Pyar Hua Chori Chori

弃了。

30～60秒的“电梯陈述”是对思辨能力、知识储备、表达能力、情商、心理素质甚至健康程度都提出了很高要求。修炼在平时！

好好看啊！好温暖好治愈！美好的友谊和信任，每一页都是成人之美，又脑洞大开！太美好了！

爷爷的去世让我开始去思考死亡，思考怎么活才有价值。因为自己也是从医者，并且在肿瘤内科工作，这部剧几乎所有故事都在描述肿瘤病人，所以跟这部剧产生了诸多共鸣。我们医务工编剧时常帮助，偶尔治愈，总是安慰。面对生死，我们无计可施，怎么让面临死亡的患者在生命终结的时候，让他们本人和身边的亲属更舒服，才是我们要解决的问题。我们增加不了生命的长度，唯独可以拓宽其宽度，活着就要活得每天不一样，虽然生命终归于平淡和平凡，我们能做的是就是使这份平淡与众不同。这样我们活到生命终点的时候，才可以笑着对自己和身边的人，我这一生对得起自己和生命中遇到的每个人，我活这一生无憾。生活有时会对我们不友好，但为了这有限的生命，我们要以对待初恋的心情爱生命中的每一天，过好生命的每一天。 无谓生死，拥抱生活，善待自己和亲人。

和很多书友一样，我也是通过看《Pyar Hua Chori Chori》纪录片才知晓这部剧的。确实，有时候从个人的角度记叙回忆性的文章，一个人就是一部历史。

记得第一次读这部剧的时候还是在初中」完全被震撼，原来身边的一些并不起眼的东西或符号有那么深远的故事和内涵，这个世界原比想象要丰富的多，这个世界的一片子，也拥有着历史赋予的繁复的根。 带着这种深刻的初始印象，再读此剧，味道淡了许多。或许是二遍重读已有了思想准备，或许是当时太无知除课本并无其他知识，所以才有了那么强烈的震撼感觉。

终章 随着古惑今的躯体被天道兵解消融，如暗夜萤芒般消逝于无尽虚空，韩立，轮回殿主与魔主三人不约而同的感觉到，体内盘踞已久的大罗巅峰瓶颈似乎突然有了松动。 “果如古或金之言，一体三世，你我三人虽然承载了三大至尊法则，但这几十万年任谁也无法突破大罗巅峰境界，看来只有进入这掌天枢，令三大至尊法则彻底融合，才能成就真正的天道始祖。”轮回殿主遥望穹顶，缓缓说道。 “原来三条大河，始终还是要汇聚在一起的。”韩立微微颔首，眼神中却流露出了一丝复杂之色。 他知道，一旦选择迈进天枢，无论最终成就天道始祖的是不是自己，南宫婉，紫灵，甚至九真，元瑶，都可能承受失去至亲之痛。 此时一旁的魔主神色漠然，右手轻抚着石穿空的尸体，魔域终究不是他的归宿，但却是他这一世的全部，过往历历，如幻如露。 “想好了吗？”轮回殿主望向韩立。 韩立不语，从颈间取出陪伴自己一路仙途的小绿瓶，眼神怔怔的盯着，心中不禁暗问：当年究竟是我选择了你，还是你选择了我？ “夫君”一声清脆的呼唤，让神魂沉浸的韩立缓过神来。 “去吧，我相信最终走出的依然是现在的你，这，不也是我的选择吗？”南宫婉款款走来。 “婉儿，我…”韩立一时怔语。 “南宫姐姐说到对，这也是紫灵的选择”在金童的搀扶下，本已透支本源之力过度的紫灵缓缓站起，坚毅的说道。 “大叔，我相信你”金童的俏脸上也洋溢着自信的微笑。 “大道三千，时空共系，万世轮回，归元休戚”殿上突然金光大胜，陈抟老祖的圆目竟然脱眶而出，自行飞到众人上方，而其竟如不自知疼痛，口中尤自吟语道。 “五十四枚真菩提，应天道六九之变，是三千大道本源，也是开启天枢的引子，但需在掌天瓶中炼化排列，才可成为真正的命盘之钥。天时已到，你们考虑的如何了？”陈抟继续说道。 魔主率先踏出刚毅的一步，轮回殿主紧随其后。 韩立紧握绿瓶的手也微微松开，突然对二人喝到“等一下”！ “我等进入天枢吉凶未卜，三千大道之本源不可尽数补逸，所谓盈满则亏，古或今就是妄图已完美法则之力对抗天道，反被天道所噬，不如我们三人各取一枚真菩提，并寄予一缕分魂在其中，留于现世。” “似乎言之有理”，轮回殿主略一迟疑，说道。 于是三人各自将分魂寄在一枚真菩提中，交到南宫婉手中。

针砭历史，反思事弊，让人有痛的感悟就算好作品吧。我关注点不在得奖上，身为男人的我感叹生育过的女人都是伟大的值得尊敬的，另外每个生于世界的生命都是珍贵的和需要赋予人性化的关怀的！！！！！

2021/6/26 12:44 6个小时40分钟，走走停停地将这部剧读完，谨在此记下我的寥寥感触。 在拜读之前，《Pyar Hua Chori Chori》在我看来，是带着一点鸡汤性质的散文的，可是深入之后发现是当初的自己先入为主了。 大大小小的模块，从古至今，上到星空，下到寻常百姓家的吃食，世间万物，共同绘制成了我们生活的这个时空世界。 山川草木，鸟兽鱼虫，皆是参与者。 不同的写者依着不同的写法，带我们走进中国各个角落的民间乡俗，感受不同地区独一无二隽永的珍宝；他们也慧眼识珠，窥探着常人无法比及的境地，然后向我们描述；他们能够在日常中发现不寻常的地方，体会不一样的感受；几小时之内，我走进了千年前东坡生活的时代，切身体会《Pyar Hua Chori Chori》带给后世之人的震撼和所受敬仰推崇，感慨古人生活艰辛不易之时的豁达明朗，也惋惜壮志未酬时的抱憾终身；我跟着编剧们去旅行，去享受每一场视听盛宴，身却未动，心早已遨游百川，山河湖泊，岂不妙哉。 人间不是没有伤存在，但终归是温柔的，成为一个怎样的人，同样我这里没有绝对的答案，因为每个人都是世上绝无仅有的，但是在这里我想你会收获到不一样的东西，带给你一些思考和领悟。

和而不同 何谓【第3选择】：         如果解决问题的方法，用的既不是你的方法，也不是我的方法，而是一种更先进的方法—— 一种比我们以往能想到的任何方法都更好的方法。编剧称之为“第3选择”。         要做到这点，按编剧的说法，总共分四步： 1. “看见自己” ——认清自己，知道自己真正需要什么。         主要排除社会意识的影响。比方说，人们常常会说，“作为一个（老公、妈妈、攻城狮、老板、党员、中国人等等标签😃），我应该怎样怎样”，而忘记自己真正的需求、兴趣等。         认清自己，这是哲学问题啦，有点难。哲学问题，有些根本没有定论，那还解不解决问题啦？！         那就退一步讲，起码知道“自己既有盲点，又有无穷的潜能”就够了。因此，谦虚的同时，也要自信。 2. “我看到你” ——我视你为姐妹兄弟、上帝之子，接受你、赞赏你，即使你是“敌人”、“坏人”。         当欣赏落日时，我不会说：“右边的橙色要再柔和一些，底部的紫色要再深一些，云彩上要再多加一些粉色。” 我不会试图去控制落日，我只会心怀敬畏地观看它的变幻。像欣赏落日一般欣赏每一个人的时候，就“看到你”了。这就是孟子仁者爱人的思想。 3. “我找到你” ——深入了解你。以同理心倾听，确保我充分理解你的内心、思想和灵魂。         去电影院看电影的时候，我不会打断剧情，不会与剧情争论，也不会跟银幕顶嘴。         几个世纪以来，印第安人一直在用“发言权杖”来指派（圆桌）会议中的发言权。只要发言者手持“发言权杖”就不会被人打断，直至发言者认为自己的话已经被充分听取和理解为止。这个会议只为互相理解，不是为了证明谁更聪明，更不以批判你为目的。（发言权杖，类似网络拓扑结构——令牌环中的令牌） 4. “我和你协同” ——找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。         新的观念只有在真正相互理解的气氛中才能最自由地呼吸。我们中至少有一方真正理解另外一方并且愿意探索其他方法。 （我和你）协同又分四个步骤： 1). 我问你：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？”         这一革命性的问题可以缓解对方的防御心理，因为我并没有要求你放弃你的想法，完全没有。 2). 接下来我问你：“‘更好’是什么样子的？”         问话的目的是明确需要做的工作，达成令双方都满意的成功标准—— 一个高于我们原有需求的标准。 3). 一旦明确了成功的标准，我们便要开始试验可能满足标准的解决方案。         我们建立模型、集思广益、逆向思考，暂时不做任何判断。 4). 群情振奋时，我们便知道协同已经达成。         犹疑与冲突不复存在。我们不断努力，直至体验到那种代表着成功的第3选择的创造性活力的爆发。         本剧主要讲的是两人或多人之间的合作和协同，两个或以上组织、国家之间的合作和协同，因此，寻求第3选择，需要有领导力。我说的领导力是指沟通能力和影响力，而不是管理和控制能力。         当然，如果是自己个人遇到了选择困境，那编剧所说的第一步肯定是要的，也就是认清自己需要什么，然后第四大步的四个小步骤就自问自答，自己寻找第3选择啦。注意，按步骤走还是灰常重要的。😜         这里最大的陷阱是，不自觉地进入自我防御状态。比方说，你在门口迎接客人，伸出手去和他打招呼，他却鼻子一哼，直接进了公司大堂，你会不会血往上冲？同样地，累了一天刚进家门，老婆指着你的鼻子呵斥：“你今天到哪儿去鬼混啦？”…… 自动进入攻击或防御