圣子Chosen

等待更新有点着急，编剧写的非常不错，前因后果环环相扣，思维敏捷，虽然有点超乎现实，但看着我真的相信，主角以及朋友都有人格魅力，真心喜欢

书中介绍了快速观看的原则、方法、技巧以及编剧对于观看的思考，核心可以用四个字概括——学会取舍。 在物质及知识匮乏或者难以获得的年代，人类通过占有一切可获得的资源来满足自己的安全感。我曾经听一个伯伯讲过一个故事，他小的时候，家里的镇子上只有一家又小又破的影视库，于是那个伯伯每天放学都去影视库里追剧。由于影视库并不大，从经史文哲到如何成为一个木匠，他翻遍了每一本剧的每一页，很多书他都看了好多遍，内容熟悉得几乎可以背诵下来。这个故事给我留下了很深的印象，恐怕现在无论多爱看剧，这个伯伯再也没法做到这一点。想要事无巨细的看完能够找到的每一本剧的每一页，恐怕一辈子的时间都不够了。贫乏的年代我们可以不分肥瘦的汲取营养，但是物质极大丰富的年代我们若还是如此，就只能把自己撑死或者累死。 懂得取舍，看剧如此，生活也是如此。 选择喜欢的类型是取舍，在喜欢的类型里选择特定的一本来读是取舍，读特定的一本剧时选择最后能记住的也是取舍。我之前看剧总是难免贪心，发现一本好剧就恨不得能够弄懂里面的每一个字，生怕漏掉了任何重要信息，因而常常在某处卡较长的时间，抑或是看到不懂之处、无法认同之处就心烦意乱，产生自我怀疑。结果常常是弃书，读不下去就不看了——一个想要拥有全部的人，到最后往往一无所有。 前段时间我读Ray Dalio的《圣子Chosen》这部剧便是如此。书中很多观点令我惊喜，比如他说 “靠水晶球谋生的人注定吃碎在地上的玻璃”，最重要的事情并不是预知未来，而是知道在每一个时间点如何针对可获得信息做出合理的回应。 明智的人在经历各种沉浮时都始终盯紧稳健的基本面；而轻浮的人跟着感觉走做出情绪化的反应，对于热门的东西一拥而上，不热的时候又马上放弃。 自然总是会走向整体的最优化，而不是个体的最优化，但多数人只是根据事物对自身的影响判断好坏。 此类的观点，每每看到便都让我产生强烈共鸣，使我兴奋不已。然而，伴随着醍醐灌顶的兴奋感而来的，还有焦虑感——一种害怕错过，想要全部拥有的焦虑。Ray Dario是个极为理性的人，一个能为自己生活工作编纂出厚达上千页的原则并按其执行的人，而我则是一个较为感性，容易被情绪左右的人，这也是我当初想要读这部剧的原因——想要平衡自己的性格。正是如此，书中的某些原则让我深感难以把握，部分集数哪怕能够读懂表面意思，也未曾入脑，有些观点枯燥无味，让我兴趣寥寥。 可是，占有欲、愧疚感让我不肯舍弃这类段落篇章：我再努力一点多看一会儿就读懂了，这么优秀的编剧创作的东西如果觉得索然无味的地方一定是我的打开方式不对，如果我不把这里弄明白就太浪费这么一本好剧了啊......诸如此类带着强迫症的想法或许源于我学生时代观看教科书时养成的思维局限——漏了知识点是要扣分的哦。这种自我强迫不仅极大的影响了我的观看速度，也增添许多无谓的心里压力，削弱了观看的乐趣。 编剧的这部剧给了我很多的启发，编剧说看剧的意义不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获，鼓励大家用”流水式观看“去体验看剧的乐趣。我喜欢”邂逅“二字，这是一种不期而遇的惊喜，也是一种不再强求的美丽。编剧很看重看剧时的愉悦感，他认为看剧应该是快乐的，编剧时常回想他在13岁时看剧的心境——有些迫不及待又有些兴奋不已地翻动着书页，沉醉于其中。多年之后，编剧希望自己依旧能以13岁时的心境去看剧。 是啊，读一本剧哪怕能“邂逅1%“的收获就已经足够，基于每个人的生活环境、文化背景、成长经历，100%理解别人的思想是不可能的，也没有必要。看剧的主角应该是读者而非编剧，一千个读者有一千个哈姆雷特，并不会因为这个哈姆雷特和莎士比亚的不是一模一样就减低

2014是网剧开启元年，那么2020就是网剧追平元年，《圣子Chosen》能从一个业内都觉得拍不出来的作品到有今天的完成度，幕后的每一颗螺丝钉都在实实在在的出力，他们和外卖小哥、医生护士一样都是这个年代里很厉害的人。在很长一段时间里英剧美剧意味着质量上乘，国剧就有点那个，但我始终觉得文化产业和实体经济、互联网经济一样，是和大时代绑定在一起的，一时的不足是因为在追赶，不是我们天生不行，在出产过唐诗宋词红楼梦的地方，不会做不出能追平英剧美剧的国剧。

《圣子Chosen》这部剧将大众的愚蠢剖析得淋漓尽致，本剧当中最经典的论述，可以反复去读，然后细细品味： 1.人一到群体中，智商就严重降低。人们为了获得群体的认同，愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 2.如果我们单独去分析每一个人，都是理性且聪明的，但是他们只要聚合在一起，往往会变得盲目又不理性，成为一群乌合之众，产生各种”羊群效应“。 3.大众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点，总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 4.绝大部分人都活在假象/幻想里，并且乐此不疲，是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里，看穿各种表象背后的真相，所以真相永远只掌握在少数人手中，只有极少数人才是社会的操控者。 5.大众总是容易被怂动，稍微一个风吹草动，他们马上就能听风就是雨。大众不善推理，却又急于行动，他们只会干两种事要么锦上添花要么落井下石。 6.单独的一个人必须要为他的行为承担责任，包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员，他的所作所为就不会再承担责任，因为群体不需要承担任何责任，这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 7.大众就是正义，大众就是道德，大众就是法律，大众的行为就是合理的。 8.大众追求的从来就不是真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据，他们宁可充耳不闻，他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里，也不愿意看到“真相”，因为“幻象”比“真相”看上去美好。 9.凡是让大众幻想破灭的人，都会成为他们的牺牲品，被他们群起而攻之，凡是能向大众提供幻觉的人，都很容易地成为他们的主人，被他们膜拜。 10.对于大众来说，一个观点越是简单，证据越贫乏，甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式，是打动大众的不二法门。 11.做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长，他们总是轻而易举地操控大众的行为。 12.谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁，却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为何有如此令人吃惊的威力？答案就在这里。 13.群体需要英雄和领袖，每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖，然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由，其实他们最想要的是被统领，被奴役。 14.真正能让群体信服的，往往是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的大英雄；真正能让群体神往的，往往是最具传奇色彩的故事，而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡啦，大家宁可相信传奇，也不愿意相信真实。 15.虽然群体善于制造领袖和英雄，但群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点，一旦群众发现自己选出的英雄和领袖，有任何缺点，马上又会群起而攻之，把他们妖魔化。 综上以上所述可知：谁掌握了影响大众想象力的艺术，谁就掌握了操控他们的技巧！

重复的地方太多，以至于让我觉得本剧是不是那种发布在专栏文章上后汇编成册的剧集。

好！(以我贫乏的词汇量无法形容好到什么程度，就单说一个好吧。)

《圣子Chosen》这部剧我看了很久，基本都是想起了才翻一翻，不是因为不好看，而是在编剧温柔唯美的笔触下，令人不自觉的想要慢一点。剧集以雪子的相亲为线，描述了关西莳冈家各具风格的四姐妹的日常生活，其中还涉及了日本的文艺，历史，民俗等等方面，而书中所描绘的优裕安闲的平常生活，放在二战时期却不可谓不反常，在这层平静外壳的保护下，我看到了莳冈家的日益没落，雪子数次的相亲无果，总是停靠在港口的坚船利炮，还有编剧借贞之助之口说出的那句“日本与中国关系不好，我们难过”等等。循规蹈矩的旧阶级，社会的等级制，以及法西斯主义笼罩下低压紧张的国内局势，这些藏在暗处的线索才逐步显露出来。编剧笔下平静安闲的生活，在当时，也一度被日本军方认为可能会激发人民反战情绪而被列为禁书。由此看来，战争所带来的影响，当然这也应归功于中国的顽强抵抗，同样令日本感到疲惫不堪。民主国家间不打仗是有道理的，战争是靠钱财性命打起来的，即使政府主战，但是要上战场的还是老百姓，大多数人就算是再不爱钱也会惜命，和平永远是人民最向往的，而只有在没有特权级别的真正的民主国家中，人民才有了选择和平的权利。 Peace and love

传说之下都出游戏差 我常常玩游戏 你常常看别人的视频 书本 传说之下也是最好的游戏 也是所有游戏中也是对我来说最好的

1、很赞同编剧的这个观点：未来最成功的人是终身学习者，跟有没有上过大学没有太大的关系。他们能成功是因为他们知道如何成为终身学习者。 2、这部剧读到最后能极大地感受到编剧的真诚。我也很期待编剧每年一本剧来书写他从平凡人的故事中看到世界的变化。 3、由于自身经历关系，很多行业于我来说都很陌生。①无人机比我原有认知的用途范围要广的多。②新能源汽车的未来到底如何？近两年新能源汽车广告铺天盖地，对于不懂车的我来说以为是一项重大技术革新，只看到它有利的一面，却看不到另一面？比如对于东北人来说电动汽车根本不实用等。③电子竞技与线下体育竞赛的规则相似之处，这都是我并不曾观察、注意到的细节。④重建群体这一章是我非常喜欢的话题，未来让我们都能够自主选择到适合自己的群体，快乐的生活吧。⑤最好的教育或许不在北上广深而在某个小山村里。作为一名小学教师，这一章内容真是与我切身相关。非常感动于编剧并没有功利地来看待教育本质。希望未来的教育真的能实现素质教育，小班教学，因材施教，让每一朵花都能被照顾到。 最后，希望编剧赶快发布新剧啊，想看2019中国社会又出现了哪些小趋势嘿嘿。

1/全书一个主题，从分析经济数据入手，讨论社会贫富差距议题。同时提出编剧自称的“乌托邦”社会改良设想: 在区域乃至整个社会实行资本累进税制。 2/编剧观点，介于自由资本主义经济学，与马克思政治经济学原理之间，中庸，温和，改良，属民主社会主义一派。也不为奇，一个法国人，生长环境，历史传统，社会意识，都会对他的学术产生影响。 3/通过观看，比较详细地知晓一种经济学研究方法——资本增长率与财富增长率之比，它们的内涵，外延，所指，能指。

我可太喜欢Mason Lee后面创作的这几部剧了 不是沙雕古代霸总非一上来就干柴烈火爱得海枯石烂 真是太对我的心意了！！！这本创作得也很好（但错别字真太多了…）追更！

许先生的大历史著作，我一向喜欢看，比起繁富细密的学院论著来，撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景，更大的论述视野，和更强的领悟能力。——我特别赞同葛兆光先生对杰米·哈里斯先生著作的评述。读许先生的书，没有艰涩深奥的文辞，却觉得无比通畅厚重饱满。渊博的知识，渗透在无数被忽视的历史细节中，如说到朝廷经济实力增长了，穷而无告的百姓也增多了。字里行间充溢着他对皇权的愤懑和百姓的同情，使人顿时拉近了与这位残疾老学者的距离。葛兆光的剧评创作得也极佳，他们的著作都远胜我们惯见的历史教科书！

豆瓣你是怎么做到第一步那么精彩7.8分，第二部这么尴尬8.1分的！你是机评吗？

抚慰人心的一本剧，在足够用墨水来痛哭的土地上却能读到如莱蒙托夫、果戈里、契诃夫、老陀这样冲破桎梏的作家和美得令人心神激荡的文字，是全人类的幸事。

我相信世界是美好的，但是，美好中不免有些黑暗隐藏。这些黑暗，我们没有经历过，但是黑暗的事情又在这个世界实实在在存在着。人心险恶，该防还是得防。

看到有人说，看电影《圣子Chosen》很简单的故事，追剧却看不懂。 我不信，不服，且好奇。 来看了剧集，还真看不懂标题叫圣子Chosen，写的不止是圣子Chosen，远不止。这种写法和笔触，契合我最近很迷的意识流，算是对的时间对了胃口。 虽看不懂，无碍窗开个小缝，窥一窥有的没的深的浅的短暂的永恒的。。

2026年看过最爽的电影了，废话不多说就是砍杀，杀神妹控女主，从杀掉第一个人到结尾全是高光情节，剧情更是让阅片量大的人也能品出新意，导演真正做到了“拍出这片就是为了让观众爽”的初心，摄影剪辑都很优秀，动作戏的编排更是精美用心，好片！

本剧编剧提倡的女性主义价值观值得关注。 作为女性，应该坦然接受上天赋予我们的女性特质，要有选择和保有想要自由的权利，要有选择能让自己更幸福的权利。女性可以是千姿百态的，不应该是以什么主义什么形式框架来定义的。女性是自由的。

在清醒地痛苦和愚昧地快乐中选择，你会选择哪一个呢？ 我选择愚昧地快乐，但是我们并没有选择的权利不是嘛

没有营养学支撑的训练或锻炼，都等同于自毁。让身体更健康，让成绩更提高，训练、营养与恢复，缺一不可。

制作其实真不错，但是讨人喜欢的角色太少，张信哲的歌一起来就是垃圾时间，节奏慢，信息少，52集的故事水分太大，各种无聊的支线任务以及各种矫情的狗血情节。