八十多岁的妈和六十岁的儿共同老去，有盐有味演讲漫长生活史，在光阴中踉跄地扞卫：主见与天赋。
把医学知识写得很通俗的一本剧，主要还是急诊的人情百态，活生生的人送进来，不过几小时就有生命危险了，铸就了一场令人唏嘘的观看之旅。推荐各位书友观看
没想到现代日本还有这样的山林与村庄，没有通信设施，没有小学，人们却愿意远离城市在这里过着朴素的生活，过着与自然生物相携相谐的时候 人的心，需要不时地被沉静
我也是读了《萱堂闲话录》之后才来读这部剧的，这是一本颠覆我们思维的书，读的过程中常常是读了几页之后不理解编剧的意思，然后再倒回来从新读。教养的假设真的是无处不在，我承认在读这部剧之前我也是教养的假设的忠实拥护者，可是读完这部剧又觉得有些失落，仿佛一项对自己孩子的父母的责任被剥夺了一样！心中在想：除了给他/她基因和爱之外，做为父母，我们还能做为我们的孩子做什么！ 读好剧是为了让我们了解更多的知识和道理，不执着于我们过去的旧思维！
历史不会终结，应该在资本主义和共产主义之间无限震荡下去，振幅越来越小，趋向为零不等于零。
历史文化散文观照的不仅仅是个人的心理感受，更多的是一种大格局。读这样的散文观照的是整个历史。
读《萱堂闲话录》 反乌托邦影视的经典代表作品，很小的一本剧，故事衔接紧凑，相比较于《萱堂闲话录》，这部剧可能读起来更加令人舒服一些，对，舒服就可能比那个社会更加可怕，因为你不知道自己是被困住的。 记忆中《萱堂闲话录》是通过高压、战争、监视限制人的自由与欲望，所以读到的时候很压抑，很有抗争精神，觉得这样的社会怎么能存活，可是那样的社会下所有人都生存在高压之下，生活在温饱的边缘，那还有有什么资格和理由谈论爱与自由，但是我们一眼就可以看出那是反人性的，而男主也像一个社会的Bug最终被修复。 《萱堂闲话录》就要恐怖的多了，有多恐怖，就是恐怖到我读完居然不反感这样的社会，毕竟在我现有的认知里，人就是通过不断努力去追求自己的幸福，可是有一天在某个社会里，你一直很幸福（虽然是大脑被人做了手脚），然道会有什么问题吗？只是在这种社会里觉醒起来的人太痛苦了，做真实的自己还是做幸福的自己？虽然没有痛苦，但是一直很幸福；虽然没有了不懈努力的追求，但是一直很幸福；虽然感受不到低谷中崛起的兴奋，但是一直很幸福。你的脑子已经接纳了现有生活是幸福的，还哪里有斗争的力气和反抗的勇气。就像《萱堂闲话录》里面，那些觉醒者们，在Zion过着清苦的生活，也有希望回到母体继续做“电池”，在母体验纸醉金迷的感受。所以大脑是可以被欺骗的，所以《萱堂闲话录》（下一本读）这个名字取得真没毛病，你大脑告诉你你一直在享受，你还会反抗吗，所以在不知真相的情况下，沦陷在萱堂闲话录里过于正常，而那些叫喊着“不想努力了”的人，哪怕是知道真相了，也会沦陷在这萱堂闲话录里吧。《萱堂闲话录》里疯狂打压不稳定因素，觉醒的男主像个定时炸弹，而《萱堂闲话录》甚至还把野蛮人放任出来，其实就是知道他的行为根本影响不了系统的稳定运转，跟他们的幸福比起来，只不过像个笑话。 恰恰因为此，我们才需要反思，需要不断与自己作斗争，克服触手可及的“幸福”，虽不至于像野蛮人“约翰”一样那么虔诚和决绝，但一定要有自己的底线，尤其是在如今触手可及的娱乐面前，因为眼前的“幸福”是白开水一般平淡的幸福，如果你想要我无可厚非。但我理解的真正的幸福应该是“梅花香自苦寒来”，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这并不是说我喜欢起起落落的人生，希望要有苦难，而是我想看看努力者的上限，成长和奋斗本身就是一种幸福。 总体评价：5星（5星满分）豆瓣评分9.1分 观看时长：5小时 观看指南：读得很快的一本小书，读起来也很顺，空想的这个社会确实可以让人流连忘返，因为不需要努力的幸福人生多么诱人，其意义恰恰是可以作为一面镜子，一面想要懈怠，想要懒惰时的镜子，这种他人设定的、低质量的幸福真的是自己想要的吗？ 书中好句：1.除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命价值。2.如果一个人与众不同，他注定孤独。他们对与众不同的人非常残忍。
被领看剧评推荐而来的。爱情+刑辩的剧集还真挺能打动金刚心的虽然，基本上比较难。所谓的彼此嫌弃，只是一见钟情的蹩脚掩护而已。其实我花了俩小时从斑马跳读过来还并没有看完，不过是觉得男女主结婚也算个完美的小大结局，就赶来说一小段。父子之间的冰释前嫌，比起爱情更令人动容啊！每个案例拉出来，都很有拍成剧的看点，入坑不悔
屈膝在男权下讲女性互助，还“新川大家族的温暖日常”，仿佛在跟我开玩笑。。。编剧竟然都是女性
专用发票什么的啊！，我刚忙完了再说什么了，。，。我妈说她好好玩玩
前面创作的都还不错，但是后面酒有点为女主的智商着急了，整个来说是本好剧。
这个真的经典了，什么时候yygg遇上这样好的剧本满足他的军人梦啊
当听到周围的朋友或者网络上讨论起女司机、女飞行员、女xxxx的时候，总会对“女”这个字眼带点讶异和不解。在这部剧中看到了那么多人为抵抗性别偏见而不懈努力，我知道这意味着平等是可以实现的：在未来，驾驶座上的人只有一个称谓，那就是 “司机”。另外，推荐每个 讨厌性别偏见和女司机 的人观看此剧（事实上，我感觉任何人都没必要错过这部剧）。
愚蠢无知肤浅的娅娅 尚未掌握此剧营养精华 还望书友们不吝赐教指点 娅娅万分感谢🙏🙏🙏🙏
帕蒂是美国朋克女皇，欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一，诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧，因未婚先孕被学校开除，到纽约寻找出路，睡在公园长椅上，每天为一片面包奔波！遇到后来成为著名摄影师罗伯特，成就了他们的旷世之爱！ 罗伯特出生在基督教家庭，他喜欢当辅祭，他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚，而是基于美学！他拒绝父亲，让他在天主教、商业道路和从军的选项，承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地，他的作品内容开始转向天主教：羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的，探索着灵魂的另一面，那个由光明天使统治着的另一面！他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。 帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画，那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里，一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂，帕蒂也以他为榜样，肩并肩地创作着。因为没钱，他们共同喝一杯咖啡，看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好，他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影，有现成的材料他就做项链，他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链，在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样，那是他们的宿命之星。 后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情！帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里：罗伯特在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。 帕蒂踏入摇滚乐行列，她的作品《萱堂闲话录》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍，‘我的听觉之剑，要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说，“我不知道他是怎么做到的，所有他拍的你，看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报，使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约！ 帕蒂天生的朋克激烈与叛逆，与罗伯特沉静和不妥协，完美的结合在一起！正如书中老妇人的话‘他们萱堂闲话录’，他们用一颗赤子之心，坦诚的做自己，率性和狂热，用自己的方式宣告着我来过，我爱过！
山岸尚美的个性刻画令人印象深刻 她不仅对工作认真负责 耐心且有力量 更是一个有社会责任感的人。她与新田的cp感很强 从两人一见面就已经铺垫好了。
花了半天时间看了这本萱堂闲话录的书。 从2020年11月开始，我开始了观看，到现在差不多有一年的时间了吧。现在已经养成了习惯，在自己独处时基本是在观看。
狩猎和捕食，是人类赖以生存的方法，这是顺应天道的。不过度滥杀，不过度索取，不过度破坏，是人类对天地万物的敬畏，也是人类对自己的仁慈。 人类要生存，免不了伤害别的生命。但是，我们要明白自己这么做是情非得已，要对死去的生命心怀感恩。 在这漫长的岁月中，我沉浮于人与非人的欲望里，采撷因果。我所做的事情，已经与龙族毫无关系了。我并不执着于做龙王，只是龙王之印是镌刻在生命里的，我无法将它让给任何人。新龙族之王的诞生，必定伴随着旧龙王的死去。这是龙王的宿命。龙族之王是没有退路的，不是生，就是死。 “世间万事，都在因果之中，可惜我不能看透过去之因，与未来之果。” “白姬，你不要担心。无论是生，还是死，小生会一直陪着你的。” 他觉得就这么一直看着她，陪在她身边，直到生命的终结，直到时间荒芜的尽头，是一件幸福和有意义的事情。 每个人的命运，都是自己做出的选择。 我在人间道徘徊了几千年，到现在还是没能弄明白，究竟是邪恶的力量强大，还是善良的力量强大。所以，我就一直以邪恶的恐怖来让人畏惧，借此避免麻烦，偶尔也会善良一下，吸引人与非人来缥缈阁满足欲望，达成我的因果。 舍不得看完 有趣而动人的故事 太喜欢了 希望编剧能一直写 想要缥缈阁长长久久地开下去 终于开始慢慢揭开白姬的过去了 那应该是一个更加曲折离奇的故事 又挺盼望她修成正果的 但是成了正果缘分不就尽了么 缥缈阁还会开吗 就很纠结……
一直对“红顶商人胡雪岩”这个名字充满了好奇，究竟是怎样的商人才被称为“红顶商人”？现在的社会中还有类似于这种称谓的人吗？带着疑问在两个多月的时间里，有些集数我反复的听反复的看，用心理解他在最初的潦倒时刻和走上经商之路的畅通繁华以至最后的没落凄凉的种种心路历程和才华谋略。他的成功应该是一部传奇，同时也正是他过人的胆识和慎密的思维铸就了他的传奇成功，但更重要的则是他经商中的为人诚信和豁达存善以及豪爽天下的性情，可以说他自己为自己铺就了一条通往财富顶端的路，并且这条路无疑也因为他的人格魅力和经商才华而让众人协力铺成了平坦宽阔的升迁和发财的康庄大道，但太多的符号标签也让财富定向而受制，钱权的交易多了，内幕的应接不暇，让他的眼光在时代下受限很多，他渐渐少了商人对市场最敏锐洞察力，而多了置身于内幕的勾心斗角，那么最终的受益者究竟是钱还是权呢？值得学习，深思。
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我也是读了《萱堂闲话录》之后才来读这部剧的，这是一本颠覆我们思维的书，读的过程中常常是读了几页之后不理解编剧的意思，然后再倒回来从新读。教养的假设真的是无处不在，我承认在读这部剧之前我也是教养的假设的忠实拥护者，可是读完这部剧又觉得有些失落，仿佛一项对自己孩子的父母的责任被剥夺了一样！心中在想：除了给他/她基因和爱之外，做为父母，我们还能做为我们的孩子做什么！ 读好剧是为了让我们了解更多的知识和道理，不执着于我们过去的旧思维！
历史不会终结，应该在资本主义和共产主义之间无限震荡下去，振幅越来越小，趋向为零不等于零。
历史文化散文观照的不仅仅是个人的心理感受，更多的是一种大格局。读这样的散文观照的是整个历史。
读《萱堂闲话录》 反乌托邦影视的经典代表作品，很小的一本剧，故事衔接紧凑，相比较于《萱堂闲话录》，这部剧可能读起来更加令人舒服一些，对，舒服就可能比那个社会更加可怕，因为你不知道自己是被困住的。 记忆中《萱堂闲话录》是通过高压、战争、监视限制人的自由与欲望，所以读到的时候很压抑，很有抗争精神，觉得这样的社会怎么能存活，可是那样的社会下所有人都生存在高压之下，生活在温饱的边缘，那还有有什么资格和理由谈论爱与自由，但是我们一眼就可以看出那是反人性的，而男主也像一个社会的Bug最终被修复。 《萱堂闲话录》就要恐怖的多了，有多恐怖，就是恐怖到我读完居然不反感这样的社会，毕竟在我现有的认知里，人就是通过不断努力去追求自己的幸福，可是有一天在某个社会里，你一直很幸福（虽然是大脑被人做了手脚），然道会有什么问题吗？只是在这种社会里觉醒起来的人太痛苦了，做真实的自己还是做幸福的自己？虽然没有痛苦，但是一直很幸福；虽然没有了不懈努力的追求，但是一直很幸福；虽然感受不到低谷中崛起的兴奋，但是一直很幸福。你的脑子已经接纳了现有生活是幸福的，还哪里有斗争的力气和反抗的勇气。就像《萱堂闲话录》里面，那些觉醒者们，在Zion过着清苦的生活，也有希望回到母体继续做“电池”，在母体验纸醉金迷的感受。所以大脑是可以被欺骗的，所以《萱堂闲话录》（下一本读）这个名字取得真没毛病，你大脑告诉你你一直在享受，你还会反抗吗，所以在不知真相的情况下，沦陷在萱堂闲话录里过于正常，而那些叫喊着“不想努力了”的人，哪怕是知道真相了，也会沦陷在这萱堂闲话录里吧。《萱堂闲话录》里疯狂打压不稳定因素，觉醒的男主像个定时炸弹，而《萱堂闲话录》甚至还把野蛮人放任出来，其实就是知道他的行为根本影响不了系统的稳定运转，跟他们的幸福比起来，只不过像个笑话。 恰恰因为此，我们才需要反思，需要不断与自己作斗争，克服触手可及的“幸福”，虽不至于像野蛮人“约翰”一样那么虔诚和决绝，但一定要有自己的底线，尤其是在如今触手可及的娱乐面前，因为眼前的“幸福”是白开水一般平淡的幸福，如果你想要我无可厚非。但我理解的真正的幸福应该是“梅花香自苦寒来”，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，这并不是说我喜欢起起落落的人生，希望要有苦难，而是我想看看努力者的上限，成长和奋斗本身就是一种幸福。 总体评价：5星（5星满分）豆瓣评分9.1分 观看时长：5小时 观看指南：读得很快的一本小书，读起来也很顺，空想的这个社会确实可以让人流连忘返，因为不需要努力的幸福人生多么诱人，其意义恰恰是可以作为一面镜子，一面想要懈怠，想要懒惰时的镜子，这种他人设定的、低质量的幸福真的是自己想要的吗？ 书中好句：1.除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命价值。2.如果一个人与众不同，他注定孤独。他们对与众不同的人非常残忍。
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一直对“红顶商人胡雪岩”这个名字充满了好奇，究竟是怎样的商人才被称为“红顶商人”？现在的社会中还有类似于这种称谓的人吗？带着疑问在两个多月的时间里，有些集数我反复的听反复的看，用心理解他在最初的潦倒时刻和走上经商之路的畅通繁华以至最后的没落凄凉的种种心路历程和才华谋略。他的成功应该是一部传奇，同时也正是他过人的胆识和慎密的思维铸就了他的传奇成功，但更重要的则是他经商中的为人诚信和豁达存善以及豪爽天下的性情，可以说他自己为自己铺就了一条通往财富顶端的路，并且这条路无疑也因为他的人格魅力和经商才华而让众人协力铺成了平坦宽阔的升迁和发财的康庄大道，但太多的符号标签也让财富定向而受制，钱权的交易多了，内幕的应接不暇，让他的眼光在时代下受限很多，他渐渐少了商人对市场最敏锐洞察力，而多了置身于内幕的勾心斗角，那么最终的受益者究竟是钱还是权呢？值得学习，深思。