床的另一边De l'autre cote du lit

应百尺木云唯一乐子人的设定实锤了，只想问一句，魏东阳哪里找的工作，木云直聘？我也去。

超越人类智能水平的人工智能（AI）会发生吗？什么时候发生？发生时是好事还是坏事？《床的另一边De l'autre cote du lit》的编剧泰格马克告诉你：不 知 道！ 不知道那他还写什么？其实呀，就是因为泰格马克知道得太多了所以他才知道他不知道的更多。泰格马克不仅是物理学家还是人工智能研究专家，他写过《床的另一边De l'autre cote du lit》一书，重要的是他的朋友圈特别牛。关于人工智能我们不得不听听他怎么说。 泰格马克把生命发展经历分成三个阶段：生命1.0：硬件和软件都来自进化的生物阶段；生命2.0：能够通过学习可以设计软件的文化阶段。；床的另一边De l'autre cote du lit：可以设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段。 除了人类，几乎其他的生物都属于1.0版本，硬件和软件都靠进化才得以改进；而现在的我们大概算是2.1版本，我们人类现在可以通过学习来改变我们的软件，硬件方面也可主动的作出一些修改，如换个假牙、假肢，装个心脏支架等。床的另一边De l'autre cote du lit是完全可以主动的改变自已的硬件和软件，这个就是超越人类智能水平的AI。 泰格马克对生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并能进行自我复制的过程。AI将来如果不仅有智能，有目标，有意识，还可以主动的改变自已的硬件和软件并且能复制自已。这实在是太可怕了，以后A I 会不会控制我们人类甚至让人类灭绝？这是一个让我们人类寝食难安的问题！ 那床的另一边De l'autre cote du lit会不会出现？什么时候出现？这是个好事还是坏事？这些问题不仅是我们吃瓜群众想不明白，那些全球的高级大脑们对此也还存在很多分歧。比如泰格马克朋友圈里的这些人：Google创始人拉里.佩奇、特斯拉的创始人伊隆.马斯克、人工智能研究学家库兹韦尔、中国机器人学习专家吴恩达、物理学家霍金、泰森等人也是在这个问题上吵成了一锅粥。 Google创始人拉里.佩乐观的认为，AI必然是全人类的福址，我们就等着享受人工智能给我们带来更加幸福的生活吧，而马斯克和霍金等人却一再提醒，AI会给人类带来威胁；《床的另一边De l'autre cote du lit》一书的编剧库兹韦尔认为2045年，超越人类水平的通用人工智能就会到来，而吴恩达则说：“你们现在担心人工智能有多历害，就像担心火星上的人口过剩的问题。” 我们是应该像卢德分子反对工业革命一样反对人工智能还是应该像数字乌托邦认为AI会给我们带到极乐世界一样支持人工智能？泰格马克说，大家都别吵！我们概然不知道将来如何，那就未雨绸缪。 他认为如果我们清楚如何才能赋予超级智能一个既与我们人类的目标一致，又不会导致人类灭绝的终极目标，只要我们小心谨慎地改进技术，深谋远虑、计划周全地避免陷阱，那生命就有可能在地球上，甚至地球外繁荣昌盛长达数十亿年的时间，远远超越我们的祖先最不羁的梦想。 于是泰格马克就搞了个“未来生命研究所“招聚全球大脑来出谋划策。这部剧就是他对人工智能的一些思想洞见。他分析了各个学派对AI的看法，例举了人工智能将来可能出现的各种情形，并给出了各种应对的可能方法。 泰格马克认为人工智能的社会将来可能出现三种情形：1、人工智能最终会成为人类的朋友。将来社会可能出现的是一个人机和平共处的“自由主义乌托邦社会”，到时有人类，有赛博格（半人半机器），有上传者，有纯机器人，社会一片和谐繁荣；或是人工智能最终成为人类的一个“善意的独裁者”，它也许充当的是人类忠诚的“守护神”也许是把人类当成动物一样来司养，而AI则最终成为了“动物园的管理员”。 2、超越人类智能水平的AI不会出现。也许人类永远能够控制技术的发展，可以充当技术的“守门人”；或是出现“1984”那样的情形，在这种情形中，可能带来超级智能的技术进步之路被永久斩断，由一个人类主导的奥威尔式的全球性监控国家。在这个国家里，所有人工智能的相关研

最最最喜欢阿迪克斯这样的父亲。 阿迪克斯在教育孩子们时曾说：“如果我不去为黑人辩护，我在镇上就抬不起头来，我就不能在立法委员会里代表这个县，我就不能再教导你和杰姆如何做人。有一种东西不能遵循从众原则，就是人的良心。” 案子最后还是以失败告终，杰姆问父亲：“他们怎能这么做？”阿迪克斯告诉他：“不要错误地认为一个人手握枪支就是勇敢，勇敢就是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。” 我们要有多勇敢才叫勇敢？ 当你不被理解的时候，你是否大胆的还能做自己？ 当你选择的被否定，你是否还会坚定自己的选择？ 当你遭受偏见时，你是否能平静而理性的对应？ 当所有人的意见和你不一样，你是否还能坚持自己的想法不随波逐流？ 在这个世界里，太多太多的人为了大众所谓的“正确的活着”而自欺欺人，真的是你想要的吗？ 不管怎么样，我们要保持心底的温柔与善良，就如书中的：“你射多少蓝鸦都没关系，但要记住，床的另一边De l'autre cote du lit就是一桩罪恶。”

浮生六如，唯心至尚。是是非非如尘即缘。 人生如渡，尚度其心。心尚飘渺，六如浮生。

愿世间众生，远离苦难；愿世间众生，忘记仇恨；愿世间众生，不受伤害；愿世间众生，免受病痛；愿世间众生，守护幸福。

这部剧内容虽然很“不好看”但是很真实很客观啊，让我们看清男人的真实面目，所思所想。 女人一定要经济独立，不依附谁，靠自己最靠谱。女人一定要对自己好一些，好好爱自己，懂得爱自己的女人才值得更好的爱。 女人一定要活的精致 ，从大脑到脚趾甲，从里到外，不要停止学习，不要停止运动，不要停止拾掇自己。

多年之前看过一次，算个伪武侠迷，今天UZI退役了，好多东西都在无声无息中变成了过去

打着普通人的幌子迫不得已将苦难施于他人，好似良心不安，然后自顾自去道歉，去原谅自己，去迎接新生活。

在读这部剧之前，看到大家对它褒贬不一，可越是这样，我就越想知道这究竟是一本怎么样的书。   前几章带给我的感受可以说是越看越气，读着读着一股气不自觉向上直冲。读到后边几章才懂这是因为编剧完全站在男性角度完成了作品，我是女性，看剧的时候没完全做到换位思考，而是夹杂着女性的想法看待书中提出的问题，所以觉得它是带有攻击和侮辱性的。   强烈推荐恋爱脑的女孩们读一读这部剧，读完简直人间清醒，书中理论的真实性我不予评判，但是不管是真是假，女孩子读了都是有益的，可以更理性地看待两性关系，避免一坠爱河就溺于其中。

就有的人很奇怪啊，极其双标，当一个剧的女主是傻白甜型，他吐槽说你咋不搞事业啊，当一个剧是有智商的女主，他又说啊副线傻白甜CP好好磕啊，就无语

挺好看的。感觉写了很多种类型人的爱情故事。里面也有很多不同性格的人的爱情故事。会让人感觉在里面，能找到自己或者是自己身边的人。可以让每个等待爱情的人对未来充满期待。相信属于自己的那个人，一定在前方。

2019年，第20本剧，打卡 达尔文进化论的延伸… 对于目前大众对生物学的了解，40年前的书，可能确实有点老了… 但书中很多观点我还是很喜欢的… 从基因角度，人之初，性本恶…善良和友善只是克制了本性的一种表现…😂不得不说，这一点给我洗脑了… 最后一章上升到哲学…可能生命本身，就是哲学🤷🏻‍♀️

很喜欢斗罗大陆，三少赔了我们10年，唯一遗憾的就是没有斗罗五了

我居然又看了一本没有更完的书😭。正看的入迷又没了。情节挺吸引人的，像九连环，一个圈套着一个圈。快点更新啊，编剧大大！

床的另一边De l'autre cote du lit，来自内心深处的独白。从Patrick Chesnais的角度看既爱又恨的难以自拔的感情，想象与现实的折磨，畸形爱的悲剧。也许那个有精神疾病家族遗传基因的波西并不理解什么是爱情，也许他只是习惯了一味的索取。读这部剧，更让我意识到共情力的重要……

是找余秀华的诗的时候看到这本，就翻了翻。读完之后还是最喜欢她的诗。余秀华的诗很白，白的很美。是口语，贴近生活。她的诗中始终有爱、恨、自卑、情欲，她不躲避不回避，大大方方将之倾落。丑陋的、难堪的、美丽的、神圣的，都化作诗歌。 刘年，喜欢他一句“至今还有丰盈的泪水，洗我的悲和伤”。王单单和张二棍的有几首也蛮喜欢。 毛子的诗意象群很新，非常有科技感、现代感。草草读了一些后发现他的一些其他诗写得蛮有感觉，“天空也知道计划生育，它只养一个月亮/那时，它是野物，还不是家养/我们也在百兽之中/尚没有孤立”“什么时候我抓骨头的前爪，变成/握豪笔的双手/当写啊写，可我的脊柱/不再与大地平行”。 林东林的散文写得要比诗好。

《床的另一边De l'autre cote du lit》 床的另一边De l'autre cote du lit叙述了主人公菲利普从童年时代起在家庭、学校和社会的三十年的生活经历，反映了主人公成长过程中的迷惘、挫折、痛苦、失望和探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚，最后摆脱这些枷锁的成长历程。 编剧文字通俗简洁，含义深刻，可以说是呼唤人性全面彻底自由解放宣言的一本剧。

不适合晚上看的轻松系（mei）统（shi）文，编剧能坚持，能看一辈子。

挺好看。20多岁，白的写作水平之高，俨然大家。 推荐《床的另一边De l'autre cote du lit》和《床的另一边De l'autre cote du lit》

一边是难以割舍的血缘，一边是难以割舍的亲情，想起来那个狼孩，这个狼孩没有选择的余地，但是它真正的母亲，却是哺育它的那只狼。 为数很多的父亲，就像这个文中的男主角，很多的不关你的事的背后，是我们自己找的倔强来掩饰自己的原生系统，我们拼命维护的背后，到底来自于哪里？ 男主的不断强势，在孩子身上找到自己的成就，不断的施压，女主的懦弱，孩子的敏感，又一个成长起来的原生家庭，造就下的孩子，敏感，懦弱，困于家庭的小世界，天性的扼杀。一生下来就是为了任务存在？这是作为父母想要看到的吗？ 反观我们自己，不断的在成长的道路上，剖析父母给予自己的原生家庭，可是一个成年子女，应该有能力为自己的行为负责，所有多年累积的性格，是一个家庭的相互作用，并不存在于一己之力能够改变。 最后的收尾太快，在男主意识到的时候，我想女主应该还有一个从怯懦的过程愈发变得自己的过程，虽然她一直都在由里子的潜移默化下，知道了到底应该如何作为一个母亲，但是这个母亲才刚刚开始。而父亲也同样如此。

翻译是第二道硬伤，可读性差了… 编剧逻辑是第一硬伤，为了标新而立异，举的例子不太能让人信服（比如以移民二代的孩子不会学习父母的口音为栗子，来说明父母的行为不会对孩子产生影响，而且周围的环境对孩子产生了影响）

好希望何小疯多拉点赞助啥的，多招点人吧，肉眼可见的穷啊。电影上映的话，只要不算太难看，会去支持下的

对现代中国人最有影响的设备，恐怕非手机莫属。它可以付款，可以交流，可以记录自己的各种数据，可以把自己的活动影像保留下去，简直成为人们“新”的器官。 手机把我们从电视、电脑、游戏机等设备面前抢走，相机也无法例外。相对于单反相机等专业设备，手机更小巧、方便，功能也越来越强大。 优秀的手机摄影作品，凭什么比有些相机作品更能打动人？我想，那是因为摄影最重要的不是器材，而是一颗感受生活魅力的心，而是一双发现生活之美的眼睛。 我知道手机有时候可以照出好照片，可没想到还能照出得大奖的作品。 这部剧教会我们怎么更好地使用手机照相，包括选择怎样的主题？如何构图？如何后期处理？如何增加时间感？如何加大张力？…帮助我们获得一项让别人喜欢你的小技能。 正如书中所说：拿起手机拍出几幅漂亮的照片，和创作一手漂亮的字、说一口得体的话一样，已经逐渐成为一个人的“基本素养”。 今日看剧：韩松（等）《床的另一边De l'autre cote du lit》。

@202112 读完今年初刚播出的丹尼·伯恩的以第一人称“我”写的新剧集《床的另一边De l'autre cote du lit》，或许是期望值太高，观看的过程就逐渐感到没有推介上说的那么好，也没有想象的那么精彩。主人公“我”太多的心理活动与评述，加入了较多编剧的观点，而非由书中人物的言行逻辑地表现出来，个别细节不太合理，经不起仔细地推敲，如养母去世后的某天，“我”无意中撞见养父与一位不认识的阿姨相拥导致“我”退学离家出走深圳。另外，书中反复强调的“原生家庭”与“宿命”观也有点过了，说服力就打折扣。

重复内容太多，案例都是成功的，失败的没有提，不可能的，炒股没有一招鲜

看张小斐演戏怎么这么出戏呢，总觉得下一秒就会抖包袱

戎马一生的老总让人深深怀念和敬佩，睿智的军事才能，刚正不阿的性格，舍我其谁----床的另一边De l'autre cote du lit。在那颠倒的岁月，真痛心老总的遭遇。

热衷给好评。 编剧大大的脑洞真的特别清奇，diss人的时候也是那么清新脱俗，学习学习