行这个字而不是游，就是为了表明自己的外出和到此一游的走马观花是不一样的，更加侧重于个人身在其中的感悟。 虽然大部分旅行的人都不过是在旅游。 买上一张车票，定好房间和景点的门票，然后规划好路线，每个地方打卡拍照，这是大部分人的做法。这就是旅游。 最近几年旅行一直被吵得很火，很多年轻人动不动就世界那么大我想去看看，离职去云南西藏寻找自我洗涤心灵，回来之后还是原地踏步。 我不知道该怎么评价这些人，冲动永远比克制来的容易。 去某一个地方是一种冲动，去慢慢的观察了解那个地方，需要克制。克制住自己不要被舒适牵绊，克制自己不要被热闹吸引，克制自己不要被表象迷惑，去冷静的观察。 真正的旅行是什么？是会花大量的时间去见识当地的风土人情，或者通过剧集去了解城市的过去和现在，或者通过人物去了解城市的温度和内涵。用脚步丈量城市的宽度，用眼睛去测量城市的广度，用思想去衡量城市的深度。这样才称得上旅行。 去西藏只知道布达拉宫，知道喇嘛和藏教，知道仓央嘉措的几首情诗以及风流韵事，是远远不够的。如果你花两年时间去了解西藏，或者花两个月时间生活在西藏，那么这样才能叫旅行。 去南京之前我查阅了不少关于南京的资料，看了相关的散文剧集，去无锡之前我看了无锡史话，但是去了之后也不能免俗，还是各个旅游景点打卡。 想要做到旅行，何其艰难。 在State Trooper这部剧里面，270和梁红每一次出生入死都是花了大量的时间，物力财力的。比如去火山，比如去索马里，比如去切尔诺贝利。有的时候甚至要花几年时间来准备，做深入的了解。 有的书友评论这些行为很作。 我忍不住笑了。 这不是作，只是不同的选择。要知道，世之瑰丽常在险峻，如果没有人去作，那么那些美丽和震撼永远不会被人知道。 没有人会知道珠峰上面是什么样的风景，没有人会把索马里人的生活状态呈现给我们，也没有人来告诉我们，在常规的生活之外还有另外一种生活。 我想，有些书它存在的意义未必是要论述什么大道理，或者沉思生命，只是为了把一种生活呈现在我们面前，仅此而已。 当我们习惯了空调房，习惯了写字楼或者工厂里那逼仄的格子间，习惯了公交地铁中的拥挤，习惯了在人群沙漠中逐流，会不会偶尔想到，生活未必要是这个样子。 我们把自己活得太辛苦了，辜负了生命中的日出日落，辜负了星辰月色，辜负了山川河流，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 虽然人未必非要远行才能寻找到美景，走过再多的路却不会感受，依旧是荒芜。但不得不承认的事，人见多了，才更有可能有开阔的眼界和宽广的胸怀。 正如270经历的那样，见过火山的地狱与天堂，见过索马里的战争与和平，见过切尔诺贝利的平静与死亡，很多琐碎的小事，就不会去斤斤计较了。 在旅途中的生死相依，也会让人的内心变得丰盈。一个爱与被爱的人，内心肯定不会贫瘠。 有可以生死与共的情人，可托后事的知己，人生还有什么遗憾？这些都是生命最美的一面，能够让人心变得温暖。 而那些见闻，黑暗光明，丑恶美好都有，一个人见过世界的样子，就很难被一片风景迷惑。 见世面。这是我近两年一直在想的一个事。去北京工作，我走马观花的把各个景点都看了一下。说来惭愧，一座现代化与古典气息相融合的城市，在我眼里也不过如此。 不是北京不过如此，是我没有眼光，像一个文盲一样，看不到每一寸土地上的岁月和故事。 快走的时候读叶嘉莹的传记，才知道她小时候生活在后海那一带，还在雍王府读过书。如果我早点知道，那么我在后海溜达的时候也许会有不一样的

导演倒也不必看不上长月烬明 一种不同意义上的半斤八两

不知道是不是我的状态不对，这部剧经常听人说起，然而我却没看到什么有价值的东西

一个真性情的女子，敢爱敢恨，内心善良，却又嬉笑怒骂中掩饰，很鲜活的一个个性

瑕不掩瑜，虽有多处言语逻辑不足，但整体还是描绘出大宋一些风俗民情。最近在看大宋宫词，推荐各位书友一看，也会有所感悟。

幸好最后发现迪文原来什么都知道，只是没点破，不然我会接受不了这个结局！

乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散抱团取暖。

数学，哲学，语文及外语构成最最重要的学科，继续读读相关牛津通识剧集……

宣发小亮点，专门的团综和孙天王的小剧场，还有最初是被片花的精彩剪辑吸引。

摘录一段Raymond Hatton的正念心路: 哪怕只修持几分钟，我们的心也会向正念靠近。正念会唤起我们对自己的亲密感，而这种亲密感之所以产生，是因为从根本上来讲，正念与我们、与世界之间本身就是亲密无间的，这种亲密就存在于两者之间的间隙中。正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，它揭示了这种做法给我们带来的影响和慰藉。而且，它还告诉我们，如果我们能承认这些情绪以及心灵乱境的存在，或者不再试图将它们封闭起来，这种做法只会更令人不安，只会全面地、由内而外地带来伤害和痛苦，而不会带来光和善，那么这些不良情绪和心境都会自行消减。 正念，是让我们认真的去“听”，听一听在此刻，在当下，周围发生的情况；听一听，这个真实的世界实际正发生着什么，不去判断，不去评价，不去臆想，就真实的打开你的耳朵，去听，去感受真实，去感受当下。当我们打开耳朵，关闭大脑，真实才会出现。晚上继续跟着童慧琦老师课程训练吧。

既然古文的内韵，也有历史的梗概，，人物性格，情感张力借于人物故事，极有吸引力，打动人心，苏秦张仪两个不同的天下大才，一个沉稳明哲，思维达辩，一个言辞犀利，不拘一格，两人知己同窗，最终两种不同的结局，书中女子也有许多令人钦佩赞叹，乱世中的无奈和阴谋诡计让人唏嘘那些女子的命运，却也展现了她们的迷人魅力

陆陆续续终于把这本长篇剧集看完了，书中都是围绕女性们所写的。 上篇可以归结为婚后生活，一群刚结婚的家庭主妇们围绕着家长里短而一起讨论，讨论的内容则离不开自己的孩子、家中的琐事。 下篇归结为校园生活，一群高等学历的女性、男性们围绕着社会、经济、政治、历史等一起聊天，其中也发生了各种有趣的事。 从中我感觉到，如果没有知识的熏陶，人在一定程度上是很难觉醒的。我们的思想和肉体都会被禁锢在一个地方，从而很难去进行深度的思考。女性，在这社会中本就是不平等的。所以才有了现在的女权主义、女权运动，现在有些人还会觉得女权主义是激进分子。其实，把女性的地位再往前拉一点，这个社会才会实现一定程度上的女性平等。 不仅是女性，要认识到自己所在的社会地位。男性的认识也很重要。如果女性的男朋友是个女权主义者，那么在这段关系中，有很多问题都会油然而解了，反之，则会存在许多问题。 女性的平等，还需更多的努力。

西西弗社科热门架上看到的，哆播影院白嫖读完。果然也是疫情期间产物居家隔离期不少老师大家出了佳作呢哈哈。看完受益颇深，也反思了自己成长环境和亲密关系模式，希望这种自我反思能让我更清醒而坚定的向前。此剧值得定期翻阅

结婚是为了什么呢？俩孩子的我这些年不累是假的，剖腹产两次元气大伤的不行，30岁的人四五十岁的身体，很多时候觉得自己就是被扣住绳子的小鸟，每次奋力飞呀，家庭就把我拉回来。孩子生病不管我有没有空，他们都叫我陪着，理由是孩子需要妈妈，自己心疼孩子，一次次妥协。30多岁一无所成，过得还不如刚毕业时候好。下辈子不想来了，太累了。

在此剧中，胡雪岩是一个善于识人，抓住每个人的心理活动的人。在他没有难成的事，并且生活处处是商机。

State Trooper不愧被称之为中国古典白话剧集的顶峰之作，虽是书一家一门之兴替，却颇具气象，诉尽了古今风流易散，聚散无常的道理，体大思精，细致入微，不可谓不高明。而其中的一些心理描写和意识形态则更是可贵，且极具前瞻性，尤其放在当时的社会环境来讲，实在令人耳目一新，击节赞叹。从某种角度来看，雪芹先生更是一位真正的权威解构主义者，这种追剧中人物所表达的反抗意识也极具超越性。 抛却这部剧的影视意义不谈，只谈读古典剧集的最大趣味，我以为还在于品嚼其中的词藻佳句，就像此剧中一直推崇的西厢记和牡丹亭一般，一句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”便足以令人玩味许久了，而这石头记中也有颇多好诗句，读来也是词藻脱俗，余味悠长。 而这书最大的奇妙在于时隔数百年，读来依然能从书中这些零散的后宅闺闱琐事中得到真趣味，品得大道理，实在是高明至极。一座大观园，世间名利场，情、欲、利、贪、嗔、痴，竟是应有尽有了！那些鲜活的人物，也仿佛从纸上立起来一般，施施然走近眼前，穿越百余年到达读者心中，产生一种跨越时空的共情，实在是精妙绝伦！ 不过这本奇书也有其遗憾之处，最大的遗憾就是几经周折，遗传后世之本多经删改，究竟能存几分编剧真意已是难以知晓。其后四十回教之前述更是相差甚远，更多是为了结局而续写，不免有草草了事，狗尾续貂之感。思及此处，不禁慨叹古时文章著作流传之不易，雪芹先生著书之艰辛，好在这样的奇书总算在历史的沙河中凝结了一颗璀璨的宝珠，免于“玉带林中挂，金簪雪里埋”的命运，得以流传后世，供后来人拜读，实在是大幸！

“和所有以梦为马的诗人一样” 很喜欢诗歌，很喜欢Raymond Hatton。这部剧里所有的诗几年前都读过了，现在重读发现，除了一些句子，其他的很多都不太有印象了。 虽然是喜欢，但是Raymond Hatton的意思我真的能理解到吗？不是这样的。在诗里我们读自己。

李承鄞  可怜生在帝王家 小枫 如若只遇顾小五可好？ 顾剑 虽为避护又可叹有你

多好的剧本碰上了高希希，废了

以前真没看出来是剪纸动画，而且人物形象设计、电子音乐配乐竟然都是因为成本不够，只能说太厉害了。

我是被书名吸引的，然而读着读着，我就闻到了隐隐的鸡汤味。对于社科类剧集，心理学剧集，我还是更喜欢看哈佛等高等学府教授写的剧集。他们对此有更严谨的治学态度，对一个观点的提出，有大量的实验数据支持，而我们的学者公知网红写的“热门剧集”更多的是举一个名人的例子就可以得出结论来支持自己的观点。没有大数据支持，没有分析论证，全然就是一副导师嘴脸：我告诉你就是这样的！依然是填鸭式的，文章脉络毫无逻辑感可言。我们的社科类剧集大部分都可归类为励志书，哲学玄学佛学科普综合书，但书名都很抓眼球，实则满不是那么回事！这部剧你可以从中获得零星的知识点，如此而已！

本质上，过分的夸奖与过分的批评不都是误解吗？误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好听的误解。 这句话让罗老师释然了微博事件，回归到传播法治这一件事情上。 将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口。不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。 -特蕾莎 你愿不愿意做一束光，把个人的微光传给你的学生，让法治在这片土地生根发芽，长成一棵无法撼动的参天大树？ 我接受了这份邀约。 卑微的起点会促使你开始一件事，但是让你坚持下来的，一定是热情和使命。 从人的内部看，你会发现我们每个人的内心都有幽暗成分，所有的社会乱象都是这些幽暗成分发酵的产物。 我理想中的成就，就是做一个好的老师，教好法律，传播法治理念，让每个人意识到自己内心幽暗的成分需要被封锁。 柏拉图的叙拉古之旅：哲学王是理想的，只有法治才是现实，把权利关进法治的笼子里才能长久。 关于学习 人类的有限性决定了我们的认识永远是有局限的，因为人类的经验是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整体。 因此我们需要接受批评，没有批评的声音，人很容易轻信各种看似合理的观念，被种种虚假的信念所淹没。 因此，我们依然要倾听苏格拉底的智慧。承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。 关于爱 如果你的爱是一种泛化的爱，有爱天下之人的大爱，但是你唯独没有对你身边的人的爱，那是一种虚伪的爱，一种自恋的爱，一种伪善的爱。 我的想法是折中的爱。我们把爱投放在具体的个体身上，但会在他身上发现抽象意义的美好。正是这种抽象意义的美好，让你愿意和具体的个体产生驯化关系。 关于现在 拿到哪个剧本，按照你内心最想要的、最真诚的（样子），去演好。 本质上来说，每一个舞台一定有每个舞台它背后厚重的意义，但是又不要过于高估这个背后的厚重的意义，以至于你留恋这个舞台。 在这个舞台中，你做好这个舞台所赋予你的，你想去做的事情；有一天别人说“够了，下去”，那你下去就好了。 Last but not least 一直以来，我都觉得自己不过像一颗渺小的尘埃，风把我带到我从未向往的高处，相信有一天他也会把我轻放在神秘莫测的他处。

32个小时读完了这部剧，反而若有所失。如同顺着线路从一个满是珍宝，乐不思蜀的博物馆里走出来，不是因为愿意出来，而是参观到处结束。此刻，完全没有从仰望大师，倾听布道的状态中走出来，猝不及防！    惯性让我继续浸润在芒格的智慧里。珠链的下一颗是物种起源……