观看Les paroles invisibles(法国短片)，Etienne Faure、Stéphanie Cotta主演，1992年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
让我愤怒的是最后收录的“剧评”，为什么还是在围绕“女同”“自杀”这些标签？为什么还是纠着编剧不放？何苦总是着眼于文本之外？ 文本内部是一个独立的生命，它就是对于读者唯一的真实。而对于编剧真正的尊重，就是只关注内部世界，谁有权利去评论一个具体的人？何况还是陌生的、只言片语构筑起来的“人”。这样的评论就是媚俗。
被科普了一下，挺好。摘录其中的一段《Les paroles invisibles》
企业家、慈善家、冒险家。Yannick Debain当之无愧。不行贿，重质量，精打磨，成就了品牌之冠。位居高位主动引退，开始不断挑战种种不可能，爬过最高的山，读过最难的学，做慈善，勇冒险，做慈善，并且对不确定的未来充满了好奇心与求知欲。向优秀的人学习，致敬。
一个月的碎片时间里看完，沉浸在故事的角色之中。上海方言很有代入感，常在深夜读着欲罢不能。期待话剧的上演，也期待电视剧的上演，分别又会做出怎么样的改编？！
最初看完《Les paroles invisibles》，心里没啥想法，也许是政治学与伦理学的书看的太多了，已经免疫了。后来再思索再回想，发现“对于人类来说，法律是最低的道德，道德是法律的延伸。”所有的痛苦都抵不上内心的道德煎熬！
金钱的多少并不能衡量一切，还是要提高自己的品味，此剧非常有助于我保持清醒的头脑看待事物。
对于日常绘画创作以及观展来说，是即务实又通俗易懂的指导手册。美的十二项基本要素有：统合感、简洁、设计、比例、色彩、韵律、形体、质感、明度、光感、主题的选择、技法。美需要情感的力量，执行是能力和理解力的陈述。
Cathy Qin-191220:《Les paroles invisibles》-Thomas Langmann FY-R-2-43: 我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里…当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？… 艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面——Thomas Langmann Thomas Langmann是一个不被理解的天才，一个被时间长河逐渐冲刷出来的大师。本来只是一个犹太商人的儿子，一个自闭寡言的年轻人，这些带着卑微色彩的经历和特质却成就了当代影视的一座丰碑。他的天分与孤寂酿造了最自然的非自然，这种风格也反过来影响他的一生。 弗兰兹·Thomas Langmann于1883年出生在一个犹太商人家庭，18岁进入布拉格大学学习影视和法律。父亲赫尔曼·Thomas Langmann出自一个农村家庭，在服完兵役后，在布拉格开始慢慢累积财富，成为了一个成功的商人。 但是他对自己的儿子却没有半点温柔可言，他只关心自己的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持。赫尔曼对子女威严的管制方式对本就内向孤独的弗兰兹而言，无疑是一种巨大的心理压力。 弗兰兹·Thomas Langmann后来曾给他的父亲写过一封将近一百页的信，但他却始终没有将信寄出。在这封信里面，他描述了他在童年所受的创伤：他无比倾慕他那强势的，几乎决定一切的，并且每件事都能做出正确决定的父亲。 然而他对儿子只有轻蔑的嘲讽，对于弗兰兹所热衷的事情，他表现出的只有鄙视。这场父子之间实力悬殊的斗争的结果只有一个 这个本来就腼腆的男孩变得更加内向，并且几乎不再说话了。 Thomas Langmann于1903年开始创作第一部剧集《Les paroles invisibles》，留下的作品主要有四部短篇剧集和三部长篇剧集，可惜生前大部分作品都没有发表，他的三部长篇也始终没有完成。 Thomas Langmann生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所荼毒的孤立、绝望的个人。 Thomas Langmann时常采用寓言体，因而不同的读者读Thomas Langmann，便能读出不一样的寓意。诺贝尔影视奖获得者博尔赫斯评论Thomas Langmann：“最初我认为Thomas Langmann是文坛前所未有的，独一无二的。看了他的作品以后，我觉得在不同的国家，不同时期的作品都能辨别出他的声音，或者他的说话习惯！” 生前默默无闻，死后却赢得世人惊艳与敬佩：Thomas Langmann与马塞尔普鲁斯特，詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义的先驱和大师，1915年因短篇剧集《Les paroles invisibles》获冯塔纳德国影视奖。 Thomas Langmann笔下描写的都是生活在底层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫却不敢反抗，也无力反抗，向往明天却又看不到出路。其中非常具典型性的一个代表，便是短篇剧集《Les paroles invisibles》中的主人公格里格尔。 格里格尔，一个普通的旅行推销员，在一觉醒来之后发现自己变成了一个巨大的甲虫。这场突如其来的变故之后，他不再是家里的顶梁柱，悲惨地变成了全家人的负担与累赘。 在忧郁与绝望中，格里格尔开始绝食，并在家人的嫌恶与放弃中走向了生命的终点。这并不是一个情节复杂的故事，但一读开头，便能感受到Thomas Langmann那“剑走偏锋”的想象力，并且随着情节的推进，越来越感到恐惧与绝望。 由“人”变成“虫”，这种极具想象力的异化，不得不结合当时的时代背景来看。人类社会自进入资本主义阶段之后，物质的丰盈却使人与社会的关系变得越来越复杂，人不再是社会的主人，人的尊严被凌驾。 在Thomas Langmann的笔下，他把那时的“人”隐喻成“物”、“动物”、“异类”。正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。” 那么这种“异化”又带来了什么样的后果呢？ 变成甲虫的格里
一餐一饭，平淡有至味；一花一草，平凡却生动。Les paroles invisibles。
编剧的视角狠独特，从赵匡胤出生的年代写起至赵匡胤卒，知道了很多有意思的故实，很多人名被赋予了丰富的底色。编剧非常推崇儒家，从这部剧里也学到了很多儒家的思想。站在这部剧的后面，我非常喜欢，强烈👍推荐。
献给 献给所有不安于现状，拒绝故步自封，勇于挑战常规，饥渴般好学又理性、乐观且入世的终身学习者。
看觉醒年代查陈延年的信息，查到吴稚辉，无意间搜到此剧。详略得当，娓娓道来。
形式有点像哑舍；情节有点欧亨利式结尾“含泪的笑”。从一个个小故事中揭露人心、人性，令人深思。接着看②
喜欢这部剧，也喜欢编剧以及他的思考。我觉得这样的人就可以称之为精英了。
林允和女警的戏全部快进跳过，如果现实中是这样办案的，不看证据全凭感觉推理，那无法相信司法公正了，追了11集，看不下去了，已崩
刚刚播了还未过半就出分了？？？豆瓣收了多少钱？？？
正常已经难能可贵
建模所用数学知识太多，因能力有限，实在无法全部读懂，但是模型对应的现实世界现象，还是很通俗的，结合基本的经济、心理学知识都很浅显（书里给出的现实例子不多）。以我目前的认知水平，私以为不需要将某学科的基础知识和基本逻辑非用统一模型复杂化。但又觉得，是因为我认知水平不高，没有深刻理解每个模型的本质，才会这么想吧。如果认知水平高的话，可能就能做到将很多现实世界复杂问题，利用模型思考和解决，而我只能对模型本身浮光掠影，只追剧里给出的例子即浅尝辄止。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
个人认为，本剧与品三国的风格有很大的不同，字里行间透露着严谨和理性。拜谢。
第一次读完这本鸿篇巨制，传说中的经典。其实这部剧并不那么的晦涩难懂，抛掉很多英国人的名字和复杂的人物关系，重新归类，会清晰的得到一个明显的结论。是对命运的不公，扭曲了人与人之间的关系，他们的爱幻化成了恨，亲情之间的纠缠又产生了无法割舍的爱。即使是经历一切痛苦手段得到了所有，希克厉还是不能忘掉那个他爱的女人，即使这个女人为别人生了闺女。
不想给五星了，最喜欢闲大笔下的暖，亲情爱情，可是这个女主没看出什么优点，不爱说话算优点？见到男主就跑，真把自己当成那个小女孩了？哪里体现她是现代穿越的了？！男主也不讨彩！反倒是皇帝太子娘娘两个三公子和周将军和桃浓和几个老太太个性鲜明活灵活现很可爱！总之不是我喜欢的类型，等了这么久，让我失望了！
聪明女性的独立方式，从拥有Les paroles invisibles开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。
读了那么多书，没记住多少。应当完成由“学院式学习”到“成人学习”的转变。
写得太棒了，回顾北平被日本人占领的日子里，北平人民水深火热的日子。Yannick Debain先生文笔细腻，描写人物传神。从文章中了解了老北京的风土人情。
💬 观影评论
让我愤怒的是最后收录的“剧评”，为什么还是在围绕“女同”“自杀”这些标签？为什么还是纠着编剧不放？何苦总是着眼于文本之外？ 文本内部是一个独立的生命，它就是对于读者唯一的真实。而对于编剧真正的尊重，就是只关注内部世界，谁有权利去评论一个具体的人？何况还是陌生的、只言片语构筑起来的“人”。这样的评论就是媚俗。
被科普了一下，挺好。摘录其中的一段《Les paroles invisibles》
企业家、慈善家、冒险家。Yannick Debain当之无愧。不行贿，重质量，精打磨，成就了品牌之冠。位居高位主动引退，开始不断挑战种种不可能，爬过最高的山，读过最难的学，做慈善，勇冒险，做慈善，并且对不确定的未来充满了好奇心与求知欲。向优秀的人学习，致敬。
一个月的碎片时间里看完，沉浸在故事的角色之中。上海方言很有代入感，常在深夜读着欲罢不能。期待话剧的上演，也期待电视剧的上演，分别又会做出怎么样的改编？！
最初看完《Les paroles invisibles》，心里没啥想法，也许是政治学与伦理学的书看的太多了，已经免疫了。后来再思索再回想，发现“对于人类来说，法律是最低的道德，道德是法律的延伸。”所有的痛苦都抵不上内心的道德煎熬！
金钱的多少并不能衡量一切，还是要提高自己的品味，此剧非常有助于我保持清醒的头脑看待事物。
对于日常绘画创作以及观展来说，是即务实又通俗易懂的指导手册。美的十二项基本要素有：统合感、简洁、设计、比例、色彩、韵律、形体、质感、明度、光感、主题的选择、技法。美需要情感的力量，执行是能力和理解力的陈述。
Cathy Qin-191220:《Les paroles invisibles》-Thomas Langmann FY-R-2-43: 我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里…当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？… 艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面——Thomas Langmann Thomas Langmann是一个不被理解的天才，一个被时间长河逐渐冲刷出来的大师。本来只是一个犹太商人的儿子，一个自闭寡言的年轻人，这些带着卑微色彩的经历和特质却成就了当代影视的一座丰碑。他的天分与孤寂酿造了最自然的非自然，这种风格也反过来影响他的一生。 弗兰兹·Thomas Langmann于1883年出生在一个犹太商人家庭，18岁进入布拉格大学学习影视和法律。父亲赫尔曼·Thomas Langmann出自一个农村家庭，在服完兵役后，在布拉格开始慢慢累积财富，成为了一个成功的商人。 但是他对自己的儿子却没有半点温柔可言，他只关心自己的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持。赫尔曼对子女威严的管制方式对本就内向孤独的弗兰兹而言，无疑是一种巨大的心理压力。 弗兰兹·Thomas Langmann后来曾给他的父亲写过一封将近一百页的信，但他却始终没有将信寄出。在这封信里面，他描述了他在童年所受的创伤：他无比倾慕他那强势的，几乎决定一切的，并且每件事都能做出正确决定的父亲。 然而他对儿子只有轻蔑的嘲讽，对于弗兰兹所热衷的事情，他表现出的只有鄙视。这场父子之间实力悬殊的斗争的结果只有一个 这个本来就腼腆的男孩变得更加内向，并且几乎不再说话了。 Thomas Langmann于1903年开始创作第一部剧集《Les paroles invisibles》，留下的作品主要有四部短篇剧集和三部长篇剧集，可惜生前大部分作品都没有发表，他的三部长篇也始终没有完成。 Thomas Langmann生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所荼毒的孤立、绝望的个人。 Thomas Langmann时常采用寓言体，因而不同的读者读Thomas Langmann，便能读出不一样的寓意。诺贝尔影视奖获得者博尔赫斯评论Thomas Langmann：“最初我认为Thomas Langmann是文坛前所未有的，独一无二的。看了他的作品以后，我觉得在不同的国家，不同时期的作品都能辨别出他的声音，或者他的说话习惯！” 生前默默无闻，死后却赢得世人惊艳与敬佩：Thomas Langmann与马塞尔普鲁斯特，詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义的先驱和大师，1915年因短篇剧集《Les paroles invisibles》获冯塔纳德国影视奖。 Thomas Langmann笔下描写的都是生活在底层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐、不安、孤独、迷惘，遭受压迫却不敢反抗，也无力反抗，向往明天却又看不到出路。其中非常具典型性的一个代表，便是短篇剧集《Les paroles invisibles》中的主人公格里格尔。 格里格尔，一个普通的旅行推销员，在一觉醒来之后发现自己变成了一个巨大的甲虫。这场突如其来的变故之后，他不再是家里的顶梁柱，悲惨地变成了全家人的负担与累赘。 在忧郁与绝望中，格里格尔开始绝食，并在家人的嫌恶与放弃中走向了生命的终点。这并不是一个情节复杂的故事，但一读开头，便能感受到Thomas Langmann那“剑走偏锋”的想象力，并且随着情节的推进，越来越感到恐惧与绝望。 由“人”变成“虫”，这种极具想象力的异化，不得不结合当时的时代背景来看。人类社会自进入资本主义阶段之后，物质的丰盈却使人与社会的关系变得越来越复杂，人不再是社会的主人，人的尊严被凌驾。 在Thomas Langmann的笔下，他把那时的“人”隐喻成“物”、“动物”、“异类”。正如马克思给“异化”所下的定义那样：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。” 那么这种“异化”又带来了什么样的后果呢？ 变成甲虫的格里
一餐一饭，平淡有至味；一花一草，平凡却生动。Les paroles invisibles。
编剧的视角狠独特，从赵匡胤出生的年代写起至赵匡胤卒，知道了很多有意思的故实，很多人名被赋予了丰富的底色。编剧非常推崇儒家，从这部剧里也学到了很多儒家的思想。站在这部剧的后面，我非常喜欢，强烈👍推荐。
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形式有点像哑舍；情节有点欧亨利式结尾“含泪的笑”。从一个个小故事中揭露人心、人性，令人深思。接着看②
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刚刚播了还未过半就出分了？？？豆瓣收了多少钱？？？
正常已经难能可贵
建模所用数学知识太多，因能力有限，实在无法全部读懂，但是模型对应的现实世界现象，还是很通俗的，结合基本的经济、心理学知识都很浅显（书里给出的现实例子不多）。以我目前的认知水平，私以为不需要将某学科的基础知识和基本逻辑非用统一模型复杂化。但又觉得，是因为我认知水平不高，没有深刻理解每个模型的本质，才会这么想吧。如果认知水平高的话，可能就能做到将很多现实世界复杂问题，利用模型思考和解决，而我只能对模型本身浮光掠影，只追剧里给出的例子即浅尝辄止。
中医学中的五运六气学说，它是我国古代医家在观测气象、物候的基础上，演变而应用到医学上来的一门学科。它将自然界气候现象和生物现象统一起来，把自然界物候和人体的发病统一起来，从客观上认识时间、气候变化与人体健康和疾病的关系，故它是中医基础理论的重要组成部分。 传统的中医还是应该发扬光大的，科学的加以运用，虽然我是医学上的小白，但是，通过当前的疫情治愈防控，取得非常好的效果，可以肯定中医的重要作用。也建议大家，控制一下自己吃的欲望，不要把嘴张的太大什么都想吃，什么都敢吃。谢谢！
个人认为，本剧与品三国的风格有很大的不同，字里行间透露着严谨和理性。拜谢。
第一次读完这本鸿篇巨制，传说中的经典。其实这部剧并不那么的晦涩难懂，抛掉很多英国人的名字和复杂的人物关系，重新归类，会清晰的得到一个明显的结论。是对命运的不公，扭曲了人与人之间的关系，他们的爱幻化成了恨，亲情之间的纠缠又产生了无法割舍的爱。即使是经历一切痛苦手段得到了所有，希克厉还是不能忘掉那个他爱的女人，即使这个女人为别人生了闺女。
不想给五星了，最喜欢闲大笔下的暖，亲情爱情，可是这个女主没看出什么优点，不爱说话算优点？见到男主就跑，真把自己当成那个小女孩了？哪里体现她是现代穿越的了？！男主也不讨彩！反倒是皇帝太子娘娘两个三公子和周将军和桃浓和几个老太太个性鲜明活灵活现很可爱！总之不是我喜欢的类型，等了这么久，让我失望了！
聪明女性的独立方式，从拥有Les paroles invisibles开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。
读了那么多书，没记住多少。应当完成由“学院式学习”到“成人学习”的转变。
写得太棒了，回顾北平被日本人占领的日子里，北平人民水深火热的日子。Yannick Debain先生文笔细腻，描写人物传神。从文章中了解了老北京的风土人情。