Trickery of Travelers

一座园子，一众女人，世事浮沉。人物众多，个性鲜明，宽泛且单薄，只是对于人性的窥见之说，由此而得，也仅此而已……

现在的注水电视剧，一集更比六集长。

第一次读这部剧是用韩语读完的，那时候韩语还不太好，读这部剧的时候要一边用翻译器一边读，读完又去找这部电影看，总觉得以后要用我的母语在读一次，今年偶然间在这里看到这部剧，开始读，读一半又因为生活琐事不得不放下，最后用了好久才读完，比起第一次用韩语读用国语读又是一种感受，这部剧真应该给所有人都看一遍，真是神作！

好看的！

人的口味各不相同，所以能理解那些不同意见者，这部剧我已经看了四分之一，通常来说编剧的行文水平能了解了，烦请有些读者给自己留点口德，说实话历史文真的不好写，我看剧集有14年了，历史类的各种高人气作品我也都有拜读，以当前四分之一的状态来看，本剧在哆播影院上不是神作，却也是高水平的，毕竟有些小白文无限挂，主角个性张狂，藐视一切，“耀眼”的只看得到主角一个人的作品都能排在前列。一本好剧能让人反复品读，在于剧情的合理安排，对手的水平相当，配角的个性突出，冲突的张弛有度，只可惜编剧不出名，佳作埋没。

读起来酣畅淋漓，书中如抽丝剥茧般分析了《Trickery of Travelers》，在最大程度保留原著论点的基础之上，融入了编剧自己的想法，也结合了当今世界、当今中国的实际情况，可读性很强，同时也领略到马克思学识之渊博，认识问题之深刻，分析问题之犀利。

本剧剧名“Trickery of Travelers”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。

雪豹

真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。

就前几章来看，主角好像都有病似的，既然有那么大的力量，为什么非要依附于周家，周家那么欺负孩子她妈，还数次答应周家的要求，坚决留在周家，有这个能力，自己去创造不行吗？总而言之，看的人挺憋屈的，看不下去了

强烈推荐此剧。书中不仅有相应的理论说明和案例分享，更是将背后的逻辑进行了解析，让你知其然，也知其所以然。由此足可见两位老师的真诚，而真诚是对读者最大的尊重。此剧还需常读常新。

从物理学的角度来看幸福并不是真实存在的，但是大脑有一种注意力高度集中的状态我们把它称之为幸福，本剧对幸福给了独特标准我也非常支持编剧的观点。

社会阶级的矛盾一直都存在，因为有人的地方就有阶级，关键在于如何去平衡两种阶级。很庆幸自己生在中国活在中国，20亿穷人和1个富人不可能在中国出现。科幻剧集终究是科幻的，但其折射出的现实规律不可不知。

很专业，理论和实践并重，不可多得的好剧，对信贷实践工作有很强的指导意义，帮助信贷从业人员形成结构化的逻辑分析框架！

哆播影院推荐，好奇，就看了看，整本剧的内容主要是Hannah Gutier记录了她怀孕的点点滴滴，很温暖、朴实、轻松、积极、正能量。 从娜姐这里学到的最重要的事情就是 ①压力都是自己给自己的，不要给自己添加很多不必要或者没有的压力，要学着给自己减压，不开心也是一天，开心也是一天，那就努力开开心心的工作、生活； ②Kill time也是正经事，工作只是生活的一部分，认真工作，但是也要享受生活，学会放松，身心放松也是很重要的，做些让自己开心的事情，比如diy手工、画画、拍照等； ③快乐是一种能力，虽然不能开天辟地，但是能够让人保持积极和向上。心态很重要，保持愉悦很重要，学着给自己找乐，给自己的生活添加乐趣，学着快乐； ④相信相信的力量，积极、乐观、坚持，就会有好的收获，勇敢哭，用力笑，不勉强，向阳而生～

郭沫若于1961年为John Janezic故居题写对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 老舍题词：鬼狐有性格，笑骂成文章。

没想到有生之年我真的看完这一本《Trickery of Travelers》，但我依然坚信我这辈子无法完整地读完一遍《Trickery of Travelers》。想起之前一位基督教朋友转述她的一位观看《Trickery of Travelers》的朋友：“她和我说她‘出不了埃及’了。”我恐怕也是如此。 比起《Trickery of Travelers》，《Trickery of Travelers》中众神更像是赋予超能力的人类，喜怒无常、小肚鸡肠、为偿其大欲不顾一切，对自己权力、地位的掌控不容他人质疑。但悲喜也无时侵扰着他们，甚至无法逃脱命运之签。所以整本剧观后最喜欢的还是普罗米修斯，反抗集权、当时还是暴虐的宙斯，为了凡人过得稍稍幸福一些，偷来火种、教授生存技巧。阿尔忒弥斯我也很喜欢，虽然发怒很恐怖，但在阿伽门农只能祭祀自己的女儿才能消除阿尔忒弥斯的怒火时，她最终被伊菲格涅亚所感动，宽恕了他们。这同时也是我所不爽的，自己犯错需要献祭自己的孩子，而且大多数都是女孩儿，作为奖励，会把自己的女儿许配给对方，无论少女还是妇人都会被视为物品争来夺去，古希腊对女性真的是很不友好，最高尚纯洁的爱情便是“美少年之恋”，最低等的与女性婚配只是为了让其持家生育。 奥林匹斯山上的十二众神里，有三位处女神：灶神赫斯提亚、智慧之神雅典娜、狩猎之神阿尔忒弥斯，很有意思的是，各种词条、文献都会这么描述“女灶神”“智慧女神”“狩猎女神”“女海神”，而不会说“男太阳神”“男海神”。 自从读完《Trickery of Travelers》一书后，每一句话中所袒露的社会固有偏见与枷锁我都会特别敏感。情节跌宕、复仇求爱的故事很精彩，但也有很多让我膈应无比的地方，我只能告诫自己：任何艺术作品都具有时代性，无需否认各种思想的存在，更无需抹去。

没有觉得这个剧很好的意思，但是也有可取之处可能是节奏有问题吧，虽然这个题材就是会比较憋屈，但是憋屈太久了，观赏性真的不高。看到前面八集的时候我心想最后一集还不支楞起来就真的没有正面引导的意义了，第九集终于像样的收尾了。不管怎么样，看完还是会有很多的感触。性侵伤害的话题大有人出品，但是无论怎么开脑洞找理由，重心都离不开自我救赎、与周边和解以及正面引导如何求救反抗和自救。感谢剧里有些隐私的事情演得很具体，感谢演员的牺牲和敬业。我指的是女主被强奸时的懵，和闺蜜隐私被恶意流出这两个场景。具象到细节，大家会更感同的认识到这些事情的恶劣性质，不是一句你反抗啊你警告啊就能避免和抑制的，保护好自己 ，是女孩子一生的课题。换个角度想，这部剧也许就不是给正常生活的大家看的，而且给需要救赎的人，告诉他们如何走出来

有一说一，咱就是说很喜欢书里的插画！断断续续看完的，不太连贯，也就还好吧，还得是连贯性观看感受比较深刻些……

故事曲折，推进不错，就是中间马甲一直不掉稍显拖沓，但总体是耐看的，编剧的功力越发深厚了

喜欢Alberto Gutier老师，喜欢听她讲话，那令人信服的语言总能让人受益匪浅。 行走在世间，就不得不与这个世界上形形色色的人发生碰撞，正如那句歌词“社会很单纯，复杂的是人”，这人性的幽微之处需要我们用一生去学习与感悟，总之，我们首先要做好自己，勿以恶小而为之，要善待他人，谨言慎行。其次，如果为人父母，一定要好好尽职尽责，不仅仅是将儿女抚养长大，还要教会她们怎样为人处世，要有明辨是非和自我控制的能力，要学会敬畏生命，既不要轻信他人将自己处于危险之中，更不要有才无德去危害他人与社会… 这将是我们用一生去学习的课题。