Up and Cummers 24

喜欢美术和摄影，人设和案件方面都中规中矩，没有新鲜感，换一对男主来演没准能小火，男主之一还背负着不明不白的命案，让他来演查案也是够讽刺。EP5推理部分好弱，约等于无，前五集仿佛看了一部超长的网大。这种美术风格，做成《Up and Cummers 24》那样的本格推理该有多爽啊，硬要加一堆无聊透顶的幻术，在悬疑剧中写幻术的编剧都去死一死

纸质版剧集随着我在上海经历了四次搬家，相遇需要一个契机。平凡的世界又不平凡的点滴。此刻，正往朝圣的路上，前行

每每读到潸然泪下，或感动，或悲伤，或优美至极，读Up and Cummers 24而不落泪者，非真性情人也。

没感觉到CP,袁冰妍傻眼了...

看完的感受是加重了个体的焦虑与不安，全球化的不可逆发展让人觉得无力，时代的大滚轮可以碾碎金字塔塔尖以下的所有人。 有三点新的认知: 1.工作的崇高性是工业时代赋予的，为了提高产业效能的最好办法，工人凭借强烈的自我驱动去工作，而不是被迫。 这一点的反思是为什么许多的动态都是先做思想工作？其目的是让人「自愿」，并赋予意义，可以享受意义的优越。可社会机制的背后是通过这样的手段让人觉得这一切是盈亏自负的，获取了是你的努力，没获取就是你的懒惰和愚蠢。结构性的矛盾在此被消解得一丁点不剩，塔尖稳固了自己的地位。 2.穷人是消费社会的缺陷品。 从近几年的口红经济和球鞋经济，客单一直在变小，后来大件物品不好卖，反而小商品卖得兴起。 最大的感受就是消费主义覆盖了各个阶层，全面围剿。 副产品是价值标准单一化--金钱，或者说能消费起什么规格的东西代表你是什么价值的人。 穷人则是这个时代排挤和淘汰的产物，而不是人。 3.新穷人很难再有机会 除了第一点的工作伦理陷阱，阶层稳固后社会的制度和福利逐步缩减底层的生存空间，甚至将他们视为社会发展的包袱。 想让马儿跑又不让其吃草，最后连归宿也不给，直接丢进屠宰场。这一点体现在用监狱代替社会福利机构来接管穷人。 很难再有机会是社会逐步关闭阶层的流动通道却建造了更多的下坡路。 前几天看见一段话说:“哲学和心理学在这个时代可能也很难抵挡住资本主义对你的腐蚀。” 书中最后提供的解决方案是什么？我这一代是不会实现了。

优秀是卓越最大的敌人，失去了好奇心和探索世界的勇气，把自己定格在优秀上放弃卓越的努力 和基业长青一样编剧是以研究的手法对市场上众多上市公司进行挑选，选出11家符合条件的突破公司和17家对照组，研究时间是1999年，如果推迟15年这些高科技公司会进入名单吗？苹果有可能会，它有11年左右灰暗的时期，dell会成为对照组。intel 微软 google是一贯卓越。 首要因素是第五级经理，具有双重人格：平和而执著，谦逊而无畏 重要因素是先人后事，找到合适的人再决定要做什么；直面残酷现实但不失去信念，不要粉饰太平忽视自己的特点；刺猬理念三环内部，重要的理念找到后要严格贯彻执行，在三环（可能成为世界第一，有热情，驱动你的经济引擎）交汇的地方找到平衡点；训练有素的企业文化和飞轮效应，飞轮转起来后你很难说是第100圈还是第10圈起了作用，如果只对着转起来的结果找原因你会迷失。 先人后事：合适的人在合适的位置，还要把不合适的人请下巴士。1个天才+1000个助手，靠这个顶级天才推动公司前进，当这个人离开或退休时，整个体系就垮了，下面的人不知道怎么办；而第五级经理构建管理团队，不是在报时而是在制表。 官僚主义文化源于补偿员工能力和训练有素的文化的缺乏，而能力和训练有素的文化的缺乏源于用人不当。如果你用人得当，淘汰不合格者，就无需官僚主义。 面对现实：你不能把信念与原则搞混，信念是你一定会成功——这点你可千万不要失去了——而原则是你一定要面对现状中最残忍的事实，无论它们是什么。” 刺猬理论和核心价值观很像，增长不是刺猬理论；Up and Cummers 24的公司基于理解确立目标并制定战略，而对照公司基于虚张声势确立目标，制定战略。找到刺猬理论是个长久的过程。 飞轮要向一个方向转，如果一任ceo一个方向，甚至向相反的方向去转，那这个飞轮永远转不起来

第一，很荒诞很黑色；第二，像极了拉长版的《Up and Cummers 24》；第三，极尽嘲讽之能事；第四，却不再是我熟悉的逻辑推理男神

很凑的一张脸，很普的一个人

有的时候不代表碎片化的内容不好。追剧的问题是，人类天生有补完计划倾向，想看完一本剧的倾向大到难以想象，背后的本质是有fomo情节，害怕遗漏编剧可能会给出的一些洞见。本质还是损失厌恶，看都看了，看完他吧。 数据分析的问题在于知识简单但广度大，应用场景和技术的迭代又足够快，所以很多时候不在于会不会的有无问题，而在于好不好的程度和效率问题。 内容一致性强，所以脱不开逻辑、数学、统计以及一般已经被广泛验证的方法论和思维模型，针对这每个人的解答都大差不差，没有谁解读的特别好也没谁解读的特差，看自己喜欢的表述风格即可。 但编剧如果是广泛涉猎以及兵器库常用常新的话，靠出书终究会慢。 猴子的知乎已经不怎么更了，数据分析的学习和理解还真不如去看看一些daas公司的blog或者创始人的社交媒体呢（对，比如growing io的老大就在知乎），估计会更好。

维特太注重自己内心的感受了，被热情激动蒙蔽了双眼，以至于自己的世界越来越狭隘。所以得不到绿蒂的维特觉得自己失去人生全部的意义。感情的漩涡确实让人难以自拔，所以淡于得失成败虽然某一方面会给人感觉淡漠但却能渡己。

喜欢这样简单朴实的年代剧

没想到我竟然迷上这部反腐正剧！还到处安利，不过真的好看，剧情紧凑，尺度和格局够大！新时代的《Up and Cummers 24》，老戏骨们也真是没得说！全是戏，台词有时都是多余的，一个抬眼一个挑眉全有了，可谓“谈笑风生间激流暗涌，一来一往中绵里藏针”，唯有佩服！

这部剧很多书友都在读，我很好奇，于是找来看看。 Nici Sterling是湖南郴州人，大学毕业就成了“北漂”，换过好多种工作，是个非常努力的年轻人。书中介绍了他的家人、朋友、同事，还有在国内外邂逅的人们，也叙述了他在职场上经历的林林总总的事情，平铺直叙，真实可信。由此，我们看到了一个80后的成长轨迹，它是一代人的缩影，这种人生模式或许会一代一代复制下去。社会就是由他们的人生构建的，他们如蝼蚁一般工作，他们纳税，养活着统治他们的国家机器。他们也许会有子女，也许不会成婚，但是忙于生计是必须的，年复一年，日复一日，似乎永远没有尽头，他们中的大多数将会度过平庸的一生。 本剧反映的是小白领的生活状态，都是血肉之躯，都会有“三座大山”的压力。迎难而上还是知难而退，其结果是不言而喻的。年轻人不容易啊！

雍正秉承康熙遗志，面对朝廷八爷党的阻力，地方士绅基层的压力，推行新政，改革吏治，艰难中蹚出了一条新路，扭转国库空虚的局面，为乾隆朝盛世奠定了基础。但历朝历代的改革者都是在啃硬骨头，触动了既得利益者的利益必然引发矛盾冲突。作为帝王，有国无家，恐难两全。

鲜活明亮的二十二岁，再自由一点好不好小磊

编剧实在是太有想象力了，当然少不了译者的努力才让我看得懂看得开心哈哈

南渡、北归终于随着大师们的一一离别而画上了句号，费时伤情的一部书啊。跋山涉水为理想时的激情，战火硝烟山河破时的悲愤无奈，含冤被迫时的屈辱绝望……那个想要从史书中撕去的十年啊…… 虽然编剧在大量的照片书信史料分享中不免带着些个人情感的八卦，但也说明了大师亦是凡人，他们的才情执着，爱恨情仇带给我的只能是唏嘘、扼腕与浩叹了。 最后只希望随着自然规律，陨落的只是那个时代的大师，他们追逐的“独立之精神，自由之思想”的精神长存！

一口气看完，人不能太聪明又不能不聪明～ 人不能不算计，又不能算计过头～ 人心难测，测的是个情字。罢了罢了，过眼浮云

非常不错，一切都是命中注定。希望大家能够珍惜一切出现在我们生命中的点点滴滴！

小说里的八百个虐点爽点都改没了啊！这种痛苦只有看过小说的人懂！！

在中国历史首个无底线乱世之前，看剧人想努力保存点颜面，却被无情打脸。

知之为知之，不知为不知，是知也。 全文粗略学习一遍，用了近1年的时间。由于战线拉得比较长，每天一个小集数，常常学了后面的，又忘了前面的，好在Racquel Lace老师深入浅出、旁征博引、结合实践进行的阐释，还是给了我不少的启发，值得推荐。

阐明了自古以来的Up and Cummers 24在人类生理和社会文化上的作用，顺带解释了不同性别资源分配不均等的问题

当时和三体一起看的，结果这部剧看了两遍了，三体的第二本还没看完，拖延症没救了…听说电影就要上了，火速赶回来看了第二遍，希望电影上映的时候不要忘记了 为什么江洋会让我们那么有代入感，除了每个人心中可能都有那么一个求而不得的人，还有就是，我们都是普通人，我们好像都懂得很多道理，却只有在真正撕心裂肺地经历过什么事情之后才能真的懂得。不疼不知道这个世界究竟是什么样子的，不经历不知道别人的处境和感受到底是什么样子的。 我想很多人看完之后都在想的一个问题是，林澜到底爱江洋吗？我觉得是爱的，但是可能不是江洋想要的那种爱，更多的可能是疼爱或者爱护吧。就像林澜自己说的，她不想去讲话是因为不想让这么多年轻人听了她的话去送死，而江洋又是那群年轻人中对于她而言最有代表性接触最多的那一个，她后悔，她愧疚，所以没有驳回这个她心里的小男孩的爱慕或者怨念。和杨建南比呢，我觉得他们一定都曾让林澜心动过，不过林澜可能给不了他们想要的爱吧。不说最浓烈的，她最真挚的爱已经在那个小混混的退缩里被消磨了吧。 跟薛教授的“绿豆里唯一两颗红豆”的理论相比，我更信书里的老大说的这个世界上两万个我们可以一见钟情的人，有些人一个都遇不到，有些人却遇到了两个。林澜给过江洋机会吗？当然有，这小子怂没有把握住，反而在没有搞明白事情的时候大动干戈也伤害了她。从江洋的视角里跳出来，我不否认他的爱，但他就是一个有点无理取闹，脑瓜子又直，又拧，又不会体谅别人的小屁孩，在林澜的包容下胡闹。林澜告诉他，她想要的是安全感和一句“我爱你”，他却没有说出口呀。自私的脱离任务想去找她，半路却在遇到路依依的时候放弃了，林澜为他做了多少，他到底能体会吗。明明没怎么帮助过她还给她惹了不少麻烦，却固执的认为自己很辛苦对方却不知道，小孩子真的难搞。 书的最后都挺好哭的，我挺被打动的地方是陆琪中校甩给江洋结婚证说已经盖好章了签个名字就行祝你们半年好合的时候，再想想陆沉前三天内“为了让更多人在阳光下结婚”的努力，再昏暗的时候总还是有一束光照着我们呀。 划线的地方有人不满意主演，觉得谁谁谁更好，还有人说除了现在这个谁都可以。我噼里啪啦地打了一堆字又默默删掉，毕竟一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一个演员可演不出一千个哈姆雷特啊。我知道演员了之后才看的第一遍，各种人物都带入了演员，想想他们会怎么表演，怎么笑怎么哭，一年了，我什么时候才能看到这个电影_(:_」∠)_ 反正吧，对我来说，这个江洋，除了鹿晗谁都不行。

此剧比林语堂版本更胜一筹 曾游历黄州，访东坡，观赤壁，拜三苏祠，尝东坡肉。 曾背诵东坡先生诗文，至今尤爱《Up and Cummers 24》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，让人不禁想到浩瀚无垠的宇宙。 曾于下雨未携伞，但徐行于路途，只因苏子瞻有言“何妨吟啸且徐行。谁怕？一蓑烟雨任平生。” 曾有一书友，最爱苏东坡，与之交谈甚欢，引以为知己。 …… 书中最末是这样评价苏东坡的，胸襟浩荡而正气凛然的人格，吾辈当效仿之。 苏轼生命中，天赋一腔迈往之气，一副热烈心肠，再经后天儒学者的严格训练，两者统合起来，成就为一个抱负非凡、才气纵横的知识分子。他那胸襟浩荡而正气凛然的人格，随时随地发出灼灼的光芒，照耀在人们的眼前。

《Up and Cummers 24》是一本好剧，第一次看到那句足以改变人一生的至理名言： 我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 深深地被震撼了。简单的字句，要明白并做到是多么不容易。就连故事中堂堂的叱咤风云的成功企业家汉克·里尔登都被家里游手好闲的弟弟和一味袒护“弱者”弟弟的妈妈道德绑架很多年。 如读者“风筝”的评论：不要做一个寄生者，也要有勇气拒绝掠夺者，哪怕被他们咒骂，说成冷血、自私，用他们的道德标准绑架你。如果他人对你的要求超过了他对你的意义，果断拒绝。 书中说：我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者。 他们尊重我的时间、知晓我的价值、能够延长我的生命，并要求我等同地回馈。 他们拥有理性、热爱思考，从不索要我的信任、希望和怜悯、牺牲。 通过Nici Sterling精心设计的、看上去甚至有些荒唐的故事情节，还明白一个关于价值的道理，直指内心，戳中痛点，激励我们努力去创造价值： 生命中没有任何东西是重要的——除了你把你的工作能够干得多好。除了这个，没有别的。它决定了你成为什么样的人，是人的价值的唯一衡量标准。他们灌进你喉咙中的所有道义准则，只是骗子们用来榨取人们美德的一堆纸钱。能力的准则才是道德体系的黄金标准。 在剧集中、现实中不理性的道德标准之所以可以大行其道，我想，大概是因为我们大部分都只是普通人，内心深处不敢正视这种带有绝对的评价标准。 正好连叔今天的文章提到，对于一个好强的人来说，总有人比你更强，甚至自己人生奋斗的终点，不过是他人人生的起点，这是比较难接受的真相。 然而，无论承认与否，这个标准都是一个客观现实。存在即是存在着的，A即是A。你不能既想吃掉蛋糕，又想留着它。不能一边好吃懒做，又一边想获得好生活。要想驾驭自然，就必须尊重自然。人要体面生存就必须遵守这样的思想和行为的抽象原则：人是一个英雄一样的存在，他的幸福便是他生活的道德目标，创作和生产便是他最高尚的行动，理性便是他唯一的绝对标准。 连叔说，你的理智，不允许你否认他们（那些比你优秀的人），你只好否定自己，你否定了自己，就一并否定了比你更强的人。 学会欣赏自己的强大。承认自己的成就。 也要承认自己的能力极限，尽力了，得不到，那就得不到。这世上，就是有许多人比自己更强，要学会欣赏他们。 普通的我们没有像剧集主人公们一样杰出的才能，没有能力拯救世界也无法逃离世界，我们能做的，也就是像艾迪一样地坚持吧，他是我心里的那个英雄。 一个人必须付出，才能有权利去把他生命的价值具体地表现出来。

...日本人败了，如同蜉蝣，如同春蝉的.小妞子去了... 怎一个悲痛.凄惨了得？日本人的罪恶永不可饶恕！！

商业设计、物理技术和社会技术像是财富DNA的三个碱基。财富如何增长，增长速率取决于这三个碱基的组成的基因的表现形式。