欢迎你到城里来Welcome To City

历史上很少有这种劳模式的皇帝，文治可能比康熙还厉害，武功就差多了。

看到某大V推荐这部剧，但一翻评论恶评如潮…… 惊讶之下还是读完了这部剧，同意大家的评论，真的没什么营养，没必要读。

耗时71小时，读完《欢迎你到城里来Welcome To City》六部。也许是水平有限，没有get到这部被誉为“一生必读”巨著的精妙之处，少了些感动和共情，有些失望。感觉前半部分还不错，后面几部魅力稍逊。总体来说，人物庞杂，关系混乱，但情节又有些雷同。生命不是因爱延续，而是因为控制需要而被一代又一代地复制和克隆，记忆也层层叠叠地得以积累。另有一点疑惑是，人类已实现了星球殖民，社会形态却倒退到了带着浓重宗教色彩的封建体制模式。 观看感受最深的二点： 1、很多事物都有其两面性，就像剧集中贯穿始终的香料“美琅脂”，它能提升人的预见能力，却也会让人上瘾，产生依赖。它是福，也是祸。有人说它代表了石油，而我想到了现实生活中的手机，它带给我们很多便利和信息空间，同时也使我们深陷其中，无法自拔。 2、珍惜资源，敬畏大自然是永恒的主题。真心希望地球不会变成书中的沙丘，人们需要穿着笨重的蒸馏服，来避免水份的流失。

看到了一丝丝自己的影子，复读和不复读是不一样的，心态性格以及面对机会时候的渴望，现在的我马上大三想起复读时候的拼劲儿还是很佩服自己。

最近读了吴琦和项飙的对话录《欢迎你到城里来Welcome To City》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，欢迎你到城里来Welcome To City！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式

平凡人的人生，却总会闪出点点光芒，很多人习惯性的忽略，你是其中之一吗？

不愧是梁长根，无论描述什么样的故事和案件，总要写点恶俗搞笑无厘头的情节才能尽兴。（狗头）本文是偶有关联的几个短篇合集，都包含『解体』也就是FS的元素，而且重点讨论故事，即『诸因』，以想象力见长，并不拘泥于可行性。 正如编剧在舞台剧形式的那一章所表达的『推理基本原则是有公平性』，虽然全书也鲜有做到。可能就是表达了：理论的东西我都懂，但我就是在写故事嘛。更可能是只在那一章里做到了，所以一定要写明白。 如果喜欢他的风格，这本就可以读读看，最大的亮点就是梗多，吐槽密集。

解开有趣的谜团，春天为什么会有大片绽放的黄花？秋天的🍁为什么那样绚红？植物叶片的涨势符合斐波那契数列，哦!草莓和苹果居然归属一家。

要好好爱自己哟～😘要先跟自己和谐相处，然后再和世界和谐相处～

如果世界和爱情都还很年轻，那么我们也就不会老去，喜欢这个名字！

爱死了，感谢画江湖大大的精彩结尾，最重要的感人泪下，还有让我们看到这么好的制作，

一本意识流的伪传记，读起来有点艰涩，很多人物与历史需要扩展观看，本身的意涵也需要读友帮助解读，只寥寥读完一次，也许让这些流动的意识慢慢与我的生活感受相交织，过段时间，重新拾起某一段，会有新的感悟。

方木有毒，终于在城市之光后，又翻到了这本，完成了番外的四篇。完。

变化才是永恒的 生活总会不时拿走你的奶酪 虽然书本开头噱头很大 但看完确实深受影响 应该早早看到这个小故事 应该早早爱追剧、去品读不同的人生 应该早早知道自己想要什么想成为什么样的人 应该在丢了奶酪后走出曾经拥有的美好幻想 每当觉得自己将要失去什么或者想起已经失去的时候 就想到这个治愈小故事 我们应该去找新的奶酪 去发现新的世界

很喜欢这个可爱的老头子，往事细细道来，情真意切，言语质朴，打动人心。

观其剧集列表便知李圆圆的立命学：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 短短几章创作尽李圆圆多年心得。 这部剧个人认为有些封建理念放在现在快节奏社会已经不能再践行，但有些确实短短几行一针见血。 解厄解厄，人生多厄难。人只要有七情六欲，一生都是在遇厄，解厄，悟厄之中循环。 老子讲：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”韬光养晦并不是不争，而是藏锋，有大智慧。懂的收敛自身的欲望，显山露水锋芒毕露之时也是因有所求所得之时。 而藏锋的前提也是隐智与止欲。当一个人不恃才傲物，晓得自己说什么人处于什么位置该做什么事，才能尽量止厄，减厄。而当一个人少欲时，便知自身有作为，有所不为，当行则行，当止所止。不为外物所羁绊，不为欲望所牵连。 吾日三省吾身，遇厄需内省，久之便知其源，也可以预防未来遇厄。而大多平常人的厄一般多有祸从口出之厄，一种语言，在不同场合不同人之间理解的意义都大不相同。聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。做人者要谨言慎行。 而向善这点我的理解是不可愚善。节情则是需要控制自己的感情，毕竟人为情所困，便会束手束脚，无法豁达明智。

我第一次评价一本剧，但是编剧的三观实在让我忍不住，第111章编剧圣母婊的话语看着我心里难受，试问如果有人杀了你父亲，强奸你母亲，你做何感受？以德报怨，何以报德？你剧集可以不让他们报私仇，但是必须要将他们绳之以法！你去问问江歌的妈妈能做到宽容么？你去问问社会上因为被强奸而毁了一生的的女性她们做到能宽容么？你去问问那些死在犯罪者手中的无辜者的亡魂，他们能做到宽容么？宽容是一种修养，而不是为犯罪者诡辩开脱的借口！我已弃书！

突然想起了这个。在国产的动画片里面其实觉得这部最好。画面漂亮 情节连贯 中国武侠风也是很有特色的 也有真善美的教育意义。虽然对小朋友来说是有点血腥但是血液都做成了淡粉色… 实际上还是需要分级和家长教育也要给力才是。

编剧辛苦了。重温好几遍都回味无穷。 希望编剧不要被那些恶意挑事的人所误导，正如编剧书中所说，德云女孩绝不认输。祝编剧心想事成，万事顺意。        德云女孩敬上