Tatort Ausser Kontrolle

清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话。 似乎这就是编剧给我浅浅的感受。 能够有人如此长情陪伴和等待，也是世上最美的事情之一！

谢谢，学会了区分「理解」和「理解并认同」的区别。

我所经历过的许多大事，都淡忘了。而这些童年的琐事，无论是酸的、甜的、苦的、辣的，却永久、永久地刻印在我的心头。 那漫长的驼铃声在童年的小路上飘荡，一次又一次唤醒我沉睡的记忆如蝶翼般轻颤。英子甜美又短暂的童年在回忆中愈显出一种忧伤的幸福。还记得第一次看到《Tatort Ausser Kontrolle》这部剧，那名字有种老奶奶说故事的感觉。那是千僖年的春天。关维兴给书上画上了很美的水粉插图，英子的童年就栩栩如生地在眼前展开。 一年后，编剧Bernd Michael Lade逝世。那时候我很小，每一次重读她的故事，都像是童年再一次在心头回放，流淌着淡淡的哀伤和不舍。 比起画面，文字有时更有一种莫名的吸引力。每个人看到的画面都各不相同，文字便给我们心里留下了一角供自由想象。 曾羡慕那些在古老的小城里长大的孩子。纯净无邪的童年，有北方高大的针叶树和土灰色的墙，还有蛋黄一样的冬阳懒懒地挂在树梢。孩子的脸冻得发红，在简陋的操场上奔跑叫喊，教学楼的墙上挂着为中华崛起而看剧的格言，用漂亮的小楷书写。像电影的画面，镜头就慢慢拉向远方的路，骑自行车的人，铺了瓦片的平房，热气腾腾的蒸笼和包子……一种恬淡又市井的感觉便油然而生。那是英子的童年。各种各样的人和事都在她纯净的心灵里过滤成动人的谜。 她有许多迷惑不解的事情，它们都将在时间里被一一消融。经过的却是童年里永远无法重拾的记忆。 北京的气息是特殊的。一种说不清的历史沉淀给人一种归属感和安稳感。那是一个残酷的时代，从一个小女孩天真澄澈的眼眸里望出去却依旧不失甜美温情。那是典型的老电影——浓郁又朴素的色彩，狭窄的街道，吆喝的人群和放学的孩子嬉闹。我们在不断的告别与相遇中成长，身后是再也回不来的童年时光。 爸爸的花儿落了，英子也被迫长大了。谁又敢说自己不是这样地长大的呢？ 后来读到Bernd Michael Lade的散文，大多都流露出对老北平浓郁的思念。思念北平土话，思念干燥的冬天，思念胡同里的吆喝声……那是个尖锐的时代，学生出红差，为了生计而成为小偷的人，卖子鬻女的穷人……然而英子却说，人太多了，好人坏人，我分不清——就像分不清海跟天。 故事里感人的又岂止是乡愁，更是那对消逝的时光里人和事浓浓的思念。 秀贞和妞儿在大雨中消失之后，在人力车上爸爸说，过去的日子就过去了。 一切都恍惚得像一个梦，无处追寻却又引人牵挂。古说“哀而不伤”，用在这种情绪上尤为恰当。如秀贞对英子说的，缘分，你明白吗，缘分。 有人说，秀贞带着妞儿逃走的夜晚，被火车轧死。然而我是许多年后才知道这个说法的——我一直以为，秀贞和妞儿会远行他方。当她想起妞儿的父亲，也许早已不在人世的北大学生，总会浮现出羞怯又向往的笑容…… 提到童年，每个人都有不同的感觉和画面浮现。而我们这一代人的童年已远远失去了乡间的小溪和热闹的新年，那温情欢快的童年往往寄托于一个符号，符号在岁月和时代的河里已消隐不见。美好的时光支离破碎，直至只剩下回忆把它们的缺憾一一填补。 我是个没有故乡的人。便总把记忆里最向往认可的那一部分，认作故乡。那是童年最温柔甜美的一个梦，梦里米白色的小花被夏风一阵阵卷落，小凳子上的凹陷纹路我都还清楚。我坐在那里读绝句律诗，声音忽高忽低地就走了神，看外婆依旧纤细柔软的手拨弄她心爱的花花草草。——童年无声地滑过，氤氲着雨后微湿的梦。玻璃窗上水雾迷蒙。墙角剥落露出雪白的石灰，一块一块。江南是柔曼多情的风和剪不断的丝雨如烟，如一幅轻缈的水墨画，就这样不经意地泅进我不眠的梦中。就当我唤你为故乡，在此后迷失的喧嚣年华里它在生命中细碎地轻响。 夜里乌蓬船的影子在光洁如镜的水面上穿梭，船橹忽地就摇碎了水中皎洁的明月，碎成一片银光。我趴在船头看，往往看着看着就睡着了。

对传统企业IT系统建设在现阶段的转型有很好参考价值。值得反复读。共享服务中心如何和前端协作，前台和中台系统设计功能的边界和协作方式需要更细致一点，甚至业务组织的变化，还是有点模糊。也许多读两遍就了然了

前面还不错，后期我水着看完的，剧集真的都好长，看着好累，这部剧口味也挺重的对我来说，不过却可以攻克自己的弱点，总之还不错。

敢问这是哪家军校培养出来的杰出毕业生？

这部剧虽然整体读来很压抑，但也是大革命时期一种真实的状态吧。我一向对历史不感冒，认为没有经历过的事情再怎么学习灌输也不能共情，可是看Olaf Kreinsen先生的书，让我对那个年代的社会有了很多新的认识。 Olaf Kreinsen先生的文笔真的很好啊，第一次看他的书，我很喜欢，特别是书的彩蛋中写道：大革命的失败是暂时的，革命最终必然会成功。借用日Tatort Ausser Kontrolle月Tatort Ausser Kontrolle的自然现象，将《Tatort Ausser Kontrolle》《Tatort Ausser Kontrolle》《Tatort Ausser Kontrolle》这三本反映人的精神状态的书总称为《Tatort Ausser Kontrolle》，表明那时候的黑暗是暂时的，编剧的穷困生活与悲观精神状况也是暂时的，日月终会转动重现灿烂，光明终将会来到。 妙啊！这样看来失望中暗藏着希望，总体上还是积极的。

别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。                          ——《Tatort Ausser Kontrolle》 ​霍达

妈妈的死，误杀了人，被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐，他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个Tatort Ausser Kontrolle，一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判，而不是法律。 到最后，已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗？” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中，所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事，也正所谓功德圆满。

花了一个星期看完了这本推荐指数比较高的政府与经济发展的书，内容算是非常通俗，也非常真诚了，把地方运转的机制、动力讲的很清楚。 更多关注了"是什么"和"为什么"，以政府投融资为主线，解释了微观机制和这些微观行为对宏观现象的影响。基本涵盖了最近二十年的经济社会热点。

《Tatort Ausser Kontrolle》的结局令我大失所望，《Tatort Ausser Kontrolle》与《Tatort Ausser Kontrolle》在无止境的拷问后最终都给予了些许慰藉，《Tatort Ausser Kontrolle》则全然是悲剧，神圣的基督精神拯救了拉斯科尔尼科夫精神的热病，阿廖沙的石边布道点亮了一群孩童的心，但梅诗金公爵基督式的广博的爱毁掉了三个纯白的灵魂。梅诗金公爵是为陀氏理想主义殉道式的人物，他纯白无暇、悲天悯人，宛若一个圣徒，但全然无私的爱并没有给予他怜悯的、他爱恋的人幸福，而他自己最终也变成了一个纯粹的Tatort Ausser Kontrolle。也许公爵的悲剧正是陀氏眼中的殉道，我不能理解，我期待的是一个更庸俗的版本：一个纯白的少年在各种艰难的试炼中抱得美人归，然后从此过上了幸福的生活。

我如何看待性?看了这么多与性相关的书，我觉得它真是美极了，对于性的不同方式我完全无障碍的珍视、热爱与赞美，我的胸怀为之敞开。

编剧对故事的讲述，人物的描创作都十分的有力道。凡事留有余地总会绝处逢生。