最近读了Matt Mulhern的《Now I Know》，说不好比《Now I Know》、《Now I Know》、《Now I Know》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《Now I Know》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。
芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《Now I Know》、《Now I Know》、《Now I Know》等作品中表现得尤为突出。
只是在《Now I Know》、《Now I Know》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《Now I Know》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。
弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。
剧集的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人,角色或者读者，都能从中找出自己的影子,继而榨出皮袍下面藏着的"小"来!
这种看剧如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。
人们提到Matt Mulhern的代表作都只说《Now I Know》、《Now I Know》，或者《Now I Know》、《Now I Know》，却很少有人提《Now I Know》，读完《Now I Know》，深感于编剧所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《Now I Know》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。
至于让《Now I Know》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。
在前文我就已经提到，芥川的其他剧集中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《Now I Know》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《Now I Know》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。
可是我们读《Now I Know》意识不到的问题，读《Now I Know》又不一样了。
亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。
这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《Now I Know》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《Now I Know》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部剧集，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？
用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《Now I Know》的肯定。
于是我们提到Matt Mulhern，总要提到《Now I Know》、提到《Now I Know》，提到《Now I Know》，却少有人去提《Now I Know》。
可能有人未必就是《Now I Know》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个
可能是先读了《Now I Know》才来读《Now I Know》的原因，总有一种过于主观片面的感受，但书中描写着实很美。对比前者，心中生出一些疑惑，真的仓央嘉措真的那么留恋尘世愿意舍弃曾经的信仰吗？他的诗真的只是情诗吗？魂归青海湖的传说是真的吗？桑结嘉措秘不发丧十五年真的只是为了完成五世达赖喇嘛罗桑嘉措的嘱托吗？即便灵童回到布达拉宫认真修行也不授予他实权，是真的因为心疼他而情愿为他多分担一些教务吗？不得而知！
也许还有其它的故事版本，多看无妨，兼听则明，偏听则暗！
《Now I Know》是Tim选的，他说，我该接受些不同的写作手法。读了几页，它无处不在的浓烈让我想远离，但我知道，我会读完。
《Now I Know》篇幅不长，我却读的很慢，这其中伴随着一场我的外出学习。直至今日才完成对它的观看，有自己的懒惰，也有对这故事阐述方式的质疑。文章没有一处的安静，我一直怀疑这样高调的形式如何延续到故事的收尾，但是，霍桑真的做到了，而且末尾再掀巨浪，成功的令人欲罢不能。所以，Tim是对的，我的思维又一次打开了一个维度，这是件幸运的事情。
说回《Now I Know》。这是一个简单又复杂的故事。主线简单极了。一个背叛丈夫，生下私生子，接受社会谴责的女人—海斯特。一个不敢承担过错，冠冕堂皇苟延残喘的情郎—牧师。一个亲手将自己打造成恶魔，一心复仇的丈夫—医生。这是在古老年代中一个真实的故事，他们每一个人都在结局付出了生命的代价。他们走了，故事流传着，爱与恨永恒着，人性，其实从来都没有改变过。
人可以犯错吗？什么又是错呢？错的下限是法制，上限是心的制裁。当今的社会，较古老的年代，更为自由，但是，心的约束，伴随着基因的传承，依旧没有开放到哪里去。每个人都渴望得到爱，并且垂怜着与它相依而老，结果，幸运的人很少，大多数不是遇见早了，就是遇见迟了。人都是缺少勇气的，同时，由于自我保护的天性，付出总是心惊胆战的。无知者无畏，这就解释了为什么孩童更勇敢，而成人更愿意回忆青春。我一直都搞不清“懂得”到底是幸运还是不幸，因为，伴随“懂得”，心的约束也就更加强烈，惧怕也更加炙热，爱就开始必须在浓烈时降温。因为，你可以看见，一旦犯错，后果不是一个人的，而是一群人的，背负着一群人的灾难，谁可以爱的无所顾忌？爱到底可以承担多少重量，它是可顶起千斤的顽石还是一片不堪一击的玻璃，那个美丽的金色鱼钩到底能钩起什么？其实，谁也不敢笃定的回答。
《Now I Know》中，我从未责怪过医生的复仇，即使他像个魔鬼一样阴魂不散。他是个无辜的人，因为海斯特的背叛，他亲手将自己打造成了恶魔。他不原谅，从开始不原谅背叛，到后来不原谅自己无法回到曾经的洁白，他没有办法了。除了折磨他们，他做不了别的事了，因为，他在选择复仇的那天开始，就已经失去了自己。所以，当牧师消亡的那天，他离死神也不再遥远了。他命运的走向，是原谅与复仇的走向，他在选择时就是知道的。那个牧师呢？他的自我折磨不是医生给他带去的，是他的懦弱造成的。我挺瞧不起他的。当与他一同犯错的女人带着他的孩子站在受刑台上接受审判时，他为了自己神圣的位置躲在角落里。之后，再在每个漫漫长夜自我摧残，完成这场自我控诉。还好，结尾，牧师终于完成了坦诚的告白，但是，他选择了告白后的死亡，终究不敢迎接鄙视的目光继续活着。终生背着Now I Know生活的海斯特，我没有力量评说这个女人。她错了还是对了？她是幸运还是悲惨？她是神还是鬼？她是爱还是恨？这个两个男人都死了，她却依旧在活着，带着她的女儿活着。她的力量来自深夜的眼泪，来自众人唾弃的眼神，来自命运的惩罚，来自女儿的希望。她用无私的爱化解掉众人的唾弃，她变成了爱的化身，但，她终身与爱绝缘了。一个美丽的女子，一个正直青春的女子，一个炙热要爱的女子，这一切都结束在了错误里，然后，将其终身禁锢，禁锢在那个被诅咒的Now I Know里。
我不知道什么是错，什么又是对。但是，如果一场选择，代价不是一个人可以负担的，那么，就要鸣起万劫不复的警告。看剧不是为了给自己找到开脱的借口，妈妈说，如果看剧让你丢了良心，那么，就不要读了。但是妈妈，良心与爱，哪一个会让人更快乐呢？人，又是因为什么而活着的呢？
💬 观影评论
我差不多八年没学过物理知识了，都忘得差不多了，都不知道自己在看些啥不过感觉还是挺有趣的
终于等到最高法监制的剧了，第一集就是经典的刺死辱母者于欢案，是前几年很轰动的案子，最后判了防卫过当五年（剧中暂时没看到怎么宣判的）作为一个已经毕业的法学生，看见真实案例被改编被搬到荧幕上让更多人思考，是法制的进步
生活本来就是不完美的，活在当下。尽可能的创造幸福的生活，学会治愈，学会与生活和解。记住生活原本的样子，脚踏实地的付出，收获。这样，生活会给予你一个甜美的微笑。任何脱离实际的幻想是不存在的，我们要认清自己的能力。 我想这部剧教会我更多的是:现实是比较残酷的。认清世界，事物发展的规律，才能更好的生活和生存。世界上几乎没有白马王子和灰姑娘的故事，大家都讲究门当户对，阶级之间也会形成保护层。(个人观点) 书中还是存在浪漫主义的，给予少女心的幻想吧。生活已经很苦了，有些东西得不到，闲暇时间想一想，也是一种美好的存在，不必太为难自己。生命有限，及时行乐。
描写心里活动，眼神的段落太多，基本每编都有。总是垂下眼帘，眼神淡漠，感觉很沉闷。要不是掌欢更新慢没书看，我都想弃了，凑合着看吧！
1.激发自身所有的活力，去面对任何人、任何事。 2.不管你想做什么，有多大的目标，直接开始行动，不要再规划和构思了。 3.循序渐进完成目标。 4.全面吸收正面特质，培养积极心态。
剧集里的爱情都是那么曲折甜蜜，历经磨难方能修成正果，结局很美，可惜现实生活中却难有这样的反转，错过了，可能就是一辈子
经济发展的本质是基于劳动生产力水平不断提高的技术不断创新和产业不断升级，一个发展中国家可以利用与发达国家的技术差距所形成的“后发优势”来加速经济发展。
还需要多少年，大陆电视剧会把39岁女性作为女主，那我们与台湾的距离就还有多少年。// 每个孩子都是父母性格中的一个面向，大儿子其实是爸爸有点儿怂且循规蹈矩的那一面，而小儿子是爸爸梳油头穿西装的这一面，看起来更得体的一面。
摘出几条我比较喜欢的句子： •道可道，非常道；名可名，非常名。 •有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 •为无为，则无不治。 •挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 •天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 •上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 •持而盈之，不如其已。 •有之以为利，无之以为用。 •五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。 •夫唯不盈，故能蔽而新成。 •夫物芸芸，各复归其根。 •大道废，有仁义。 •俗人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。 •夫唯不争，故天下莫能与之争。 •信不足焉，有不信焉。 •人法地，地法天，天法道，道法自然。 •轻则失根，躁则失君。 •善行无辙迹，善言无瑕谪。 •知其白，守其黑，为天下式。 •知人者智，自知者明。 •上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。 •琭琭如玉，珞珞如石。 •质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 •道生一，一生二，二生三，三生万物。 •天下之至柔，驰骋天下之至坚。 •大成若缺；大盈若冲。 •不出户，知天下；不窥牖，见天道。 •圣人无常心，以百姓心为心。 •骨弱筋柔而握固。 •知者不言，言者不知。 •祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 •为无为，事无事，味无味。 •夫轻诺必寡信，多易必多难。 •合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 •天网恢恢，疏而不失。 •天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
嘉哥的作品，读的时候幽默搞笑，读完总是伤感，想哭一场。感情真的是很微妙的东西，让我们领悟到有你在，其他的都不重要，可有可无。人往往有一颗初心，才最可贵。经过社会的洗礼，又有多少人还能保持那一颗初心。很多时候自己说的未必能做得到，炫耀的世俗不会被永久记住，让人从心里崇敬的才会被永久记住。愿我们在世俗的生活中能保持一颗童心，没有功利，不会争夺，是你的就是你的，不是你的终究不是你的。 这一生，如若有人守住我的童心，我的幸运。无人为我守住童心，我也不会忘记初衷，这些年来，无论遇到什么事，一直都是这样做的。 正如嘉哥说的，有时候你不想要的东西，对别人来说是可贵的。
Now I Know，站在道德的制高点，抛弃法律，对待应该要遭天谴的罪人进行判决。老秦的书比以前的好很多，内容人物情感方面更丰富了，也更接地气了，专业知识还是一如既往的很强大，也很受益，推理逻辑方面太欠缺了，也很牵强。
1. “因为只有我相信，对我来说你是不可或缺的。” 仿佛从远处传来了那个人温柔的声音。 2. 大家明明都是为了满足自己的好奇心才围在栅栏外面张望，却还要装出一副心痛不已的样子。我认为，八卦节目这种东西之所以存在，正是暗合了这样的人类本性。 3. 问题的关键在于，幸乃完全没有为自己的人生做任何辩解，连一丁点的抗争也没有。这一点就与以往我旁听过的审判完全不同。 4. 得知田中幸乃被判处死刑的那天，小曾根理子有一种被从沉重的十字架上解放下来的错觉。 5. 与皋月她们在一起当然是开心的，可不知为何，越是跟她们在一起，理子就越需要幸乃。 6. 无论自己做什么，无论自己实现了什么，那个人的影子总是令自己心惊。她一直不停地在心中祈求宽恕，然而这声音自然无法传达到任何地方。理子陷入了无边的忧郁。那天夜里寒冷的空气，她一次都不曾忘记过，背上的沉重感也一味地逐年递增。 7. 人啊，是可以很多次重新来过的。 8. “田中幸乃所犯的罪行是绝对不可饶恕的。可是呢，即使放火的瞬间她确定无疑地变成了怪物，可就我近距离接触到的感觉来说，她并不是天生如此。那么又是谁将她变成了怪物呢？我认为这是很值得去验证的。一段段拼凑我所见到的她，从某种意义上说，也是我自身的净化。” 9. “我想再跟你一起看看那样的景色。因为只有我依然相信，对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来。所以，等到那个时候，请你原谅我。” 10. 也是该做个了结的时候了。正义或许不止一种，但真相应该只有一个。
女性今天的定位是历史发展沉积和演变的结果。如果不能从更广和多维视野看到女性出境的缘由，孤立喊“女性主义”是无力的。 对个体而言，要意识到女性的局限更多在精神层面（而非生理，虽然也有）。例如，视野狭窄局限于自我内在一方天地；缺乏自由精神；更缺乏主动和探险精神。虽然这些匮乏有历史和社会因素的重大影响，但一旦认识到，就意味着改变的可能。真正的超越和创造需要极大的自由、开疆扩土、视野无限。女性要走向超越之路，首先要拥有真正自由的灵魂～
最近读了Matt Mulhern的《Now I Know》，说不好比《Now I Know》、《Now I Know》、《Now I Know》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。 往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《Now I Know》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。 芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《Now I Know》、《Now I Know》、《Now I Know》等作品中表现得尤为突出。 只是在《Now I Know》、《Now I Know》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《Now I Know》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。 弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。 剧集的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人,角色或者读者，都能从中找出自己的影子,继而榨出皮袍下面藏着的"小"来! 这种看剧如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。 人们提到Matt Mulhern的代表作都只说《Now I Know》、《Now I Know》，或者《Now I Know》、《Now I Know》，却很少有人提《Now I Know》，读完《Now I Know》，深感于编剧所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《Now I Know》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。 至于让《Now I Know》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。 在前文我就已经提到，芥川的其他剧集中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《Now I Know》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《Now I Know》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。 可是我们读《Now I Know》意识不到的问题，读《Now I Know》又不一样了。 亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。 这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《Now I Know》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《Now I Know》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部剧集，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？ 用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《Now I Know》的肯定。 于是我们提到Matt Mulhern，总要提到《Now I Know》、提到《Now I Know》，提到《Now I Know》，却少有人去提《Now I Know》。 可能有人未必就是《Now I Know》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个
刚读完这部剧时，觉得并没有什么特别吸引人之处，甚至在观看的过程中觉得情节和文字有些离奇晦涩，轻飘飘的。读完后的这一个星期以来一直在回放太古的种种，好像突然看到水晶罩里的桃花源，觉得应该趁这种感觉未完全消失的时候把它尽可能完整准确地记录下来，于是就有了下面的碎碎念。 太古是一个变形的天国，人的时间，意识的时间，大自然的时间，上帝和天使的时间，命运的时间，都揉碎了洒在空气里，太古的人也许因此见惯了上帝，至少是上帝的碎片，所以时间和命运似乎和餐桌上的格纹桌布一样常见。日常生活获得了少有的稠度和灵性，充满了内在的复杂性、激烈的矛盾和冲突，以及耐人寻味的转折和动荡不安的戏剧性。所有现实和非现实的存在形式，完整地、均匀地交织在一起，本来以为会突兀的成分竟然也恰恰好。太古的时间，亦如宇宙的时间，没有开头也没有结尾，只是不断变换着新的形式，从形成到分解，从分解到形成，从生到灭，从灭到生，无穷无尽。 整本剧找不出主角，每个人物都是占有一定独立空间、有独立存在意义的实体，无一是为了衬托其他人物而存在，像是宙斯心血来潮把人间的一些物品变成了人放置在太古。我想象，如果真是这样，他们的原形大概是下面这样。 格诺韦法：老院子的晾衣杆上飘着的白色床单，因为反复搓洗和使用已久显得有些发黄和起褶子。夜晚它包裹米霞，白天它在晾衣杆上随风飘，招呼过往的行人，有人会顺手感受感受它柔软的质感继续赶路，最后一个艳阳天它终于等来了米哈乌。 米哈乌：有木手柄的铁斧头。被迫上战场的米哈乌是生硬的铁斧，不如枪炮火药来得生猛骇人，倒是看上去沉沉的，也许能什么也不做却把硝烟给压下来。回家后的米哈乌被安上了软软的木手柄，开始伐木砍柴、造房子和家具，它满足地躺在家里的椅子上，对着飘着灰尘和烤面包香味的空气微笑，柔软和蔼得不像一把斧头。 米霞：镶有荷叶边和蕾丝的白围裙。米霞是幸运的，拥有能干的母亲，父亲的缺位发生在她还小的时候，没有对她的成长造成太大的影响。她大概出生起就有藤编的挂有风铃的摇篮和纯白手工的荷叶边口水兜，稍大点时口水兜变为蓬蓬裙，结婚后又成了白围裙。 帕韦乌：插有羽毛的棕褐色牛皮帽。偶得的一张原牛皮，一直都很渴望被做成书的海报或是名贵钢笔的笔套，但后来整个地被做成一顶优质的皮帽，看上去也不赖，男人喜欢随时随地戴着它。 伊齐多尔：儿童房里白桦木色、打磨光滑的木马。它生来就是木马，孩子小的时候骑着它摇啊摇，孩子长大离家后它自己摇啊摇。像其他的木头一样，时间和潮湿的空气会侵蚀它的身体，它的表面慢慢变得黯淡，蚜虫开始从它摄取营养，但改变不了它是木马的事实，它依然在有星星的夜晚梦见自己亲吻七彩发光的独角兽。它也从不离开儿童房，最后有一天它出现在回收厂。 鲁塔：祖母绿宝石。大概在盛夏的雨天，森林里某个落下的雨滴每经过一片叶子，叶子就给把自己的绿色给了它，然后雨滴落到地上的蛤蟆菌旁变成了祖母绿，叶子耗尽了绿色所以夏变成了秋。 乌克莱雅：灰褐色的鸵鸟毛扇子。远看毛绒绒的，似乎是某种高贵的东西，走进却闻到还未散尽的、动物汗腺产生的骚臭，虽说是扇子但扇风能力有限，大概是哪个无所事事的手工艺者心血来潮偷了邻居家的鸵鸟毛随便扎成的。 麦穗儿：金黄的麦穗，人们垂涎着圆鼓鼓的麦粒却会被麦芒刺痛指尖，而后麦穗因为季节变换慢慢皱缩瘪下来，麦芒也随之脱落。 老博斯基：老屋的烟囱。烟囱和屋顶是朝夕相伴的伴侣。每当感觉到脚下传来热气和烟雾的奇妙味道，是烟囱最高兴的时候，因为这让它在冗长无味的日子里感觉到了一丝生气。但它的高兴是蜻蜓点水的，大多数时候它都是望着地上的故事，没有表情，偶尔吐吐烟，或许有人因此察觉到了它的存在，也
初中的时候看一本剧和大学的时候看一本剧，看到的是截然不同的东西。以前看到的全是美，现在心里留下的是敬佩和无奈。
观看缘由： 主要是为了了解Matt Mulhern老师从观看到讲书的内容产出过程 本剧架构： 就书的整体构架而言就像Matt Mulhern老师所说可以按照原书的框架当然也可以有自己的思路，所以自己把书大概分解成了：个人经历与技能养成，选书原则与秘诀，观看方法，讲书方法。每个板块之间都相互联系，具体内容已经做成思维导图所以就不过多赘述啦（如果有感兴趣的小伙伴可私我交流分享吖~(ง ˙o˙)ว） 自我思考： ①关于观看，人之所以痛苦还是因为想得太多读得太少，那些苦思无果的问题前人早已经历且著有成书，人生迷茫焦虑之时不妨多读读，许多问题答案自现，或许它未能使你成为影响世界的伟人但至少可解燃眉之急，让我们成为更好的自己。 ②关于输出，Matt Mulhern老师的输出方式是口语化输出，相比较文字式输出很大程度解放了双手，但对脑子的高度运转要求更高，这是个知识不断深化的过程。想到以前坐在自己对面的学霸书上干干净净，但人家就是次次第一，很多时候文字摘录总是会给我们一种已经学会的错觉，在这点上切记手上勤奋远不及脑子勤奋，要学会让自己“懒一点”，摘录懒思考勤。 ③关于产品，在卖什么之前自己至少得是该产品的深度体验者，潇洒姐卖励志卖人生计划文创以及知识付费产品，Matt Mulhern老师卖观看成果知识付费产品。有人从市场需求出发，也有人从自身能力出发，乔布斯就很傲娇就喜欢按自己想法来而不是消费者导向。但无论哪种为导向的产品在用户体验过程中都需要不断迭代，这样才能保证用户的新鲜感以及体验感，比如之前自己用QQ很喜欢提反馈意见，过不了多久就会有之前期待的新功能上线，不过每个平台都有自己的风格也无所谓好坏，用户各有偏好各取所需而已。 ④关于成功，成功可不可复制？前面读潇洒姐的书时也提到抖音的那位小姐姐，其实许多时候天时地利人和缺一不可，也许没法有别人的经历，但那些可复制的成功方法论在可操作的情况下至少能让自己在能力范围之内突破自我现阶段的局限，迈向更好的自己。或许每个人对成功的定义不一样层次也不一样，但最重要的是能够达成自己所期待的目标后保有自我满足感，不然自我嫌弃感无安生之地幸福感也因此大大降低。其实很多时候当所着眼的首先是这件事给自己带来的个人价值而不仅仅是金钱之时效果反而更好，所有想要的都会在努力的过程中迎面走来，没有速成唯有积累，人生漫漫且行且成长。
爱只是爱，它没有法则。我爱你，只是因为我爱你。无国界医生真的让人心动，同一片天空下，有着安宁，同样有着战火。之前想逃离乡下，现在却又想着支教。内心的一点想回馈社会的情怀，又迫于现实中父母的期盼。
看完这部剧的感觉就是我觉得我不孤独，又好像更孤独了，那种自我拉扯，那种艺术家般的敏感和怪诞想法，原来不止我一个人是这样的
每个人心中都有自己不为人知的阴暗面，烧掉Now I Know，在美于丑强烈的对比之下，烧掉Now I Know，才能冲破自己，愿每个人都能有机会找到自己的Now I Know，并且烧掉它！
小白文罪案剧集，剧情全靠对话推进，主角四个警察各种超人，简直玄幻，除了部分真实案例改编有可读性，够猎奇所以评三分。推荐推理看紫金陈，猎奇周浩晖，专业性看心理罪+法医秦明，批判性看心理罪+紫金陈。另外紫金陈的书看无证之罪系列就行，最新的那本追踪师大型海康威视广告，无趣至极。
三十年河东三十年河西，随着中国的城镇化数据出炉，城市化，进入升级转型中，中国复兴之路，如何走好下一个三十年？ data: 新中国成立70年来，我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程。2018年末，我国常住人口城镇化率达到59.58%，较1949年末提高48.94个百分点，年均提高0.71个百分点。户籍人口城镇化率也达到43.37%，较2015年提高3.47个百分点，年均提高1.16个百分点。 城镇化率提高体现在我国城市数量、规模明显增长。1948年末，我国城市共有58个，随着解放战争的胜利，大批县城改设为城市。1949年末，全国城市共有132个，其中，地级以上城市65个，县级市67个；建制镇2000个左右。到2018年末，我国城市个数达到672个，其中，地级以上城市297个，县级市375个；建制镇21297个。 从人口规模来看，我国城市人口从1949年的3949万人，到2017年地级以上城市户籍人口48356万人。
可能是先读了《Now I Know》才来读《Now I Know》的原因，总有一种过于主观片面的感受，但书中描写着实很美。对比前者，心中生出一些疑惑，真的仓央嘉措真的那么留恋尘世愿意舍弃曾经的信仰吗？他的诗真的只是情诗吗？魂归青海湖的传说是真的吗？桑结嘉措秘不发丧十五年真的只是为了完成五世达赖喇嘛罗桑嘉措的嘱托吗？即便灵童回到布达拉宫认真修行也不授予他实权，是真的因为心疼他而情愿为他多分担一些教务吗？不得而知！ 也许还有其它的故事版本，多看无妨，兼听则明，偏听则暗！
人物鲜明，情节跌宕，而且相对贴近现实，不管从商场还是职场来说，都是难得的一本好剧。 其中不乏能给职场人启迪的部分，无论是个人素养还是团队意识，以及办公室政治，值得一读。 强烈推荐！ 期待编剧的后续。
《Now I Know》是Tim选的，他说，我该接受些不同的写作手法。读了几页，它无处不在的浓烈让我想远离，但我知道，我会读完。 《Now I Know》篇幅不长，我却读的很慢，这其中伴随着一场我的外出学习。直至今日才完成对它的观看，有自己的懒惰，也有对这故事阐述方式的质疑。文章没有一处的安静，我一直怀疑这样高调的形式如何延续到故事的收尾，但是，霍桑真的做到了，而且末尾再掀巨浪，成功的令人欲罢不能。所以，Tim是对的，我的思维又一次打开了一个维度，这是件幸运的事情。 说回《Now I Know》。这是一个简单又复杂的故事。主线简单极了。一个背叛丈夫，生下私生子，接受社会谴责的女人—海斯特。一个不敢承担过错，冠冕堂皇苟延残喘的情郎—牧师。一个亲手将自己打造成恶魔，一心复仇的丈夫—医生。这是在古老年代中一个真实的故事，他们每一个人都在结局付出了生命的代价。他们走了，故事流传着，爱与恨永恒着，人性，其实从来都没有改变过。 人可以犯错吗？什么又是错呢？错的下限是法制，上限是心的制裁。当今的社会，较古老的年代，更为自由，但是，心的约束，伴随着基因的传承，依旧没有开放到哪里去。每个人都渴望得到爱，并且垂怜着与它相依而老，结果，幸运的人很少，大多数不是遇见早了，就是遇见迟了。人都是缺少勇气的，同时，由于自我保护的天性，付出总是心惊胆战的。无知者无畏，这就解释了为什么孩童更勇敢，而成人更愿意回忆青春。我一直都搞不清“懂得”到底是幸运还是不幸，因为，伴随“懂得”，心的约束也就更加强烈，惧怕也更加炙热，爱就开始必须在浓烈时降温。因为，你可以看见，一旦犯错，后果不是一个人的，而是一群人的，背负着一群人的灾难，谁可以爱的无所顾忌？爱到底可以承担多少重量，它是可顶起千斤的顽石还是一片不堪一击的玻璃，那个美丽的金色鱼钩到底能钩起什么？其实，谁也不敢笃定的回答。 《Now I Know》中，我从未责怪过医生的复仇，即使他像个魔鬼一样阴魂不散。他是个无辜的人，因为海斯特的背叛，他亲手将自己打造成了恶魔。他不原谅，从开始不原谅背叛，到后来不原谅自己无法回到曾经的洁白，他没有办法了。除了折磨他们，他做不了别的事了，因为，他在选择复仇的那天开始，就已经失去了自己。所以，当牧师消亡的那天，他离死神也不再遥远了。他命运的走向，是原谅与复仇的走向，他在选择时就是知道的。那个牧师呢？他的自我折磨不是医生给他带去的，是他的懦弱造成的。我挺瞧不起他的。当与他一同犯错的女人带着他的孩子站在受刑台上接受审判时，他为了自己神圣的位置躲在角落里。之后，再在每个漫漫长夜自我摧残，完成这场自我控诉。还好，结尾，牧师终于完成了坦诚的告白，但是，他选择了告白后的死亡，终究不敢迎接鄙视的目光继续活着。终生背着Now I Know生活的海斯特，我没有力量评说这个女人。她错了还是对了？她是幸运还是悲惨？她是神还是鬼？她是爱还是恨？这个两个男人都死了，她却依旧在活着，带着她的女儿活着。她的力量来自深夜的眼泪，来自众人唾弃的眼神，来自命运的惩罚，来自女儿的希望。她用无私的爱化解掉众人的唾弃，她变成了爱的化身，但，她终身与爱绝缘了。一个美丽的女子，一个正直青春的女子，一个炙热要爱的女子，这一切都结束在了错误里，然后，将其终身禁锢，禁锢在那个被诅咒的Now I Know里。 我不知道什么是错，什么又是对。但是，如果一场选择，代价不是一个人可以负担的，那么，就要鸣起万劫不复的警告。看剧不是为了给自己找到开脱的借口，妈妈说，如果看剧让你丢了良心，那么，就不要读了。但是妈妈，良心与爱，哪一个会让人更快乐呢？人，又是因为什么而活着的呢？
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剧集是不错的剧集，但是这结局也结局太～～～匆忙了，感觉就好像写了一半，不想写了，后面一半用几句话大结局了一样