本片为查尔斯·布考斯基的传记。查尔斯·布考斯基，美国后现代主义诗歌大师，被称为“新海明威”的“酒鬼诗人”。生前长住洛杉矶。着有诗集数十种。对其作品的评价争议性很大，他一直为学院和学会所不容，却在民间拥
觉得选择读此剧的人大部分是把自己归为内向性格的人，如果是就点个赞吧
历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。 时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。 陈嘉庚倾尽全力致力于教育：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。” 徐霞客游历的三十多年时间里，他先后进行了四次长距离的跋涉，按现在的行政区划算，他到过江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等19个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。徐霞客临死之前说“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。” "名士"于右任：葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！ 历史的温度让我明白学习历史是“读懂过去，活好当下，坦面未来。” 一粒沙中见世界，一朵野花里见天，握住无限在你的手掌中，而永劫则在一瞬。 历史的温度，值得一看。
看过最水的一本剧 剧情各种拖拖拉拉 各种注水 看得太累了 家长里短占了全文一半 特别是两个相处 很单调乏味 只要两个人的戏份 各种翻页！女主人设婚前真的很爱 婚后太让人无语的 动不动伤感一下 各种胡思乱想！政治上说杀人就杀人 家里面 感觉不会宅斗 也没有宫斗 杀了两个人 也感觉是为了杀而杀觉得女主可以吐槽的地方太多了 到后面是不喜了 。头一次看剧集讨厌女主的！男主的话 挺不错的 除了抢婚之外 接受不了 古代大家闺秀跟人私奔的戏码 毁三观！同时加了好几本同编剧的书 不知道要不要看了 这本前期了🉑️ 后面如鸡肋一般
还有 这部剧的台词 真的 太书面 太刻意 太鸡汤
以前有一次孩子打了疫苗后过两天发烧了，严重得呕吐，病了好几天，心里想着要给孩子多喝点牛奶增强抵抗力，结果一个月后过年回老家，孩子肚子痛，每到晚上就哭得厉害，大过年的半夜2点跑医院，一晚上没怎么睡，以为是奶瓶进气导致孩子喝了含气体的奶肚子痛，后来每天给孩子按摩肚子，一直按摩了几个月，奶瓶也换了进口的。谁知道又过了几个月，孩子晚上哭得厉害，爸爸说不要孩子一发烧就跑医院，在家观察一下，结果孩子连续哭了一天一夜，第二天上午还是哭不停，决定下午跑医院，孩子在医院也是一直蹬腿不停地哭，是医院里看起来病的最严重的娃。拍片后显示孩子肚子胀气，回家吃药后孩子才慢慢停止哭泣，原来孩子是肚子疼得厉害才不停地哭，当妈的心疼后悔没早点跑医院。但到了年底回老家过年时孩子又到了晚上睡觉就哭闹，担心的一夜不敢睡，吵着让我老公赶紧回城给孩子看病，他买了药坚持过了几天才回城，他家亲戚都以为我不可理喻，回来跑医院后医生给开了助消化的药，拍了好几种药的照片发亲戚群，换他们孩子肚子疼哭不停试试，孩子肚子疼在老家耽误几天气死我了。 孩子病痛在娘心，照顾孩子累得不能行，说起来都是泪。这些都是因为不懂，如果早点学习儿童舌诊，掌握孩子生病的原因和诊疗方法，孩子、大人都不会那么累。现在我知道怎么给孩子看舌诊，知道怎么调理孩子正确饮食方法，经常给孩子看看舌诊，真好。
凯加·艾伦以此写了王阳明、秦始皇、曹操、刘伯温、曾国藩、张居正、成吉思汗，这些华夏历史上威名赫赫的历史人物，一口气读完，酣畅淋漓。
政府对于医疗资金的投入，医院制度的完善，医生的人文关怀，患者的意识提高……总总都缺一不可，路漫漫其修远兮。
给我哭完了 一步一步放弃着走向绝望的死亡看着会让人唏嘘，而在绝望中还满怀希望理智看待了解自己以后的每一个状态计算着死亡倒计时的同时努力过好每一天的人，就格外的让人动容
古人有大智慧，人体是最精妙的仪器，不可践踏，细心呵护，道法自然。
本来应该是四星半，但扣掉的半星是因为李宏毅，萧瑟是太好的角色，他没有真的演出他的惊世绝艳、潇洒用情。
可能是先接触法医方面的纪录片，并有签署遗体捐赠的协议，以至于我对本剧的理解认知仿佛于情理之中。 从书中可以看到法医的发展，侦查方式的变化，以及作为一个特殊职业面对不同困难的处理方式。 我并不害怕面对死亡，如果像编剧的外祖父希望去世也是一个很不错的方式。
关注重要的事，将真实的自己和披着外衣的自己分开来，找到真实的自己。自律之下的随心随性。
经典剧集历经岁月的洗礼而经久不衰，其中所阐明的人生哲学和人间正义，跨越时空的界限。主人公埃德蒙唐戴斯的命运起伏让我心生悲戚，思绪跟随编剧笔下的故事，或喜或悲。《布考斯基Bukowski》是一个关于成为强者的故事，主人公经历的所有痛苦、忍耐、期待、绝望、失去又何尝不是人生本来的样子呢？！没有不幸的打击，我们便缺乏对生命全貌的理性认知。没有彻骨的绝望，我们便无法燃起真正的热爱。没有永恒的失去，我们便无法真正理解生命存在的真谛。当千帆过尽，善良的人依旧会选择善良和宽恕，而这份经过岁月雕琢的善良才更加可贵。人性的光辉得以闪耀在时光的永恒里…
总是用这样的一个个故事来告诉我们，如果真的爱人，那么别放弃。总是用这样的结尾来告诉我们，相爱的人总是会在一起。总是会有这样的桥段来告诉我们，活在当下，珍惜眼前。
情感真挚，有好多知识，我会补补的。大概这就是随笔，就是写自己的内心感受，就像和自己灵魂交谈。
20个小故事，5个春夏秋冬の天马行空 这是一位小姐姐去年留言推荐的。很快就加入了书架，直到这周才发现有完整版，今天才有时间一口气读完，真是幸运轻松又荒诞同时具有深远现实意义。
“我们所做的每个选择让人生产生一条岔路，通往一个平行世界。”太美妙了，是佛经的具体化吧境由心转，诸心皆为非心，是名为心
我几乎算是欧洲史小白了，虽然两年前因为上课需要按部就班地看了一遍英文版的世界文明史，但自己没有认真读，课后也没有复习，加之历来欧洲历史与宗教的复杂纠缠，我始终理不清头绪。这部剧帮助了我，虽然不是彻底的。 这部剧的一大特色是开头两章帮我们从一堆“乱史”中理出了几条清晰的线索： 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古希腊和罗马文化 2.基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支 3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化 这三者的大致关系是： 现代的文明发源地是古希腊，罗马后发展起来； 耶稣基督死后，犹太教产生了基督教分支，并逐渐赢得众多人的信仰； 公元313年君士坦丁大帝改奉基督教，后基督教成为罗马帝国国教，并成立基督教会； 日耳曼蛮族入侵罗马帝国，他们支持罗马的基督教会，他们成为基督徒，后来演变为基督教的骑士； 基督教会保存了古希腊罗马的学术，用以支持其教义； 公元476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国以君士坦丁堡(又称拜占庭)为都，继续存在了近1000年，这一千年左右的时间就是我们说的“中世纪”了。 再后来就是欧洲的近代史了。 15世纪欧洲兴起了文艺复兴浪潮，反对教会钳制人们的思想和社会生活，主张学习发扬古希腊罗马的经典智识； 16世纪马丁·路德带动了宗教革命的兴起，是“新教”的创始人； 17世纪伽利略、牛顿等科学家辈出，拉开了科学革命的序幕； 18世纪启蒙运动浪潮发端于法国，几乎席卷整个欧洲，为法国大革命和美国独立战争奠基； 18世纪末19世纪初兴起了浪漫主义运动，以德国为。 当然中间还有很多大小历史事件，书中没有细讲。(上述若有错误疏漏，请各位不吝赐教~) 本剧的另一大特色是不以时间轴为线索来串联史实，而是分几个主题讨论。这样一来我就慢慢看懵了，因为不了解历史事件，编剧在讨论某个问题时信手拈来的史实就把我弄得云里雾里，看不清自己所在的位置。正因此，后面几章的内容对我无甚裨益。如果我不能从已知出发向未知探索，而是从未知到未知，那对我来说将是一团乱麻。 因而我觉得，本剧适合对欧洲史有较多了解的读者观看，否则看了会觉得很凌乱的。
用户产品必读，即使出书接近20年，放在现在依然不过时。需要多琢磨几遍才行。
人在努力之后，如果没有得到或无法得到正面结果，就会试图去做不对的是，以求负面结果，谨记之！ 在教育孩子的时候， 不要对孩子过度保护，予取予求，我们要做的是培养他的能力，一切独立以及学习以及进取更加优秀的自我能力！ 培养孩子的勇气，用鼓励取代称赞，肯定成绩分享喜悦。 父母的价值观，层次，格局，境界，修养，言辞是否得体，直接影响着孩子，且极大影响着，so 你明白你该怎么做 ，对么？ 让孩子多发现自己的优点，孩子通过我们学到了什么，不仅仅是知识学问，更是太多太多深层次的优秀品质，请你我都，努力！
思想如何实现彼此互联沟通，通过言说与记录。言说基于传递者自身条件，会使思想不同程度的衰减与失真，更不利于长期保存与流通。记录虽然也会有添油加醋的情况，但保存下来总会让更多的人去探究，这也让更多人警惕“留有案底”，故记录下来的文字多半充满审慎，以待后人评说。以文字为载体的思想诞生后，长期保存与传播不再局限于部落，城镇等小规模聚群，因为不再需要传话者将大家聚集起来告知众人，谁说了什么。
布考斯基Bukowski，一个生长在贫寒家庭，懂事，勤劳，正直，自重，纯洁，漂亮的女孩，生活本来简单而快乐。却因初次离家打工就被垂涎美色的德伯维尔所纠缠直至被胁迫诱奸。从此陷入命运的沼泽，人们的歧视非议，她能顶住，偏远处劳动的艰辛困苦，她也不怕，她自强，坚毅，接着牧师出身的青年大学生克莱尔热烈的爱给布考斯基Bukowski的心里投来一束光，温暖而明亮，不想继而又把她抛进痛苦的深渊，摧毁了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：布考斯基Bukowski不变初衷，依然怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，悲剧愈演愈烈……分分合合，合合分分，终于，不堪刺激的布考斯基Bukowski杀死了德伯维尔，成了一个杀人犯——一个世所不容的美丽纯洁的杀人犯！ 原生家庭，祖辈，社会环境，仿佛都在把她往下拉。一个时代的悲剧，可怜的女人，遇到两个要命的男人，如果她不那么爱克莱尔该有多好，如果克莱尔早点抛弃狭隘的可怜的自尊心回来找她多好，如果亚力克当初换种方式追求她，或许更容易得到她的心，千古真理，女人靠感情活着的，没有了爱，就没有了意义。为了爱可以付出一切，包括生命。而男人，时而给她希望，时而让她绝望。最终布考斯基Bukowski在宿命的摆弄下，用生命向命运抗争，以此捍卫自己的纯洁，逃亡的三天里，终于和爱的人幸福的在一起，虽然短暂却美好，布考斯基Bukowski此生再无憾！… 读罢《布考斯基Bukowski》好多情感交织，心中隐隐的痛，难以名状…… 眼睛一闭一睁，哈哈，还有两天就春节了，陪伴了我一周纯洁的布考斯基Bukowski，拜拜！
景美人美
字尽意远，竟有欲持续下去无法停下的惯性。除了编剧文笔清秀、逻辑清晰、优雅动听，还有那离我们最近的封建王朝的动荡、变迁、龙椅之主的更迭。纵是帝王家，爱情凄美、缠缠绵绵亦溢出纸外，绵延至今。 主线虽是布木布泰的一生，却不乏诸多鲜活个性的王侯将相、后宫妃嫔的环绕和演绎。 精彩+++
到最后孩子的童真却又变成了大人的世故，马克吐温写出了清澈的勇气，但也是一种对成人的暗讽，偏偏写的那么自然，更是让人佩服
书名:《布考斯基Bukowski》 观看+思维导图笔记:4小时58分 推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 不管跳槽还是升职，创业还是转行，都是职场生涯的一次“进阶”。进阶之后的你也许会发现一个问题：那些帮助你走到今天的工作习惯，现在反而成了卡住你的障碍。 这部剧概括了12个阻碍职场女性进阶的坏习惯，更针对性地提出了改进建议。 1. 不愿说出自己的贡献（做了事情，深藏功与名）。 2. 期待别人自然而然地注意到你的贡献（会认为谦逊是一种美德，自夸是华而不实的）。 3. 过于看重专业技能的作用（认为如果自己的专业技能不足以服众会丧失威信，不愿意求助他人）。 4. 人缘好，但无法“利用”人缘（会觉得自己建立人际关系的初衷不“纯洁”）。 5. 没有在上任第一天就与下属建立联盟（会希望先提升个人的专业技能以建立权威，而忽略了最初的关系建立）。 6. 更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展（会认为忠诚于团体应高于个人的利益诉求）。 7. 苛求完美（经常会过分关注细节，容易给周围人造成压力，并增加了自己的焦虑感，导致无法放权）。 8. 总想取悦别人（难以拒接别人的要求）。 9. 极力“压缩”自己（想要在物理上或者言语中让自己变得更不占位置、更隐形一些）。 10. 夹杂太多感情（更易情绪化，更愿意通过坦诚自我来建立关系）。 11. “反刍式思维”（过度自省，反复回忆不愉快的经历，因自责而自卑）。 12. 总让你的“雷达”干扰你（注意力容易被吸引，而又没有很好地处理所注意到的多余细节）。 如何去改变？ 1.要改变习惯，首先要明确自己的人生目标和职场目标，不能仅关注于当前，更要放长目光，关注长远目标。 问问自己:你想要什么？什么对你来说是最重要的？ 2.从细节开始，专注于微小的改变。 3.找到同辈教练之后，你与他/她之间需要拟定明确的问题清单，并彼此提问和诚实回答。 4.放过自己，不要苛责自己。 5.向从前的自己致敬 希望每一个职场女性都能越来越好！
从美国人的视角了解世界史，可以读到一些新的东西，但有一些观点相当偏狭，还时常感受到一种欧美中心主义的傲慢。
挺好的书，没有太多金手指，希望主角后面能以秦州为基，一步步做到节度使然后割据关中，代宋称帝
本剧主要史料好像来源于《布考斯基Bukowski》和《布考斯基Bukowski》，部分来源于《布考斯基Bukowski》等，从语言上来看，有些就是成段翻译，这与同类题材的孙皓晖所著《布考斯基Bukowski》相比，差之何止千里！ 历史剧集应有自己的特色，虽然囿于基本史实不能篡改，但也允许编剧二次创作，语言、形式、情景、细节等不能与别家雷同，尤其是对话应体现出丰富的个性特色。 部分集数叙述得稍微简略，部分场景不够宏大，心理描写深度和细腻程度也稍显不足。但作为普及版，还是可以看看。
草草看完，前半部分是詹姆斯·弗兰科学术成果的阐述，建议跳过，后半段是自传色彩的生平介绍，可以看看。印象比较深刻的，还是詹姆斯·弗兰科对弗洛伊德从一开始的崇拜，到后面的怀疑，背离的经历。为了真理，哪怕是面对一个亦师亦友的长辈，也敢于提出不一样的观点，甚至果断分道扬镳，这样的勇气，让人想起柏拉图之于亚里士多德，尼采之于瓦格纳。 和弗洛伊德一样的是，詹姆斯·弗兰科对于潜意识的探索也是十分注重的，不同的是，他没有草草总结为性欲，而是尝试用宗教，神学之类的理论去阐述理解。（这块没看得很懂）当中詹姆斯·弗兰科也提到自己有双重人格，对于很多观点会有自己辩驳自己，不算挣扎纠结的过程。看得出，他很希望从一片自我分裂挣扎的状态与对玄学的沉迷追求当中，得知点对人类内心精神世界一些规律性、总结性的东西。 知乎上有人说，詹姆斯·弗兰科的心理学说算不上科学。因为那时器材和设备，甚至理论有限，无法得到如今看来更有科学依据的结论，但在那时，詹姆斯·弗兰科已经尽自己所能做到最好了。在心理学领域的探索上，我愿意跟随詹姆斯·弗兰科。
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觉得选择读此剧的人大部分是把自己归为内向性格的人，如果是就点个赞吧
历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。 时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。 陈嘉庚倾尽全力致力于教育：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。” 徐霞客游历的三十多年时间里，他先后进行了四次长距离的跋涉，按现在的行政区划算，他到过江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等19个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。徐霞客临死之前说“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。” "名士"于右任：葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！ 历史的温度让我明白学习历史是“读懂过去，活好当下，坦面未来。” 一粒沙中见世界，一朵野花里见天，握住无限在你的手掌中，而永劫则在一瞬。 历史的温度，值得一看。
看过最水的一本剧 剧情各种拖拖拉拉 各种注水 看得太累了 家长里短占了全文一半 特别是两个相处 很单调乏味 只要两个人的戏份 各种翻页！女主人设婚前真的很爱 婚后太让人无语的 动不动伤感一下 各种胡思乱想！政治上说杀人就杀人 家里面 感觉不会宅斗 也没有宫斗 杀了两个人 也感觉是为了杀而杀觉得女主可以吐槽的地方太多了 到后面是不喜了 。头一次看剧集讨厌女主的！男主的话 挺不错的 除了抢婚之外 接受不了 古代大家闺秀跟人私奔的戏码 毁三观！同时加了好几本同编剧的书 不知道要不要看了 这本前期了🉑️ 后面如鸡肋一般
还有 这部剧的台词 真的 太书面 太刻意 太鸡汤
以前有一次孩子打了疫苗后过两天发烧了，严重得呕吐，病了好几天，心里想着要给孩子多喝点牛奶增强抵抗力，结果一个月后过年回老家，孩子肚子痛，每到晚上就哭得厉害，大过年的半夜2点跑医院，一晚上没怎么睡，以为是奶瓶进气导致孩子喝了含气体的奶肚子痛，后来每天给孩子按摩肚子，一直按摩了几个月，奶瓶也换了进口的。谁知道又过了几个月，孩子晚上哭得厉害，爸爸说不要孩子一发烧就跑医院，在家观察一下，结果孩子连续哭了一天一夜，第二天上午还是哭不停，决定下午跑医院，孩子在医院也是一直蹬腿不停地哭，是医院里看起来病的最严重的娃。拍片后显示孩子肚子胀气，回家吃药后孩子才慢慢停止哭泣，原来孩子是肚子疼得厉害才不停地哭，当妈的心疼后悔没早点跑医院。但到了年底回老家过年时孩子又到了晚上睡觉就哭闹，担心的一夜不敢睡，吵着让我老公赶紧回城给孩子看病，他买了药坚持过了几天才回城，他家亲戚都以为我不可理喻，回来跑医院后医生给开了助消化的药，拍了好几种药的照片发亲戚群，换他们孩子肚子疼哭不停试试，孩子肚子疼在老家耽误几天气死我了。 孩子病痛在娘心，照顾孩子累得不能行，说起来都是泪。这些都是因为不懂，如果早点学习儿童舌诊，掌握孩子生病的原因和诊疗方法，孩子、大人都不会那么累。现在我知道怎么给孩子看舌诊，知道怎么调理孩子正确饮食方法，经常给孩子看看舌诊，真好。
凯加·艾伦以此写了王阳明、秦始皇、曹操、刘伯温、曾国藩、张居正、成吉思汗，这些华夏历史上威名赫赫的历史人物，一口气读完，酣畅淋漓。
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“我们所做的每个选择让人生产生一条岔路，通往一个平行世界。”太美妙了，是佛经的具体化吧境由心转，诸心皆为非心，是名为心
我几乎算是欧洲史小白了，虽然两年前因为上课需要按部就班地看了一遍英文版的世界文明史，但自己没有认真读，课后也没有复习，加之历来欧洲历史与宗教的复杂纠缠，我始终理不清头绪。这部剧帮助了我，虽然不是彻底的。 这部剧的一大特色是开头两章帮我们从一堆“乱史”中理出了几条清晰的线索： 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古希腊和罗马文化 2.基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支 3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化 这三者的大致关系是： 现代的文明发源地是古希腊，罗马后发展起来； 耶稣基督死后，犹太教产生了基督教分支，并逐渐赢得众多人的信仰； 公元313年君士坦丁大帝改奉基督教，后基督教成为罗马帝国国教，并成立基督教会； 日耳曼蛮族入侵罗马帝国，他们支持罗马的基督教会，他们成为基督徒，后来演变为基督教的骑士； 基督教会保存了古希腊罗马的学术，用以支持其教义； 公元476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国以君士坦丁堡(又称拜占庭)为都，继续存在了近1000年，这一千年左右的时间就是我们说的“中世纪”了。 再后来就是欧洲的近代史了。 15世纪欧洲兴起了文艺复兴浪潮，反对教会钳制人们的思想和社会生活，主张学习发扬古希腊罗马的经典智识； 16世纪马丁·路德带动了宗教革命的兴起，是“新教”的创始人； 17世纪伽利略、牛顿等科学家辈出，拉开了科学革命的序幕； 18世纪启蒙运动浪潮发端于法国，几乎席卷整个欧洲，为法国大革命和美国独立战争奠基； 18世纪末19世纪初兴起了浪漫主义运动，以德国为。 当然中间还有很多大小历史事件，书中没有细讲。(上述若有错误疏漏，请各位不吝赐教~) 本剧的另一大特色是不以时间轴为线索来串联史实，而是分几个主题讨论。这样一来我就慢慢看懵了，因为不了解历史事件，编剧在讨论某个问题时信手拈来的史实就把我弄得云里雾里，看不清自己所在的位置。正因此，后面几章的内容对我无甚裨益。如果我不能从已知出发向未知探索，而是从未知到未知，那对我来说将是一团乱麻。 因而我觉得，本剧适合对欧洲史有较多了解的读者观看，否则看了会觉得很凌乱的。
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人在努力之后，如果没有得到或无法得到正面结果，就会试图去做不对的是，以求负面结果，谨记之！ 在教育孩子的时候， 不要对孩子过度保护，予取予求，我们要做的是培养他的能力，一切独立以及学习以及进取更加优秀的自我能力！ 培养孩子的勇气，用鼓励取代称赞，肯定成绩分享喜悦。 父母的价值观，层次，格局，境界，修养，言辞是否得体，直接影响着孩子，且极大影响着，so 你明白你该怎么做 ，对么？ 让孩子多发现自己的优点，孩子通过我们学到了什么，不仅仅是知识学问，更是太多太多深层次的优秀品质，请你我都，努力！
思想如何实现彼此互联沟通，通过言说与记录。言说基于传递者自身条件，会使思想不同程度的衰减与失真，更不利于长期保存与流通。记录虽然也会有添油加醋的情况，但保存下来总会让更多的人去探究，这也让更多人警惕“留有案底”，故记录下来的文字多半充满审慎，以待后人评说。以文字为载体的思想诞生后，长期保存与传播不再局限于部落，城镇等小规模聚群，因为不再需要传话者将大家聚集起来告知众人，谁说了什么。
布考斯基Bukowski，一个生长在贫寒家庭，懂事，勤劳，正直，自重，纯洁，漂亮的女孩，生活本来简单而快乐。却因初次离家打工就被垂涎美色的德伯维尔所纠缠直至被胁迫诱奸。从此陷入命运的沼泽，人们的歧视非议，她能顶住，偏远处劳动的艰辛困苦，她也不怕，她自强，坚毅，接着牧师出身的青年大学生克莱尔热烈的爱给布考斯基Bukowski的心里投来一束光，温暖而明亮，不想继而又把她抛进痛苦的深渊，摧毁了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：布考斯基Bukowski不变初衷，依然怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，悲剧愈演愈烈……分分合合，合合分分，终于，不堪刺激的布考斯基Bukowski杀死了德伯维尔，成了一个杀人犯——一个世所不容的美丽纯洁的杀人犯！ 原生家庭，祖辈，社会环境，仿佛都在把她往下拉。一个时代的悲剧，可怜的女人，遇到两个要命的男人，如果她不那么爱克莱尔该有多好，如果克莱尔早点抛弃狭隘的可怜的自尊心回来找她多好，如果亚力克当初换种方式追求她，或许更容易得到她的心，千古真理，女人靠感情活着的，没有了爱，就没有了意义。为了爱可以付出一切，包括生命。而男人，时而给她希望，时而让她绝望。最终布考斯基Bukowski在宿命的摆弄下，用生命向命运抗争，以此捍卫自己的纯洁，逃亡的三天里，终于和爱的人幸福的在一起，虽然短暂却美好，布考斯基Bukowski此生再无憾！… 读罢《布考斯基Bukowski》好多情感交织，心中隐隐的痛，难以名状…… 眼睛一闭一睁，哈哈，还有两天就春节了，陪伴了我一周纯洁的布考斯基Bukowski，拜拜！
景美人美
字尽意远，竟有欲持续下去无法停下的惯性。除了编剧文笔清秀、逻辑清晰、优雅动听，还有那离我们最近的封建王朝的动荡、变迁、龙椅之主的更迭。纵是帝王家，爱情凄美、缠缠绵绵亦溢出纸外，绵延至今。 主线虽是布木布泰的一生，却不乏诸多鲜活个性的王侯将相、后宫妃嫔的环绕和演绎。 精彩+++
到最后孩子的童真却又变成了大人的世故，马克吐温写出了清澈的勇气，但也是一种对成人的暗讽，偏偏写的那么自然，更是让人佩服
书名:《布考斯基Bukowski》 观看+思维导图笔记:4小时58分 推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 不管跳槽还是升职，创业还是转行，都是职场生涯的一次“进阶”。进阶之后的你也许会发现一个问题：那些帮助你走到今天的工作习惯，现在反而成了卡住你的障碍。 这部剧概括了12个阻碍职场女性进阶的坏习惯，更针对性地提出了改进建议。 1. 不愿说出自己的贡献（做了事情，深藏功与名）。 2. 期待别人自然而然地注意到你的贡献（会认为谦逊是一种美德，自夸是华而不实的）。 3. 过于看重专业技能的作用（认为如果自己的专业技能不足以服众会丧失威信，不愿意求助他人）。 4. 人缘好，但无法“利用”人缘（会觉得自己建立人际关系的初衷不“纯洁”）。 5. 没有在上任第一天就与下属建立联盟（会希望先提升个人的专业技能以建立权威，而忽略了最初的关系建立）。 6. 更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展（会认为忠诚于团体应高于个人的利益诉求）。 7. 苛求完美（经常会过分关注细节，容易给周围人造成压力，并增加了自己的焦虑感，导致无法放权）。 8. 总想取悦别人（难以拒接别人的要求）。 9. 极力“压缩”自己（想要在物理上或者言语中让自己变得更不占位置、更隐形一些）。 10. 夹杂太多感情（更易情绪化，更愿意通过坦诚自我来建立关系）。 11. “反刍式思维”（过度自省，反复回忆不愉快的经历，因自责而自卑）。 12. 总让你的“雷达”干扰你（注意力容易被吸引，而又没有很好地处理所注意到的多余细节）。 如何去改变？ 1.要改变习惯，首先要明确自己的人生目标和职场目标，不能仅关注于当前，更要放长目光，关注长远目标。 问问自己:你想要什么？什么对你来说是最重要的？ 2.从细节开始，专注于微小的改变。 3.找到同辈教练之后，你与他/她之间需要拟定明确的问题清单，并彼此提问和诚实回答。 4.放过自己，不要苛责自己。 5.向从前的自己致敬 希望每一个职场女性都能越来越好！
从美国人的视角了解世界史，可以读到一些新的东西，但有一些观点相当偏狭，还时常感受到一种欧美中心主义的傲慢。
挺好的书，没有太多金手指，希望主角后面能以秦州为基，一步步做到节度使然后割据关中，代宋称帝
本剧主要史料好像来源于《布考斯基Bukowski》和《布考斯基Bukowski》，部分来源于《布考斯基Bukowski》等，从语言上来看，有些就是成段翻译，这与同类题材的孙皓晖所著《布考斯基Bukowski》相比，差之何止千里！ 历史剧集应有自己的特色，虽然囿于基本史实不能篡改，但也允许编剧二次创作，语言、形式、情景、细节等不能与别家雷同，尤其是对话应体现出丰富的个性特色。 部分集数叙述得稍微简略，部分场景不够宏大，心理描写深度和细腻程度也稍显不足。但作为普及版，还是可以看看。
草草看完，前半部分是詹姆斯·弗兰科学术成果的阐述，建议跳过，后半段是自传色彩的生平介绍，可以看看。印象比较深刻的，还是詹姆斯·弗兰科对弗洛伊德从一开始的崇拜，到后面的怀疑，背离的经历。为了真理，哪怕是面对一个亦师亦友的长辈，也敢于提出不一样的观点，甚至果断分道扬镳，这样的勇气，让人想起柏拉图之于亚里士多德，尼采之于瓦格纳。 和弗洛伊德一样的是，詹姆斯·弗兰科对于潜意识的探索也是十分注重的，不同的是，他没有草草总结为性欲，而是尝试用宗教，神学之类的理论去阐述理解。（这块没看得很懂）当中詹姆斯·弗兰科也提到自己有双重人格，对于很多观点会有自己辩驳自己，不算挣扎纠结的过程。看得出，他很希望从一片自我分裂挣扎的状态与对玄学的沉迷追求当中，得知点对人类内心精神世界一些规律性、总结性的东西。 知乎上有人说，詹姆斯·弗兰科的心理学说算不上科学。因为那时器材和设备，甚至理论有限，无法得到如今看来更有科学依据的结论，但在那时，詹姆斯·弗兰科已经尽自己所能做到最好了。在心理学领域的探索上，我愿意跟随詹姆斯·弗兰科。