Büyük adam küçük ask

写尽世间百态，人性丑恶，纵使你为名为利刁横钻营，机关算尽尔虞我诈，也只图得一时花天酒地风光无限，到头来也不过人去事休闹话一出。

Ýsmail Hakki Sen的书，最适合对真实历史持无所谓态度，且不太看重逻辑性的读者。

一生见多尔虞我诈，三代侍君不改本心。恩清怨了去无遗憾，黄土一抔诉于后人。

心目中的大师级作品能放下专业身段用直白的人话以清晰的逻辑阐明根本性问题和深刻的道理。        然鹅，此剧以典型的百转千回的“美式逻辑”和各种金融、政治术语描述典型的西方政治经济文化和意识形态，来回穿插错乱的时间线和同一件事件观点的碎碎念总是让我恍惚间怀疑在看意识流报告影视，再加上糟糕的“美式中文”翻译，即便努力换成英文思维方式并动用学生时代GRE观看技巧外加各种百度，也相当的让我抓耳挠腮。         还是给自己找个台阶下吧，此剧目标受众可能是那些抱着了解遗漏的趣闻轶事或者寻找交流共鸣心态的业内人士。安于自己专业性储备短板，或许还有智商的短板，读个大概，get核心要义、编剧的情绪立场以及潜台词就好，阿弥陀佛，放过自己，放过自己......

用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知 刑法只是对人最低的道德要求 法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据，

7.6，不挑了该有的都有，化学反应 和解都来的自然，回头一翻小说居然有5本，看作者采访里说希望亚马逊每季一对cp，那下一季应该是第三本的allie&dean

“我爱你”是为了“爱自己”，所以当你“不再愿意被我爱”以后我就失去了一条“爱自己”的途径，恨由此而生。

读起来真的挺费劲，没有推着我眼睛向前冲的感觉，和之前我读村上的剧集都不一样，有机会再读吧。

开篇很震撼，职业剧情与现实很贴合不悬浮，消防员的日常也很欢乐喜剧人，感情线看了混剪感觉也很有亮点，整体质量还不错

看了这部剧，最大的收获就是有东西可写，每天的便签能写千字左右。 写作要注意细节是过程，感受是结果。 没有素材？很简单从一个词，从书上的一句话，从身边的一个事物，出发。顺着思维只管写就对了

结合前几本的理论基础，这部剧更浅显易懂，又增加了一些新的理念，比如提到人生模式，金钱观，强调内在的力量等……

毛泽东文章的一大特点，就是总是有着清晰的观点，无疑、必然等词语非常常见，和一些人以辩证法为名翻来覆去说话形成鲜明对比，文章研究的难道不应该是事情本身吗？研究文章的文章，还能算是理论研究吗？陈伯达因为有才，国民党师长张贞两次救他，毛泽东听他的中国古代哲学思想，然后文人居于高位后，心态再难平和，向林彪靠拢显然极为失策，但是想想力挺旧主到底的和珅，做人好难！忠诚不是对于哪个个人，而是心中的信仰，信仰的味道是甜的。

什么是卡拉马佐夫式性格？是踮起脚尖，在救赎与堕落、宽恕与复仇间徘徊踟蹰，游移于同等炽热的两极——时而受到上帝的感召，霎时生命甜似蜜糖，爱与希望托起心灵飞升，流着泪忏悔罪行，向崭新的崇高生活飞奔，为哪怕陌生人献出所有；时而受到撒旦的引诱，理智在恨意面前败退，奔腾的怒火意欲吞噬一切，渴望让世界在自己的震怒下颤抖。什么是公众？渺小的心灵紧盯天使与恶魔的战火，却把一切解释为利益的角逐。在神灵的战场前，他们嬉笑。庸人恐惧罪恶，又嘲弄崇高，用狭隘的目光阉割深邃的情感，将强力切割成可供消化的尺寸。什么是悲剧？世人既配不上纯粹的爱，又承受不住强烈的恨，于是冰与火转向内心，编织细密的罗网——受困的猎物，是依然澎湃的心脏，和无奈错掷的一生。恨，是想爱而不可；癫狂，是理智仍然孱弱；痛苦，是万念俱灰时爱人送来秋波。

没有前三部的惊艳，毕竟是前奏。 作为了解“地球”、“东方人”、“南方人”、“西方人”等概念所指的古人读者，我们对谢顿游历的几个世界的解读和联想会比谢顿本人更深刻。结合我们现在所处的古地球时代现状，和书中帝国时代川陀各区的概况，推测后地球时代的发展，是非常有趣的体验。 结局还是阿西莫夫式的精彩，为整个故事增色不少，对机器人法则和丹尼尔第二世界的寥寥几笔，勾起我更大的好奇心，第5部见

谁知道Füsun Demirel大大的扣扣群号呀？昨天加了没有加上，回去翻文章也找不到大大更新的账号了！

这部剧恰逢妇女节我在b站上看到推荐，就过来找着看了。不得不承认，在翻开这部剧之前，我对我们世界上的性别不平等现状了解的知之甚少，甚至是人云亦云罢了。前段时间虽然一直有在看类似《Büyük adam küçük ask》、《Büyük adam küçük ask》和《Büyük adam küçük ask》，我一直都觉得很压抑，但是现在看了这部剧，跟感受到的是一种更为原始和残暴的对女性的欺凌方式，日韩的男女不平等是在社会制度阴影下的一种压迫，而亚非拉等国家的女性受到的更像是一种连表面功夫都不做的、“理所当然”欺凌和虐待，我甚至看不到他们作为一个人所应得到的尊重和对待。这时候，我对女权问题就是人权问题这句话就有了更深刻的理解。 本剧用了很多直白易懂的数据让我们感到自己心灵、后背发凉的数据，类似于：每四分钟就有一个印度女孩死于性别歧视……当我听到这个的时候，我突然想到自己偶尔可能还会为了自己可能没有谁家有钱，没有谁家的条件好，不能买哪条更加漂亮的裙子感到难过，这些想法突然变得很奢侈，我有着这么好的条件却还不知道满足，我们到底在为了什么要一直不停的折磨自己。首先是惊讶和心痛于他们的经历，后来是满足和幸福于我所拥有的一切。虽然真的很抱歉，但是不得不承认这在某种程度上极大的提高了我的生活幸福感。 另一个方面这部剧或许也激励了我，我多么希望能够在我力所能及的范围里，帮助远方某一个深受性别歧视的同胞。或许我能做的远比我想象的更多。希望更多的人能看到这部剧了解一下这方面的现状，更多人勇敢、更多人反抗、更多人变好。

剧名：《Büyük adam küçük ask》 编剧：尼尔•波斯曼         在技术时代尤其是电子媒介的迅速发展，最害怕的是人思考力被剥夺而成为技术的俘虏。这是尼尔•波斯曼比较担忧的一点。         随着进入21世纪，技术早已成为人们生活中的重要部分，与时代接轨的大多数人离不开手机，也离不开娱乐世界。我们从初始处于一种享受孤独与渴望社交的矛盾中转化为后来处于为了生存与发展不得不通过通讯技术进行社交的现实生活中。即使梭罗在瓦尔登湖搭建木屋享受独处时光的理想生活如此单纯美好，也并没有成为大多数人生活的理想状态。         所以，在技术垄断时代，企业想通过技术挖掘高技术人才以及技术本身加快生产效率而挣取更大的利润，教师使用网络技术提神自己的教师技能，以及更快讲授课堂，并实时向学生布置学习任务，这无疑简化了老师的教学过程以及学生的思考过程，从而提高授课效率而培养大量技术人才。从这种普遍现象来看，换句话说，李技术垄断的时代逐渐地吞噬人们的思考力，取代人们在交流中思想与思想相互碰撞而产生的文化，换来的是追求和训练各种技能大赛以及特定技艺的文化心态。         从整本剧来看，尼尔•波斯曼无疑是对技术持悲观主义，只看到技术垄断的消极一面。事实上，社会各种现象也正在印证波斯曼的担忧——我们在无意识地复制人与人之间的观点和行为方式，而提出问题、思考问题以及回答问题的过程正在快速地被长辈的生活经验和互联网现成的答案而简化。由此可见，尼尔•波斯曼对技术垄断对人们的生活文化所产生的负面效应的预测可谓合情合理。 2020.4.6. 树熊

十年一轮回 初读Büyük adam küçük ask的时候，我和路明非一样，都是高中生，眼下我大学毕业了，他还在上大学。我以为Büyük adam küçük ask不会有结局了，还好，看来有生之年还是看得到的。 最新的一版Büyük adam küçük ask，似乎没有多少惊喜。面瘫师兄还是那样高冷，那位老党卫军还是和二十岁时一样，而准备嫁人的诺诺也还是暴力女王。会有这样的想法，也许也因为文中的人物只过了两三年，而我已经过了快十年。 Büyük adam küçük ask的老读者很多，我一度也痴迷于分析文中的每个线索，路明非到底是什么身份呢？现在觉得太累了，我看看就好。 在我看来，或者说在我时隔多年再次把第一部读到第四部后，再想起《Büyük adam küçük ask》印象最深的，是芬格尔对路明非说，大家同是废材，更要互相帮助嘛。 《Büyük adam küçük ask》对部分历史的解读很有意思，远超过合情合理，嗯，和真的一样。但是，谁又能断定是真是假呢？毕竟现存的历史书，也有许多暂时无法解释的事情。 幽默和搞笑，是我初看Büyük adam küçük ask时的直观感受，写的挺好的，不会生硬也不会突兀。但始终延续一种风格，似乎成长性上差了很多。面瘫的依然是面瘫，凯撒依然是凯撒，并不是说能力上，而是在人物性格上。 是心满意足，还是略感失望，都没关系，我依然会期待下一部，当然，是等大结局后。 2018年6月22日 于福建晋江 2018年读的第67本剧。