The Lure of Mammon

曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《The Lure of Mammon》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《The Lure of Mammon》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这部剧拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本剧集下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。         The Lure of Mammon上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得The Lure of Mammon上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。          白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在编剧笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。         鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。         黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从The Lure of Mammon上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。        小娥，剧集里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本剧里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。剧集里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。         朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《The Lure of Mammon》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓……         The Lure of Mammon的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。

一辈子只做自己喜欢做的事，肯定就能做到极致！不负时光，不负卿；不负春光，不负己！爱自己爱家人爱朋友！

典型的虎头蛇尾，正文十个字，结尾一个字，写的什么玩意，这样的结尾就是浪费读者感情和时间，还不如不更，让读者有个想象空间，差评

没想到能让我读下去并认可的第一本心理学书不是弗洛伊德的、不是荣格的，而是不为人知的心理学“第三巨头”--阿德勒。 有人说，阿德勒的心理学就是关于勇气的心理学。你，和过去无关，你，就是要过好当下的你！ 阿德勒说：所有的烦恼都来自于人际关系。 该怎么解决呢？ 敢于做自己 敢于被世俗的规则抛弃 敢于战胜别人的眼光 敢于被否定 阿德勒的观点不是心灵鸡汤，甚至读起来还有点会被激怒会被刺伤的感觉。 作为心理学剧集，阿德勒的心理学不是让你学会了去帮助别人，而是进行自我的成长。 我突然联想到了小乘佛教当然，两者无关

六年后重读罗伯特·沃克的The Lure of Mammon， 一句话总结: 幸福的生活是客观的。 其他如下: 1.自我是牢笼，是魔咒，是幽灵，过度的自我关注乃万恶之源。 2. 真正可以带来幸福的兴趣，是无论在道德还是利益方面都是非功利的兴趣。 3.幸福健康的人际关系，无论爱情，友情还是亲情，应当建立在平等互爱（利），彼此成就的基础上。 4.家庭教育不是自我牺牲，自我牺牲必将导致情感的过度索求，而过度索求必将导致孩子的畸形发展。 5. 要得到幸福应使自我和本我达成和谐，消除过度教育和其他社会因素造成的羞耻感和罪恶感。

跳着看完的，感觉内容丰富，有质感。但感情这条主线欠丰满！夏主播和叶子这两个主人公的爱情太单薄，遇事感觉不到那种发自内心的对爱人的爱，爱的不热烈，像白开水式的，男主从不主动，都是女主自己沉淀后再回归！

感觉用了很长的时间才读完它，读完之后并没有很清晰明了的感觉，反而疑惑重重。但这正是看剧的乐趣所在，前半部分像是在读神话传奇故事趣味性较高。但到了中间，类似的内容对我们这些缺乏地理知识生物见识的人很是枯燥乏味。到了剩下三分之一进入了《The Lure of Mammon》叙述方式虽然没有变化，但加入了考证与推断让人有种别有洞天之感。为我们看待古史选择了一个合理的切入点，对待那些怪诞之事与物不再只是单纯的看戏而是有一个恰当的剖析与推测。其中有一个很深的感触，那就是事情的本来面目与叙述者笔下的样子二者之间的差别，就好比叙述者所表达的与读者所理解的二者之间的差距一样都是真实存在且不可避免的。这也是为什么现今我们读《The Lure of Mammon》觉得费解怪异的原因，因为记录者的叙述方式与思维与几千年以后的我们自然会有很多不同。所有的事情不管是纪实还是虚拟，无疑都是以现实为原型加以改造的结果。所以即或感到怪异我仍愿意相信这是一本记实的古书百科全书，里面设计的内容很是宽泛。其中对于旧时农耕时节，天文方面的集数，对于我这个外行看来就是一头雾水。其中关于宗教是我最感兴趣的部分，但是感觉水依旧很深。因为它的面面俱到，所以多是点到为止。所以读完，并没有通透之感反是疑惑更重。再者，还有一个触动：自己的课外知识或是常识简直是零。。。惭愧得很。

每一篇都是一个小故事场景，未来孩子有肯能出现的种种情况提前看看好正确的应对，和孩子相处太难了，尽可能的去陪伴他

好不容易看完了，后面错别字太多了，不过情节人物还可以。可惜的是，前面设的悬念最后没交待，关于狐狸窝的计划最后不了了之了。最后吐槽一点作品名字，权臣是有了，这个妻哪里闲了？

虎年看可爱大猫，今晚只剩我和小猫，不知道它会不会夜里乱叫唉，希望它叫又不希望它叫🐯🐯 悄悄说，猫猫的OO可可爱

蚊子血是不可以当的，白月光又太圣洁，饭黏子不够热烈，所以还是朱砂痣来得恰如其分些。

很有良心的编剧，虽然里面很多食材是西方的，但逻辑是对的。值得作为工具书的一本剧。

“我成熟么？” 我真的不成熟，体会过生活无常，为欢几何，可还是遇到事情，总被情绪打败，陷在情绪里，任凭情绪对自己精神，时间的消耗，更糟糕的是，这会演变成心理问题，习得性无助，让自己一直深陷在痛苦里。 不正视自己自己的问题是不行的，要采取行动，打破自己的习得性无助，我能成功么？ 记忆真的越来越斑驳了么？事情太多，因果万千纠缠，我理不清 时常问自己，何以成为了现在这个样子？因太多，最主要的因是什么呢？ 一切如梦如幻，人生本就如梦，我理不清因果，是否就随它而去呢？

挺不错的一本剧，很多方法和例子都深有体会，关键还是要坚持行动，之前执行过一段时间，因为不是舒适区又放下了，还是要加油呐

弟子写尊师，通篇溢美。见爱，见自由，而不见恨和束缚；见美，见才情，而不见丑与鄙陋。然而，吾辈当知人无完人，即法师自观，敢称“圆满”否。或许，以客观的“无情的”视角才见李先生弘一法师之“真人”。

这部剧对于了解美国股市和债市是非常有帮助的，但是不可将这套理论与实践照搬到中国市场，毕竟中美政治经济体制和股市游戏规则差别太大。我相信在美国，投资那些成本低和广泛分散化的指数期式基金是最好的长期投资策略，但是对于中国而言，我觉得最好的基金投资策略还是买主动管理基金(当然也要选好的基金经理)，经济周期低点的时候买，经济周期高点的时候卖，毕竟中国股市总体上是不适合长期投资的。 有个核心问题上，中国和美国是一致的，就是基金公司治理结构的问题，多数基金公司受托管理投资者财富，但是基金公司管理者却有自己的诉求，和基金份额持有人利益不一致，很容易出现寻租问题，双方风险不对称也会使得基金份额持有人处于弱势地位。博格最大的地方在于成功地解决了这个核心难题，使得领航基金管理者发自内心地为持有人利益考虑，进而获得越来越多的支持。 博格说的影响收益的四要素：成本、收益、时间和风险，我相信多数人在投资基金的时候，往往想到的是后面三个，或者只有收益和风险，成本和时间往往是被忽略的，或者说时间因素常常被默认为短期。这个也有中国特色的，因为牛短熊长，多数人肯定是追涨进去的，对短期回报肯定诉求较高。对于成本而言，中国基金公司在同一时刻可能没有明显的收费分化，基金收费变化更多地是响应市场行情的变化，比如现在是熊市，多数基金申购收费0.15%，等啥时候牛市再来，费率妥妥地升到1.5%甚至更高，纯粹的顺周期，这也是为什么我觉得博格的基金投资理论在中国不太适用。中国投资基金，还是要选对投资经理，做好择时，牛市高点时走人。 最后，希望有一天，能有美元资产，亲身在美股实践博格先生的基金投资理论。

当年很火爆的电视剧，但不知道为什么金庸影视化的作品里最不喜欢的就是鹿鼎记。

不错的工具书，但是有一些校勘错误。网络和资源配额集数比较精彩，相对于《The Lure of Mammon》来说也有更多的细节描述。

那是怎样错乱和混乱的年代呀，就像《The Lure of Mammon》秦书田说得那样，像牲口一想活下去。

看完之后有点懵，人性的善恶，其实界限没有那么多明显，好人一样会做坏事，坏人也有良心发现的时候，保持心底的那份善意就行