在南方山区的山路上，春哥赶着鸭子走，不小心丢了两只，被哑姑发现还给他。之后，哑姑被收留了，帮助村里看鸭，还与春哥产生了感情。当春哥受伤住院时，哑姑挑起了照顾春哥的孩子阿毛和独自放鸭的重担。当发现有人用
先生不但将纷杂的东晋南朝进程梳理的甚为清晰，并且宏观的发现提出北方民族大融合，南方有机会得到精致开发这两方面对于生活在江河上下这大片土地上的人们真正有所意义或者说一直延续至今，我们现在之所以能够呈现出现在这样一个社会生活状态的极其重要的历史时段。
读这部剧之前，我对我国近代史的了解几乎是一片空白，二十年前在中学里学到的近代史内容早就忘干净了，与近代史相关的作品也仅仅包括去年看的《哑姑》系列中那不成系统的历史人物故事以及电视剧《哑姑》。因此我读这部剧的时候，很是唯唯诺诺；读完后写点感想，也是战战兢兢。整本剧给我的感觉是非常顺畅，读起来一点也不枯燥，如果历史课本是这样的文字，感兴趣的人会更多些吧。 本剧作于1938年，主体部分从鸦片战争前夕一直讲到孙中山去世，另有两个番外，一个介绍了国际背景，一个介绍了琦善与鸦片战争的关系。通过观看本剧，增加了不少近代史知识，对于一些人物，如林则徐、琦善，也有了一些新的认识。但是，由于本剧的写作时间距今已有八十多年，很多观点可能因为当时的局限而显得有问题。书中贬低左宗棠抬高李鸿章的作法，于现在来看应该就很不妥当。我以为洗白李鸿章仅是近几年发生的事呢，原来早就有为他摇旗呐喊的。 我觉得读历史最大的难点在于历史资料太多，而自己了解得太少，不过话说回来，还是由于资料太多，即便了解了一部分，也难免会受自我证实倾向的影响，只看到支持自己观点的材料，而自动忽视否定自己观点的材料。不过，既然看过这部剧了，还是斗胆写一点感想吧。 1）落后就要挨打，无知就要上当。为了利益而不择手段的人和群体，古今中外，比比皆是。人生在世，真如逆水行舟，不进则退，稍一松懈，可能就被时代甩在身后。 2）鸦片战争前，外国使节进京面见皇帝，双方纠结的点竟然在于三跪九叩上。虽然当时英国人也是怀着获利的想法来的，但看清政府的处理，真有种敬酒不吃吃罚酒的感觉。 3）失败不是致命伤，失败之后不知道找原因并改变，才是致命伤，对民族和个人来说其实都是如此。 4）把失败归因于外部因素（未启用林则徐）而不是内部因素（军备不行）确实可以得到更好的自我感觉，但这种错误归因也让政府失去了迎头赶上的时间，等发现真正的原因时，早已经晚了。有抑郁倾向的人似乎就更容易内部归因，这会给自己带来更多的痛苦，但同时也会带来更清醒的自我认知。 5）书中有很多观点，我没有时间和能力去一一地进行考察，只对个别感兴趣地去深入地了解了一下。如谈到甲午海战失败的原因，我去知乎上看了看相关的讨论，结果只是发现即便要弄懂这一点，也是需要很多其他的知识作为铺垫的。 6）主体部分的最后一节的最后一页，说道：“抗战以来，国人不分党派区域均一致团结抗战”，这句话让我一脑袋问号。 今年读的书很多都是自己不曾接触过的领域的，读的时候并不痛苦，读完之后要写点感想的时候就很痛苦了，但这种痛苦总比仅仅待在自己的观看舒适圈里故步自封要好一点。人的年纪越大，就会变得越顽固吧，为了抵消这种顽固，还是要多看看不同类别的书呀。
以几个典型国家和地区为例，高度概括全球经济发展主要脉络，浅显易懂，观点未必正确，但作为通识读本，足矣。
这部剧对于一个天生敏感的人来说读起来真的是有点差强人意啊。 我是一个天生很敏感还有点玻璃心的人，虽然我一直不太愿意承认。 对于一个敏感的人，在别人做某件事说出某句话之后都会快速的在心里做出反应，这个是天生的，根本不可避免的。 与其是克制自己的敏感程度让自己多点哑姑，还不如说是在事情已经发生之后，自己对待事情本生和他人的态度是要如何的。 我觉得本剧想要说的哑姑，就是人际关系交往中的最应该要有的理解和宽容，别太矫情别太玻璃心，不斤斤计较不停困在某一个消极的情绪里太久。 我觉得过人的敏感力和共情力并不是一件坏事，它其实给我带来了很多乐趣，我不用刻意去想就能理解某个点子梗，别人说什么我能够轻易的猜出他的想法，从而顺着他的思维和他人产生共鸣，这是一件让人很快乐的事情，只要你不一味的执着就好了。 敏感也好，迟钝也好，都不要刻意的去追求，我们想要的不都是更愉快和更轻松的生活吗，那我们每次适当的调节自己的情绪积极面对不就好了吗~ 学会和自己和解，和他人和解，和已经发生的过的事情和解。
花了12个小时至少十天的时间看完这部剧，还是很震撼的。哑姑以伊斯兰教兴起而产生，曾经璀璨夺目成为主角，纷争灭亡之后仍以伊斯兰教的发展而延续文明传承，最辉煌的时候继承发扬和传播了希腊文明，火炬递走之后，伊斯兰文明却留在原地，生生不息，自有轨迹地发展，吸引人去看下一本剧，看后来发生什么事情，如今发生什么事情……
哑姑……只是一篇文字的标题，我却看到了一本剧几个故事的草灰蛇形。美丽是瞬间的绽放，伤疼才是挫骨的记忆。都是不同常人不同常理的经历和故事，折射的却都是最深最痛的共性。魇在梦里吧，从不说不念，只因生死相随在灵魂。爱，何止爱了那么简单……
本来想打成一般的，但看到编剧在写第三部，而且有拍成电视剧的倾向，还是先给个好评吧。本来想看《哑姑》的，发现这部剧原来是第一部，就按顺序看了。 因为用的第一人称视角，所以有些方面写的有限，一方面是楚休红打仗等时候老是走神，以致很多人看不下去，二是编剧把楚休红写成了个单相思，真的是挺不喜欢的，虽然知道这只是个工具人，也是引导楚的重要人物，但整本剧观看下来真的是怕了，有《哑姑》后遗症了，严重的影响了观感。还有就是主人公视角所限，后期的那些格局变化有的只能一笔带过了。 从楚休红视角看，有些时候的婆婆妈妈却成就了仁义的美名，老是心慈手软什么的，第一人称视角看到不舒服，可这仁是事实，后面楚休红老说自己不咋地，其实他已经有名将的风范，只不过自己还是认识不到。这也反应了他政治上缺陷。 可惜甄以宁和郡主这两个完人了，完美的人大多都难以长久啊，甄以宁的死倒觉得毕炜的责任要大些，鉴于文侯密令，导致甄以宁去救邵的兵力不是很足，毕炜不去是怕文侯责罚，其实这两人才是真凶。编剧安排郡主走的太早了吧，出场没几章就领了盒饭，写的这么好的人物就走了，还以为是因病去世呢，后面可娜是共和人物就解释了郡主的思想是怎么来的了，走的太突兀了，郡主几章篇幅就为了教导楚休红，让他有个政治目标啥的，可惜，走的太早了只给楚休红留下了一个大概的理想，而且后年楚休红的战斗大部分时间都在想枫，真的是有些反感了，不过郡主还是给了楚休红坚定了信念了，不只是为帝国。 楚休红的桃花运确实不错，可惜因为单相思让人看不出来以及看着确实是烦。郑昭实惨，因为读心术不能行事，被楚绿了还要在白薇面前装不知，不过两人应该心知肚明郑司楚是谁的孩子。还有就是不知道郑昭为什么支持共和，他有不像鼠人有什么目标，希望第二部能解答一下，毕竟他又不是法统又不是地底人的。 南武应该类比的是袁大头和老蒋，权术诡计多，军事才能在老蒋之上，知道用奇来辅助正面战场，为人太过阴狠了，共和只是他用来实现个人目的的手段，文中描写他有王者之气真的是过誉了，第二部看了一点，编剧夹私，南武少正谋而多权诈，共和的那些政策也没说是制定的，应该算是个权力野心家。 还有槽点就是科技树点的太快也太离谱了，从蛇人进攻几年的时间，科技树狂升而且点的几乎全在军事上，第二部才看到一点军事转民用的影子，科技树是槽点。还有槽点就是共和这个观念怎么出现的，这一思想是怎么来的？如果南武是地底人的话就有些好解释了，毕竟是末世前的人类继承，这些观念应该还存有，不过还是觉得突兀了。 剧集几乎有些明末清初，清末民初的影子，而且借用了明清民等大部分历史，所以观看的时候注意区分。剧集里帝制和共和制的对抗，(因为当初曾经看的是纸质版华侨播出社播出的《哑姑》，觉得有些新鲜，古代里搞共和制，有些意思)大家权且图个新鲜吧，此剧是零几年写的，当时也算是很有创意了，按书里的技术组织形式，帝制与共和没什么区别，议府又能代表多少民意呢？不过起码共和下民生政策比较好，而且少了宗戚。追剧立面的描述，地图应该就是拿的古中国的地图了，在古代农业中国的条件下讨论帝制与共和。第一部楚休红只是个引子，所以用第一视角还可，剧集还是好看的，还行吧，也不知道说的什么了。
大白话，核心观点：京沪永远涨，找国企工作，多购一二线房产，不看好二线以下房产。
顾魏，一个从不让误会过夜的男人，一个会主动解释的男人，一个温柔的男人！谁不想拥有这样一个男朋友呢？！不求大富大贵，只求赐我一个顾魏！！！！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
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先生不但将纷杂的东晋南朝进程梳理的甚为清晰，并且宏观的发现提出北方民族大融合，南方有机会得到精致开发这两方面对于生活在江河上下这大片土地上的人们真正有所意义或者说一直延续至今，我们现在之所以能够呈现出现在这样一个社会生活状态的极其重要的历史时段。
读这部剧之前，我对我国近代史的了解几乎是一片空白，二十年前在中学里学到的近代史内容早就忘干净了，与近代史相关的作品也仅仅包括去年看的《哑姑》系列中那不成系统的历史人物故事以及电视剧《哑姑》。因此我读这部剧的时候，很是唯唯诺诺；读完后写点感想，也是战战兢兢。整本剧给我的感觉是非常顺畅，读起来一点也不枯燥，如果历史课本是这样的文字，感兴趣的人会更多些吧。 本剧作于1938年，主体部分从鸦片战争前夕一直讲到孙中山去世，另有两个番外，一个介绍了国际背景，一个介绍了琦善与鸦片战争的关系。通过观看本剧，增加了不少近代史知识，对于一些人物，如林则徐、琦善，也有了一些新的认识。但是，由于本剧的写作时间距今已有八十多年，很多观点可能因为当时的局限而显得有问题。书中贬低左宗棠抬高李鸿章的作法，于现在来看应该就很不妥当。我以为洗白李鸿章仅是近几年发生的事呢，原来早就有为他摇旗呐喊的。 我觉得读历史最大的难点在于历史资料太多，而自己了解得太少，不过话说回来，还是由于资料太多，即便了解了一部分，也难免会受自我证实倾向的影响，只看到支持自己观点的材料，而自动忽视否定自己观点的材料。不过，既然看过这部剧了，还是斗胆写一点感想吧。 1）落后就要挨打，无知就要上当。为了利益而不择手段的人和群体，古今中外，比比皆是。人生在世，真如逆水行舟，不进则退，稍一松懈，可能就被时代甩在身后。 2）鸦片战争前，外国使节进京面见皇帝，双方纠结的点竟然在于三跪九叩上。虽然当时英国人也是怀着获利的想法来的，但看清政府的处理，真有种敬酒不吃吃罚酒的感觉。 3）失败不是致命伤，失败之后不知道找原因并改变，才是致命伤，对民族和个人来说其实都是如此。 4）把失败归因于外部因素（未启用林则徐）而不是内部因素（军备不行）确实可以得到更好的自我感觉，但这种错误归因也让政府失去了迎头赶上的时间，等发现真正的原因时，早已经晚了。有抑郁倾向的人似乎就更容易内部归因，这会给自己带来更多的痛苦，但同时也会带来更清醒的自我认知。 5）书中有很多观点，我没有时间和能力去一一地进行考察，只对个别感兴趣地去深入地了解了一下。如谈到甲午海战失败的原因，我去知乎上看了看相关的讨论，结果只是发现即便要弄懂这一点，也是需要很多其他的知识作为铺垫的。 6）主体部分的最后一节的最后一页，说道：“抗战以来，国人不分党派区域均一致团结抗战”，这句话让我一脑袋问号。 今年读的书很多都是自己不曾接触过的领域的，读的时候并不痛苦，读完之后要写点感想的时候就很痛苦了，但这种痛苦总比仅仅待在自己的观看舒适圈里故步自封要好一点。人的年纪越大，就会变得越顽固吧，为了抵消这种顽固，还是要多看看不同类别的书呀。
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这部剧对于一个天生敏感的人来说读起来真的是有点差强人意啊。 我是一个天生很敏感还有点玻璃心的人，虽然我一直不太愿意承认。 对于一个敏感的人，在别人做某件事说出某句话之后都会快速的在心里做出反应，这个是天生的，根本不可避免的。 与其是克制自己的敏感程度让自己多点哑姑，还不如说是在事情已经发生之后，自己对待事情本生和他人的态度是要如何的。 我觉得本剧想要说的哑姑，就是人际关系交往中的最应该要有的理解和宽容，别太矫情别太玻璃心，不斤斤计较不停困在某一个消极的情绪里太久。 我觉得过人的敏感力和共情力并不是一件坏事，它其实给我带来了很多乐趣，我不用刻意去想就能理解某个点子梗，别人说什么我能够轻易的猜出他的想法，从而顺着他的思维和他人产生共鸣，这是一件让人很快乐的事情，只要你不一味的执着就好了。 敏感也好，迟钝也好，都不要刻意的去追求，我们想要的不都是更愉快和更轻松的生活吗，那我们每次适当的调节自己的情绪积极面对不就好了吗~ 学会和自己和解，和他人和解，和已经发生的过的事情和解。
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本来想打成一般的，但看到编剧在写第三部，而且有拍成电视剧的倾向，还是先给个好评吧。本来想看《哑姑》的，发现这部剧原来是第一部，就按顺序看了。 因为用的第一人称视角，所以有些方面写的有限，一方面是楚休红打仗等时候老是走神，以致很多人看不下去，二是编剧把楚休红写成了个单相思，真的是挺不喜欢的，虽然知道这只是个工具人，也是引导楚的重要人物，但整本剧观看下来真的是怕了，有《哑姑》后遗症了，严重的影响了观感。还有就是主人公视角所限，后期的那些格局变化有的只能一笔带过了。 从楚休红视角看，有些时候的婆婆妈妈却成就了仁义的美名，老是心慈手软什么的，第一人称视角看到不舒服，可这仁是事实，后面楚休红老说自己不咋地，其实他已经有名将的风范，只不过自己还是认识不到。这也反应了他政治上缺陷。 可惜甄以宁和郡主这两个完人了，完美的人大多都难以长久啊，甄以宁的死倒觉得毕炜的责任要大些，鉴于文侯密令，导致甄以宁去救邵的兵力不是很足，毕炜不去是怕文侯责罚，其实这两人才是真凶。编剧安排郡主走的太早了吧，出场没几章就领了盒饭，写的这么好的人物就走了，还以为是因病去世呢，后面可娜是共和人物就解释了郡主的思想是怎么来的了，走的太突兀了，郡主几章篇幅就为了教导楚休红，让他有个政治目标啥的，可惜，走的太早了只给楚休红留下了一个大概的理想，而且后年楚休红的战斗大部分时间都在想枫，真的是有些反感了，不过郡主还是给了楚休红坚定了信念了，不只是为帝国。 楚休红的桃花运确实不错，可惜因为单相思让人看不出来以及看着确实是烦。郑昭实惨，因为读心术不能行事，被楚绿了还要在白薇面前装不知，不过两人应该心知肚明郑司楚是谁的孩子。还有就是不知道郑昭为什么支持共和，他有不像鼠人有什么目标，希望第二部能解答一下，毕竟他又不是法统又不是地底人的。 南武应该类比的是袁大头和老蒋，权术诡计多，军事才能在老蒋之上，知道用奇来辅助正面战场，为人太过阴狠了，共和只是他用来实现个人目的的手段，文中描写他有王者之气真的是过誉了，第二部看了一点，编剧夹私，南武少正谋而多权诈，共和的那些政策也没说是制定的，应该算是个权力野心家。 还有槽点就是科技树点的太快也太离谱了，从蛇人进攻几年的时间，科技树狂升而且点的几乎全在军事上，第二部才看到一点军事转民用的影子，科技树是槽点。还有槽点就是共和这个观念怎么出现的，这一思想是怎么来的？如果南武是地底人的话就有些好解释了，毕竟是末世前的人类继承，这些观念应该还存有，不过还是觉得突兀了。 剧集几乎有些明末清初，清末民初的影子，而且借用了明清民等大部分历史，所以观看的时候注意区分。剧集里帝制和共和制的对抗，(因为当初曾经看的是纸质版华侨播出社播出的《哑姑》，觉得有些新鲜，古代里搞共和制，有些意思)大家权且图个新鲜吧，此剧是零几年写的，当时也算是很有创意了，按书里的技术组织形式，帝制与共和没什么区别，议府又能代表多少民意呢？不过起码共和下民生政策比较好，而且少了宗戚。追剧立面的描述，地图应该就是拿的古中国的地图了，在古代农业中国的条件下讨论帝制与共和。第一部楚休红只是个引子，所以用第一视角还可，剧集还是好看的，还行吧，也不知道说的什么了。
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