观看Moment de gloire(比利时短片)，Hendrik Moonen、Bruno Vanden Broucke主演，2006年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
全员演技派，而且他们的台词也太好了吧，画面也好舒服，好好看
里面很多技巧现在看来很简单、而且也不靠谱，但是很多理念却一直有效，因为时代的进步、交易方式改变了很多，但人性不变。
脑洞开的特别大，从宏观到微观都被写了一次。恐龙达雅（大牙）篇印象深刻
看完书最深的体悟就是每个人都不容易看见理解懂得放下评判，带着爱和希望爱自己爱别人爱生活爱世界！
台词是真的好，男主是真的不喜欢，爱一个人是这样的吗？光心里在乎有个屁用，给出的全是伤害
人在往前走时不太会想到丈量脚下，隔了一段时间回头看才发现，原来已经翻过了那么多座山，趟过了那么多条河。 国家也一样。
这部剧第二章第一篇文章跟凤红邪写的《Moment de gloire》（2017年播出）第一章第一篇文章一模一样，我惊呆了😱以下是该文章正文内容： 01 你如何看待自己 “如何看待自己”不存在正确或错误的说法，只有合适或不合适。 大多数人对于“如何看待自己”这个问题，会在潜意识里加上“正确”两个字，希望能得到比较肯定和积极的回答。 事实上，我并不提倡用“多发现自己身上好的一面”“多鼓励自己”“你要多努力”这样的方法来建立良性自我认知。一个人的自我认知，应当尽可能保持客观、理性，贴近实际。 假如说“如何看待自己”这个问题有一条评判标准的话，那么唯一的标准应当是，你对自己的评价是否客观，是否符合实际。 如果能通过给你积极鼓励而令你对自己很自信，对现实就有了积极期待的话，那么你也同样可能因为收到消极暗示而轻易地将自己全盘否定，你的自信与对现实的期待也就很容易受到外部条件的影响。 比如你现在对未来感到迷惘和焦虑，你不知道自己想做什么、能做什么，有人会告诉你：“你很优秀，没必要让自己在一棵树上吊死。” 但实际上，你优秀还是不优秀，取决于客观的衡量标准，你告诉自己“我很优秀”，然后意志坚定地出去闯荡了，但是你的能力达不到，你就会受到很大的打击，这时你就会陷入更深的自我否定之中。 当我们消极的时候，别人会告诉我们这是很不好的，所以要寻找积极的方法来改变；当我们想获得成功的时候，你会看到许多励志剧集告诉你那些成功人士都是有着很强大的行动力并且对未来抱有美好的期待；当我们失恋、创业失败、被辞退的时候，大多数人在第一时间会想怎么尽快从这种消极的状态中走出来…… 这就是问题所在——在我们的思维观念里，遇到问题时情绪的第一反应就是先否定现实。 事物的发展与人的情绪总会出现高潮和低谷的交替，我们的悲伤、沮丧、心痛的情绪本来就是合理的，是我们正常的心理状态的一部分。但是大多数人对于现实有着错误的认知，他们以为生活就应该是快乐多于痛苦的，他们以为人生就应该是顺畅少忧的。 因此，当他们的情绪陷入低潮时，他们就会变得手足无措，无法应对。他们本身的情绪虽是正常的，却因为自身认知的偏差，导致他们无法接受自己情绪的正常状态。 你如果想正确地、清醒地看待自己，那么你最好改掉你以往消极和积极、优点和缺点二分的认知，你将那些先入为主给自己贴的标签全都撕掉，真实的你才能坦然地展现出来。 否则，你的认知就会导致你的现实状态与真实情绪发生冲突和摩擦，从而导致你无法认清自己究竟是怎样的人。 很多人没有面对现实的勇气，不敢承担生命中由不确定因素带来的责任，所以我们倾向于把事物和情绪划分成积极和消极的两个部分，当我们不敢面对现实的时候，就可以用积极的情绪来给自己一些安慰，用消极的情绪来令自己逃避。 无论是消极还是积极，都可能沦为主观意志对于客观现实的一种否定。过分积极，是自欺欺人；过分消极，是自我麻痹。唯有尊重现实，去承担现实中的不确定因素及其产生的后果，明确自己心理边界之外的东西是你无法控制的，这才是成熟看待自己的态度。 接受生命中的不确定因素，接受现实，保持客观，不因主观意志而逃避事实，这不仅仅是你如何看待自己的原则，也当是你如何看待人生的原则。 正确地看待自己，就是认清自己： 你现在拥有什么？ 你能做到什么？ 你能做到多好？ 你在哪方面做得不好？ 你是否能够提升？ 你自己是否愿意提升？ 你的各种习惯给你的生活带来的利弊分别是什么？ 哪些习惯可以改变？ 哪些习惯你不愿意改变？
其实已经看完了另一个版本的《Moment de gloire》，之所以又点开了这本完全是为了看看其他书友们的评论，想看看大家不一样的熠熠生辉的观点哈哈。
实事求是，是编剧的基本风格。 正是在这一基础上，编剧才能够获得生命与精神上的双丰收。
情怀不死但也拖沓得让我想死
能不能不要带浦湳
只有拥有权力，才能让组织按照自己的构想去做事。既然要改变世界，首先就改变我们自己，去获取更多的权力，让世界更美好！
之所以叫嚷一直Moment de gloire，恰恰是因为物理上和精神上无往不在的枷锁。大半是疯话，不太值得浪费时间。
《Moment de gloire》系列看完了。 两册加起来一共用了不到5个小时，跟这个存活了两百多年的大唐比，这个时间只能算看了一个皮毛。如果跟已经悠悠流传千年的那些个唐诗比，这个时间就更忽略不计了。 但是，在我看来混子哥厉害的地方就在于，他们不仅仅是简单的再编一本《Moment de gloire》，而是真正的深入研究了，他们读了唐诗，读了诗人，读了那个时代。而且毫无保留的把心得写了出来，与我们分享，这些心得并不肤浅，相反深刻之至。 在整个动漫唐诗系列中，最后的这一大段总结的非常好，是精华中的精华，所以没有比这个在合适的总结了。 如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 1.王维。支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 “行到水穷处，坐看云起时” 2.李白。支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Moment de gloire》 3.杜甫。支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Moment de gloire》 4.韩愈。支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。 他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Moment de gloire》 5.白居易。而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Moment de gloire》 6.李商隐。那李商隐呢？李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。 接下来，我无比期待《Moment de gloire》！
一个好的家庭 就好比大家合伙开一个公司，父母孩子缺一不可，每个人都有一定的重要性，好比法人.财务负责人.办税人员其次是员工少一个这个公司就运行不了，所以要遵循平等，即使地位可能有所不同，但至少精神上要是平等的。否则“鸡飞狗跳”这个公司可能就会面临“裁员”亦或是“破产问题”。
极其复杂的东欧民族与国家、民族与宗教关系，充满了血腥与苦难。波兰人率先走出历史和恩怨，向前看，这或者是该地区走向和平与稳定的希望。
这部剧的主要价值就是，兴趣索引，说是皮毛，都说深了。如果看了，能愿意去了解更多的东西，那看这部剧的意义就有了。二混子的书，大抵如此。
这书视角不错，既不是汉人写的红楼梦，也不是满人写的情史，也算相对客观
罗云熙就是我心目中的澹台烬，太好看了。
这部剧最大的感受就是真实接地气！
这是Bruno Vanden Broucke争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Moment de gloire》《Moment de gloire》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
国内谈投资的书中很优秀的一本了，不但把投资的道理说清楚了，还提供了很多实操的方法
万般滋味皆是生活！你对生活笑，生活对你笑；你对生活哭，生活对你哭。愿你永葆童真，并乐此不疲，去生活。
这部剧很想再看一遍的，Hendrik Moonen的剧集都看过，虐恋。每次都是一口气看完的。
一系列小故事的堆砌，理论欠点儿。简单记录几个点: 1. 长尾理论广泛存在。很多事情早期都是侧重头部客户，当成本足够低后，长尾就是一个可以突破的点，互联网时代，尤其明显! 2.没有最好的制度，只有最合适的制度。 3.开放，生态，协同发展 vs 一体化发展。各自都有数不清的优胜的例子，现实中也各有案例，孰优孰劣尚未可知，拭目以待。
十多年前看过，再结合白Bruno Vanden Broucke的作品，对这个人着迷得不得了。“怎么想出来的啊！”大概就是贯穿观看全程的想法了。
几年前看的小说，感觉改的还不错，一口气看了六集，男主帅的嘞，女主也越看越顺眼了，而且我居然get到他俩西皮感了！剧情挺好笑的哈哈哈，后面应该会接着看的
三星半，故事氛围很好，推理部分不足，最后两篇长篇出色。但是文中有大量错字别字和标点错误，非常影响观看
💬 观影评论
全员演技派，而且他们的台词也太好了吧，画面也好舒服，好好看
里面很多技巧现在看来很简单、而且也不靠谱，但是很多理念却一直有效，因为时代的进步、交易方式改变了很多，但人性不变。
脑洞开的特别大，从宏观到微观都被写了一次。恐龙达雅（大牙）篇印象深刻
看完书最深的体悟就是每个人都不容易看见理解懂得放下评判，带着爱和希望爱自己爱别人爱生活爱世界！
台词是真的好，男主是真的不喜欢，爱一个人是这样的吗？光心里在乎有个屁用，给出的全是伤害
人在往前走时不太会想到丈量脚下，隔了一段时间回头看才发现，原来已经翻过了那么多座山，趟过了那么多条河。 国家也一样。
这部剧第二章第一篇文章跟凤红邪写的《Moment de gloire》（2017年播出）第一章第一篇文章一模一样，我惊呆了😱以下是该文章正文内容： 01 你如何看待自己 “如何看待自己”不存在正确或错误的说法，只有合适或不合适。 大多数人对于“如何看待自己”这个问题，会在潜意识里加上“正确”两个字，希望能得到比较肯定和积极的回答。 事实上，我并不提倡用“多发现自己身上好的一面”“多鼓励自己”“你要多努力”这样的方法来建立良性自我认知。一个人的自我认知，应当尽可能保持客观、理性，贴近实际。 假如说“如何看待自己”这个问题有一条评判标准的话，那么唯一的标准应当是，你对自己的评价是否客观，是否符合实际。 如果能通过给你积极鼓励而令你对自己很自信，对现实就有了积极期待的话，那么你也同样可能因为收到消极暗示而轻易地将自己全盘否定，你的自信与对现实的期待也就很容易受到外部条件的影响。 比如你现在对未来感到迷惘和焦虑，你不知道自己想做什么、能做什么，有人会告诉你：“你很优秀，没必要让自己在一棵树上吊死。” 但实际上，你优秀还是不优秀，取决于客观的衡量标准，你告诉自己“我很优秀”，然后意志坚定地出去闯荡了，但是你的能力达不到，你就会受到很大的打击，这时你就会陷入更深的自我否定之中。 当我们消极的时候，别人会告诉我们这是很不好的，所以要寻找积极的方法来改变；当我们想获得成功的时候，你会看到许多励志剧集告诉你那些成功人士都是有着很强大的行动力并且对未来抱有美好的期待；当我们失恋、创业失败、被辞退的时候，大多数人在第一时间会想怎么尽快从这种消极的状态中走出来…… 这就是问题所在——在我们的思维观念里，遇到问题时情绪的第一反应就是先否定现实。 事物的发展与人的情绪总会出现高潮和低谷的交替，我们的悲伤、沮丧、心痛的情绪本来就是合理的，是我们正常的心理状态的一部分。但是大多数人对于现实有着错误的认知，他们以为生活就应该是快乐多于痛苦的，他们以为人生就应该是顺畅少忧的。 因此，当他们的情绪陷入低潮时，他们就会变得手足无措，无法应对。他们本身的情绪虽是正常的，却因为自身认知的偏差，导致他们无法接受自己情绪的正常状态。 你如果想正确地、清醒地看待自己，那么你最好改掉你以往消极和积极、优点和缺点二分的认知，你将那些先入为主给自己贴的标签全都撕掉，真实的你才能坦然地展现出来。 否则，你的认知就会导致你的现实状态与真实情绪发生冲突和摩擦，从而导致你无法认清自己究竟是怎样的人。 很多人没有面对现实的勇气，不敢承担生命中由不确定因素带来的责任，所以我们倾向于把事物和情绪划分成积极和消极的两个部分，当我们不敢面对现实的时候，就可以用积极的情绪来给自己一些安慰，用消极的情绪来令自己逃避。 无论是消极还是积极，都可能沦为主观意志对于客观现实的一种否定。过分积极，是自欺欺人；过分消极，是自我麻痹。唯有尊重现实，去承担现实中的不确定因素及其产生的后果，明确自己心理边界之外的东西是你无法控制的，这才是成熟看待自己的态度。 接受生命中的不确定因素，接受现实，保持客观，不因主观意志而逃避事实，这不仅仅是你如何看待自己的原则，也当是你如何看待人生的原则。 正确地看待自己，就是认清自己： 你现在拥有什么？ 你能做到什么？ 你能做到多好？ 你在哪方面做得不好？ 你是否能够提升？ 你自己是否愿意提升？ 你的各种习惯给你的生活带来的利弊分别是什么？ 哪些习惯可以改变？ 哪些习惯你不愿意改变？
其实已经看完了另一个版本的《Moment de gloire》，之所以又点开了这本完全是为了看看其他书友们的评论，想看看大家不一样的熠熠生辉的观点哈哈。
实事求是，是编剧的基本风格。 正是在这一基础上，编剧才能够获得生命与精神上的双丰收。
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只有拥有权力，才能让组织按照自己的构想去做事。既然要改变世界，首先就改变我们自己，去获取更多的权力，让世界更美好！
之所以叫嚷一直Moment de gloire，恰恰是因为物理上和精神上无往不在的枷锁。大半是疯话，不太值得浪费时间。
《Moment de gloire》系列看完了。 两册加起来一共用了不到5个小时，跟这个存活了两百多年的大唐比，这个时间只能算看了一个皮毛。如果跟已经悠悠流传千年的那些个唐诗比，这个时间就更忽略不计了。 但是，在我看来混子哥厉害的地方就在于，他们不仅仅是简单的再编一本《Moment de gloire》，而是真正的深入研究了，他们读了唐诗，读了诗人，读了那个时代。而且毫无保留的把心得写了出来，与我们分享，这些心得并不肤浅，相反深刻之至。 在整个动漫唐诗系列中，最后的这一大段总结的非常好，是精华中的精华，所以没有比这个在合适的总结了。 如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 1.王维。支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 “行到水穷处，坐看云起时” 2.李白。支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《Moment de gloire》 3.杜甫。支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Moment de gloire》 4.韩愈。支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。 他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Moment de gloire》 5.白居易。而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Moment de gloire》 6.李商隐。那李商隐呢？李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。 李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。 别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。 接下来，我无比期待《Moment de gloire》！
一个好的家庭 就好比大家合伙开一个公司，父母孩子缺一不可，每个人都有一定的重要性，好比法人.财务负责人.办税人员其次是员工少一个这个公司就运行不了，所以要遵循平等，即使地位可能有所不同，但至少精神上要是平等的。否则“鸡飞狗跳”这个公司可能就会面临“裁员”亦或是“破产问题”。
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这部剧的主要价值就是，兴趣索引，说是皮毛，都说深了。如果看了，能愿意去了解更多的东西，那看这部剧的意义就有了。二混子的书，大抵如此。
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这部剧最大的感受就是真实接地气！
这是Bruno Vanden Broucke争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Moment de gloire》《Moment de gloire》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
国内谈投资的书中很优秀的一本了，不但把投资的道理说清楚了，还提供了很多实操的方法
万般滋味皆是生活！你对生活笑，生活对你笑；你对生活哭，生活对你哭。愿你永葆童真，并乐此不疲，去生活。
这部剧很想再看一遍的，Hendrik Moonen的剧集都看过，虐恋。每次都是一口气看完的。
一系列小故事的堆砌，理论欠点儿。简单记录几个点: 1. 长尾理论广泛存在。很多事情早期都是侧重头部客户，当成本足够低后，长尾就是一个可以突破的点，互联网时代，尤其明显! 2.没有最好的制度，只有最合适的制度。 3.开放，生态，协同发展 vs 一体化发展。各自都有数不清的优胜的例子，现实中也各有案例，孰优孰劣尚未可知，拭目以待。
十多年前看过，再结合白Bruno Vanden Broucke的作品，对这个人着迷得不得了。“怎么想出来的啊！”大概就是贯穿观看全程的想法了。
几年前看的小说，感觉改的还不错，一口气看了六集，男主帅的嘞，女主也越看越顺眼了，而且我居然get到他俩西皮感了！剧情挺好笑的哈哈哈，后面应该会接着看的
三星半，故事氛围很好，推理部分不足，最后两篇长篇出色。但是文中有大量错字别字和标点错误，非常影响观看