朝鲜战争后期的1953年7月,当战争各方在进行和平停战谈判时,美军为了在谈判桌上增加筹码,命令克莱门斯中尉率领美军一个连进攻没有军事价值的255高地。他们知道板门店停战谈判可能随时会达成和平协议,所以
鸡汤文,常见的套路,说一些正确的道理,比如“控制情绪”,“自律”,“对理想的坚持”等,辅以“身边的某人”“某个认识的人”之类的例子,让人看了之后自我感觉很好;但其实放下书之后,一切没什么改变,因为这些文章/剧集依然浮于表面,并不能真正从本质上抓住源头 - 如果深入到本质,那读起来就要费脑筋,也就不是鸡汤文了。 文中有些观点并不赞同,比如“找到自己愿意奉献一生的一件事”。有些观点看看就行了,真的相信就不必了。 书中有一些插图还不错,再加上鸡汤文看起来比较轻松,又都是正能量,情绪低落或者心情不好的时候,翻翻也能改善一下情绪。
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢,不敢快起来,很珍惜在这个时常禁足的年代,还能够跟随编剧的脚步,游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下,逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难,给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的,也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人,夸他们生活在多么伟大多么完美的国度,他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方,你是看不到吗? 看得到,他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的,一旦自由结社变为政治工具,或者陷入了无秩序中,中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度,实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化,则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化?曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地,也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构,不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制,韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态,因为这其实是在学习表面的制度,而非内里的思维方式。 但若是想开倒车,就如阿富汗一样,经历过民主自由环境的国家,不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。
编剧一直在用令人舒适的方式输出价值观
猪排山Pork Chop Hill,成也因北洋舰队,败也北洋水师,乞求一封建官僚要有战略卓识,如携泰山以超北海,是不能也,非不为也。根本原因是整个统治集团的腐败。
对我这种半文盲来说,真的很有用,十多年前学校里学的数理化政史地生,只是去记忆琐碎的知识,根本没有系统的去了解各学科的由来和结构。而本剧中的导图,确实能够很初级的帮我去了解。希望能够再多读几本这类书,做好知识框架,好好给俩娃普及一下。
一星,不为别的,就为你水字数水的过分,而且设定逻辑有些混乱,浪费了我五个小时
细节都处理得很好啊
曾听过她的课,似乎是讲中医的,陈寅恪先生说中医有治病之方,无可通之理。但确偏偏要在此处讲理,可见天马行空的本事了!但天马行空未必就不如脚踏实地!逝者如斯夫!没有些想象力是说不清楚的吧!
编剧对任务描绘非常细致,内容很精彩,只是结尾结的太快,前面那么多的人物铺垫,最后不了了之了
男尊女卑,矛盾统一。 从始。至终,日本人骨子里的重男轻女男尊女卑,男子在家族中的地位永远高于女子,年幼男子可以辱骂甚至可以暴力殴打自己的生母因为这是身为男子可以拥有的特权,无关于任何人性和道德,而年幼女子则不行甚至连后来长成少女时穿鲜红衣物的权利都没有,成年男子婚后可以在外寻欢作乐烟花柳巷,妻子却无权干预,这被视为婚姻的责任和权益的分开,而妻子终其一生却只能守着这一个人。 关于日本孝道,常说,等着媳妇熬成婆才能熬出头。婆媳之间的问题,是永恒存在的亘古不变的,在日本,媳妇若能讨得婆婆欢心那便一生圆满了,若婆婆百般不满就只能扫地出门,似乎好像无关乎丈夫任何事情,丈夫永远会听从母亲的安排,不会反抗,婚姻似乎无关于爱情只为了繁衍传宗接代,可怜可笑。 阶级地位在日本是极其重要的,武士永远高于商贾平民,尽管可能盯着武士的名号快要饿死整日无所事事,却也看起来似乎是至高无上的。 他们坚持自己的信仰,坚持信仰可以支撑一切哪怕三天三夜不眠不休不吃任何东西只要有足够的精神信仰就可以得以永生,如期所愿。他们一心向佛,将其视为自己的信仰却也不心存善念,向道,却又极其残暴,极其矛盾又极其统一,无关乎其他,只遵从他们自己世界的所谓的规则和律法。
给青年人的十二封信,按照现在20多岁的年纪,不算标准的青年了,我觉得书中的内容大概更适合给初中或者高中生读。 谈看剧,谈写作,谈人生,谈选择……没有说教的意味,读的过程更像是和朋友聊天。让我想起年少时和朋友通信,也会写好多关于人生的思考,关于友谊,关于爱情,那个时候的我爱观看。可惜后来大学把这个爱好丢掉了。很高兴现在还能重拾乐趣。 印象深刻的一段话,在这里记下:“你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书和精力,所以你必须慎加选择。” 世界上的书是读不完的。 有时候喜欢读故事,喜欢从影视世界里体验别人的人生。 有时候读散文和诗,看看别人对于生活的思考和挣扎。 但单单是喜欢看剧这件事,时常想起来就觉得甚是开怀。
嬴政和李斯互相成就了彼此,完美合作,缔造出空前的帝国!不得不佩服他们的敢想敢为!世人从来只记得第一不记得第二,而李斯除外,他对中国历史作出的种种成就,已让他名垂千古,有的人死了,但他却活着,斯人也~然而,读到李斯上刑场这段,虽然历史既定,还是忍不住痛哭流涕。也许我看得太投入了,情感代入太深,固悲
例证太多分析太少,深度不够,有些失望。对人性永远持悲观态度,就算有一天市场完全失去边界也很正常。但有时“道德”未必比金钱更能给人幸福和快乐。或许少一些“道德”,多一些交易,也未必是坏事。
这剧有点港剧风,看惯了港剧再看这个没有任何不适应的感觉,法证先锋、鉴证实录这种,都是聚焦警察这个职业,破案+日常的模式。
关于盗墓知识理论联系实践及事件非常紧密的一本剧,看完后盗墓知识绝对会丰富很多,如果时间,从结果看,一定很刑,哈哈
打发时间的一本剧,有一大部分都是在其他地方看完的,书中的爱情不知道拿到现实生活中是不是会有原型。
书是编剧二十多岁写的 所以有些青涩 不适合25+的人读 但是读了总会有所收获
六十四卦网罗天地万象,展示了人事的吉凶悔吝。我们的祖先太有智慧了
这部剧唯一不好的地方就是标题了吧。 对不起,我是标题党。 很纯情的文,我竟然把张柏芝和宋威龙代替成男女主角,看进去了。
实战才是最好的老师!推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点,真的很牛,可以关注看看就知道了。。
高开低走,前10集故事和剪辑都精彩,11—18在拼命填前面的坑,渐渐沦为直接用PPT来喊口号了,最后两集是2021简中新媒体女性主义政治会考真题集。
如果主管对下属的工作感到不满意,如果下属对主管的指导有意见,那归根结底只能说明主管在用人方面做得还不够。
“我已到达,我已归家。” 当你见到某人心怀慈悲行走时,你便知道,他是我的延续。我不明白为何我们必须说“我将死去”,因为我已能从你、从他、从后人之中见到我自己。 云朵即便不在,也会以雪或雨的形式延续。一朵云是不可能死去的,它可以变成雨或冰,但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始,也没有结局。我永远不会死去。我的身体将会腐坏,但这并未意味着我的死亡。我将延续,一直延续。
人活在世界上还是应该接受一些自己不愿意接受的东西,什么都不能想得太好了,不接受这一点就要接受那一点。
直接看电视剧比看这书更好,还以为是历史学家的正式著作,原来只是电视剧的临摹
一本很有意思的科普书,书中的介绍让人对物理学家们的想象力赞叹,根据观察做假设,根据假设做实验,根据实验推原理,这也是工作的一种方法。
编剧不常写景,不多写情,唯有通篇的权谋,从头到尾,酣畅淋漓!
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鸡汤文,常见的套路,说一些正确的道理,比如“控制情绪”,“自律”,“对理想的坚持”等,辅以“身边的某人”“某个认识的人”之类的例子,让人看了之后自我感觉很好;但其实放下书之后,一切没什么改变,因为这些文章/剧集依然浮于表面,并不能真正从本质上抓住源头 - 如果深入到本质,那读起来就要费脑筋,也就不是鸡汤文了。 文中有些观点并不赞同,比如“找到自己愿意奉献一生的一件事”。有些观点看看就行了,真的相信就不必了。 书中有一些插图还不错,再加上鸡汤文看起来比较轻松,又都是正能量,情绪低落或者心情不好的时候,翻翻也能改善一下情绪。
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢,不敢快起来,很珍惜在这个时常禁足的年代,还能够跟随编剧的脚步,游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下,逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难,给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的,也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人,夸他们生活在多么伟大多么完美的国度,他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方,你是看不到吗? 看得到,他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的,一旦自由结社变为政治工具,或者陷入了无秩序中,中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度,实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化,则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化?曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地,也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构,不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制,韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态,因为这其实是在学习表面的制度,而非内里的思维方式。 但若是想开倒车,就如阿富汗一样,经历过民主自由环境的国家,不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。
编剧一直在用令人舒适的方式输出价值观
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对我这种半文盲来说,真的很有用,十多年前学校里学的数理化政史地生,只是去记忆琐碎的知识,根本没有系统的去了解各学科的由来和结构。而本剧中的导图,确实能够很初级的帮我去了解。希望能够再多读几本这类书,做好知识框架,好好给俩娃普及一下。
一星,不为别的,就为你水字数水的过分,而且设定逻辑有些混乱,浪费了我五个小时
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曾听过她的课,似乎是讲中医的,陈寅恪先生说中医有治病之方,无可通之理。但确偏偏要在此处讲理,可见天马行空的本事了!但天马行空未必就不如脚踏实地!逝者如斯夫!没有些想象力是说不清楚的吧!
编剧对任务描绘非常细致,内容很精彩,只是结尾结的太快,前面那么多的人物铺垫,最后不了了之了
男尊女卑,矛盾统一。 从始。至终,日本人骨子里的重男轻女男尊女卑,男子在家族中的地位永远高于女子,年幼男子可以辱骂甚至可以暴力殴打自己的生母因为这是身为男子可以拥有的特权,无关于任何人性和道德,而年幼女子则不行甚至连后来长成少女时穿鲜红衣物的权利都没有,成年男子婚后可以在外寻欢作乐烟花柳巷,妻子却无权干预,这被视为婚姻的责任和权益的分开,而妻子终其一生却只能守着这一个人。 关于日本孝道,常说,等着媳妇熬成婆才能熬出头。婆媳之间的问题,是永恒存在的亘古不变的,在日本,媳妇若能讨得婆婆欢心那便一生圆满了,若婆婆百般不满就只能扫地出门,似乎好像无关乎丈夫任何事情,丈夫永远会听从母亲的安排,不会反抗,婚姻似乎无关于爱情只为了繁衍传宗接代,可怜可笑。 阶级地位在日本是极其重要的,武士永远高于商贾平民,尽管可能盯着武士的名号快要饿死整日无所事事,却也看起来似乎是至高无上的。 他们坚持自己的信仰,坚持信仰可以支撑一切哪怕三天三夜不眠不休不吃任何东西只要有足够的精神信仰就可以得以永生,如期所愿。他们一心向佛,将其视为自己的信仰却也不心存善念,向道,却又极其残暴,极其矛盾又极其统一,无关乎其他,只遵从他们自己世界的所谓的规则和律法。
给青年人的十二封信,按照现在20多岁的年纪,不算标准的青年了,我觉得书中的内容大概更适合给初中或者高中生读。 谈看剧,谈写作,谈人生,谈选择……没有说教的意味,读的过程更像是和朋友聊天。让我想起年少时和朋友通信,也会写好多关于人生的思考,关于友谊,关于爱情,那个时候的我爱观看。可惜后来大学把这个爱好丢掉了。很高兴现在还能重拾乐趣。 印象深刻的一段话,在这里记下:“你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书和精力,所以你必须慎加选择。” 世界上的书是读不完的。 有时候喜欢读故事,喜欢从影视世界里体验别人的人生。 有时候读散文和诗,看看别人对于生活的思考和挣扎。 但单单是喜欢看剧这件事,时常想起来就觉得甚是开怀。
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如果主管对下属的工作感到不满意,如果下属对主管的指导有意见,那归根结底只能说明主管在用人方面做得还不够。
“我已到达,我已归家。” 当你见到某人心怀慈悲行走时,你便知道,他是我的延续。我不明白为何我们必须说“我将死去”,因为我已能从你、从他、从后人之中见到我自己。 云朵即便不在,也会以雪或雨的形式延续。一朵云是不可能死去的,它可以变成雨或冰,但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始,也没有结局。我永远不会死去。我的身体将会腐坏,但这并未意味着我的死亡。我将延续,一直延续。
人活在世界上还是应该接受一些自己不愿意接受的东西,什么都不能想得太好了,不接受这一点就要接受那一点。
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编剧不常写景,不多写情,唯有通篇的权谋,从头到尾,酣畅淋漓!