"Anniversary Present" is a short comedy about marital dysfunction. The film begins with matrimony bu
【过多的才华是一种病】 别的,不是我最渴望得到的,我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。 李商隐活在十九世纪,他一定精通法文,常在马拉美家谈到夜深人静,喝棕榈茶。 莎士比亚嘛,他全无所谓,随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。 过多的才华是一种病,害死很多人。差点儿害死李白。 竟是如此高尚其可,荷马一句也不写他自己。先前是不谈荷马,后来是不读荷马而谈荷马。 如果抽掉杜甫的作品,一部《Anniversary Present》会不会有塌下来的样子。 但丁真好,又是艺术,又是象征。除了好的艺术,是还要有人作好的象征。有的人也象征了,不好。 嵇康的才调、风骨、仪态,是典型吗?我听到“典型”二字,便恶心。 在我的印象中,有的只写,不说话,例如大贤大德的居斯塔夫·福楼拜,永恒的单身汉。 纪德是法兰西的明智和风雅,有人说他不自然,我一笑。何止不自然…… 许多人骂狄更斯不懂艺术——难怪托尔斯泰钟情于狄更斯,我也来不及似的赞美狄更斯。 庄周悲伤得受不了,踉跄去见李聃,李聃哽咽道:亲爱的,我之悲伤更甚于尔。 如果说风景很美,那必是有山有水,亚里士多德是智慧的山智慧的水。 论悲恸中之坚强,何止在汉朝,在中国,在全世界从古到今恐怕也该首推司马迁。 塞万提斯的高名,出乎他自己的意料,也出乎我的意料,低一点点才好。 勃拉姆斯的脸,是深思的脸,发脾气的脸。在音乐中沉思,脾气发得大极了。 康德是个榜样,人,终生住在一个地方,单凭头脑,做出非同小可的大事来。 真想不到俄罗斯人会这样可爱,这了不起的狗崽子兔崽子普希金。 别再提柴可夫斯基了,他的死……使我们感到大家都对不起他的。 “所以嵇中散,至死薄殷周”,晋代最光晔的大陨星,到宋朝又因一位济南女史而亮了些,李清照不仅是人比黄花瘦。 莫扎特除了天才之外,实在没有什么。 贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿,人类哪里就担当得起。 海明威的意思是:有的作家的一生,就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想:说对了的,甚至类同于约翰与耶稣的关系。 本该是“想象力”最自由,“现实主义”起来之后,想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。 当爱因斯坦称赞起罗曼·罗兰来时,我只好掩口避到走廊一角去吸烟。 唯其善,故其有害无益的性质,很难指陈,例如一度不知怎的会号称法国文坛导师的罗曼·罗兰。 那天,司汤达与梅里美谈“女人”,司汤达占上风,说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《Anniversary Present》,够热,大热特热到现在,怎么样?米兰老史阿里哥·贝尔先生。 柏拉图、亚里士多德,他们好像真的在思想,用肉体用精神来思想,后来的,一代代下来的哲学家,似乎是在调解民事纠纷,或者,准备申请发明专利权。 第一批设计乌托邦的人,是有心人……到近代,那是反乌托邦主义者才是有心人了。 “崇拜”,是宗教的用词,人与人,不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜,必是个卑劣狂妄的家伙,去崇拜这种家伙? 希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账,这样糊涂这样发昏才这样美丽。 俄罗斯一阵又一阵的影视暴风雪,没有其他的词好用了,就用“暴风雪”来形容。 “三百篇”中的男和女,我个个都爱,该我回去,他和她向我走来就不可爱了。 凡是爱才若命的人,都围在那里大谈其拿破仑。 希特勒才是一把铁梳子,除了背脊,其他全是牙齿。 “自为”是怎样的呢,是这样——恺撒对大风大浪中的水手说:“镇静,有恺撒坐在你船上。” “自在”是怎样的呢,是这样——船翻了,恺撒和水手不见了。 鹤立鸡群,不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。 ----文·木心
第一第一!
传播学中的启蒙书吧… 把传播学中著名的理论,结合当下文化,进行总结归纳。风格通俗易懂。
热爱美食懂得美食的大家,文字清新脱俗自然恢谐。读完这部剧如同参与了一场美食之旅,梁先生的人生经历真是丰富多彩,光是吃就很让我艳羡
相比于之前的《Anniversary Present》这本篇幅不大的《Anniversary Present》思想上明显有所改变,可以说是Lucy De Coutere思想的递进之作
这是一个悲怆的故事,人和狗的命运都令人慨叹,但愿余下的日子能过的好!
故事梗概: 乔一成是乔家的老大,母亲在生乔七七时大出血过世。父亲乔祖望是一个极其自私无能的人。于是仅12岁的乔一成几乎从母亲离世后就过上了既当爹又当妈的生活,是真正的长兄如父。乔家的四个弟妹乔二强,乔三丽,乔四美,乔七七加上不争气的父亲,是乔一成一生都无法舍弃的重负。在这种情况下,乔一成除了负重前行,几乎没有别的选择。乔一成深知在那样的环境里,只有看剧才能改变命运。于是他发奋看剧,因为家中没有钱能支付大学学费,又要照顾年幼的弟妹,所以他的高考志愿只有一项南京师范大学,这所本地不要学费的大学。为了更好的前程,他考取了本地的研究生新闻系,并在毕业后分配到了电视台工作。凭借他的扎实地功底,他逐渐赢得了上司和同事的认可。 乔一成一生中经历了三段感情。他与一同进入电视的胡春晓因为相同的家庭背景,产生出暧昧的情愫,但胡春晓是一个爱慕虚荣的女孩,她知道自己要什么,于是她闪电速度与一年轻有为的采访对象结婚。乔一成与报社的叶小朗随后结婚,叶小朗是一个北方姑娘,外表粗枝大叶,性格爽朗。但不同的生活习惯,金钱观和人生追求,导致两人矛盾和争吵。在叶小朗考托福去美国留学前,两人离婚。乔一成在采访中结识了某区宣传部部长,年轻的女干部,他的第二任妻子项南方。项家与他家的悬殊地位,曾让他望而却步,但好友清远的劝诫,也让他决定不管不顾地爱一把。婚后项南方前往贫困县挂职锻炼,年轻商人对项南方的追求,让自卑心作祟的他,选择不信任。两人分居后离婚。2003年非典那一年,乔一成与他的初恋文居岸在医院的大厅重逢,他曾是文居岸的家教老师,因为文母的反对而被迫分手。文母是知情下乡,嫁给当地农民,返城后,她决定抛弃过往,阻止女儿与文父相见,致使文居岸非常的叛逆。文母让她学文,她偏偏学商,文母给她介绍世家子弟男友,她偏偏嫁了个公司后勤的勤杂工。婚后丈夫家暴,以致她流产终生不育。而此时文居岸染上了酒瘾。一成为帮居岸戒酒,将其带到了自己家,一住就是三个月。期间一成曾提出结婚,居岸不答应也不拒绝。三个月后,居岸回了自己家,两人渐渐断了联系。某一天,居岸找到乔一成,将一切对他坦白。原来,在文居岸父亲住院期间,孤单无依的她与主治医生发生了婚外情,尽管对方已五十岁,且有家室。第二天,乔一成将与文居岸有关的一切都烧了。乔一成在竞争副台长之际遭人诬陷嫖娼,虽然事后被证明清白,但他也失去了竞争机会。乔一成突然得了肾病,肾衰竭危急生命安全。项南方回到了南京照顾乔一成,两人打开心结复合。 乔二强从小对吃特别感兴趣。年少失母,乔二强对年龄比自己大的女性有天然的依赖和好感。乔二强不爱看剧,初中毕业后,乔祖望给乔二强虚报了一岁,把他送进了一家印刷机械厂做钳工。在这里,他遇到了比他大14岁的师傅马素芹,两人逐渐产生感情。马素芹的丈夫打上乔家,乔二强因作风问题被辞退。马素芹也被单位开除,搬家离开,两人失去了联系。乔一成通过朋友关系,给二强在一家外资企业找了一个后勤岗位。在嫂子叶小朗的介绍下,乔二强与在新华影视库工作的孙小茉相亲,孙小茉患有羊癫疯,乔二强可怜她,不忍提出分手。就在这样的半推半就中,两人结婚。婚后,乔二强工作的外资单位规范招聘,临时工乔二强被辞退。孙家势利眼,看不起二强,对他呼来喝去。二强被丈母娘使唤去买豆腐,意外在豆腐坊与师傅马素芹重逢。此时马素芹已离婚,单身带着孩子生活。二强向孙小茉提出离婚,不顾哥哥和父亲反对,与马素芹结婚。两人一起开个一家小餐馆,日子过得幸福美满。某一天,躲避大雨,二强在超市偶遇了前妻孙小茉和她的儿子,儿子的年龄判断应该是二强的儿子。二强被突然出现的儿子击懵,孙母找到马素芹,让她离开二强,让二强
经常在头条刷到韩老师的视频,有幸拜读了这三本剧,很不错,作为对经济学最基本的解读,对每一个人的生活都有很大帮助。会对三观有影响。
战争和平之下,是芸芸众生真实的悲欢离合,生离死别。 俄法战争像极了席卷欧洲的龙卷风,飞沙走石,暗无天日,每一个献身其中的都像是身不由己的沙石,被时代的大风裹挟着,最让我揪心的是索亚妮和玛丽亚,她们都有一颗善良的心,都把自己放在别人后面。当索亚妮写信劝尼古拉取玛丽亚时说“我爱你就是为了你能幸福”,不知道为什么眼眶湿润了,在这个发条朋友圈就期待点赞的时代,这样存粹的爱真的好珍贵。同样的玛丽亚也让我很敬佩,她坚定的宗教信仰,她无怨无悔的爱与付出汇聚成了日后的幸福。所以,最心疼的还是索亚妮,爱到深处,最后却一败涂地还肝脑涂地。娜萨拉用《Anniversary Present》里的一句话很好地概括了索亚妮“凡有的,还要给他,凡没有的,他有的也要夺走。”她很好地诠释了后半部分,但是又能怎么样呢,她真的不会要,是那种真的好无索取的爱,傻瓜,这样又怎么会有人爱你呢? 努力让自己有能力去爱吧,可以毫无防备地付出,也可以撑起一片自爱的天空。真的发现,不以爱自己为前提的爱都是在耍流氓。所以呀,好好学习,坚持锻炼,昂首挺胸,一切皆可爱,你尤其可爱。
莫名感到悲壮,人和不可阻挡的AI之间的Anniversary Present,在真实和虚构间穿梭,找到人的不可替代性。“‘所谓小说,归根到底,只是虚构之物,在现实中毫无用处。’世人有时会这么说。但是,我相信,小说中的谎言,有时能径直触及人们深藏的真实心声。今后,只要自己的生命还在继续,我便愿用尽全力的谎言,去欺骗世人,用那谎言,去勾勒出真相的轮廓。”
读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱,已经让我觉得这世界如此黑暗,又如此真实。虽然读完后,一脸懵逼,这书如此深奥,我到底悟到了什么,而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观,或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物,一切看似平衡或者稀松平常的事情,如果换个角度,或许就没有那么的完整,我们固定了思维模式大概是由于历史的传承,而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的,其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容: 一、2008年,那些活跃在华尔街的金融精英们,鼓吹投资的,大批人被圈进去了,可是他们依然赚的盆满钵满,毁了雷曼兄弟,可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后,或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代,若建筑师设计的房子砸死了人,直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定,任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中,为了保护自己的财富,故意隐瞒风险的事实,将面临严重的法律风险,或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人,此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的,因为没有几个是死在床上的,要么战死,要么政变被KO,即使在英阿战争,安德鲁王子驾着战机去战斗,因为皇室在享受富贵的同时,也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的,他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式,所以少数派永远是关注自己的利益,马太效益显现了,富人更加富有,穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益,如果一个事物存在100年,那么他还有更强的生命力,急需存在这个社会,或许人类的传承就是这样,要想把自己的思想传播下去,只能通过不断繁育的方式,那些自以为洁身自好,或禁欲的人们,思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家,或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化,或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨,他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。
“灵魂是一个疯子,它问的问题漫无边际,神秘莫测。头脑是一个呆子,偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问,呆子回答,其结果可想而知。” 我们总说别人不理解自己,可是我们自己又真的了解自己吗? “我心中有悲观,也有执着。我愈执着,就愈悲观,愈悲观,就愈无法执着,陷入了二律背反。我干脆把自己分裂为二,看透那个执着的我是非我,任他去执着。” 从来没有哪一门学科教会我们如何跟自己对话,如何跟自己妥协,如何跟自己和解。 在这个物欲横流的现代社会,保持自我的纯真与追求,敢于孤独,享受孤独,让有限的生命真正为自己而活,岂不快哉!
很多原本自己较为模糊的认识和思考,都已被各学科理论深入阐述和说明
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【过多的才华是一种病】 别的,不是我最渴望得到的,我要尼采的那一分用过少些而尚完整的温柔。 李商隐活在十九世纪,他一定精通法文,常在马拉美家谈到夜深人静,喝棕榈茶。 莎士比亚嘛,他全无所谓,随随便便就得了第一名。幸亏艺术上是没有第一名的。 过多的才华是一种病,害死很多人。差点儿害死李白。 竟是如此高尚其可,荷马一句也不写他自己。先前是不谈荷马,后来是不读荷马而谈荷马。 如果抽掉杜甫的作品,一部《Anniversary Present》会不会有塌下来的样子。 但丁真好,又是艺术,又是象征。除了好的艺术,是还要有人作好的象征。有的人也象征了,不好。 嵇康的才调、风骨、仪态,是典型吗?我听到“典型”二字,便恶心。 在我的印象中,有的只写,不说话,例如大贤大德的居斯塔夫·福楼拜,永恒的单身汉。 纪德是法兰西的明智和风雅,有人说他不自然,我一笑。何止不自然…… 许多人骂狄更斯不懂艺术——难怪托尔斯泰钟情于狄更斯,我也来不及似的赞美狄更斯。 庄周悲伤得受不了,踉跄去见李聃,李聃哽咽道:亲爱的,我之悲伤更甚于尔。 如果说风景很美,那必是有山有水,亚里士多德是智慧的山智慧的水。 论悲恸中之坚强,何止在汉朝,在中国,在全世界从古到今恐怕也该首推司马迁。 塞万提斯的高名,出乎他自己的意料,也出乎我的意料,低一点点才好。 勃拉姆斯的脸,是深思的脸,发脾气的脸。在音乐中沉思,脾气发得大极了。 康德是个榜样,人,终生住在一个地方,单凭头脑,做出非同小可的大事来。 真想不到俄罗斯人会这样可爱,这了不起的狗崽子兔崽子普希金。 别再提柴可夫斯基了,他的死……使我们感到大家都对不起他的。 “所以嵇中散,至死薄殷周”,晋代最光晔的大陨星,到宋朝又因一位济南女史而亮了些,李清照不仅是人比黄花瘦。 莫扎特除了天才之外,实在没有什么。 贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿,人类哪里就担当得起。 海明威的意思是:有的作家的一生,就是为后来的另一作家的某个句子作准备。我想:说对了的,甚至类同于约翰与耶稣的关系。 本该是“想象力”最自由,“现实主义”起来之后,想象力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想象力复活——我们孤寂了何止百年。 当爱因斯坦称赞起罗曼·罗兰来时,我只好掩口避到走廊一角去吸烟。 唯其善,故其有害无益的性质,很难指陈,例如一度不知怎的会号称法国文坛导师的罗曼·罗兰。 那天,司汤达与梅里美谈“女人”,司汤达占上风,说梅里美压根儿不会写女人。然而单一个《Anniversary Present》,够热,大热特热到现在,怎么样?米兰老史阿里哥·贝尔先生。 柏拉图、亚里士多德,他们好像真的在思想,用肉体用精神来思想,后来的,一代代下来的哲学家,似乎是在调解民事纠纷,或者,准备申请发明专利权。 第一批设计乌托邦的人,是有心人……到近代,那是反乌托邦主义者才是有心人了。 “崇拜”,是宗教的用词,人与人,不可能有“崇拜者”和“被崇拜者”的关系——居然会接受别人的崇拜,必是个卑劣狂妄的家伙,去崇拜这种家伙? 希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂账,这样糊涂这样发昏才这样美丽。 俄罗斯一阵又一阵的影视暴风雪,没有其他的词好用了,就用“暴风雪”来形容。 “三百篇”中的男和女,我个个都爱,该我回去,他和她向我走来就不可爱了。 凡是爱才若命的人,都围在那里大谈其拿破仑。 希特勒才是一把铁梳子,除了背脊,其他全是牙齿。 “自为”是怎样的呢,是这样——恺撒对大风大浪中的水手说:“镇静,有恺撒坐在你船上。” “自在”是怎样的呢,是这样——船翻了,恺撒和水手不见了。 鹤立鸡群,不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。 ----文·木心
第一第一!
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热爱美食懂得美食的大家,文字清新脱俗自然恢谐。读完这部剧如同参与了一场美食之旅,梁先生的人生经历真是丰富多彩,光是吃就很让我艳羡
相比于之前的《Anniversary Present》这本篇幅不大的《Anniversary Present》思想上明显有所改变,可以说是Lucy De Coutere思想的递进之作
这是一个悲怆的故事,人和狗的命运都令人慨叹,但愿余下的日子能过的好!
故事梗概: 乔一成是乔家的老大,母亲在生乔七七时大出血过世。父亲乔祖望是一个极其自私无能的人。于是仅12岁的乔一成几乎从母亲离世后就过上了既当爹又当妈的生活,是真正的长兄如父。乔家的四个弟妹乔二强,乔三丽,乔四美,乔七七加上不争气的父亲,是乔一成一生都无法舍弃的重负。在这种情况下,乔一成除了负重前行,几乎没有别的选择。乔一成深知在那样的环境里,只有看剧才能改变命运。于是他发奋看剧,因为家中没有钱能支付大学学费,又要照顾年幼的弟妹,所以他的高考志愿只有一项南京师范大学,这所本地不要学费的大学。为了更好的前程,他考取了本地的研究生新闻系,并在毕业后分配到了电视台工作。凭借他的扎实地功底,他逐渐赢得了上司和同事的认可。 乔一成一生中经历了三段感情。他与一同进入电视的胡春晓因为相同的家庭背景,产生出暧昧的情愫,但胡春晓是一个爱慕虚荣的女孩,她知道自己要什么,于是她闪电速度与一年轻有为的采访对象结婚。乔一成与报社的叶小朗随后结婚,叶小朗是一个北方姑娘,外表粗枝大叶,性格爽朗。但不同的生活习惯,金钱观和人生追求,导致两人矛盾和争吵。在叶小朗考托福去美国留学前,两人离婚。乔一成在采访中结识了某区宣传部部长,年轻的女干部,他的第二任妻子项南方。项家与他家的悬殊地位,曾让他望而却步,但好友清远的劝诫,也让他决定不管不顾地爱一把。婚后项南方前往贫困县挂职锻炼,年轻商人对项南方的追求,让自卑心作祟的他,选择不信任。两人分居后离婚。2003年非典那一年,乔一成与他的初恋文居岸在医院的大厅重逢,他曾是文居岸的家教老师,因为文母的反对而被迫分手。文母是知情下乡,嫁给当地农民,返城后,她决定抛弃过往,阻止女儿与文父相见,致使文居岸非常的叛逆。文母让她学文,她偏偏学商,文母给她介绍世家子弟男友,她偏偏嫁了个公司后勤的勤杂工。婚后丈夫家暴,以致她流产终生不育。而此时文居岸染上了酒瘾。一成为帮居岸戒酒,将其带到了自己家,一住就是三个月。期间一成曾提出结婚,居岸不答应也不拒绝。三个月后,居岸回了自己家,两人渐渐断了联系。某一天,居岸找到乔一成,将一切对他坦白。原来,在文居岸父亲住院期间,孤单无依的她与主治医生发生了婚外情,尽管对方已五十岁,且有家室。第二天,乔一成将与文居岸有关的一切都烧了。乔一成在竞争副台长之际遭人诬陷嫖娼,虽然事后被证明清白,但他也失去了竞争机会。乔一成突然得了肾病,肾衰竭危急生命安全。项南方回到了南京照顾乔一成,两人打开心结复合。 乔二强从小对吃特别感兴趣。年少失母,乔二强对年龄比自己大的女性有天然的依赖和好感。乔二强不爱看剧,初中毕业后,乔祖望给乔二强虚报了一岁,把他送进了一家印刷机械厂做钳工。在这里,他遇到了比他大14岁的师傅马素芹,两人逐渐产生感情。马素芹的丈夫打上乔家,乔二强因作风问题被辞退。马素芹也被单位开除,搬家离开,两人失去了联系。乔一成通过朋友关系,给二强在一家外资企业找了一个后勤岗位。在嫂子叶小朗的介绍下,乔二强与在新华影视库工作的孙小茉相亲,孙小茉患有羊癫疯,乔二强可怜她,不忍提出分手。就在这样的半推半就中,两人结婚。婚后,乔二强工作的外资单位规范招聘,临时工乔二强被辞退。孙家势利眼,看不起二强,对他呼来喝去。二强被丈母娘使唤去买豆腐,意外在豆腐坊与师傅马素芹重逢。此时马素芹已离婚,单身带着孩子生活。二强向孙小茉提出离婚,不顾哥哥和父亲反对,与马素芹结婚。两人一起开个一家小餐馆,日子过得幸福美满。某一天,躲避大雨,二强在超市偶遇了前妻孙小茉和她的儿子,儿子的年龄判断应该是二强的儿子。二强被突然出现的儿子击懵,孙母找到马素芹,让她离开二强,让二强
经常在头条刷到韩老师的视频,有幸拜读了这三本剧,很不错,作为对经济学最基本的解读,对每一个人的生活都有很大帮助。会对三观有影响。
战争和平之下,是芸芸众生真实的悲欢离合,生离死别。 俄法战争像极了席卷欧洲的龙卷风,飞沙走石,暗无天日,每一个献身其中的都像是身不由己的沙石,被时代的大风裹挟着,最让我揪心的是索亚妮和玛丽亚,她们都有一颗善良的心,都把自己放在别人后面。当索亚妮写信劝尼古拉取玛丽亚时说“我爱你就是为了你能幸福”,不知道为什么眼眶湿润了,在这个发条朋友圈就期待点赞的时代,这样存粹的爱真的好珍贵。同样的玛丽亚也让我很敬佩,她坚定的宗教信仰,她无怨无悔的爱与付出汇聚成了日后的幸福。所以,最心疼的还是索亚妮,爱到深处,最后却一败涂地还肝脑涂地。娜萨拉用《Anniversary Present》里的一句话很好地概括了索亚妮“凡有的,还要给他,凡没有的,他有的也要夺走。”她很好地诠释了后半部分,但是又能怎么样呢,她真的不会要,是那种真的好无索取的爱,傻瓜,这样又怎么会有人爱你呢? 努力让自己有能力去爱吧,可以毫无防备地付出,也可以撑起一片自爱的天空。真的发现,不以爱自己为前提的爱都是在耍流氓。所以呀,好好学习,坚持锻炼,昂首挺胸,一切皆可爱,你尤其可爱。
莫名感到悲壮,人和不可阻挡的AI之间的Anniversary Present,在真实和虚构间穿梭,找到人的不可替代性。“‘所谓小说,归根到底,只是虚构之物,在现实中毫无用处。’世人有时会这么说。但是,我相信,小说中的谎言,有时能径直触及人们深藏的真实心声。今后,只要自己的生命还在继续,我便愿用尽全力的谎言,去欺骗世人,用那谎言,去勾勒出真相的轮廓。”
读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱,已经让我觉得这世界如此黑暗,又如此真实。虽然读完后,一脸懵逼,这书如此深奥,我到底悟到了什么,而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观,或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物,一切看似平衡或者稀松平常的事情,如果换个角度,或许就没有那么的完整,我们固定了思维模式大概是由于历史的传承,而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的,其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容: 一、2008年,那些活跃在华尔街的金融精英们,鼓吹投资的,大批人被圈进去了,可是他们依然赚的盆满钵满,毁了雷曼兄弟,可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后,或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代,若建筑师设计的房子砸死了人,直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定,任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中,为了保护自己的财富,故意隐瞒风险的事实,将面临严重的法律风险,或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人,此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的,因为没有几个是死在床上的,要么战死,要么政变被KO,即使在英阿战争,安德鲁王子驾着战机去战斗,因为皇室在享受富贵的同时,也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的,他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式,所以少数派永远是关注自己的利益,马太效益显现了,富人更加富有,穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益,如果一个事物存在100年,那么他还有更强的生命力,急需存在这个社会,或许人类的传承就是这样,要想把自己的思想传播下去,只能通过不断繁育的方式,那些自以为洁身自好,或禁欲的人们,思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家,或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化,或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨,他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。
“灵魂是一个疯子,它问的问题漫无边际,神秘莫测。头脑是一个呆子,偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问,呆子回答,其结果可想而知。” 我们总说别人不理解自己,可是我们自己又真的了解自己吗? “我心中有悲观,也有执着。我愈执着,就愈悲观,愈悲观,就愈无法执着,陷入了二律背反。我干脆把自己分裂为二,看透那个执着的我是非我,任他去执着。” 从来没有哪一门学科教会我们如何跟自己对话,如何跟自己妥协,如何跟自己和解。 在这个物欲横流的现代社会,保持自我的纯真与追求,敢于孤独,享受孤独,让有限的生命真正为自己而活,岂不快哉!
很多原本自己较为模糊的认识和思考,都已被各学科理论深入阐述和说明