河南省卢氏县瓦窑沟乡观沟村村民杨书春，年轻时在井下采煤发生事故，左腿高位截肢。近年来，在党的扶贫政策鼓舞下，他身残志不残，靠着顽强毅力，带领乡亲们奋力脱贫。
看了600+的报刊，很佩服编剧的治学精神，作为与那个时代紧密联系的人，利用报刊资料以及自己的访问，为我们呈现了一副完整的“五四”面貌。本剧将五四作为一个大范围研究，从1915-1923，五四与新文化运动是相交织的，包括了思想、教育革新，又波及于政治，五四中含有的不仅是爱国主义和民族情绪的高涨，还包括一种理性独立的思考精神，对个人、国家与人类社会的关怀。当然，五四也是一个转折点，预示了知识分子的分裂、党派政治力量的介入与其后的斗争。如编剧所言“对五四的认识有时间因素”，对于五四，我们要了解的不仅是其中爱国主义的体现，还有那个时代知识分子以及学生们所表现出的一系列精神，“五四”已成过去，“五四”还在进行。
是在看奇葩说的时候听蔡康永认识的这部剧，也听过高晓松对这部剧的赞叹。 读来确实受益匪浅。我们每个人都有一本自己书创作的书，那是我们的独立人格，那是我们的自由思想。我们也都有一把点燃火焰的火柴，那是我们对这个世界容忍的限度，是对其他人的专制与独裁。 我们每个人可能都会是消防员却也往往可能成为受害者。
希腊神话之所以具备持久魅力，在于众神具备了世俗性、人文性和复杂性，有绚丽多姿的色彩，而不是传统意义上高高在上、正襟危坐、大红金黄的神灵。
想起当年的十八岁的天空！
一事无成的吊丝最爱看这种大男子主义剧集 真的被里面南拳恶心到了
编剧认为，决定我们是否能成为人生赢家，就取决于我们是否具备深度思维。只有了解了什么是深度思维我们才能更快更好的掌握这项技能。 因此，我们先来了解一下深度思维这个概念，并且与深度思维对应的“浅度”思维。 “浅度”思维的特征： 1、逻辑链条的短浅，无法认知较长的因果链条 比如，走象棋的时候只能考虑1-2步，解数学题的时候只能往后推论1-2级，又或者对事情发生的原因只能分析出最浅近的直接原因。 2、思维过程中只能从最熟悉的地方出发，缺乏切换视角的灵活性 比如，我们在沟通、规划、写文案等事项中，往往只从自己的角度出发，而无法切换到别人的视角上去换位思考。 3、对于信息量较大、较复杂问题的束手无力 比如，如果要求在短时间内处理大量信息，很多人的思维能力是跟不上的，大脑常常处于超载状态。 心理学的研究告诉我们，这种信息过载的状态既会带来思考效率的低下，也是造成拖延症的原因之一。 4、只关注眼前的、近处的、近期的内容，而缺乏长远规划、全局掌控的宏观视角 比如，我们容易在日常的工作中精打细算，却未能对长期趋势进行研究、把握并据此进行人生规划；或者，我们紧盯手头一个个零散的事项，而对整个任务的宏观流程缺乏认知和掌控。 这四种浅度就是一般人思维过程中的局限和弱点。对应的，能在这四个方面进行突破和改善的，则可以称为深度思维。 “深度”思维的特征： 1、拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2、能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3、能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4、能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 深度思维是具有巨大价值的思维方式，思维的技术与格局是每一个普通人都应该认真研究和学习的能力。 在这个高压、高竞争的时代，处处充斥着阶层固化的焦虑，而深度思维将成为这个时代个体崛起的最可靠武器。 因此，编剧建议我们从技术思维和格局思维入手。 可视化思维 将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维 思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维 注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维 看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维 指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战，败兵先战而
我们在养育一个孩子时，要先想想如何才能做，去成为更好的自己。先学会如何做自己，才能慢慢实践出来如何成为合格的父母，而亲子关系作为承接养育的桥梁，才是我们之间真正的纽带，更是父母可以留给孩子的最有价值的礼物。
当初看定妆还觉得女主造型丑，对主角期待不大，感觉烂剧预订，正剧出来真香了。一众配角个个有亮点，人设有趣，剧情不拖拉有看点，对女主人设有共鸣，代入感强。唯一不太满意吴磊弟弟的演技，形象真的非常符合少年将军的人设，但遗憾演技太木了，目前都没看到人物的真实情绪表现。。。胜在和赵露思挺搭的，没有以前看他演感情戏总觉得像小孩子装大人的强烈违和感，可能他没谈过恋爱，不够感性，总之就是太木了。（断断续续快看完了，吴磊弟弟算渐入佳境，后期演的还不错）
在陪伴孩子成长的过程中，父母们不仅可以培养教育孩子，而且还能收获一段幸福的时光，发现一个更好的自己。 2⃣孩子的这些看起来任性的行为，其实是执拗敏感期到来的表现。 通常，孩子从2岁开始，随着自我意识的不断增强，自我意识与他人意识开始逐步分化，常常会不听从父母的建议和指令，变得固执己见，有时甚至出现反抗的现象，这就是心理学家所说的“执拗敏感期”。孩子这一敏感期的爆发高峰期出现在3～4岁，在这一时期，他们喜欢想当然地按照自己的意愿行事，而且这些行为常常不容变通。 3⃣他一个人乐此不疲地玩着这个看起来似乎索然无味的游戏，直到满头大汗。 4⃣孩子不喜欢吃的食物不能用暴力手段强迫孩子进食，而要用故事、儿歌或者小卡片这些生动形象的方式给孩子讲道理，让孩子愉快地接受。另外，色彩艳丽、造型新颖的饭菜尤其能吸引孩子的注意和兴趣，因此大人在注意饭菜营养和口味的同时，也要注意食物的多样性，尽可能变化口味和样式，让孩子们自觉地爱上吃饭。 5⃣一定要给孩子释放手脚的机会。孩子在经历手的敏感期时，就应放心大胆地让孩子用手去感知世界，去学习做事的技能。不要因为怕孩子做不好，或者怕他们受伤而剥夺他们用手的权利。想想看，有多少家长不让孩子自己吃饭是因为怕孩子搞得一塌糊涂，认为自己要打扫战场，反而比喂饭付出更多的劳动，因此剥夺了孩子用手吃饭的机会。孩子用手的敏感期从婴儿时代就开始了，一直持续到6岁，让孩子吃饭、穿衣，本就是一个锻炼孩子用手能力的过程。 6⃣孩子虽小，但却有着惊人的学习能力，要想培养一个勤劳的孩子，就必须从小事做起。如果大人在孩子手的敏感期内能够因势利导，让孩子尽情用手感知学习的快乐，就一定能够让孩子体验到劳动的快乐，从而养成孩子勤劳的好习惯。 7⃣对于孩子的无理取闹、无理要求大人最好的办法就是冷处理。给孩子哭泣的自由和时间，在一旁耐心地陪伴，但是绝不妥协。时间长了，孩子自然明白哪些是爸爸妈妈的底线，哪些事情是绝对不允许的，他们慢慢记在心中，慢慢养成习惯，规矩自然也就形成了。 8⃣一盏灯、一本剧、一个温柔的妈妈、一个认真倾听的孩子，这世上还有比这更温馨、更令人心动的画面吗？难怪有人将亲子观看称为“最美的时光”，这是母亲和孩子之间最为亲昵的时刻。 9⃣当孩子专心致志做一件事的时候，最怕的就是打扰，即便是看电视、听故事、玩玩具的时候，都不要轻易去打搅、干扰孩子。孩子饿了、渴了、累了，自然会说，会停下休息，大人不要借着关心的名义去过多干涉。孩子的学习过程被中断可以继续，但孩子的专注力一旦被扰乱就很难再继续了。 🔟正如大人的世界常常充满着矛盾和纠葛，孩子们也有自己的纷争和烦恼，有的时候是一块糖，有的时候是一个玩具。他们会争吵、会哭泣、会发怒，甚至会打闹。在保证安全的条件下，大人们最好不要插手孩子之间的纷争，让孩子们自己去解决。 🏆3岁后，孩子的模仿就到达了系列模仿的高度，即他们可以根据自己的需要，将所模仿的行为、语言组合起来，以达到令自己满意的效果。无论对于哪一种行为的模仿，最长一般不会超过半年，当孩子熟练地掌握了这一技能之后，他们就从模仿上升到了更高的层面——创造。 🏆孩子对世界充满好奇，对烦恼忽略不计，对生活容易满足，他们从来都不会分析利弊，不会计较得失，不会矫揉造作，他们把一切都看得简简单单。
铁拐 是一个宏伟的题目 同时 又是一个简易的话题。 💡说ta宏伟 是因为 你需要每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是如何？ 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （哪怕你与一朵云 一片雨/一堆废弃物 一个灯泡/一只蜗牛 一扇门/一个扶梯 的“互动”“关系”） 1⃣️ 即： 去认识： 我们 自己面对自己 的态度 是什么？ 2⃣️ 去认识： 我们 自己对待ta人 的温度 是什么？ 3⃣️ 去认识： 我们 自己看待万物 的角度 是什么？ 4⃣️ 即： 去认识： 我们的 大脑智力上 心理精神上 心灵相貌上 在对待/在面对 自己/ta人/自然 “万物”/“一切”时 是在如何亲自“取景” 自己的“思与想”？ 5⃣️ 是在如何亲自“导航”？ 自己的“意与念”？ 6⃣️ 是在如何亲自“塑造”？ 自己的“心与识”？ 💡 说ta简易是因为 你只需要做到： 每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是“如何” 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （我们在面对自己喜爱的人事物时的态度是什么？ 我们在面对自己厌恶的人事物时的态度是什么？） 1⃣️ 简单讲： 铁拐是去认识自己。 复杂讲： 铁拐是去认识自己 与万物的“关系”“连系”。 2⃣️ 浅显讲： 铁拐是去认识我执。 深刻讲： 铁拐是去放下我执。 3⃣️ 修行地讲： 铁拐是去悟透智慧。 圆满地讲： 铁拐是“爱的觉醒”。 4⃣️ 入世的讲： 铁拐是 放下自我心中的 “分别心区别心” “比较心差异心” “条件心执迷心”。 💡 出世地讲： 铁拐是 “非想”“非非想”。 即： “不用刻意想”地 只是单纯纯粹地 去“爱”生命/万物/本真本身的“存在”。 （不是盲目地去爱而是智慧地去爱。盲目中可能没有爱，智慧里本就包含爱。） 💡 不是只“爱”自己“认知范围内”可以“识别+认为”的“积极”的“美好”的“人事物”。 不是只去“厌恶”自己认可/认为的“不积极”“不美好”的“人事物”。 不是“不关心”自己“想或不想”之外的。 不是“只关心”自己“想或不想”之内的。 🎯 而是 亲自去认识： 亲自去发现： 1⃣️ 为什么？ 我们会“如此这般”地 去给他人下“定义”？ 2⃣️ 为什么？ 我们会“按照现在这样”地 去给万物“冠名”？ 3⃣️ 为什么？ 我们会“不假思索”地 惯性使然地 去“概念化”我们 与他人 与万物之间的“关系” +“连系”+“连结”？ 💡 具体讲： 1⃣️why？ “为什么”我们/人们 只支持自己支持的？ 不肯定他人肯定的？ 去观察“为什么”？ 2⃣️when？ 我们/人们“何时”会 肯定他人肯定的？ 放弃自己支持的？ 抓紧自己认同的？ 忽略自己不关心的？ 去观察“何时”？ 3⃣️what？ 我们支持“什么”？ 我们反对“什么”？ 我们肯定“什么”？ 我们否定“什么”？ 我们追逐“什么”？ 我们逃避“什么”？ 去观察“什么”？ 4⃣️how？ 我们是“如何”支持自己认同的？ 我们是“如何”反对自己不认可的？ 我们是“如何”对待我们厌恶的？ 我们是“如何”沉迷我们喜爱的？ 去观察“如何”？ 🎯 时刻去观看+ 时刻去观照+ 时刻去觉察+ 时刻去观察： 我们“思”的去向 我们“想”的取向 我们“意”的趋向 我们“念”的趣象。 💡 让热腾腾的“铁拐” 每天时刻地 一秒接一秒地 “新鲜出炉”， 💡 才能够保障： 思想上的“‘新陈代谢’ 💡 才能够预防： 思路上的‘大塞车’ 💡 才能够防止： 思维上的‘便秘’。
满满都是回忆。 满满都是诚意。 无论内容还是形式我都拍手叫绝。
啊啊啊啊啊啊啊啊哈！
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看了600+的报刊，很佩服编剧的治学精神，作为与那个时代紧密联系的人，利用报刊资料以及自己的访问，为我们呈现了一副完整的“五四”面貌。本剧将五四作为一个大范围研究，从1915-1923，五四与新文化运动是相交织的，包括了思想、教育革新，又波及于政治，五四中含有的不仅是爱国主义和民族情绪的高涨，还包括一种理性独立的思考精神，对个人、国家与人类社会的关怀。当然，五四也是一个转折点，预示了知识分子的分裂、党派政治力量的介入与其后的斗争。如编剧所言“对五四的认识有时间因素”，对于五四，我们要了解的不仅是其中爱国主义的体现，还有那个时代知识分子以及学生们所表现出的一系列精神，“五四”已成过去，“五四”还在进行。
是在看奇葩说的时候听蔡康永认识的这部剧，也听过高晓松对这部剧的赞叹。 读来确实受益匪浅。我们每个人都有一本自己书创作的书，那是我们的独立人格，那是我们的自由思想。我们也都有一把点燃火焰的火柴，那是我们对这个世界容忍的限度，是对其他人的专制与独裁。 我们每个人可能都会是消防员却也往往可能成为受害者。
希腊神话之所以具备持久魅力，在于众神具备了世俗性、人文性和复杂性，有绚丽多姿的色彩，而不是传统意义上高高在上、正襟危坐、大红金黄的神灵。
想起当年的十八岁的天空！
一事无成的吊丝最爱看这种大男子主义剧集 真的被里面南拳恶心到了
编剧认为，决定我们是否能成为人生赢家，就取决于我们是否具备深度思维。只有了解了什么是深度思维我们才能更快更好的掌握这项技能。 因此，我们先来了解一下深度思维这个概念，并且与深度思维对应的“浅度”思维。 “浅度”思维的特征： 1、逻辑链条的短浅，无法认知较长的因果链条 比如，走象棋的时候只能考虑1-2步，解数学题的时候只能往后推论1-2级，又或者对事情发生的原因只能分析出最浅近的直接原因。 2、思维过程中只能从最熟悉的地方出发，缺乏切换视角的灵活性 比如，我们在沟通、规划、写文案等事项中，往往只从自己的角度出发，而无法切换到别人的视角上去换位思考。 3、对于信息量较大、较复杂问题的束手无力 比如，如果要求在短时间内处理大量信息，很多人的思维能力是跟不上的，大脑常常处于超载状态。 心理学的研究告诉我们，这种信息过载的状态既会带来思考效率的低下，也是造成拖延症的原因之一。 4、只关注眼前的、近处的、近期的内容，而缺乏长远规划、全局掌控的宏观视角 比如，我们容易在日常的工作中精打细算，却未能对长期趋势进行研究、把握并据此进行人生规划；或者，我们紧盯手头一个个零散的事项，而对整个任务的宏观流程缺乏认知和掌控。 这四种浅度就是一般人思维过程中的局限和弱点。对应的，能在这四个方面进行突破和改善的，则可以称为深度思维。 “深度”思维的特征： 1、拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2、能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3、能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4、能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 深度思维是具有巨大价值的思维方式，思维的技术与格局是每一个普通人都应该认真研究和学习的能力。 在这个高压、高竞争的时代，处处充斥着阶层固化的焦虑，而深度思维将成为这个时代个体崛起的最可靠武器。 因此，编剧建议我们从技术思维和格局思维入手。 可视化思维 将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维 思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维 注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维 看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维 指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战，败兵先战而
我们在养育一个孩子时，要先想想如何才能做，去成为更好的自己。先学会如何做自己，才能慢慢实践出来如何成为合格的父母，而亲子关系作为承接养育的桥梁，才是我们之间真正的纽带，更是父母可以留给孩子的最有价值的礼物。
当初看定妆还觉得女主造型丑，对主角期待不大，感觉烂剧预订，正剧出来真香了。一众配角个个有亮点，人设有趣，剧情不拖拉有看点，对女主人设有共鸣，代入感强。唯一不太满意吴磊弟弟的演技，形象真的非常符合少年将军的人设，但遗憾演技太木了，目前都没看到人物的真实情绪表现。。。胜在和赵露思挺搭的，没有以前看他演感情戏总觉得像小孩子装大人的强烈违和感，可能他没谈过恋爱，不够感性，总之就是太木了。（断断续续快看完了，吴磊弟弟算渐入佳境，后期演的还不错）
在陪伴孩子成长的过程中，父母们不仅可以培养教育孩子，而且还能收获一段幸福的时光，发现一个更好的自己。 2⃣孩子的这些看起来任性的行为，其实是执拗敏感期到来的表现。 通常，孩子从2岁开始，随着自我意识的不断增强，自我意识与他人意识开始逐步分化，常常会不听从父母的建议和指令，变得固执己见，有时甚至出现反抗的现象，这就是心理学家所说的“执拗敏感期”。孩子这一敏感期的爆发高峰期出现在3～4岁，在这一时期，他们喜欢想当然地按照自己的意愿行事，而且这些行为常常不容变通。 3⃣他一个人乐此不疲地玩着这个看起来似乎索然无味的游戏，直到满头大汗。 4⃣孩子不喜欢吃的食物不能用暴力手段强迫孩子进食，而要用故事、儿歌或者小卡片这些生动形象的方式给孩子讲道理，让孩子愉快地接受。另外，色彩艳丽、造型新颖的饭菜尤其能吸引孩子的注意和兴趣，因此大人在注意饭菜营养和口味的同时，也要注意食物的多样性，尽可能变化口味和样式，让孩子们自觉地爱上吃饭。 5⃣一定要给孩子释放手脚的机会。孩子在经历手的敏感期时，就应放心大胆地让孩子用手去感知世界，去学习做事的技能。不要因为怕孩子做不好，或者怕他们受伤而剥夺他们用手的权利。想想看，有多少家长不让孩子自己吃饭是因为怕孩子搞得一塌糊涂，认为自己要打扫战场，反而比喂饭付出更多的劳动，因此剥夺了孩子用手吃饭的机会。孩子用手的敏感期从婴儿时代就开始了，一直持续到6岁，让孩子吃饭、穿衣，本就是一个锻炼孩子用手能力的过程。 6⃣孩子虽小，但却有着惊人的学习能力，要想培养一个勤劳的孩子，就必须从小事做起。如果大人在孩子手的敏感期内能够因势利导，让孩子尽情用手感知学习的快乐，就一定能够让孩子体验到劳动的快乐，从而养成孩子勤劳的好习惯。 7⃣对于孩子的无理取闹、无理要求大人最好的办法就是冷处理。给孩子哭泣的自由和时间，在一旁耐心地陪伴，但是绝不妥协。时间长了，孩子自然明白哪些是爸爸妈妈的底线，哪些事情是绝对不允许的，他们慢慢记在心中，慢慢养成习惯，规矩自然也就形成了。 8⃣一盏灯、一本剧、一个温柔的妈妈、一个认真倾听的孩子，这世上还有比这更温馨、更令人心动的画面吗？难怪有人将亲子观看称为“最美的时光”，这是母亲和孩子之间最为亲昵的时刻。 9⃣当孩子专心致志做一件事的时候，最怕的就是打扰，即便是看电视、听故事、玩玩具的时候，都不要轻易去打搅、干扰孩子。孩子饿了、渴了、累了，自然会说，会停下休息，大人不要借着关心的名义去过多干涉。孩子的学习过程被中断可以继续，但孩子的专注力一旦被扰乱就很难再继续了。 🔟正如大人的世界常常充满着矛盾和纠葛，孩子们也有自己的纷争和烦恼，有的时候是一块糖，有的时候是一个玩具。他们会争吵、会哭泣、会发怒，甚至会打闹。在保证安全的条件下，大人们最好不要插手孩子之间的纷争，让孩子们自己去解决。 🏆3岁后，孩子的模仿就到达了系列模仿的高度，即他们可以根据自己的需要，将所模仿的行为、语言组合起来，以达到令自己满意的效果。无论对于哪一种行为的模仿，最长一般不会超过半年，当孩子熟练地掌握了这一技能之后，他们就从模仿上升到了更高的层面——创造。 🏆孩子对世界充满好奇，对烦恼忽略不计，对生活容易满足，他们从来都不会分析利弊，不会计较得失，不会矫揉造作，他们把一切都看得简简单单。
铁拐 是一个宏伟的题目 同时 又是一个简易的话题。 💡说ta宏伟 是因为 你需要每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是如何？ 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （哪怕你与一朵云 一片雨/一堆废弃物 一个灯泡/一只蜗牛 一扇门/一个扶梯 的“互动”“关系”） 1⃣️ 即： 去认识： 我们 自己面对自己 的态度 是什么？ 2⃣️ 去认识： 我们 自己对待ta人 的温度 是什么？ 3⃣️ 去认识： 我们 自己看待万物 的角度 是什么？ 4⃣️ 即： 去认识： 我们的 大脑智力上 心理精神上 心灵相貌上 在对待/在面对 自己/ta人/自然 “万物”/“一切”时 是在如何亲自“取景” 自己的“思与想”？ 5⃣️ 是在如何亲自“导航”？ 自己的“意与念”？ 6⃣️ 是在如何亲自“塑造”？ 自己的“心与识”？ 💡 说ta简易是因为 你只需要做到： 每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是“如何” 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （我们在面对自己喜爱的人事物时的态度是什么？ 我们在面对自己厌恶的人事物时的态度是什么？） 1⃣️ 简单讲： 铁拐是去认识自己。 复杂讲： 铁拐是去认识自己 与万物的“关系”“连系”。 2⃣️ 浅显讲： 铁拐是去认识我执。 深刻讲： 铁拐是去放下我执。 3⃣️ 修行地讲： 铁拐是去悟透智慧。 圆满地讲： 铁拐是“爱的觉醒”。 4⃣️ 入世的讲： 铁拐是 放下自我心中的 “分别心区别心” “比较心差异心” “条件心执迷心”。 💡 出世地讲： 铁拐是 “非想”“非非想”。 即： “不用刻意想”地 只是单纯纯粹地 去“爱”生命/万物/本真本身的“存在”。 （不是盲目地去爱而是智慧地去爱。盲目中可能没有爱，智慧里本就包含爱。） 💡 不是只“爱”自己“认知范围内”可以“识别+认为”的“积极”的“美好”的“人事物”。 不是只去“厌恶”自己认可/认为的“不积极”“不美好”的“人事物”。 不是“不关心”自己“想或不想”之外的。 不是“只关心”自己“想或不想”之内的。 🎯 而是 亲自去认识： 亲自去发现： 1⃣️ 为什么？ 我们会“如此这般”地 去给他人下“定义”？ 2⃣️ 为什么？ 我们会“按照现在这样”地 去给万物“冠名”？ 3⃣️ 为什么？ 我们会“不假思索”地 惯性使然地 去“概念化”我们 与他人 与万物之间的“关系” +“连系”+“连结”？ 💡 具体讲： 1⃣️why？ “为什么”我们/人们 只支持自己支持的？ 不肯定他人肯定的？ 去观察“为什么”？ 2⃣️when？ 我们/人们“何时”会 肯定他人肯定的？ 放弃自己支持的？ 抓紧自己认同的？ 忽略自己不关心的？ 去观察“何时”？ 3⃣️what？ 我们支持“什么”？ 我们反对“什么”？ 我们肯定“什么”？ 我们否定“什么”？ 我们追逐“什么”？ 我们逃避“什么”？ 去观察“什么”？ 4⃣️how？ 我们是“如何”支持自己认同的？ 我们是“如何”反对自己不认可的？ 我们是“如何”对待我们厌恶的？ 我们是“如何”沉迷我们喜爱的？ 去观察“如何”？ 🎯 时刻去观看+ 时刻去观照+ 时刻去觉察+ 时刻去观察： 我们“思”的去向 我们“想”的取向 我们“意”的趋向 我们“念”的趣象。 💡 让热腾腾的“铁拐” 每天时刻地 一秒接一秒地 “新鲜出炉”， 💡 才能够保障： 思想上的“‘新陈代谢’ 💡 才能够预防： 思路上的‘大塞车’ 💡 才能够防止： 思维上的‘便秘’。
满满都是回忆。 满满都是诚意。 无论内容还是形式我都拍手叫绝。
啊啊啊啊啊啊啊啊哈！